Культура сибирского населения в XIX веке
Культура сибирского населения в XIX веке
В XIX в. Сибирь в культурном отношении не слишком отставала от других провинций России. Конечно, неблагоприятное воздействие оказывали огромные расстояния и низкая плотность населения. В наибольшей степени эти неблагоприятные факторы действовали на сферу образования. В первой половине столетия в Сибири, входившей в состав Казанского учебного округа, имелось только две губернских гимназии – Тобольская и Иркутская. Красноярская появилась только в 1868 г. Важным событием в сфере просвещения Сибири стало открытие первых женских учебных заведений – Сиропитательного дома им. Е. Медведниковой (1838 г.) и Девичьего института Восточной Сибири (1845 г.) в Иркутске, Мариинского училища в Тобольске (1851 г.). Уже в первой половине XIX в. из среды сибирских учителей, врачей, чиновников, священников, просвещенного купечества выдвинулись даровитые писатели и поэты, краеведы, исследователи, меценаты, любители искусства и литературы, организаторы библиотек и музеев.
Важными культурными центрами были крупные города – Иркутск, Томск, Тобольск, Барнаул, Омск; особое место занимала Кяхта, с ее богатым и просвещенным купечеством. В городах складывались кружки любителей словесности, появлялись печатные и рукописные альманахи и журналы («Енисейский альманах», «Домашний собеседник», «Кяхтинский литературный цветник», «Метляк», «Мещанин» и др.). Как и во всей России, в Сибири читали Крылова и Жуковского, Шиллера и Байрона, Булгарина и Загоскина, Пушкина и Лермонтова. Сибиряки выписывали такие журналы, как «Современник», «Библиотека для чтения», «Сын отечества», «Отечественные записки», «Московский телеграф», «Русский вестник», «Дело», «Русское слово», «Время», «Странник». Их также интересовали и специальные издания – по педагогике, горному делу, богословию.
Из числа уроженцев и временных жителей Сибири появились заметные литераторы. Из поэтов выделялись Ф. И. Бальдауф, М. А. Александров, П. П. Ершов (автор сказки «Конек-Горбунок» и поэмы на сибирском материале «Сузге»), Д. П. Давыдов (автор стихотворения «Думы беглеца на Байкале», ставшего знаменитой народной песней «Славное море – священный Байкал»), и др. В Сибири продолжали творить оказавшиеся здесь в ссылке декабристы А. А. Бестужев-Марлинский, В. К. Кюхельбекер, А. И. Одоевский, многие сочинения которых были посвящены сибирской теме. Заметным явлением в литературе стали повесть Н. А. Полевого «Сохатый», исторические романы И. Т. Калашникова «Дочь купца Жолобова», «Камчадалка», «Изгнанники».
В конце 1850 – начале 1860-х гг. в Сибири, как и во всей России, культурная жизнь оживилась. Появилось довольно много кружков интеллигенции. Все больше становилось желающих получать русские и иностранные книги, журналы и газеты, в том числе и герценовские издания. В Тобольске, Иркутске, Красноярске, Томске начали издавать губернские ведомости, в неофициальной части которых публиковалась проза и поэзия местных авторов, специальные газетные жанры – фельетоны, обозрения, корреспонденции. С 1860 по 1862 г. в Иркутске на средства нескольких купцов издавалась первая частная газета в Сибири – «Амур». Ее редакторами и авторами были бывшие политические ссыльные M. B. Петрашевский, Ф. Н. Львов и представители местной интеллигенции М. В. Загоскин, В. И. Вагин, В. А Ильин, С. С. Шашков, Н. И. Виноградский. В 1870–1880-е гг. выходило еще несколько частных газет: «Сибирь» (1875–1887, Иркутск), «Сибирская газета» (1881–1888, Томск), самый значительный и популярный орган печати в Сибири – «Восточное обозрение» (1882–1906, Петербург, затем Иркутск) и др. Эти газеты были тесно связаны между собой и имели общее направление. В них активно участвовали политические ссыльные, особенно Ф. В. Волховской и Д. А. Клеменц, сибирские областники Н. М. Ядринцев, Г. Н. Потанин, Д. Л. Кузнецов, близкие к этому направлению М. В. Загоскин и В. И. Вагин. Газеты имели обширную корреспондентскую сеть, доказывали необходимость распространения просвещения, вели хронику культурной жизни, регулярно печатали очерки, фельетоны, стихи, беллетристику.
