Глава 2. Шесть ступеней пирамиды Джосера

Если ты следуешь по пути, который прокладываешь каждый день, рано или поздно ты прибудешь туда, где желаешь быть.

Египетское изречение

К западу от столицы Древнего царства – Мемфиса, в нескольких километрах от него, расположен древний некрополь Саккара. Почти на протяжении всей истории Древнего Египта здесь находили свое последнее пристанище почившие фараоны и особы царских кровей. По предположению некоторых исследователей, название Саккара произошло от имени бога с головой сокола – Сокара. Этот бог являлся хранителем некрополя. Помимо пирамиды Джосера, здесь находятся и несколько пирамид меньших размеров, а также другие погребения времен Пятой и Седьмой династий. Интересно, что и по сей день в этом некрополе хоронят знатных особ. Например, здесь сравнительно недавно появилась могила генерала Ра-Мозеса II.

В Саккаре находится и знаменитый Серапеум, который был обнаружен в 1851 году французским археологом Огюстом Мариеттом. Этот исследователь, доверившись текстам греческого историка Страбона, упомянувшего аллею со сфинксами по бокам, ведущую к гробницам Аписа (священного быка, обязательно черного с белым треугольником на лбу, бога Птаха – покровителя Мемфиса). В Древнем Египте, после того как животное умирало, его торжественно мумифицировали и помещали в громадный саркофаг. Некоторые саркофаги сохранились и до наших дней, вес отдельных достигает 60–70 тонн.

Весь некрополь Саккары занимает необычайно обширную территорию (8 х 1,5 км). Он начинается в Ливийской пустыне и тянется до самых плодородных земель. Пирамида Джосера является самой впечатляющей из прочих достопримечательностей некрополя, она расположена в центре площадки в форме прямоугольника огромных размеров (544 х 277 м). Площадка окружена известняковой стеной, частично разрушенной, но сохранившей свою былую красоту. Причем большая часть этой стены была реконструирована из найденных в песке обломков и частей. Архитектура каменной стены изображает то кирпич, то плетение из прутьев и тростника. Внутри огромного двора находится здание, предназначенное для церемонии хеб-седа, где, возможно, усопший царь должен был совершать те же обряды, что и при жизни.

Погребальный комплекс Джосера. Саккара

Рельефный рисунок погребальной камеры пирамиды Джосера

Погребальный храм комплекса Джосера

Внутри комплекса есть и такие здания, которые являются лишь знаками храмов – это искусно вырезанные фасады, за которыми находится сплошная монолитная стена; или это раскрытые двери, в которые никак невозможно войти, ведь они вырезаны в виде глубокого рельефа. Известно, что изначально стена достигала в высоту 10 м. Среди ложных проходов только один единственный ведет на узкую аллею, в былые времена обрамленную рядом колонн, поддерживающих потолок из каменных плит.

Исследованием пирамиды Джосера и его погребального комплекса занимались такие светила археологии, как Людвиг Борхардт, фон Минутоли (1821 год), англичане Говард и Виз Перринги (1837 год), К. М. Ферс (1924–1931 годы), Лепсиус (1843 год) и др. Пирамида неохотно делилась своими секретами с исследователями, открывая каждому лишь часть сокровенных тайн. Когда же археологи добрались до самых глубоких подземных галерей пирамиды, то обнаружили массу предметов, которые были пропущены предшественниками.

Среди прочего здесь были найдены два алебастровых саркофага (причем в одном из них находилась мумия ребенка) и 30 000 ваз, демонстрирующих изумительное мастерство древних мастеров. Но мумия самого Джосера так и не была обнаружена. Хотя, как утверждают археологи, была обнаружена его стопа. Возможно, пирамида была разграблена в далекой древности, а может быть, эта стопа принадлежала совсем не Джосеру. Целых три сезона исследователи проводили работы по поднятию на поверхность этих ценностей. Пирамида Джосера уникальна потому, что является предшественницей всех пирамид данного погребального комплекса. Она имеет ступенчатую форму, всего насчитывается шесть гигантских ступеней.

