8.2. Безумный Грозный и его зверства

8.2. Безумный Грозный и его зверства

В «романовской биографии» Ивана Грозного элементы его безумия подчеркиваются неоднократно. Буквально таких сцен, какие описаны Геродотом, в жизнеописании Грозного мы не нашли. Однако многие отдельные элементы явно присутствуют, причем в причудливых комбинациях. Например, Карамзин взахлеб внушает нам следующее.

«МОСКВА ЦЕПЕНЕЛА В СТРАХЕ. КРОВЬ ЛИЛАСЬ; В ТЕМНИЦАХ И МОНАСТЫРЯХ СТЕНАЛИ ЖЕРТВЫ; но… тиранство еще созревало: настоящее ужасало будущим! Нет исправления для мучителя, всегда более и более подозрительного, более и более свирепого; кровопийство не утоляет, но усиливает жажду крови… Сей Государь, до конца жизни усердный чтитель Христианского Закона, хотел соглашать его божественное учение со своею НЕСЛЫХАННОЮ ЖЕСТОКОСТЬЮ» [39], т. 9, гл. 2, столбец 12.

И далее: «Измена Курбского и замысел Сигизмундов потрясти Россию произвели одну кратковременную тревогу в Москве. Но сердце Иоанново не успокоилось, более и более кипело гневом, волновалось подозрениями» (там же, столбец 42).

Кроме того: «Начались казни мнимых изменников, которые будто бы вместе с Курбским умышляли на жизнь Иоанна» (там же, столбец 47).

И далее: «Федоров, муж старых обычаев, украшенный воинскою славою и сединою государственной опытности… сделался предметом клеветы. Еще он ревностно служит Царю, доживая век свой с супругою СВЯТОЮ… когда земный судия объявил его главою заговорщиков… Иоанн спешил разрушить мнимый ужасный заговор: в присутствии всего Двора, как пишут, надел на Федорова Царскую одежду и венец, посадил его на трон, дал ему державу в руку, снял с себя шапку, низко поклонился и сказал: „Здрав буди, великий Царь земли Русския! Се приял ты от меня честь, тобою желаемую! Но имея власть сделать тебя Царем, могу и низвергнуть с престола!“ Сказав, УДАРИЛ ЕГО В СЕРДЦЕ НОЖЕМ. ОПРИЧНИКИ ДОРЕЗАЛИ СТАРЦА, ИЗВЛЕКЛИ ОБЕЗОБРАЖЕННОЕ ТЕЛО ИЗ ДВОРЦА, БРОСИЛИ ПСАМ НА СЪЕДЕНИЕ; УМЕРТВИЛИ И ПРЕСТАРЕЛУЮ ЖЕНУ КОНЮШЕГО, МАРИЮ. Потом казнили всех мнимых единомышленников невиннаго… жгли на сковороде (как повествует Курбский), вбивали ему (князю Петру Щенятеву — Авт.) иглы за ногти… Казначея Государева… разсекли на части, вместе с женою, с двумя сыновьями младенцами, с двумя юными дочерьми… Многих других именитых людей умертвили, когда они, ничего не ведая, шли спокойно или в церковь, или в свои Приказы» (там же, столбцы 58–59).

А вот еще штрих: «Курбский обвинял Иоанна в том, что он призвал к себе князя Репнина во время пира и заставил надеть шутовскую маску, причем Репнин сорвал ее с лица, растоптал и с гордостью ответил: „Чтобы я, боярин, стал так безумствовать и бесчинствовать“, и что будто за это он был убит через несколько дней В ЦЕРКВИ ВО ВРЕМЯ СЛУЖБЫ, равно как и князь Юрий Кашин, убитый в ту же ночь НА ЦЕРКОВНОЙ ПАПЕРТИ» [53], кн. 2, с. 486.

Романовские летописцы хором обвиняют Ивана Грозного в гибели святителя Филиппа, митрополита Московского, происходившего из рода Колычевых, см. рис. 5.30. Филипп пользовался большим уважением в народе и пытался смягчить действия Грозного. Однако гнев царя обрушился и на Филиппа, после чего митрополита сослали в Тверской Отроч монастырь. По одним сведениям «Филипп был задушен через год в этом монастыре свирепым Малютою Скуратовым… Имеются также сведения, по которым Филипп был отправлен в Александровскую слободу и уже там замучен» [53], кн. 2, с. 503.