Несмотря на развитие периодической печати, во второй половине XIX в. развивалась рукописная литература. Ее содержание чаще всего имело сатирический или обличительный характер. В сборнике «разных либерально-литературных произведений» начала 1860-х гг. «Либералист» были помещены многие запрещенные произведения К. Ф. Рылеева, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, В. Г. Белинского, М. Л. Михайлова и др. Основную его часть составили сочинения А. И. Герцена и Н. П. Огарева, взятые из «Колокола», «Полярной звезды» и других герценовских изданий. В «Либералисте» было переписано и программное для областников стихотворение А. П. Щапова «К Сибири». Сибиряки печатались и в общерусских журналах, особенно широко – в «Русском слове», «Деле», «Искре».
Творчество самых заметных сибирских писателей – Н. М. Ядринцева, Н. И. Наумова, И. В. Федорова-Омулевского, И. А. Кущевского – находилось в русле критического реализма, они принадлежали к демократическому направлению. Наиболее близкими жанрами для большинства сибирских литераторов были социальный очерк, фельетон. Тематически это поколение сибирских литераторов занимали судьба сибирского крестьянства, приисковый быт, тюрьма и ссылка, жизнь переселенцев, сибирских инородцев.
С развитием литературы неразрывно связано появление в разных городах Сибири библиотек. Уже в первой половине столетия некоторые купцы (Дудоровский, Трапезников, Баснин, Полевой и др.), чиновники, учителя имели большие собственные библиотеки, по несколько книг имелось у очень многих образованных людей. Особыми библиотеками располагали учебные заведения. Попытка в обязательном порядке открыть в 1830-е гг. публичные библиотеки в губернских центрах не увенчалась успехом. Во второй половине века число библиотек и читателей быстро росло. Наибольшую роль играли библиотека при Сибирском отделе Географического общества, государственная и частная (В. И. Вагина и М. П. Шестунова) публичные библиотеки в Иркутске, частная библиотека П. И. Макушина в Томске, частные библиотеки Гуляева и Веснина и горная научно-техническая библиотека в Барнауле, библиотека при Минусинском музее. Особое место занимали библиотеки духовных ведомств. Известны и довольно крупные личные книжные собрания.
Энтузиастом книжного дела был П. И. Макушин. Он развивал книжную торговлю, был учредителем «Общества содействия сельским библиотекам», развернувшим сеть бесплатных сельских библиотек-читален.
Светское изобразительное искусство в Сибири первой половины XIX в. представляли преимущественно художники-самоучки, писавшие портреты чиновников и купцов. Талантливыми художниками-любителями являлись некоторые декабристы – Я. М. Андриевич, И. А. Анненков, П. И. Борисов, В. П. Ивашев, Н. П. Репин и др. Особое место среди них занимал Н. А. Бестужев, художественное дарование которого и полученные еще до восстания профессиональные навыки выделяли его из общего ряда и приближали к хорошим профессионалам. В Сибири Н. А. Бестужев создал портретную галерею декабристов, запечатлел места их ссылки. Он регулярно выполнял по заказам купцов и крупных чиновников портреты их самих и членов их семей, что служило для ссыльного декабриста серьезным источником дохода.
В начале XIX в. в Сибири оказались художники – выпускники Академии наук. Они прикомандировывались к научным экспедициям, духовным и дипломатическим миссиям для «списывания с натуры» видов, «одеяний и костюмов», предметов быта и хозяйства, внешнего облика инородцев. В творчестве таких художников-путешественников – В. П. Петрова, А. Е. Мартынова, Е. М. Корнеева – самое заметное место занимали сибирские пейзажи. Е. М. Корнеев создал также серию рисунков из жизни сибирских горожан. Сцены быта сибирских аборигенов запечатлены в рисунках В. П. Петрова.
