7.3. Диего Веласкес — это Максим Строганов «Старый свихнувшийся старикашка-астролог» — это «безумный» хан Иван Грозный

7.3. Диего Веласкес — это Максим Строганов

«Старый свихнувшийся старикашка-астролог» — это «безумный» хан Иван Грозный

Сравним обе версии — романовскую и западноевропейскую. Они прекрасно соответствуют друг другу. В самом деле.

• Как Ермак, так и Кортес активно ГОТОВЯТСЯ К ОТПЛЫТИЮ. Снаряжаются суда, собирается оружие и т. п.

• Русские источники говорят, что струги Ермака ОТПЛЫВАЮТ в поход. В этот момент никаких препятствий Строгановы пока не чинят.

Испанские летописцы утверждают, что корабли Кортеса успешно ОТПЛЫВАЮТ из Сантьяго де Куба и перебазируются в город Тринидад для окончательных сборов перед выходом в основное плавание — в Мешико = Мексику. В этот момент никаких препятствий со стороны губернатора Веласкеса пока что нет.

• Романовская версия говорит, что затем совершенно неожиданно появляется указ Грозного, категорически требующий от наместника Максима Строганова остановить военную экспедицию, схватить Ермака и выслать его в Пермь.

Аналогично, западноевропейская версия сообщает, что в тот момент, когда корабли Кортеса пока еще стоят в Тринидаде, появляется грозное письмо Веласкеса, требующее немедленного смещения Кортеса с поста командующего. Таким образом, гневный указ Грозного, присланный Максиму Строганову, очевидно соответствует гневному приказу Веласкеса, направленному командующим войском и флотом.

• Очень интересно, что испанские = османские летописцы объясняют неожиданный поступок губернатора Веласкеса тем, будто некий СВИХНУВШИЙСЯ СТАРИКАШКА-АСТРОЛОГ повлиял на него и представил Кортеса в черном свете. Из всплывающего сейчас перед нами соответствия однозначно следует, что речь идет на самом деле об Иване Грозном. Мы уже неоднократно говорили, что многие летописцы изображали Грозного этого периода СТАРЫМ БЕЗУМЦЕМ. Более того, как мы подробно обсуждали в книге «Библейская Русь», Иван Грозный женился на Елене Волошанке, то есть на библейской Есфири, которая увлекалась АСТРОЛОГИЕЙ, была еретичкой, членом религиозной секты жидовствующих. Эти сведения причудливо преломились под пером далеких от Москвы испанских летописцев, решивших, будто САМ СТАРЫЙ И БЕЗУМНЫЙ ЦАРЬ БЫЛ АСТРОЛОГОМ. Так и появился на страницах испанских = османских-атаманских хроник НЕКИЙ БЕЗУМНЫЙ СТАРИК-АС-ТРОЛОГ, «авторитетно повлиявший» на губернатора Веласкеса. Повлиять было несложно, поскольку «старикашка» был, как выясняется, не кем-нибудь, а всесильным ЦАРЕМ-ХАНОМ ИВАНОМ ГРОЗНЫМ. Но испанские хронисты XVII–XVIII веков, по-видимому, уже не понимали этого и потому решили, что речь идет о каком-то загадочном НЕКОЕМ, НО ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ВЛИЯТЕЛЬНОМ «старике-безумце». Которому странным образом тут же подчинился всемогущий губернатор Диего Веласкес.

Стоит обратить теперь внимание и на имя «безумного старикашки» — ХУАН Мильян. Ведь ХУАН — это, попросту, ХАН или ИОАНН. Все верно. Иван Грозный действительно был ХАНОМ. Второе его имя «Мильян» пока не очень понятно.

• Согласно русским источникам, приказ Ивана Грозного об аресте Ермака последствий не имел. Вышло так, что поход выдающегося атамана оказался удачным, и вместо казни он вскоре получил царское поощрение. См. об этом ниже.

