ГЛАВА IV

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

ГЛАВА IV

Стр. 57–61 Подвиги Федора Богдана.

Письмо Сирка к Хану Крымскому.

Конисский.

Летопись Разумовского.

Рукопись Радзиминского.

В Летописи Разумовского сказано: «1574. Опосля-же при Короле Генгрике Французе был Гетман Запорожский Сверховский, который с Иваниею Господарем Волоским по 14 щасьливых им и себе войнах на Турков в Волошах убит зостал со всем войском. После был Гетман Богданко.»

Шерер это перевел.

Стр. 61. 62. Привилегия.

Конисский. См. перевод на Великорусский язык, в сем-же томе ниже.

Стр. 63. Права и вольности.

Энгель. 77. 78.

Бант. — Кам. I. 139. 140.

Конисский. Летопись Разумовского. 1576. 1577.

Радзиминский. Фроловская летопись.

Несецкий. III. 898.

Стр. 65. 66. Гибель Подковы и Гетманство Шаха.

Летопись Разумовского.

Летопись Фроловская.

Конисский.

Знгель. 78. 79.

Гетманство Подковы также уничтожено Историком Малыя России, стр. 140, 141, Том I; там сказано: «Некто Иван, прозваный Подковою.» А Предводителем назван после Богданка Шах. Но я придерживаюсь Гетманских Летописей.

Стр. 67. 68. Гетманство Скалозуба.

«Опосле был Гетманом Сколозуб, сей от Турок на море пропал.» Говорит Летопись Разумовского.

Подробности взяты мною из Конисского; год в Разумовском не выставлен. После Скалозуба, Летопись приступает прямо к описанию Собора Брестского и начала Унии.

В Радзиминском находятся весьма любопытные подробности касательно Подковы, Шаха; и устроения Козацкого войска Баторием. Я помещу этот отрывок в книге о Малороссии, как относящийся более к внутреннему ея устройству, а не к историческим подвигам народа и его Гетманов. ГЛАВА V.

Стр. 77. Церковные дела.

Хронограф Густыньского Прилуцкого монастыря.

См. Список материалов, ниже, № 25 рукописей.

Описание Киево-Софийского Собора, Митроп. Евгения.

I. 124 и далее.

Ист. об Унии, Бант. — Каменск. 39–58.

Конисский.

Стр. 80–82. Косинский.

Энгель. 95. 97.

Гейденштейн. 298.

Летопись Разумовского.

Летопись Фроловская.

Бант. — Каменск. I. 161. 162.

Конисский.

Радзиминский.

Последняя Летопись говорит так: «Несколько тысяч Козаков под предводительством Польского Шляхтича из Подлясья, Косинского, вторгнулись в Волынь, и произвели особенно грабежи в имениях Князя Константина Острожского, Киевского Воеводы. Януш, сын его, двинулся за

Косинским, который вывел войска свои из Тарнополя в Пионтков, привел их в боевой порядок. Кн. Острожский их опрокинул и убил около трех тысяч… Косинский вверил себя на произвол победителя, который простил ему его вину Но вероломный Косинский не сдержал слова, напал на имения Кн. Вишневецкого, и окруженный Польскими войсками в Черкасах, пал в сражении.» — Косинский не мог разорять имений Острожского, потому что Острожский держал сторону православия.

Энгель, Гейденштейн и с ними Г. Бантыш-Каменский говорят, что он погиб под Пяткою. Рубан и Шерер, переводчик Летописи Разумовского, говорят то-же, что под Пяткою он был убит.

Конисский, упираясь на бумаги, доставшияся ему от Юрия Хмельницкого и от Богдана, и на Архивы Белорусския, приводит в доказательство две грамоты (стр. 80 и 81 моей Истории) и разсказывает о гибели Косинского, так как я описал. О сражении же под Пяткою говорит, что оно произошло по смерти Косинского. Разсказы приведенных мною Историков не имеют ни одного доказательства. Разсказ Конисского подкреплен грамотами.