Своеобразным явлением в русском изобразительном искусстве конца XVIII – первой половины XIX в. был так называемый купеческий портрет. По мнению ряда искусствоведов, в нем органически соединились черты народной и «высокой» культуры, профессионального искусства и народного примитива. К числу таких портретов Н. Н. Гончарова относит портреты купцов В. Н. Баснина и П. И. Кузнецова работы Михаилы Васильева, коренного сибиряка, учителя Иркутской гимназии.
Некоторые преподаватели рисования сибирских учебных заведений были настоящими художниками. «Рисовальный учитель» Барнаульского горного училища М. И. Мягков, выпускник Академии художеств, написал в Сибири много икон (в том числе для Омского казачьего Никольского собора) и портретов. Одной из лучших его работ считается портрет начальника Колывано-Воскресенских горных заводов П. К. Фролова. Учитель Томской мужской гимназии (позже – Томского реального училища) П. М. Копиров создал серию городских пейзажей, цикл пейзажей Алтая, а в 1880-е гг. – три этнографических альбома («Север Сибири», «Алтай», «Кулундинская степь»).
Этнографические рисунки выполнялись многими сибирскими художниками, в частности М. С. Знаменским. В конце 1860-х гг. им был создан альбом рисунков «От Обдорска до Ташкента». В 1873 г. М. С. Знаменский получил серебряную медаль Московской политехнической выставки, а в 1880 г. в Италии был издан альбом о народах Сибири с его иллюстрациями. М. С. Знаменский написал и несколько портретов декабристов, которых он хорошо знал, будучи воспитанником М. А. Фонвизина и его жены. Излюбленным жанром М. С. Знаменского была карикатура. Широкой популярностью в Сибири пользовались печатавшиеся в «Искре» своеобразные серии или повести в сатирических рисунках, главной темой которых была общественная жизнь края, например цикл «Провинциала». Множество забавных рисунков, шаржей, сценок из городской жизни, автором которых был М. С. Знаменский, расходилось по Тобольску и другим городам.
С Сибирью связано творчество великого русского художника В. И Сурикова. Уроженец Красноярска, выходец из известного казачьего рода, он получил первые навыки рисования под руководством учителя Красноярского уездного училища Гребнева. Покинув родной край, В. И. Суриков не раз посещал Сибирь, написал здесь многочисленные этюды с натуры для своих картин. Непосредственно на сибирские сюжеты написаны «Покорение Сибири», «Меншиков в Березове», «Взятие снежного городка». По словам самого художника, сибирские наблюдения и впечатления сказались и на других его произведениях.
Начиная с 1860-х гг. в Сибири периодически устраивались выставки картин и гравюр. А в 1870-е гг. к собиранию художественной коллекции приступил потомок знаменитой иркутской купеческой фамилии Трапезниковых В. П. Сукачев. Его собрание было впоследствии подарено городу и стало картинной галереей, а затем легло в основу Иркутского художественного музея. Коллекции живописных произведений и предметов декоративно-прикладного искусства хранились и в музеях Западно-Сибирского и Восточно-Сибирского отделов Географического общества.
Заметное развитие в XIX столетии в Сибири получила архитектура. Основу застройки сибирских городов составляли жилые деревянные дома, которые возводились, как правило, без участия профессиональных архитекторов. С конца XVIII – начала XIX в. во всех провинциальных городах России осуществлялись упорядочивание планировки и благоустройство. В 1809 г. появился особый указ, в соответствии с которым стало обязательным строительство по типовым стандартам. Несмотря на требования стандартизации в застройке городских зданий, в первой половине столетия частные дома, как правило, мало чем отличались от сельских построек. Правда, со временем многие из них стали украшать галереями, балконами и лоджиями. В штат административного аппарата была введена должность архитектора, благодаря чему в городах Сибири появились, хотя и немногочисленные, архитекторы со специальным образованием. Создаются новые генеральные планы городов. Использование при строительстве «образцовых» проектов и усиление контроля властей за частным строительством способствовали проникновению черт классицизма в деревянное нестилевое зодчество. В первой половине XIX в. в Сибири, как и во всей России, широко распространился классицизм. В классическом духе строились общественные здания – Магистрат и Биржевой корпус в Томске, «Белый дом» (резиденция генерал-губернаторов) в Иркутске и др. Нередко использовались чертежи и проекты ведущих русских архитекторов. Так, Омский Никольский казачий собор возводился по проекту В. П. Стасова, Красноярский Богородице-Рождественский – по проекту К. А. Тона.
