Глава 4. Великие пирамиды в Гизе

Все, что построено человечеством ради собственной славы, рано или поздно разрушится. Лишь то, что создано в согласии с великим законом Вселенной, пребудет вечно.

Из древних писаний

Три величественные пирамиды Гизы не имеют себе равных среди прочих архитектурных творений Древнего Египта. Дорога из Каира в Гизе пролегает мимо роскошных домов каирских богачей, утопающих в густой зелени пальм и других экзотических растений. Сквозь зелень деревьев местами виднеется водная гладь оросительных каналов. Затем дорога резко идет вверх, поднимаясь на плато, сворачивает влево, и неожиданно взору предстает величественная пирамида Хеопса. Следом за ней – пирамида Хефрена и, наконец, третья – пирамида Микерина. Дальше находятся уже мастабы и гробницы знати, военачальников царского двора, визирей и хранителей казны – тех, кто может сопровождать царя после смерти. Р. Д. Успенский, посетив Гизу в 1914 году, накануне Первой мировой войны, был удивлен и ошарашен видом пирамид. Позже он описал свои впечатления в книге: «На плато можно добраться по извилистой дороге, взбегающей вверх сквозь проломы в скалах. В конце пути вы обнаруживаете, что стоите на одном уровне с пирамидами, прямо перед так называемой пирамидой Хеопса (Хуфу), у той ее стороны, где находится вход. Справа от нее на некотором расстоянии стоит вторая пирамида, а еще дальше – третья. Внезапно ловишь себя на мысли, что ты попал в совершенно другой мир, абсолютно отличный от того, в котором находился всего десять минут назад. Хотя поля, кроны деревьев, пальмы вокруг – все те же. Но здесь – совершенно другая страна, другой пейзаж, царство камня и песка. Это пустыня. Переход резок и неожиданен… Прошлое, о котором обычно не думаешь, здесь делается настоящим и весьма ощутимым, как будто можно тронуть его рукой, в то время как настоящее исчезает, становится чужим, странным и далеким».

Масштабы строительства пирамид Гизы поистине грандиозные, ведь с каждой пирамидой было связано и сооружение двух погребальных храмов (один находился в непосредственной близости от нее, другой – нижний – в долине). Все эти сооружения были связаны друг с другом красивыми аллеями, выполненными из отшлифованных каменных блоков с изумительной резьбой. Одна только аллея Хеопса протягивалась примерно на 1 км. Но, к сожалению, от всего этого великолепия сохранились лишь пирамиды и нижний храм Хефрена, который долгое время считали храмом Большого сфинкса. Настоящий же храм сфинкса находится сбоку от него, вернее, не храм, а то, что от него осталось, – руины из огромных блоков розового гранита. Вероятно, в далеком прошлом он представлял зрелище неописуемой красоты, но сегодня археологи могут лишь догадываться об этом.

Пирамиды в Гизе

Плато Гиза

Фрагмент пирамиды Хеопса

Примерно в 2480 году до н. э. фараон Снофру почил вечным сном, и его место занял сын Хеопс (Хуфу). Снофру прославил себя строительством грандиозных пирамид в Дашуре, Хеопс приступил к строительству Великой пирамиды на скалистом плато в Гизе, приблизительно в 21 км от Дашура. «Весткарский папирус» (был написан во времена Нового царства, но, без сомнения, являлся копией документа времен Пятой династии) свидетельствует: «Его величество царь Хеопс потратил все свое время, пытаясь отыскать тайные гробницы святилища Тота, чтобы создать такие же в своем собственном «горизонте» (пирамиде)».

Тот – древнеегипетский бог мудрости – изображался с головой ибиса. Именно он создал науки и изобрел иероглифы. Ему также приписывались 42 книги, хранившиеся в Гелиополе. Книги содержали важнейший материал, на котором и был основан его культ в Древнем Египте. В Древней Греции Тот преобразовался в бога Гермеса.

Так вот, в древнем «Весткарском папирусе» среди прочих историй упоминается и волшебная история «Царь Хеопс и чародеи». Это очень старая легенда, которую, возможно, рассказывали бродячие сказители. История начинается с того, как царь Хеопс просит своих сыновей рассказать ему предания о великих чародеях прошлого. Первый принц – Хефрен – рассказал отцу о маге (херихебе) по имени Убаонер, который жил во времена фараона Небки (предка Хеопса). Он подозревал свою жену в неверности и смастерил крокодила из воска. Потом он приказал слуге в момент, когда его неверная супруга будет принимать в беседке у пруда тайного возлюбленного, чтобы тот бросил в пруд воскового крокодила. Наступил вечер, и к жене Убаонера пришел ее возлюбленный (бывший к тому же простолюдином), он спустился в пруд, и тогда слуга бросил туда воскового крокодила. Крокодил ожил, превратившись в настоящего гиганта, и схватил несчастного. Неверность жены была доказана, а простолюдин наказан. Свидетелем этого чуда был сам фараон Небка.