С северо-восточной стороны пирамиды находится маленькая камера – сердаб, где раньше находилась статуя умершего фараона. Сегодня в ней можно увидеть через три круглых отверстия точную копию бюста Джосера. Вход в царскую гробницу находится позади и ведет к самому центру лабиринта галерей на глубину 28 м. К пирамиде Джосера примыкают другие сооружения – дом Севера, дом Юга (здания частично отреставрированы). Благодаря своему необычному орнаменту они представляют немалый интерес не только для специалистов-египтологов, но и для любителей искусства. В южной части погребального комплекса находится колодец глубиной до 28 м и шириной до 7 м. Внутри этого колодца скрывается еще одна гробница, очень похожая на гробницу царя в пирамиде. Возможно, здесь хранились внутренние органы царя, помещенные в канопы (вазы).

Погребальный комплекс Джосера – руина храма

Фрагмент стены погребального комплекса Джосера

Фрагмент погребального комплекса Джосера с величественной стеной

Фрагмент стены погребального комплекса Джосера с изображением змей, охраняющих покой фараона

По преданию, пирамида Джосера была построена Имхотепом – зодчим, канцлером, звездочетом и личным врачом фараона. Имхотеп был также верховным жрецом Анну и главным астрономом с титулом главы наблюдателей (за звездами). В дальнейшем этот титул Имхотепа стал титулом всех верховных жрецов города Он (Анну – «город колонн»). Город Анну, или, как его называли греки, Гелиополь, был священным легендарным городом, где жрецы передавали свои знания и мудрость ученикам. Здесь находился величественный храм бога солнца – Ра. Именно местным жрецам принадлежала ведущая роль в создании культа божественного фараона. Об этой школе мудрости с большим уважением отзывался Геродот, и она смогла просуществовать вплоть до периода Птолемеев.

Но вернемся к архитектурному шедевру Имхотепа и проследим, на каком основании возникла столь необычная и новая для египтян форма гробницы (хотя, по одной из версий, Великая пирамида Хеопса появилась задолго до пирамиды Джосера). В то время Египет вел активную торговлю с Сирией, откуда на судах переправлялись стволы ливанских кедров. Имея такой замечательный строительный материал, египтяне постепенно осваивали архитектурное искусство и к моменту правления фараона Джосера, вероятно, накопили уже значительный опыт. В это время развивалась письменность, хотя она и несколько отставала от рисунка, создавались чудесные вазы – тонкие, почти прозрачные, из твердого алебастра, похожего на мрамор. Вазы уже приобрели такую совершенную форму, что в будущем будут изготавливаться иные, но они не смогут превзойти созданных ранее.

Ритуальное здание для совершения хеб-седа

Пирамида Джосера

Лестница на небеса Джосера

Гениальный проект, переживший века и тысячелетия

Ко времени правления Джосера, наряду с общественным, появляется и частное землевладение. Джосер – второй царь Третьей династии, внук (возможно, правнук) фараона Хасехемуна по линии его дочери – царицы Нимаатхеп. Джосер (или Джесер; собственно, Хор Нечер-эр-хет Джосер в древнеегипетском означало «Хор, бог во плоти священный») захватил власть в Египте около 2800 года до н. э. и, по некоторым источникам, был не вторым царем Третьей династии, а ее основателем.

При Джосере, как свидетельствуют исторические документы, государство стало целостным и централизованным. Известно также, что Джосер воевал на Синайском полуострове – здесь были найдены надписи, сделанные от имени фараона. В это время государственный аппарат интенсивно укрепляется, его возглавляет тчати – верховный сановник. Образуется постоянное войско государства, состоящее из общинников и частично из наемных воинов. Столица государства переносится в Мемфис (в районе современного города Саккара).

К этому периоду власть правителя достигает своего апогея: фараон считается не только могущественным владельцем всех земель, но и верховным жрецом. Уже окончательно оформилась религия, и душа всемогущего владыки, покинувшего мир, отправлялась в далекое путешествие на небеса, где должна была слиться с высшим божеством. Чтобы душа фараона могла благополучно преодолеть долгий путь, его тело должно было находиться в полной сохранности, а для этого требовалось надежное жилище – «замок вечности».

Фрагмент бронзовой статуи архитектора Имхотепа

Творение Имхотепа навеки сохранило для потомков имя фараона

Лестница в гробницу в погребальном комплексе Джосера

Возможно, архитекторы того времени делали неоднократные попытки построить конструкции привычной формы из камня, прежде чем появилась идея возвести пирамиду. До нашего времени дошла лишь надпись о каменном храме, сооруженном для отца фараона Джосера. Но, к сожалению, доподлинно известна только работа Имхотепа. Следует также упомянуть, что предшественник Джосера – последний фараон Второй династии Хасехемун – строил свою мастабу из кирпича-сырца, просушенного на солнце. Облицовкой гробницы послужил известняк. Сам же Джосер также возводил для себя сначала массивную мастабу (она находится в Бет-Халлафе, недалеко от Абидоса), но по какой-то неведомой причине так ею и не воспользовался.

