Метеориты: роль в истории
Метеориты: роль в истории
В 622 году все Средиземноморье вздрогнуло от упавшего метеорита. Небесный камень «с великим блеском и грохотом» с такой силой ударил в землю в районе Мекки, что содрогнулись храмы Сирии и Египта, обрушились и разбились статуи и алтари «официальных» богов. (Когда аналогичный метеорит в XX веке упал в районе Подкаменной Тунгуски, удар зафиксировали все сейсмосганции мира, воздушная волна дважды обогнула земной шар, в Азии и Европе несколько дней не было видно солнца из-за загрязнения верхних слоев атмосферы).
В то время Византийской империей правил император Гераклий (610–641), иначе называемый царем Геркулесом.
В библейской Второй книге Паралипоменон (34) есть аналог Гераклия — царь Иосия (это имя означает «Огонь Божий»), шестнадцатый царь Иудейский, «тридцатилетнее с годом царствование», о котором Библия сообщает: «В 12 году его царствования были разрушены перед его лицом жертвенники, построенные властелинами, и статуи солнца, возвышавшиеся над ними, и изломаны священные деревья, и истуканы и столбы. Их разбили в прах, и рассыпали их над гробами тех, кто приносил им жертвы, а кости жрецов сожгли на жертвенниках их». 12-й год правления для Гераклия — как раз 622-й.
Упал камень в районе Мекки, в местах, приверженных агрянству (раннему мусульманству), родине пророка Мухаммеда. Коран еще не был составлен, правоверных мусульман было не так много; основная масса арабских бедуинов знала об исламе только по названию — и вот Божий знак…
(Просим иметь в виду, что слова «христианство», «мусульманство», «ислам», «иудаизм» мы используем только для лучшего понимания текста читателями. На самом деле названия и суть верований были зачастую совершенно иными. Они приобрели современные наименования и содержание лишь после X века н. э. Все они по отношению друг к другу были разными ответвлениями единой веры в единого Бога. Тех агрян в современных терминах можно назвать сектантами по их отношению к господствующей арианской церкви. Название «мусульманство» произошло от имени Мусы, то есть библейского Моисея, кратким описанием деяний которого и является Коран; магометанство — от имени пророка Мухаммеда, или Магомета; ислам — значит «покорность Богу».)
Жители Мекки не приняли метеорит за Божий знак и не вняли увещаниям Мухаммеда признать его, Мухаммеда, пророком Аллаха — ведь нет пророка в своем отечестве («Неужели за человеком из нас одним мы последуем?» — говорится в Коране). Мухаммед с немногочисленными друзьями бежал в Медину (слово «хиджра» означает «бегство», эра хиджры у мусульман считается с 16 июля 622 года) и долгие восемь лет после этого добивался принятия Меккой ислама.
«Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
1. Когда небо раскололось,
2. и когда звезды осыпались,
3. и когда моря перелились,
4. и когда могилы перевернулись,
5. узнала тогда душа, что она уготовала впредь и отложила.
6. О человек, что соблазняет тебя в Господе твоем щедром,
7. который сотворил тебя, выровнял и соразмерил,
8. в таком виде, как пожелал, тебя устроил!
9. Но нет! Вы считаете ложью день суда.
10. А ведь над вами есть хранители —
11. благородные писцы.
12. Знают они, что вы делаете.
13. Ведь праведники, конечно, в благодати!
14. А ведь грешники, конечно, в огне!
15. Они будут гореть там в день суда,
16. и не скроются они от него.
17. Что же даст тебе знать, что такое день суда?
18. И затем, что же даст тебе знать, что такое день суда? —
19. в тот день, когда душа ничего не сможет для души, и вся власть в тот день — Аллаху» (сура 82. Раскалывание).
Цементированные осколки истинного «основателя» агрянской, впоследствии мусульманской религии — Черного камня, хранимого в Каабе. Внизу — горизонтальный разрез. Осколки отшлифованы бесчисленными поцелуями верующих
Победа осталась за Мухаммедом, и это была прежде всего победа веры.
Традиционная история уверяет нас, что это была военная победа: якобы, не выдержав вооружейного натиска агрян, Мекка вынужденно пошла на компромисс. В борьбе за веру магометане хватаются за оружие, не задумываясь, но странный это был бы компромисс для завершения войны! Побежденный город согласился принять ислам, а победители за это обещали объявить его святым городом и сохранили даже культ находящегося в Каабе старинного фетиша — Черного камня.
Величайшая глупость — не только написать, но даже подумать, что агрянин (мусульманин) даже в древности из политических выгод мог сделать своей первой святыней языческий камень и стал бы поклоняться камню. Ведь сказано в Коране:
«Из Его знамений — день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!» (сура 41/37).