Вторую историю Хеопсу рассказал принц Бауфра. Это чудо произошло во времена его отца Снофру. Некий херихеб по имени Джаджаеманха сумел свернуть воду как сукно по одному повелению фараона, а затем могучий жрец-заклинатель снова произнес волшебное слово, и вода вернулась на свое место. Четвертый же сын царя, Хардедеф, пообещал привести к отцу человека, обладающего сверхъестественными способностями. Этим человеком оказался некий Джеди, которому уже исполнилось сто десять лет. Он мог оживить человека после того, как ему отрубят голову, усмирить львов, которые при нем вели себя словно невинные котята, и, наконец, что наиболее важно, он знал полные числа i pwt u wnt Тота (ученые до сих пор ломают голову над вопросом, что они собой представляют, то есть что именно обозначают эти иероглифы). Однако Хеопс очень долго искал эти числа, чтобы построить свой «горизонт».

Огромные гранитные камни пирамиды Хеопса

Изумительный вид пирамиды Хеопса через ворота Аменхотепа II

Последний отрывок повествует: «Тогда сказал царь Хеопс (обращаясь к Джеди): «Мне говорили, ты знаешь количество i pwt, которое есть у u wnt Тота? И Джеди ответствовал: «Прошу, прости, я не знаю их количества, о государь, мой повелитель, но я знаю место, где… (неразгаданное значение иероглифов)». Его Величество сказал: «Где это?» И Джеди ответил: «Есть ящик, сделанный из кремния, в комнате, называемой «Ревизия» (по другой версии, «Архив»), в Гелиополе; в том ящике!»

Затем рассказывается о том, что не Джеди доставит оттуда ящик фараону, но последний из сыновей, который еще находится в чреве Редджедет (жены Хеопса). Потом следует история о рождении трех мальчиков, ставших позже основателями Пятой династии. К истории о трех мальчиках мы еще вернемся (в следующей главе), а теперь же, говоря о Хеопсе, попытаемся выяснить, какие загадочные числа фараон так мучительно искал. По одной из версий, эти числа обозначали количество тайных камер в хранилище (усыпальнице, гробнице) Тота. И Хеопс искал не все из них, а лишь тайную, дабы самому возвести подобное скрытое убежище для себя в своем «горизонте».

Возможно, Хеопсу удалось осуществить свои намерения и отыскать тайные гробницы Тота. Так или иначе, его Великая пирамида, которую и по сей день еще называют «горизонтом Хуфу», удалась на славу: в высоту составляла 146 м (сегодня не хватает цельного куска гранита на самом верху, поэтому высота пирамиды составляет всего лишь 137 м), сторона основания соответствует 230 м, а общая площадь – более 5 га! Угол наклона сторон – 51°50?. Пирамида состоит из 2,5 млн. каменных блоков, которые тщательнейшим образом подогнаны друг к другу. Каждый блок весит примерно 2,5 тонны, самые крупные из них в ширину составляют 0,9 м (ближе к вершине величина блоков уменьшается, и на самом верху их ширина равна примерно 0,65 м). До 1888 года, когда была воздвигнута Эйфелева башня, Великая пирамида оставалась самым высоким сооружением в мире, хотя по-прежнему и наиболее тяжеловесным.

Вход в пирамиду Хеопса

Первым человеком, который произвел обширное исследование пирамиды, был Флиндерс Питри. В 1880–1882 годах он, используя самое совершенное оборудование, обнаружил, что стороны пирамиды были с высокой точностью ориентированы на магнитные полюса (небольшое отклонение составляет всего лишь три градуса). Он также измерил стороны пирамиды и был потрясен полученным результатом. Невольно возникал вопрос: каким образом древним строителям удалось воссоздать такое грандиозное сооружение на площади в 53 тысячи квадратных метров без совершеннейших измерительных инструментов и прочей необходимой техники? По мнению Р. Бьювэла и Э. Джилберта, «на ней (площади) уместились бы собор Святого Петра, а также Миланский и Флорентийский соборы вместе с Вестминстерским аббатством и собором Святого Павла. И вряд ли любое из перечисленных сооружений было возведено с той же точностью, как Великая пирамида».

Первая погребальная комната находится под пирамидой на глубине 30 м под землей. Эта камера по неизвестным причинам осталась незаконченной. Ее назначение до сих пор является предметом споров египтологов. Сторонники одной из версий утверждают, что она первоначально строилась как погребальная камера фараона. Но в связи с изменением плана на ранней стадии строительства или по каким-то другим причинам (может быть, фараон не пожелал покоиться на такой глубине под пудом каменных глыб и предпочел другое место) усыпальницу перенесли повыше.