Каменный гигант Имхотепа появился как бы вдруг и на века прославил великого архитектора. Неслучайно его имя стало легендой ведь он произвел настоящий переворот в архитектуре того времени. Любопытно, что у греков Имхотеп отождествлялся с богом врачевания Асклепием, в Египте же он был провозглашен мудрейшим из людей и причислен к сонму бессмертных богов. Обожествленный Имхотеп позже стал покровителем науки и искусства.

«Имхотеп, архитектор Джосера… как считает Мането, был создателем искусства обтесывания камня… его достижения стали легендарными у последующих поколений египтян, которые смотрели на него не только как на архитектора, но как на волшебника, астронома и отца медицины… (и) …греки стали считать его своим собственным богом, Асклепием», – так писал об Имхотепе И. Е. С. Эдвардс в своей книге «Пирамиды Египта». Многие ученые египтологи придерживаются следующей версии рождения новой формы гробницы: вначале египтяне строили из необожженного кирпича мастабы – гробницы четырехугольной формы, но однажды кто-то предложил, можно сказать, революционное новшество в древнеегипетской архитектуре – ставить одну такую гробницу небольших размеров поверх другой, более крупной, и т. д., пока в результате не вырастет многоступенчатая пирамида.

Вид на пирамиду Джосера из погребального храма

Но, возможно, все было не так просто. Ведь к моменту, как Имхотеп решил построить пирамиду ступенчатой формы, а это около 2750 года до н. э., в городах Двуречья уже были такие сооружения. Форма ступенчатой пирамиды известна по всему миру, начиная от ступаса в Юго-Восточной Азии и до пирамид в Центральной Мексике. Повсюду они представляли некий космический символ, ступенчатая конфигурация являлась образом горы или лестницы, по которой можно взобраться до небес. Причем верхняя ступенька служила для священных действий правителя. Практически во всех мифологиях мира можно встретить подобное возвышение. В Египте таким возвышением был холм Анну, на котором поднялся из первозданной пучины вод бог Амон-Ра. Потому-то на нем и была установлена священная колонна, увенчанная камнем Бенбен. Так вот, в других странах пирамиды выполняли функцию священной горы, на вершине которой возводился храм. А пирамида Джосера должна была стать местом погребения фараона.

Кроме того, в Египте пирамиды строились не из глины, а из камня, что существенно усложняло расчеты и работу строителей. Ведь глиняные кирпичи под грузом верхних слоев сливались в монолитную массу. С каменными блоками все обстояло гораздо сложнее – они всегда оставались отдельными деталями конструкции. Если камни не скреплены раствором (а египтяне им не пользовались), то всегда есть вероятность, что нижние слои каменной кладки будут раздавлены, а средние «поплывут».

Серьезные исследования пирамиды Джосера показали, что она строилась в несколько приемов. То есть Имхотеп искал различные способы разрешения задачи и пытался воплотить в жизнь идею совершенно новой конструкции, состоящей из кладки тесаных одинаковых камней. Поверхность этих камней обрабатывалась тщательнейшим образом так, чтобы плиты как можно плотнее подходили друг к другу. Нынешняя высота пирамиды составляет 60 м, а размеры основания – 118 х 140 м. Получается, что в основании заложена фигура не квадратной формы, а это довольно странно для египтян, которые умели в то время производить наисложнейшие расчеты и придавали простейшим геометрическим фигурам магическое значение. Квадрат-то как раз и был одной из главных фигур магической геометрии. Но кропотливые работы по изучению пирамиды позволили объяснить это несоответствие. Оказалось, что нижние пирамиды, погребенные под каменной толщей последующих кладок, имеют строго квадратную форму в основании.