В середине XIX в. в крупных сибирских городах были сформированы центральные ансамбли. Были выстроены комплексы крупномасштабных административных зданий (присутственных мест, полиции, губернаторских резиденций), зданий хозяйственного значения и главные городские соборы. По проектам известных русских архитекторов К. А. Тона, Г. В. Розена и других построены кафедральные соборы в Омске, Томске, Красноярске, Иркутске. Со временем появляются здания, спроектированные местными архитекторами. В 1850–1860-е гг. по проектам омского городского архитектора Ф. Ф. Вагнера были построены дворец генерал-губернатора, здание Общественного собрания и др. В 1850–1870-е гг. в Иркутске появились здания Девичьего инстатута, Кузнецовской больницы, казначейства, автором проектов которых был А. Е. Разгильдеев.
В XIX в., как и ранее, деревянные города нередко страдали от пожаров. Так, в 1879 г. в Иркутске в результате двухдневного пожара выгорели 75 кварталов, 105 каменных и 3438 деревянных домов. Погибла лучшая часть города – гостиный двор, торговые ряды, здания почти всех учебных заведений, общественных и казенных учреждений, архива, библиотеки, музея Сибирского отдела Географического общества. В 1880–1890-е гг. центр Иркутска отстраивался заново. К числу наиболее значительных построек конца века относится новое здание музея Восточно-Сибирского отдела Географического общества (архитектор Г. В. Розен).
Во второй половине столетия повышается плотность и этажность застройки. Декоративное оформление фасадов жилых деревянных домов отражало влияние как классических, так и барочных форм. Последние вновь получили распространение в конце XIX в. Некоторые деревянные дома были богато украшены резным орнаментом.
За XIX столетие культура Сибири достигла серьезных успехов. Значительно увеличилось количество средних учебных заведений, как мужских, так и женских. В 1888 г. в Томске после длительной и упорной борьбы интеллигенции, поддержанной некоторыми представителями местного купечества и администрации, был открыт первый сибирский университет. Сибиряки выписывали множество различных периодических изданий, большим авторитетом пользовалась и местная печать. Появилась библиотечная сеть, в крупных городах были солидные публичные библиотеки. Заметное развитие получили изобразительное искусство и архитектура. Общесибирскую, а иногда и общероссийскую известность приобрели некоторые литераторы и художники – уроженцы Сибири.
