Открытия в Каламбо

Открытия в Каламбо

Длительный процесс перехода Южной Африки от палеолита к неолиту, затем к железному веку еще далеко не ясен. Если мы располагаем достаточным количеством сведений о людях, добывавших пропитание охотой и рыбной ловлей, то нам ничтожно мало известно о тех, кто занимался сельским хозяйством до наступления века металла.

В Восточной Африке поздний неолит – эпоха сельскохозяйственной деятельности людей, не знакомых с металлами, – относится к периоду до I тысячелетия до н. э. Ранее этого периода мы, по-видимому, имеем дело с переходными культурами, когда люди делали первые робкие попытки сажать растения, употребляемые в пищу. Наиболее древние из обнаруженных слоев этих переходных культур, относящиеся примерно к III тысячелетию до н. э., найдены в районе Хиракс Хилл в Кении, где доктор Лики и его супруга провели в 1937 году археологические раскопки. Чета археологов обнаружила здесь неолитическую стоянку с погребением и каменными стенами. Кроме того, супруги отыскали подземные жилища, относящиеся к другой культуре. Очевидно, люди жили там примерно три тысячи лет.

Аналогичные переходы культуры, по всей видимости, существовали также на территории нынешней Родезии. В Северной Родезии люди «лесной стороны Начикуфу», по данным радиокарбоновой экспертизы, жили еще в IV тысячелетии до н. э. Эти люди, оставившие интересные рисунки на скалах, еще в то время использовали тяжелые палки для рыхления почвы, жернова, ступки, массивные скребки, каменные ножи, костяные шилья и полированные тесла. Подобно древним обитателям Хиракс Хилла, они уже начинали обогащать свой рацион. Правда, добиться этого было нелегко, и успехи жителей «лесной стороны» оказались весьма скромными, потому что из съедобных дикорастущих растений в этом районе Африки встречается только ямс. Возможно, он и стал культивироваться в те далекие времена. Кроме того, «лесные люди», бесспорно, питались овощами, и все же им было далеко до того господства над природой, которое обусловило и сопровождало великие миграции эпохи железного века.

О выплавке железа в Южной Африке в первых столетиях нашей эры еще год или два назад высказывались только предположения. Но теперь, когда ученые начали разыскивать свидетельства на таких «заброшенных» в смысле археологии территориях, как Родезия, им удалось найти несколько достаточно надежных доказательств. Так, Кларк обнаружил в Баротселенде (Северо-Западная Родезия) глиняные сосуды такого типа, которые, по общему мнению, относятся к первому периоду железного века. Это так называемые трубчатые сосуды Родезии. Радиокарбоновая экспертиза осколков окислившихся железных сплавов из того же места раскопок дает нам примерную дату существования этой стоянки – 90 г. до н. э. В 1953 году, когда Кларк начал раскопки в районе южной оконечности озера Танганьика, неподалеку от живописных водопадов реки Каламбо, низвергающихся с уступа долины Рифт, все сомнения рассеялись. Ученому удалось найти неопровержимые доказательства того, что культура железного века зародилась в этом районе более 1500 лет назад.