Теперь становится непонятным, почему верховный жрец Имхотеп, увеличивая размеры пирамиды и надстраивая ступень за ступенью, пренебрег магическим квадратом? И, кроме того, почему у пирамиды всего шесть ступеней? Известно, что магическим числом древних было 7, что соответствовало числу планет, известных астрономам того времени (сюда входило и Солнце, о существовании же Урана, Нептуна, Плутона и других планет древние звездочеты не знали). Подобные строения, состоящие из семи сфер мира, широко известны ученым. Так, У. Летаби переводит надпись, сделанную на зиккурате Борсиппа после его восстановления при Навуходоносоре, следующим образом: «Я восстановил и довел до совершенства чудо Борсиппа, храм семи сфер мира. Я возвел его из кирпича и покрыл медью. Я украсил это святилище бога мрамором и драгоценными камнями». Здесь совершенно ясной становится символика здания.

Однако у пирамиды Джосера не семь, а шесть ступеней. Достоверных свидетельств о причинах возникновения именно такой формы пирамиды (шестиступенчатой, а не семи), не сохранилось, однако исследователи выдвигают разные версии происходящего в то время, и по одной из них пирамида Джосера, возводившаяся в несколько приемов, постепенно претерпевала изменения в своей конструкции. Когда пирамида достраивалась, работы проводились не со всех сторон, а только с одного угла. Сцепление вновь положенных камней с нижними не было надежным, и по мере того, как над шестой ступенью начала расти последняя, самая маленькая ступенька, не слишком прочный известняк, из которого и состояли камни, начал оседать, и возникли тревожные осыпи. Возможно, после этого часть кладки пришлось разобрать, особенно в том месте, где опасность была наибольшей.

Неизвестно, что именно должно было венчать пирамиду и служить седьмой ступенью. Может быть, там находилась копия камня Бенбен, что было бы так символично для эпохи пирамид. Ведь доподлинно известно о том, что на вершинах «истинных» пирамид (неступенчатых) обязательно помещался камень пирамидальной формы – пирамидон, который еще называют Бенбеном. В Каирском музее хранится несколько таких пирамидонов, поэтому, следуя логике, можно предположить, что более ранняя пирамида Джосера также была увенчана священным камнем.

У древних египтян камень Бенбен ассоциировался с городом Солнца – Гелиополем. На основе этого факта и того, что ступени пирамиды символизировали планеты, некоторые египтологи выдвинули такую версию: пирамиды являлись солярным символом и были олицетворением солнечных лучей, которые, пробиваясь сквозь облака, прокладывали дорогу фараону домой – к Солнцу.

О подобной символике писал А. Море: «Эти колоссальные треугольники по сторонам пирамид кажутся падающими с неба, подобно лучам солнца, скрытого грозовыми облаками; они спускаются из туч на землю в виде лестницы из лучей». Доктор Эдвардс, придерживаясь данной версии, продолжает мысль Море, добавляя собственные комментарии: «Если остановиться на дороге, ведущей в Саккару, и посмотреть в направлении поля пирамид, то можно увидеть, что косые солнечные лучи падают примерно под тем же углом, что и стены Великой пирамиды (Хеопса). Создается впечатление, будто перед тобой нематериальный прообраз и его материальное воплощение».

Однако Е. К. Крупп сомневается в верности «солнечной» теории и высказывает собственную догадку. В его книге «В поисках древних астрономических представлений» можно найти следующее предположение: «Может быть, нет нужды пытаться связать пирамиды и Бенбен с солнцем, поскольку все подобные попытки не привели к удовлетворительным результатам и пирамиды служат на самом деле учреждением по возрождению фараона, как возрождаются деканы (звезды), о чем упоминается в «Текстах пирамид»…» Исследователь как бы намекает на вероятность «звездной» версии, о которой мы уже говорили ранее. Однако мы не можем с абсолютной уверенностью следовать чьему-либо мнению, возможно, дальнейшие изыскания египтологов, археологов и других специалистов помогут разобраться в истинном предназначении загадочной шестиступенчатой пирамиды Джосера.

Известно, что Имхотеп не смог дожить до времени, когда пирамида Джосера была достроена. Вероятно, дальнейшим строительством занимались ученики великого жреца. Возвращаясь к ее ступенчатой форме, следует добавить, что подобная конструкция представляет пирамиду Джосера не просто гробницей фараона, а своего рода демонстрацией религиозных убеждений и научных знаний, облаченных в камень. Причем эта демонстрация выражена посредством высокого мастерства архитектора и строителей.

