ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ПОДЧИНЕНИЕ ГОЛЛАНДЦАМИ ВНЕШНИХ ОСТРОВОВ. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX в.

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ПОДЧИНЕНИЕ ГОЛЛАНДЦАМИ ВНЕШНИХ ОСТРОВОВ. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX в.

Ачехская война была не единственным свидетельством отхода голландцев от «политики невмешательства». В 1878 г. голландцы предприняли первый рейд во внутренние районы Северной Суматры (карта № 19), в так называемый Батакланд (земли батаков). В последовавшие три десятилетия ряд южных районов батакских территорий был оккупирован. Весьма активную деятельность развернули там христианские миссионеры-голландцы.

Летом 1884 г. вассал Батавии султан Сиака под нажимом правительства НИ полностью отказался от своих суверенных прав, за чта получил крупную пенсию. В 1901—1906 гг. колонизаторы окончательно покорили соседний Джамби. Теперь они стали хозяевами всех прибрежных районов Суматры.

Как за удачный повод ухватилась Батавия за восстание народности сасаков острова Ломбока против сюзеренов — балийских князей. Встревоженные вестью, будто Ломбок запросил помощи англичан, колонизаторы срочно направили на остров сильную (свыше 4200 штыков) военную экспедицию под предлогом защиты мусульман-сасаков от притеснений индуистов-балийцев. Но в августе 1894 г. балийцы и сасаки совместно (!) нанесли голландцам внезапный сокрушительный удар и разгромили их. Лишь послав сильные подкрепления, правительству НИ в сентябре 1894 г. удалось подчинить Ломбок.

На севере Калимантана новым источником тревог для правительства НИ стало установление Британской компанией Северного Борнео контроля над Сабахом в начале 80-х гг. XIX в. Ни энергичные протесты голландцев и испанцев, ни лихорадочные попытки американцев опередить англичан не увенчались успехом, и вся северо-восточная и северная часть острова (Саравак, Бруней и Сабах) осталась зоной британского владычества. Напуганные происшедшим голландцы развернули с запада, юга и востока рейды в центр Калимантана. В 1902—1909 гг. они принесли успех. Восстание в княжестве Банджармасин было сурово подавлено. Примерно в то же время была подчинена центральная часть о-ва Сулавеси.

В 1879 г. впервые был назначен голландский резидент на западную часть Нуса Тенггары, где, в частности, началась разработка золотых месторождений (о. Флорес). Но острова в основном были покорены в 1906—1908 гг.

К концу XIX в. колонизаторы высадились на острове Биак у северного побережья Ириана и в западных районах самого побережья. Бурная экспансия Германии и захват ею в 1864—1885 гг. восточной и северной части Восточного Ириана (за чем последовала поспешная английская аннексия южной ее части) внушали Батавии большую тревогу за Западный Ириан, который она считала своим. Поэтому голландцы приветствовали англо-германский колониальный раздел Ириана на востоке[116] и к началу XX в. построили первый голландский форт на западе острова. Горький опыт войны в Аче в дальнейшем пригодился голландцам. В районах затяжного сопротивления они широко применяли блокгаузы, мобильные колонны, а также привлечение на свою сторону феодальной (или родоплеменной) знати, традиционалистов, противопоставление ее новой мусульманской элите.

В начале XX в. под властью Нидерландов, малого государства Европы (30 тыс. км² с населением около 6 млн человек), оказалась практически вся территория современной Индонезии, гигантский архипелаг площадью около 1,9 млн км², где проживало почти 38 млн человек (1905).

Аче послужило голландцам моделью и для разработки международно-правовой фиксации отношений с подчинившимися княжествами. Еще в 1898 г. С. Хюргронье и Хёюц предложили правительству для заключения с Аче крайне лапидарную формулу так называемого Короткого заявления (Корте Феркларинг) из трех пунктов вместо пространных договоров, обычно подписывавшихся с местными правителями. Батавия утвердила проект с небольшими изменениями. Согласно ему, султан Дауд в 1903 г. 1) признал территорию своего княжества частью Нидерландской Индии, а монарха Голландии своим сувереном; 2) он обязывался беспрекословно повиноваться генерал-губернатору; 3) обещал не вступать в какие бы то ни было сношения с другими государствами.

В течение первых двух десятилетий XX в. под нажимом Батавии такие короткие заявления вынуждены были подписать и правители других княжеств Внешних островов — всего 267. Лишь с пятнадцатью из них были сохранены договоры старого типа.

Содержание Короткого заявления исчерпывающе отражало требования, предъявляемые голландцами некогда независимым правителям. Вместе с тем эти документы становились краеугольными камнями системы косвенного управления, практикуемой голландцами во Внешних владениях (кроме Сев. Молукк и Макасара) и в княжествах Явы[117]. «Ордонанс о самоуправлении» 1914 г. окончательно закрепил эту систему, оговорив возможность преобразования территорий косвенного управления в прямое. Как следует из сказанного, Нидерланды также участвовали в империалистическом разделе мира, сосредоточившись на покорении всей островной части Нусантары и отказавшись ради этой цели от других своих колоний (Малакки, Шри Ланки, Золотого Берега). При этом, соглашаясь на серьезные экономические уступки более мощным империалистическим хищникам в области экономики, своих политических целей Голландия добивалась с редкостной настойчивостью и упорством.

* * *

Возросшие, в частности в связи с голландской экспансией, жизненные тяготы населения вызвали в конце XIX — начале XX в. ряд крупных крестьянских движений. Восстание Теунгку Тапы развернулось в княжестве Иди (в составе Аче) еще в годы войны (1898). Проповедник ислама Тапа, хотя и прибегал к лозунгу джихада, все же явно предпочитал знамя домусульманского мессианизма. Он провозгласил себя мессией, героем ачехского эпоса Малем Дива, возродившимся, чтобы спасти страждущий народ. Он прибегал к колдовским и магическим обрядам, внушая своим последователям веру в свою и их неуязвимость от голландских пуль и штыков. Ему удалось поднять на восстание население нескольких вассальных Аче княжеств. Мобилизовав крупные силы, голландцы потопили восстание в крови.

К 1890 г. относится зарождение религиозно-мистического движения в одном из беднейших резидентств Явы — Рембанге. Крестьянин Самин выступил там с эгалитаристской «религией пророка Адама». Он проповедовал повсеместное возвращение к коммуналистской собственности, уравнительному распределению жизненных благ, призывал не* подчиняться носителям буржуазной собственности — голландцам. Скоро движение приобрело массовый характер. Хотя Самин призывал к ненасильственным методам сопротивления, колонизаторы были крайне встревожены отказом саминитов платить налоги, нести барщинную повинность, их «посягательством» на леса и пустоши, отобранные аграрными законами 70-х гг. Активизация движения в 1905—1907 гг. привела к аресту Самина (1907) и ссылке его вместе с ближайшими помощниками, а также к расправе с теми саминитами, кто стремился придать движению боевой, радикальный характер. Тем не менее в 1914—1920 гг. выступление саминитов возродилось. Во главе его встал крестьянин Пак Карсиах и ученик Самина — Самат. Первый вскоре был схвачен и сослан. Самат же, апеллируя к мессианистским иллюзиям крестьян, призывал их к насильственным методам борьбы и изгнанию голландцев. Окончательно подавить это движение удалось лишь в 1920 г.

Несмотря на свою стихийность, локальный характер, мессианские или уравнительные иллюзии, все эти движения свидетельствовали о пробуждении к антиимпериалистической борьбе массы индонезийского крестьянства.