Почитанию камня не может быть никаких объяснений, кроме одного: Черный камень не просто творение Аллаха, не просто знамение Его, а такое знамение, которое послано Аллахом специально в назидание и поклонение мусульманам.
Считается, что во времена правления царя Геркулеса мусульмане начали безудержную экспансию, и арабские пастухи под клич «Нет Бога, кроме Бога» ринулись завоевывать мир. Но на самом деле никакого «завоевания» не было! Просто население южных и восточных территорий Византийской империи (Сирии и Египта), севера Африки, Испании, Сицилии и даже юга Италии приняло агрянство. И не встретило отпора со стороны имперской власти и церкви. Как же так?
А так: они где жили, там и остались, просто падение метеорита резко, сразу разделило источники религиозного поклонения. Ведь власть императора держалась не столько на силе оружия, сколько на общей вере, и разделение веры неминуемо привело бы к политическому разделению.
Сторонники исторического материализма объясняют этот факт тем, что арабов, мол, стало очень много. Они, дескать, не могли нормально развиваться в неблагоприятных природных условиях — и вот захватили земли византийцев.
Это плохое объяснение, то есть это вообще не объяснение: ведь из Аравии арабы так никуда не ушли, не поменяли природные условия.
Кроме того, как известно из той же официальной истории, в те времена в пределах Аравийского полуострова и Сирийской пустыни не было ни одной политической организации, которая могла бы образовать государство. Утверждение новой религии (по знаку Бога) и отделение от Ромейской империи создали и организацию (церковь), и государство.
Кааба в Мекке, где хранятся осколки Черного камня. Архитектурно — сундук, или ковчег. Похож на Ковчег Завета. Завет Божий, как известно, был первоначально начертан Богом на камне, камень разбит Моисеем (Мусой)
Вспомнив, какое значение придавали тогда люди любым знамениям, мы не удивимся ни резкой вспышке мусульманского энтузиазма в этих краях (он и сейчас не угас), ни тому поразительному факту, что имперская власть не предприняла никаких усилий по подавлению ереси, а имперская церковь не предала агрянство анафеме, отнеслась к нему поначалу веротерпимо. Почему?
Ни Гераклию, ни патриархам такая ситуация наверняка не нравилась. Но что они могли сделать?
Разве царь всевластен и может делать все, что в голову взбредет? Конечно, нет! Он принимает решения исходя из конкретных объективных условий. Геркулес должен был учитывать, что народ не подцержит войны с теми, кто только что на глазах у всех получил подтверждение своей богоизбранности прямо с неба! Войны с теми, у кого был общепризнанный пророк!
Если бы Гераклий развязал войну, при первом же поражении его люди начали бы переходить в магометанство целыми армиями.
Нужно было другое решение.
К этому моменту алтари у подножия Везувия были разрушены очередным природным катаклизмом (извержением, землетрясением). Получается, Бог явно показывает, что центр религии должен базироваться не на вулкане, не на лаве, истекающей из недр (то есть ада), а на Камне небесном!
Корана еще не было, и отличительным признаком агрянства стало паломничество к камню — хадж; паломники посещали и Везувий.
«А ведь и нам было знамение, и даже раньше меккского, — вспомнили ромейские священники, — а мы не поняли…» Камень, вокруг которого построена часовня в селении Палатин, у реки Тибр, на пути бредущих к алтарям Везувия паломников!
Камню в Палатине (порфирит, перед которым паломники совершали коленопреклонения) дали название Апосголос Деос Симеон Петрос Павлос, что по-гречески значит Посланное Божье Знамение Камень Малый. Или просто Петрос Павлос, Камень Малый. Селение Палатин с VII века н. э. превращается в город-церковь, резиденцию верховного жреца, понтифика-максимума.
Палатин — один из холмов, на которых стоит Рим. Свое название Roma, Рим, город получил в VIII веке н. э. Его «классические» сооружения построены в IX–XV веках, папство появилось здесь в XI веке.
Свидетельством этому является тот факт, что когда 30 апреля 801 года произошло мощнейшее землетрясение, от которого пострадали многие города Италии, ни одна из многочисленных летописей не сообщила о повреждении строений и памятников «седой древности» в Риме! Сообщалось лишь о разрушении крыши базилики св. Павла. Понятно, что никаких памятников еще не было.
Хроники 840 года говорят нам и о том, что понтифик-максимум Григорий ведет строительство крепости Остия в дельте Тибра, чтобы защитить Рим с моря. Чудны дела твои, Господи! Наверное, не знали средневековые летописцы в отличие от современных историков, что Рим и Остия построены за полторы тысячи лет до Григория.
Невозможно удержаться, чтобы не процитировать Советскую энциклопедию: «В борьбе за создание христианской церкви была пущена в обращение легенда, что Петр — камень, на котором будет построена церковь».
Вот и получается: то, что считалось истинной историей, оказывается легендой, а то, что называли легендой, — правда.