Пирамида Джосера любопытна и необычна еще по двум причинам. Как уже говорилось выше, погребальная камера фараона находится на глубине колодца, круглого в плане, который высечен под подошвой пирамиды. Этот колодец перекрыт ложным куполом, и каждый следующий ряд каменной кладки слегка выдвинут к центру над нижним. Примечательно также, что главный вход в лабиринт под пирамидой выведен на несколько десятков метров в сторону от основания. Этот вход начинается с вертикальной шахты, перекрытой каменной плитой – «замком».

По мнению некоторых исследователей, архитектура в камне только начинает свое восхождение, хотя уже в это время можно увидеть много нового на фоне старых изображений. Погребальные камеры и глубокие подземные галереи уже перекрыты мощными плитами, на которых вырезаны плотно пригнанные друг к другу бревна. Стены украшены рисунками, копирующими цветные тростниковые циновки, но здесь рисунок выложен из поблескивающих фаянсовых плиток. Один из самых прекрасных рисунков изображает Джосера, совершающего ритуальный бег, якобы доказывающий его физическую силу.

Уже в этой пирамиде в нише подземелья стоит на страже каменный фараон (здесь он изображен в юном возрасте, и лицо Джосера выглядит восхитительно одухотворенным, хотя грабители и вырвали из глазниц сверкающие в темноте очи статуи, вероятно, спасаясь от его мести). Глухие каменные стены просто пестрят иероглифами, изображениями самого фараона, его семьи и чиновников. Удивительным кажется мастерство древних резчиков, сумевших в рельефной тончайшей работе передать всю прелесть природы.

Все это великолепие заставляет думать, что Имхотеп и его последователи заложили основы того типа архитектуры, который в дальнейшем служил основой для возведения новых грандиозных строений. Пирамида Джосера, словно каменный символ религии Древнего Египта, горделиво возвышается над другими гробницами Саккары, созданными многими последующими поколениями фараонов. Эта пирамида хорошо видна из Мемфиса и районов долины Нила, прилегающих к городу. Возможно, в древности, как и сегодня, она служила постоянным напоминанием о бренности земной жизни и о том, что вслед за ней придет жизнь вечная.

С высоты птичьего полета погребальный комплекс Джосера смотрится удивительно красиво: в первую очередь поражает гармоничное сочетание геометрических фигур и светлых линий. Вокруг пустыня, а ниже, на юго-востоке, простирается зеленая долина Нила – реки, убегающей дальше к Дельте. Можно представить, какое впечатление в былые времена производила на египтян ослепительная белизна известковой стены, окружающей комплекс и охраняющей покой фараона.

Вслед за фараоном Джосером гробницы в форме пирамиды пытались построить и другие цари Третьей династии. Зодчие окончательно перешли к работе с каменными блоками, уже не повторяя в строениях кладку из кирпича в увеличенном размере. Недалеко от Гизы (примерно в 5 км), в Завиет-эль-Ариане, обнаружены остатки строений, которые, вероятно, были задуманы как пирамидальные сооружения, но работы так и не были завершены. Незаконченная пирамида Сехем-Хета – одна из них. В ней находится вертикальная шахта, прорубленная в скальном грунте. Длинный наклонный коридор шахты ведет к основанию пирамиды. По всей видимости, по этому коридору строители переправляли гранитные блоки в погребальные покои. В более поздних пирамидах были обнаружены такие же коридоры, оснащенные ступенями, вырубленными в полу, и гладкими поверхностями посередине и по бокам, слегка приподнятыми над уровнем ступеней (именно по этим поверхностям строители спускали вниз гранитные плиты).

Доктор Рейснер, который занимался исследованием пирамиды, обнаружил на некоторых гранитных плитах имя фараона Третьей династии – Небка (по другим версиям, этот фараон был последним царем Четвертой династии, братом или даже сыном Хеопса). К сожалению, нам практически ничего не известно об этом фараоне, кроме его имени и названия его пирамиды, которое в переводе означает «звезда». По какой причине было остановлено строительство пирамиды (строители успели соорудить лишь ее основание) и что сталось с самим фараоном – никаких сведений об этом не сохранилось. Второе сооружение, так называемая Слоеная пирамида, по сравнению с первым представляет собой еще более удручающий вид. Все, что от нее осталось, вряд ли можно назвать развалинами. Это, скорее, некие ориентиры, указывающие на былое наличие пирамиды в данном месте.