Сила и терпимость – добродетели державы Сасанидов
Сила и терпимость – добродетели державы Сасанидов
«Ездгерд поручил воспитание своего сына арабскому эмиру, правителю одной из провинций империи, для того чтобы сын не рос в окружении роскоши. Тот вырос умелым всадником и охотником. Он и его брат оспаривали престол друг у друга. Было решено, что корону получит тот, кто сумеет достать ее из ямы со львами. Верх одержал Вахрам (…). Он дал бой желтокожим (гуннам), достиг пределов Индии, предоставил свободу всем христианским народам, которые желали сохранить свою веру, и заключил со всеми мир».
Итак, вновь и вновь стараются подчеркнуть терпимость «царя царей». В действительности же политика насильственного насаждения зороастризма была в это время как никогда активной, в особенности в христианской Армении. Что касается «мирного договора» между Ираклием и Хосровом, то на самом деле это был раздел Армении между Византией и Персией. «Святой Крест был отдан римлянам, и Ираклий самолично доставил его в Иерусалим» (V. 29).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
«Финик добродетели»
«Финик добродетели» Противоположной крайностью является безоговорочное восхищение Годуновым, который предстает чуть ли не идеалом правителя, «цветяся аки финик листвием добродетели» (цитата из «Русского хронографа», источника начала семнадцатого столетия). Там же
«Обычные добродетели»
«Обычные добродетели» Не все стратегии выживания в лагерях были порождением самой системы. Не все они были связаны с пособничеством начальству, жестокостью или членовредительством. Если некоторые из выживших, возможно, подавляющее большинство, выжили благодаря
Глава 21 ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ТЕРПИМОСТЬ И ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКАЯ НЕТЕРПИМОСТЬ
Глава 21 ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ТЕРПИМОСТЬ И ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКАЯ НЕТЕРПИМОСТЬ Вторая мировая война и ее последствия создали новое и тревожное противостояние между восточной и западной половинами Европы. На Западе обстановка стала гораздо более космополитичной, чем могло
СИЛА ТРАДИЦИЙ И СИЛА ТВОРЧЕСТВА
СИЛА ТРАДИЦИЙ И СИЛА ТВОРЧЕСТВА Сила традиций и сила творчества в их сочетании — животворящий источник всякой культуры.Медленно, веками усилий, создается традиция. Сияющих вершин самостоятельного, основополагающего творчества народ достигает нелегко. К ним ведет
Буддизм и синтоизм в Японии, противостояние или терпимость
Буддизм и синтоизм в Японии, противостояние или терпимость Но прежде чем говорить о буддизме, стоит сказать о той религиозной системе, которая тогда уже прочно обосновалась в умах и душах жителей страны Ямато. Самобытность и некоторая обособленность японской культуры
Возвышение Сасанидов
Возвышение Сасанидов Начало возвышения династии Сасанидов окружено мраком неизвестности. По наиболее вероятным свидетельствам, это был род наследственных хранителей великого храма Анахид в городе Истахре в Парсе (основанного в честь богини Анахиты еще при Ахеменидах).
Терпимость нацистов в отношении сионизма
Терпимость нацистов в отношении сионизма Весной 1934 г. сотрудники Гиммлера, рейхсфюрера СС, представили ему «Ситуационный доклад — еврейский вопрос»: огромное большинство евреев все еще считало себя немцами и было полно решимости остаться таковыми. Поскольку силу
Терпимость и бескомпромиссность
Терпимость и бескомпромиссность Христианство терпимо по отношению к другим религиям, но оно должно быть бескомпромиссно христианским. «Ты, который меня отрицаешь перед людьми». Помните: это предупреждение, это императив. Это больше, чем этика, и неизмеримо больше,
ЧАСТЬ 1. ВОЕННОЕ ДЕЛО ПЕРСОВ В ЭПОХУ САСАНИДОВ
ЧАСТЬ 1. ВОЕННОЕ ДЕЛО ПЕРСОВ В ЭПОХУ САСАНИДОВ Армия и военное дело в сасанидском Иране могут быть охарактеризованы по следующим направлениям:— состав и организация персидского войска;— вооружение и оснащение персидской армии;— тактика ведения боевых действий
§ 2. Организация армии Сасанидов
§ 2. Организация армии Сасанидов В развитии организационной структуры сасанидской армии условно можно выделить два периода:1) первая половина III — середина VI в.;2) вторая половина VI — середина VII в.Рубежом между этими двумя этапами является эпоха правления шаханшаха
4. Государство Сасанидов
4. Государство Сасанидов В 20-х годах III в., когда Парфянское государство было истощено борьбой с Римом и внутренними смутами, тогдашний правитель Парса Арташир (Артаксеркс в римских источниках), сын Папака и внук Сасана, в 227–229 гг. поднял восстание и лишил власти
Завоевание империи Сасанидов
Завоевание империи Сасанидов В 634 г., через два года после Мухаммада, умер его сподвижник Абу-Бакр, объявив своим преемником Омара. Возможно, именно Омар принял решение захватить сельскохозяйственные провинции. Так или иначе, он систематически претворял его в жизнь.