В западноевропейской версии говорится буквально то же самое. Грозный указ губернатора Веласкеса о снятии Кортеса был фактически проигнорирован как самим Кортесом, так и его соратниками.

Мы видим очень хорошее соответствие двух описаний.

Отметим еще одно интересное соответствие. Рождение Кортеса связывали именно с эпохой Ивана IV Грозного. Пишут так: «О вмешательстве свыше Гомаре вторит хронист Писарро-и-Орельяна, утверждая, что Эрнан Кортес родился в 1483 г. в один день с главой Реформации Мартином Лютером — еретиком, исчадием ада, всеми силами стремившийся истребить святую католическую церковь. Всевышний, мол, послал Кортеса в мир сей якобы для того, чтобы он в противовес Лютеру поддерживал и распространял истинную католическую веру» [10], с. 321.

Мы уже понимаем, что Ермак-Кортес был, скорее всего, братом Ивана IV Грозного, с именем которого теснейшим образом связана «история Есфири», еретички. Она сыграла немалую роль в проникновении в Русь-Орду XVI века западноевропейской ереси жидовствующих, именовавшейся также на Руси лютеранской, протестантской ересью. Так что Ермак-Кортес был, по-видимому, каким-то образом вовлечен в «историю Есфири».

Напомним вкратце скалигеровскую «биографию» Карла V. «Его Величество — Карл Габсбург (1500 г. — 1558 г.) — дон Карлос, сын Филиппа I Бургундского (Красивого) и ХУАНЫ БЕЗУМНОЙ, был королем Испании Карлом I с 1516 г. по 1556 г. (формально СОПРАВИТЕЛЕМ СВОЕЙ МАТЕРИ КОРОЛЕВЫ ХУАНЫ БЕЗУМНОЙ, единоличным королем он был лишь несколько месяцев: с апреля 1555 г. по январь 1556 г., когда он отрекся от престола в пользу своего сына Филиппа); с 1519 г. до 1556 г. был императором Карлом V „Священной Римской империи германской нации“ (в сентябре 1556 г. он сложил с себя императорскую корону)» [10], с. 322.

Подробнее о соответствии между Карлом V и Иваном IV Грозным см. в книге «Реконструкция». Еще раз обратим внимание, что западные хронисты, удаленные от метрополии Империи, сильно путались во внутридворцовых событиях «монгольского» двора XVI века. В частности, здесь они перенесли слухи о безумстве хана Иоанна Грозного на его мать, назвав ее Хуаной Безумной, то есть, попросту, «Иоанном Безумным» или Ханом Безумным. Позднее, когда суть дела была еще более подзабыта, а кроме того затуманена и искажена историками XVII–XVIII веков, многие люди стали поклоняться уже чисто литературным образам, вычитывая их из ошибочных «скалигеровских учебников». Например, на рис. 8.31 приведена известная картина Лоренсо Вальеса «Безумие доньи Хуаны», получившая серебряную медаль на Всемирной выставке в Вене 1873 года и награды в Филадельфии. Литературным источником этой композиции, как указано в каталоге Национальной Выставки, были «Послания» Петра Алькантарского, где сказано: «Королева велела перенести тело супруга своего Филипе Красивого из гробницы в свою опочивальню и положить его на богато убранное ложе, поминая при этом рассказ монаха-картезианца о каком-то короле, ожившем после четырнадцати лет смертного сна. Ни на минуту не отходила королева от ложа, ежесекундно ожидая счастливого мига возвращения короля к жизни. И все уверения самых уважаемых лиц были напрасны» [65], с. 582.

Рис. 8.31. «Безумие доньи Хуаны». Лоренцо Вальес (1831–1910). Картина создана в 1867 году. Взято из [65], с. 582.

Широко известна и другая картина на ту же тему безумства, удостоенная медали на Национальной выставке изящных искусств в Испании, — «Королева Хуана Безумная и принцесса Каталина в Тордесильясе», созданная в 1906 году Франсиско Прадилья Ортисом (1848–1921) [65], с. 588–590.