«Здесь, на месте старого озера, относящегося к межплювиальному периоду или к самому началу следующего за ним гамблианского периода верхней плейстоценовой эпохи, – писал Кларк о своих раскопках в Каламбо, – были обнаружены последние ачеулианские и более поздние напластования, в которых найдены остатки лагерных стоянок и три частично обуглившихся древесных ствола, сохранившиеся в глине, песке и иле». Радиокарбоновые исследования остатков деревьев, относящихся к палеолиту Центральной и Южной Африки, показывают, что эти стоянки существовали «более 36 тысяч лет назад». Но люди продолжали жить у водопадов Каламбо. Каждый слой земли содержит следы их занятий. Радиокарбоновый анализ памятников, относящихся к концу доисторической эпохи, подкрепленный другими исследованиями, – сам по себе такой анализ нельзя считать достаточно убедительным – довольно надежно определяет начало железного века. В результате исследования предметов, найденных в верхних слоях раннего железного века в Каламбо, оказалось возможным датировать его примерно 1000 годом до н. э. Нет никаких оснований предполагать здесь какие-то посторонние вкрапления, заявляет Кларк, поэтому вполне можно заключить, что начало железного века, когда люди занимались изготовлением указанных сосудов, приходится примерно на первую половину I тысячелетия до н. э. или, может быть, на несколько более ранний период. Таким образом, картина начинает проясняться. В Южной и Центральной Африке железо стало применяться примерно в то же время, что и в лесном поясе Западной Африки, или немного позднее – в последнем столетии дохристианской эры, а может быть и в I веке н. э. Возможно, что навыки обработки железа выработались здесь самостоятельно, но столь же возможно, что их принесли сюда переселенцы с Севера, прежде всего народы древнего Мероэ – этого «Бирмингема древней Африки». Однако, если согласиться с последним, представляется поразительной быстрота, с какой передавались и распространялись эти навыки, поскольку лишь 200 или 300 лет отделяют развитие металлургии на среднем Ниле от появления первых плавильных фурм в Северной Родезии. K Х веку н. э. народы нижнего Замбези, по данным Масуди, уже создали развитую культуру железного века. Археологические раскопки показывают, что на той же ступени развития находились и другие народы континента.

Так, зинджи и их собратья к Х веку уже испытали те социальные и экономические перевороты, которые вывели их из каменного века. Здесь, как и в Западной Африке, мы наблюдаем этот переход уже во второй половине I тысячелетия до н. э. Таким образом, изучение указанного периода играет решающую роль для понимания дальнейшего развития африканского общества.

Техническая революция в большей части Южной и Центральной Африки была тем более значительной, что обработке железа здесь не предшествовала обработка золота или меди. Во всех остальных частях света железный век следует за медным и бронзовым, в этом же краю первым металлом было железо. Вот почему можно с полным основанием говорить о государствах Южной Африки, существовавших до прихода европейцев, как о государствах «железного века». Некоторые ученые, в частности профессора Гудвин и Малан, предпочитают именовать этот период «веком металла», потому что, по их мнению, золото и медь могли выплавляться и обрабатываться в небольших количествах еще до появления железа, особенно готтентотами Южной Африки, которые, однако, использовали при этом технику выплавки железа. Оба металла, так же как и олово, определенно выплавлялись наряду с железом. Кузнецам древнего Трансвааля, бесспорно, был известен секрет бронзы, и, что столь же бесспорно, кузнецы Катанги, расположенной в юго-восточном углу Конго, были знакомы с техникой «потерянной формы», известной и другим народам севера и запада Африки. В такой точке зрения есть свое рациональное зерно, и тем не менее, надо полагать, что ни один металл до железа не играл важной роли и не вызывал сколько-нибудь значительных изменений в экономической и социальной структуре общества.

Хотя эти народы широко использовали медь и золото, их техническое и военное превосходство в развивающихся обществах средневековой Южной Африки основывалось прежде всего на искусстве обработки железа. Поскольку в большинстве районов Африки имеется достаточное количество железной руды, «металлургическое производство» здесь обычно зависело – после того как стал известен сыродутный процесс выплавки железа в глиняных горнах с применением древесного угля – от спроса на металл и от наличия дерева. Ни в том, ни в другом в Африке недостатка не было. Железо получило повсеместно распространение, а вместе с ним, естественно, появились золото и медь, ибо для их выплавки требуется менее высокая температура. Существует множество письменных источников, указывающих, что эти металлы употреблялись в повседневной жизни.

Приведенные сведения основаны не только на работах Масуди и его сообщениях о торговле в Х веке. Еще более красноречиво свидетельствуют о коммерческих, а следовательно, и о социальных стимулах океанской торговли народов восточного побережья, а также народов внутренней Африки, сообщения об использовании железа и его вывозе, содержащиеся в рукописях другого арабского историка.