Рис. 5.30. Митрополит Филипп Колычев, споривший с Иваном Грозным. Миниатюра XVII века. ГИМ. Описан «античным» Геродотом как Крез, спорящий с персидским царем Камбисом. Взято из [35], т. 1, с. 168.

При Грозном был зверски разгромлен Новгород. Согласно нашей реконструкции это — город Ярославль на Волге. «Затем начался суд над новгородцами под непосредственным надзором самого царя. Их по очереди приводили к нему, пытали, жгли какою-то, по словам летописца, „составною мудростью огненной — поджаром“, а затем лишали жизни, сбрасывая в воду вместе с женами и детьми; боярские дети и стрельцы ездили в лодках по Волхову (на самом деле по Волге — Авт.) и кололи рогатинами и копьями всех выплывающих, чтобы никто не мог спастись. Вслед за этими казнями, от которых погибло, по-видимому, около 1500 человек, Иоанн приказал предать полному разгрому все местности вокруг города, причем уничтожалось не только имущество, но также и домашний скот» [53], кн. 2, с. 506. Иностранные авторы утверждали, что в Новгороде погибло 70 000 человек, то есть в несколько раз больше, чем говорит русская летопись, см. там же, с. 510.

И так далее и тому подобное.

Между прочим, как мы показали в книге «Библейская Русь», гл. 7, все эти кровавые события являются, вероятно, отражениями смуты и тяжелой борьбы, вспыхнувшей в метрополии Империи в результате дворцового переворота, организованного еретиками во главе с Есфирью = Еленой Волошанкой. К власти пришли люди, исповедовавшие ересь жидовствующих. Другие источники именовали их протестантами, лютеранами. Ими был организован погром ордынцев. Он описан в Библии как разгром персов иудеями. В честь победы был установлен известный иудейский праздник Пурим. Но затем маятник пошел в обратную сторону. Православная церковь и Орда выступили против реформаторов. Их временно оттеснили от власти. Лилась кровь. На страницах западноевропейских источников эти события частично отразились как знаменитая Варфоломеевская ночь и яростная борьба во Франции = «Персии» = П-Руси, а именно, борьба между протестантами и кафоликами = католиками. Однако в начале XVII века реформаторы все-таки одолели Орду и Империя раскололась. Но сейчас мы не будем на этом задерживаться, отсылая читателей к нашей книге «Библейская Русь».

Сравним теперь «античную» и романовскую версии. То есть рассказы о царе Камбисе и царе Иване Грозном.

• В обеих версиях громко звучит тема БЕЗУМИЯ ЦАРЯ. Причем подчеркивается, что речь идет не о временном помутнении разума, а о более или менее постоянном состоянии ума, на протяжении длительного времени.

• И Камбис и Грозный демонстративно оскорбляют некоторые церковные и религиозные установления. Камбис, например, оскверняет могилу усопшего царя, которого египтяне почитали как бога. Он надругался над священной мумией, потом сжигает ее. Более того, казнит жрецов, то есть служителей бога. Иван Грозный же приказывает убивать своих оппонентов прямо в церкви, ВО ВРЕМЯ СЛУЖБЫ. Оскорбляя, тем самым, чувства верующих, превращая храм в эшафот, в камеру пыток.

• Камбис лично, собственной рукой наносит ножом удар по священному телу. А именно, неожиданно для окружающих поражает теленка, в котором, согласно верованиям египтян, пребывал бог Апис. Иван Грозный тоже собственноручно ударяет ножом почтенного старца Федорова, жена которого считалась СВЯТОЙ. Приказывает задушить митрополита Филиппа. Множество подобных изуверств приписывается Грозному в произведении А. Шлихтинга [38].

• Особо подчеркивается, что как Камбис, так и Грозный совершали массовые злодеяния ПРОТИВ СОБСТВЕННЫХ ПОДДАННЫХ даже чаще, чем против иноземных врагов. Камбис терроризировал ПЕРСОВ, а Грозный — РУССКИХ.