(Матханова Н. П. Культура сибирского населения в XIX в. URL: http://www.sibheritage nsc.ru)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Культура коренного населения
Культура коренного населения Трудно дать обобщенную характеристику весьма богатой и разнообразной культуры индейских племен, с которыми столкнулись прибывшие в Америку европейцы. Однако хочется выделить два важных факта, общих для всех «аборигенов», которые до 1492 года
V ВИЗАНТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА В VI ВЕКЕ
V ВИЗАНТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА В VI ВЕКЕ В истории византийского искусства правление Юстиниана знаменует целую эпоху. Талантливые писатели, такие историки, как Прокопий и Агафий, Иоанн Эфесский или Евагрий, такие поэты, как Павел Силенциарий, такие богословы, как Леонтий
КУЛЬТУРА И НАУКА НИДЕРЛАНДОВ В XVI ВЕКЕ
КУЛЬТУРА И НАУКА НИДЕРЛАНДОВ В XVI ВЕКЕ Как и в предыдущем столетии, важнейшую роль в нидерландской культуре XVI в. играла живопись. Но под влиянием гуманистических идей и Реформации религиозная живопись в этот период утратила ведущее значение, уступив место развивающимся
КУЛЬТУРА АНГЛИИ В XVII ВЕКЕ
КУЛЬТУРА АНГЛИИ В XVII ВЕКЕ В истории английской культуры XVII века можно условно выделить три периода, обладавшие несомненным внутренним единством. Первый период охватывает почти половину столетия до 40-х годов XVII в. и начала Английской революции. Это была эпоха,
2. Распределение населения по территории Новороссии. Его этнографический состав, быт и культура
2. Распределение населения по территории Новороссии. Его этнографический состав, быт и культура В. В. Алексеев «Россия…», т. X. С. 172–227. Новороссийские губернии со Ставропольской включительно, занимая общую площадь в 407.366,7 кв. верст (почти 0,9 Франции), в 1897 г., по
26. Культура в России в XVII веке
26. Культура в России в XVII веке Культура. Весь строй жизни в России того времени был отсталым, но хуже всего обстояло дело с грамотностью. Население огромной страны почти сплошь было неграмотным. Даже в столице государства — Москве — школ и грамотных людей было очень
Быт и культура населения Золотой Орды
Быт и культура населения Золотой Орды Довольно широко распространено мнение, что быт населения Золотой Орды был непритязательным и примитивным, поскольку он отражал простейшие функции кочевой жизни. Что же касается культуры государства, то уровень ее определяется чаще
Национальное самосознание населения и культура Гетманата
Национальное самосознание населения и культура Гетманата Уже в первой половине XVII в. наблюдалось интенсивное развитие национального сознания украинцев. В разных прослойках населения формировалось чувство этнической общности: «мы» — «руський народ». Зарождалась
2. Культура народов России в XIX веке
2. Культура народов России в XIX веке Отличительной чертой русской культуры была не только её высокая идейность, но и её боевой дух. Вот почему русская культура оказывала мощное влияние на мировую культуру, на развитие передовых, прогрессивных идей. Начиная от великого
Культура русского населения Сибири в XVII веке
Культура русского населения Сибири в XVII веке Продолжавшееся в XVII в. присоединение к России все новых восточных земель, освоение этих территорий требовало информации о них, качественно иной, нежели та, которая содержалась в сказании «О человецех незнаемых». Все это
6. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА НЕОЛИТИЧЕСКОГО НАСЕЛЕНИЯ
6. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА НЕОЛИТИЧЕСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Многочисленные данные, полученные в процессе раскопок неолитических поселений и могильников на территории современной Украины и соседних районов, свидетельствуют о том, что для неолитического общества
3. Русском культура в XVI веке
3. Русском культура в XVI веке Развитие культуры в XVI столетии в значительной мере определили следующие факторы: образование единого Российского государства, свержение ордынского ига и формирование русской (великорусской) народности. Рост потребностей государства
1. Создание Западно-Сибирского и Восточно-Сибирского комиссариатов
1. Создание Западно-Сибирского и Восточно-Сибирского комиссариатов Чуть раньше в Томске…Середина февраля месяца[145]. В город только что прибыли недавно освобождённые из питерских «Крестов» депутаты разогнанного Учредительного собрания, и среди них: Михаил Линдберг,
Н. А. Корсакова МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА КАЗАЧЬЕГО НАСЕЛЕНИЯ КУБАНИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX — НАЧАЛЕ XX в.
Н. А. Корсакова МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА КАЗАЧЬЕГО НАСЕЛЕНИЯ КУБАНИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX — НАЧАЛЕ XX в. Кубань в силу специфики своего исторического развития является уникальным регионом, где на протяжении двухсотлетнего периода элементы традиционной восточноукраинской
21. Санитарно-бытовая культура сельского населения в 1920-1940-е гг.[147]
21. Санитарно-бытовая культура сельского населения в 1920-1940-е гг.[147] Жилищная санитарно-бытовая культура1. Какой дом имела Ваша семья? Крестовый, пятистенный, какой еще? Сколько комнат было в доме?2. Кто его строил? Из чего строили? Саманный, срубный, какой еще?3. Сколько окон