Далее, на Национальной выставке изящных искусств в 1878 году и Всемирных выставках в Париже в 1878 году и в Вене в 1882 году золотые медали присудили картине «Донья Хуана Безумная на пути из монастыря Мирафлорес в Гранаду у гроба с телом Фелипе Красивого», созданная тем же художником, см. рис. 8.32.

Рис. 8.32. «Донья Хуана Безумная». Франсиско Прадилья Ортис (1848–1921). 1878 год. Взято из [65], с. 592.

На эту тему в XIX веке создавались многочисленные гравюры Артуро Карретеро Санчеса и Бартоломе Мауры-и-Монтанера. Писали оперы. Например, композитор Эмилио Серрано создал оперу в девяти картинах «Хуана Безумная». Снимали кинокартины. Например, в 1948 году Хуан де Ордунья выпустил фильм «Безумие любви». И так далее. Тема безумного царя или царицы явно волновала многих, хотя, повторим, подлинная суть дела была давно забыта и искажена.

Кстати, может быть, в рассказанной выше легенде о «Хуане Безумной» сохранились смутные воспоминания о бальзамировании тела хана Ивана IV Грозного и перевозке его в имперский «монгольский» некрополь африканского Египта, где его положили «в опочивальню на богато убранном ложе».

Наверное, родственники время от времени навещали мумию великого хана и это потом преломилось в рассказы о «Хуане Безумной», много лет ожидавшей воскресения «своего мужа» рядом с его «телом на ложе».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

10. ДИЕГО ВЕЛАСКЕС

Из книги В поисках Индии. Великие географические открытия с древности до начала XVI века автора Дмитричев Тимур Федорович

10. ДИЕГО ВЕЛАСКЕС В 1511 году испанский идальго Диего Веласкес — властолюбивый, честолюбивый и всегда жаждавший наживы—с небольшим отрядом завершает завоевание разрозненных кубинских земель, находившихся под властью соперничавших между собой индейских племен. На этом


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

Из книги Исторические портреты автора Ключевский Василий Осипович

Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек Древний образ преподобного Максима ГрекаНесколько явственнее выступают чувства и стремления оппозиционной боярской знати в княжение Василия. До нас дошел от того времени памятник, вскрывающий политическое настроение


Иван Грозный

Из книги Исторические портреты автора Ключевский Василий Осипович

Иван Грозный Иоанн IV Грозный.По рисунку XVI в.Детство. Царь Иван родился в 1530 г. От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум. Но обстоятельства, среди которых протекло детство Ивана, рано испортили этот


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

Из книги Исторические портреты автора Ключевский Василий Осипович

Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек Древний образ преподобного Максима ГрекаНесколько явственнее выступают чувства и стремления оппозиционной боярской знати в княжение Василия. До нас дошел от того времени памятник, вскрывающий политическое настроение


Иван IV Грозный — Иван III Великий

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Иван IV Грозный — Иван III Великий 1530 Рождение Ивана Васильевича 1440 Рождение Ивана Васильевича 90 Иван IV — внук Василия Глинского–Слепого, а Иван III ? сын Василия Тёмного, то есть ? Слепого.Иван III родился 22 января, а Иван IV ? 25 августа. От первого дня до второго ? 216


Пётр I и Иван V ― Иван Грозный

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Пётр I и Иван V ? Иван Грозный 1666 Рождение Ивана, брата Петра 1530 Рождение Ивана 135 1682 Восстание и пожар в Москве 1547 Восстание и пожар в Москве 135 Малолетний Пётр и юный Иван, будущий Грозный, были непосредственными свидетелями драматических событий. Историки пишут, что ужас


5. Персидский царь Камбис или Кир — это Иван Грозный или Иван Молодой, а египтянка Нитетис — это Есфирь = Елена Волошанка