Между прочим, геродотовские описания надругательств Камбиса над египетскими мумиями царей могут указывать на достаточно позднее происхождения данного текста. Ведь мы уже понимаем, что речь тут идет об эпохе Реформации, о конце XVI — начала XVII века. Когда огромная Империя погружалась в Великую Смуту. Ослабление центральной ордынско-ханской власти могло привести к тому, что в далеком от метрополии африканском Египте, в среде служащих царского некрополя усопших ханов Империи, тоже начались необратимые процессы распада обычаев и морали. Прежнее почитание мумий великих ханов и их наместников начало сменяться на пренебрежительное к ним отношение. Люди есть люди. Исчезновение дисциплинирующего страха, исходившего из метрополии Великой Империи, могло привести к надругательствам над царскими гробницами с целью простого грабежа. Искали и находили огромные ценности. Золото, серебро, драгоценные камни. Священные останки грубо выбрасывали, роясь в саркофагах и погребальных пеленах. Это уже XVII–XVIII века. Когда Западная Европа откололась, мятежные наместники, прийдя в Египет, могли специально издеваться над царскими священными мумиями в Египте, чтобы вытравить из народной памяти воспоминания о Великой = «Монгольской» Империи.

Западноевропейские авторы XVI–XVII веков и Романовы, захватившие власть на Руси, приписали Ивану «Грозному» много зверств. Однако подлинная картина была, как мы теперь понимаем, существенно иной. Конечно, сегодня уже трудно разобраться в кровавом клубке истории Есфири, Опричнины, иудейского Пурима, Варфоломеевской ночи середины XVI века. В яростной борьбе при расколе Империи тесно переплелись правда и ложь. Империя пыталась подавить мятеж. Но потом, в эпоху Реформации, победители, включая Романовых, свалили все жестокости на побежденных защитников Империи. Заявили, что во всем виноваты исключительно ордынцы и царь-хан «Грозный». Объявили Русь-Орду империей зла, навесили множество отрицательных ярлыков. После того как имперский лев ослабел, стали радостно мазать черной краской прошлое Руси-Орды. Чего стоит, например, произведение А. Шлихтинга «Краткое сказание о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича» [38], с. 328–378. Пятьдесят страниц густо заполнены описаниями мерзостей, якобы творившихся при Иване «Грозном» по его приказам. Смакуются физиологические подробности пыток и казней. Иными словами, была создана заказная «страшилка для взрослых». Аналогичные «ужастики» рассказывает нам и Геродот про Ивана «Грозного», именуя его персидским Камбисом. Например, Геродот писал: «А в другой раз он (Камбис — Авт.) велел без всякой веской причины схватить двенадцать знатнейших персов и с головой закопать живыми в землю» [16], с. 149.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

«Зверства немецко-фашистских оккупантов»

Из книги Великая Гражданская война 1939-1945 автора Буровский Андрей Михайлович

«Зверства немецко-фашистских оккупантов» Нацисты стремились к уничтожению целых народов. В условиях оккупации они не были связаны никакими традициями и законами. В результате они и уничтожали евреев и цыган буквально десятками тысяч. В наше время часто ставятся под


XII. Безумный Георг

Из книги Безумные короли. Личная травма и судьба народов автора Грин Вивиан

XII. Безумный Георг В долгом шестидесятилетнем царствовании Георга III были периоды, которые длились сравнительно недолго, когда его психическое равновесие по всей видимости нарушалось: от середины октября 1788 г. до марта 1789, с февраля по май 1801, с февраля по июнь 1804 и в


Жизнь, зверства и кровавая смерть Черной Бороды

Из книги Пираты. Рассказы о знаменитых разбойниках автора Элмс Чарльз

Жизнь, зверства и кровавая смерть Черной Бороды Эдвард Тич, уроженец Бристоля, перебравшись на Ямайку, во время войны с Францией часто выходил в море в составе команды капера, много раз демонстрируя свою смелость и личное мужество. Но ему не доверяли самостоятельное


Зверства Ганнибала возвращают Риму союзников.

Из книги Война с Ганнибалом автора Ливий Тит

Зверства Ганнибала возвращают Риму союзников. Падение Капуи насторожило против Ганнибала многих его союзников, и пуниец испытывал немалую тревогу. Разместить гарнизоны по всем союзным городам он не мог – не хватило бы войска, и вот, жестокий и алчный от природы, он решил


«Видел все зверства фашизма»

Из книги Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке автора Бердинских Виктор Арсентьевич

«Видел все зверства фашизма» Халтурин Степан Степанович, 1918 год, пос. Омутнинск, рабочий22 июня 1941 года пошли в бой под Львовом. Бой-то неудачным был, что ты! Отступали-отступали, и тут меня ранило в обе ноги. Две недели провалялся в полевом госпитале. Там познакомился с


