Глава 1 ДРЕВНИЙ ПЕРИОД — ЭПОХА РАННИХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАНИЙ

Глава 1

ДРЕВНИЙ ПЕРИОД — ЭПОХА РАННИХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАНИЙ

Становление классовых обществ и государственности у различных народов Юго-Восточной Азии не было единовременным процессом, поскольку темпы социально-экономического развития были неодинаковы. Оно происходило уже в начале первого тысячелетия до н. э. у некоторых этносов континентальной части древней ЮВА и лишь в конце первого — начале второго тысячелетия н. э. у этносов восточной части Малайского архипелага и Филиппин, а в некоторых районах и позднее.

Однако рассматривая складывание государственности как часть всемирно-исторического процесса, а ЮВА как исторический регион (то есть как регион с общностью исторических судеб), можно выделить для большинства цивилизаций этого региона свой период древности — время существования первых государственных образований, которые предшествовали государствам средневековья и обществам феодального типа. Для Западной Индонезии и Малайзии период древности охватывал конец первого тысячелетия до н. э., всю первую половину первого тысячелетия н. э. и длился до VI—VII вв. включительно (имеются в виду Большие Зондские о-ва и север Малаккского полуострова, где отмечены наиболее ранние следы государственных образований, существование которых подтверждается письменными и археологическими источниками).

Таким образом, хронологически древняя история Индонезии приходится на вторую половину периода древности в регионе (на первую приходится история государств так называемой прото-ЮВА[6] в бассейне Янцзы и к югу от него, а также у предков вьетнамцев), однако восточные районы островной части ЮВА и многие горные и глубинные внутриостровные области в основном отставали на несколько веков н развитии общественно-политической структуры. Временные рамки, принятые для древней истории Индонезии (конец первого тысячелетия до н.э. — VI—VII вв. н.э.), примерно соответствуют понятию «поздняя древность» в общей истории Древнего мира. Это был последний этап древнего, дофеодального, общества для соседних цивилизаций — Индии и Китая. Особенности их развития на рубеже нашей эры во многом определили характер контактов с индонезийским обществом, находившимся еще в самом начале своей классовой истории и воспринимавшим элементы культурного и социально-исторического опыта цивилизованных народов.