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

5. Персидский царь Камбис или Кир — это Иван Грозный или Иван Молодой, а египтянка Нитетис — это Есфирь = Елена Волошанка • ОТЕЦ, СЫН, ЛЮБОВНИЦА.В истории Есфири участвуют двое мужчин. Это — ОТЕЦ И СЫН. Причем в разных версиях молодая Есфирь = Елена Волошанка была женой или


8.2. Безумный Грозный и его зверства

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

8.2. Безумный Грозный и его зверства В «романовской биографии» Ивана Грозного элементы его безумия подчеркиваются неоднократно. Буквально таких сцен, какие описаны Геродотом, в жизнеописании Грозного мы не нашли. Однако многие отдельные элементы явно присутствуют,


19.2. Здесь Ксеркс — это Иван Грозный, Масист — это его сын Иван, Артаинта — это Елена Волошанка = библейская Есфирь

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

19.2. Здесь Ксеркс — это Иван Грозный, Масист — это его сын Иван, Артаинта — это Елена Волошанка = библейская Есфирь Рассказ Геродота на самом деле вполне понятен. Мы уже много раз сталкивались с различными описаниями знаменитой истории Есфири из XVI века на страницах


7. Отрекшийся и безумный король Лир — это Иван Грозный = Василий Блаженный

Из книги О чем на самом деле писал Шекспир. [От Гамлета-Христа до короля Лира-Ивана Грозного.] автора Носовский Глеб Владимирович

7. Отрекшийся и безумный король Лир — это Иван Грозный = Василий Блаженный Сначала отметим интересную психологическую деталь. Она, конечно, несущественна для обнаруженного нами параллелизма, но помогает лучше понять картину событий. Как выясняется, расстановка


38. Шестнадцатый век на страницах трагедии Шекспира и хроники Грамматика Гамлет Старший и Василий III, принц Гамлет и юный Иван IV Грозный, Гертруда и Елена Глинская, король Клавдий и Иван Овчина

Из книги О чем на самом деле писал Шекспир. [От Гамлета-Христа до короля Лира-Ивана Грозного.] автора Носовский Глеб Владимирович

38. Шестнадцатый век на страницах трагедии Шекспира и хроники Грамматика Гамлет Старший и Василий III, принц Гамлет и юный Иван IV Грозный, Гертруда и Елена Глинская, король Клавдий и Иван Овчина Мы уже отмечали, что Шекспир обновил, осовременил старинную «биографию»


Веласкес Диего Полное имя – Диего Родригес де Сильва Веласкес (род. в 1599 г. – ум. в 1660 г.)

Из книги История человечества. Запад автора Згурская Мария Павловна

Веласкес Диего Полное имя – Диего Родригес де Сильва Веласкес (род. в 1599 г. – ум. в 1660 г.) Великий испанский живописец, большой мастер портрета. Придворный живописец испанского короля Филиппа IV (с 1623 г.), член Академии Св. Луки в Риме, кавалер почетного рыцарского ордена


2.1. Иван III Васильевич Грозный и Иван IV Васильевич Грозный как два частичных дубликата в русской истории

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

2.1. Иван III Васильевич Грозный и Иван IV Васильевич Грозный как два частичных дубликата в русской истории Прежде чем перейти к рассказу о том, как Иван Грозный отразился в Библии, нам придется отклониться от библейской темы и поговорить о параллелизме, обнаруженном нами в


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

Из книги Россия в исторических портретах автора Ключевский Василий Осипович

Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек Несколько явственнее выступают чувства и стремления оппозиционной боярской знати в княжение Василия. До нас дошел от того времени памятник, вскрывающий политическое настроение боярской стороны, – это отрывок


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

Из книги Россия в исторических портретах автора Ключевский Василий Осипович

Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек Несколько явственнее выступают чувства и стремления оппозиционной боярской знати в княжение Василия. До нас дошел от того времени памятник, вскрывающий политическое настроение боярской стороны, – это отрывок