8.1. Безумный Камбис и его зверства

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

8.1. Безумный Камбис и его зверства Далее Геродот говорит, что персидско-египетского царя Камбиса начинает постепенно охватывать безумие. Несколько раз Геродот называет его так: «безумный Камбис». Возникает мысль, что само имя КАМБИС появилось здесь как легкое искажение


7.3. Диего Веласкес — это Максим Строганов «Старый свихнувшийся старикашка-астролог» — это «безумный» хан Иван Грозный

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

7.3. Диего Веласкес — это Максим Строганов «Старый свихнувшийся старикашка-астролог» — это «безумный» хан Иван Грозный Сравним обе версии — романовскую и западноевропейскую. Они прекрасно соответствуют друг другу. В самом деле.• Как Ермак, так и Кортес активно


Зверства немцев в оккупированных советских районах

Из книги Курская битва: хроника, факты, люди. Книга 2 автора Жилин Виталий Александрович

Зверства немцев в оккупированных советских районах Немецкие изверги продолжают в оккупированных районах методическое истребление русских людей, поголовный грабеж и насилие. Вот что об этом говорят сами немцы и люди, вырвавшиеся из фашистского плена:«Мой друг Грубер


7. Отрекшийся и безумный король Лир — это Иван Грозный = Василий Блаженный

Из книги О чем на самом деле писал Шекспир. [От Гамлета-Христа до короля Лира-Ивана Грозного.] автора Носовский Глеб Владимирович

7. Отрекшийся и безумный король Лир — это Иван Грозный = Василий Блаженный Сначала отметим интересную психологическую деталь. Она, конечно, несущественна для обнаруженного нами параллелизма, но помогает лучше понять картину событий. Как выясняется, расстановка


Декларация об ответственности гитлеровцев за совершаемые зверства

Из книги Нюрнбергский процесс, сборник документов (Приложения) автора Борисов Алексей

Декларация об ответственности гитлеровцев за совершаемые зверства Москва, 30 октября 1943 г.Великобритания, Соединенные Штаты и Советский Союз получили из различных источников свидетельства о зверствах, убийствах и хладнокровных массовых казнях, которые совершаются


Безумный лабиринт

Из книги Немецкие деньги и русская революция: Ненаписанный роман Фердинанда Оссендовского автора Старцев Виталий Иванович

Безумный лабиринт Наш рассказ начинается в ноябре 1917 г. Это были дни, когда развитие революции, начавшейся еще в феврале, приняло отчетливые катастрофические формы. Россия уже вошла в фазу полной анархии, раздробления и уничтожения центральной власти. Все, качалось,


ЗВЕРСТВА У ВОРМХУДА

Из книги СС — инструмент террора автора Уильямсон Гордон

ЗВЕРСТВА У ВОРМХУДА Тем временем бойцы «Лейбштандарта», горя жаждой мести за гибель, как они полагали, своего командира, дерзко атаковали англичан. Около 80 пленных, захваченных одной из рот 2-го батальона, подобно скоту, затолкали в сарай и забросали ручными гранатами. Тех,


27. МСТИТЕЛЬНЫЕ ЗВЕРСТВА КНЯГИНИ ОЛЬГИ

Из книги Почему Древний Киев не достиг вершин Великого Древнего Новгорода автора Аверков Станислав Иванович

27. МСТИТЕЛЬНЫЕ ЗВЕРСТВА КНЯГИНИ ОЛЬГИ Но жадность не давала покоя Игорю. Из-за нее случилось вот что.В год 6453 (945) «сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам».И послушал их


29 Мстительные зверства княгини Ольги

Из книги Как бабка Ладога и отец Великий Новгород заставили хазарскую девицу Киеву быть матерью городам русским автора Аверков Станислав Иванович

29 Мстительные зверства княгини Ольги Но жадность не давала покоя Игорю. Из-за нее случилось вот что.В год 6453 (945) «сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам».И послушал их Игорь –


6. Мстительные зверства княгини Ольги

Из книги Где родилась Русь – в Древнем Киеве или в Древнем Великом Новгороде? автора Аверков Станислав Иванович

6. Мстительные зверства княгини Ольги Но жадность не давала покоя Игорю. Из-за нее случилось вот что.В год 6453 (945) «сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам».И послушал их Игорь –