Вторая погребальная камера, которую арабы ошибочно называют комнатой царицы, также осталась незаконченной. Она находится в самом центре пирамиды. Стены ее состоят из известняковых плит, старательно подогнанных друг к другу. В восточной стене находится ниша, поверхность которой изрублена инструментами: вероятно, грабители хотели найти внутри драгоценности, но, скорее всего, в нише была помещена статуэтка фараона. Эту камеру также некоторое время относили к одной из ранее планируемых погребальных камер царя. Есть версия, согласно которой все три камеры (включая усыпальницу фараона с саркофагом) были выполнены по заранее продуманному плану и никаких последующих изменений в работе не было. Так называемая камера царицы находится на оси пирамиды восток-запад, вероятно, это играло важную роль во всей конструкции, посвященной, возможно, какому-то общему замыслу.

Большая галерея пирамиды Хеопса

В погребальную комнату фараона, где стоит пустой саркофаг (по мнению некоторых ученых, именно здесь покоилась мумия царя, хотя от нее не осталось ни одной части), ведет великолепная Большая галерея (ее высота – 8 м, а длина – 47 м) с гладко отполированным полом. Эта галерея также является для исследователей предметом споров, поскольку не выяснено, для каких целей служила эта таинственная постройка во внутренней системе пирамиды. Если вновь обратиться к воспоминаниям Р. Д. Успенского, то можно представить, какое впечатление производит Большая галерея на посетителей.

«Многое трудно понять, глядя на это творение человеческих рук, и многое поражает глаз. Глядя на галерею, я подумал, что именно здесь надо искать главную цель создателей пирамиды. Из прохода, где я стоял, было видно, как коридор уходит вверх, окруженный с двух сторон широким каменным парапетом, спускающимся до уровня прохода. Коридор не переходил плавно в проход, он резко обрывался… на высоте приблизительно человеческого роста. Для того чтобы попасть в коридор с места, где я был, необходимо было подняться по одному из парапетов с краю, а затем спрыгнуть вниз на саму «лестницу». Я называю этот коридор «лестницей» только потому, что он поднимается вверх. Но там не было ступенек, только высеченные упоры для ног. Чувствуя, что за вашей спиной пол внезапно обрывается, вы начинаете взбираться вверх, стараясь держаться поближе к «парапету»».

Сегодня пол Большой галереи стал более приспособленным для подъема: с обеих сторон приделаны металлические ступеньки. Но и сейчас, несмотря на то что изучение галереи облегчено, она тем не менее остается загадкой. Многие исследователи не раз высказывали мнение: Большая галерея выглядит как часть неведомой нам машины. Еще в древние времена неоплатоник Прокл писал о том, что Великая пирамида до того момента, как была достроена, служила своего рода обсерваторией, где египтяне наблюдали за движением звезд. А писатель XIX века Р. А. Проктор предположил, что все коридоры и шахты пирамиды служили именно для этой цели. Так, Большая галерея служила местом для записи положения звезд на небе, а поскольку галерея направлена строго на север, можно догадаться, что из нее наблюдали за звездами определенной части небосвода.

Другие египтологи считают, что Большая галерея служила просто складом для гранитных камней. Но в таком случае зачем понадобилось так тщательно полировать полы этого склада? Убедительных доказательств не существует ни для первого предположения, ни для второго.

Из Большой галереи можно попасть сразу в погребальную камеру царя. Потолок здесь сооружен из девяти гранитных блоков, общий вес которых составляет примерно 400 тонн. Чтобы облегчить давление каменных глыб на царскую усыпальницу (не стоит забывать, что общая масса пирамиды равна приблизительно семи миллионам тонн), над ней находится еще пять промежуточных (так называемых разгрузочных) камер. Самая верхняя из них перекрыта двускатной гранитной крышей. Таким образом, вся тяжесть массивных блоков передается толще камня, равномерно распределяясь в стороны от камеры.

Перед входом в царскую погребальную комнату можно заметить вертикальные полозья, прорезанные в граните. Вероятно, по ним должна была скользить вниз решетка, а наверху – находиться каменная полка, с которой на головы любого нарушившего покой фараона обрушивался разом большой груз песка (но, по всей видимости, это не уберегло пирамиду от грабителей).

Загадочный пустой саркофаг принято считать саркофагом Хеопса, но поскольку ученые не располагают ни малейшими намеками на истинность этого утверждения, то существует и версия о другом месте захоронения фараона, о котором до сей поры ничего неизвестно. В настоящее время гранитный саркофаг тщательно охраняется, поскольку он неоднократно подвергался нападению любителей сувениров (туристы уже изрядно повредили его поверхность, пытаясь отколоть по кусочку на память).

Удивительным кажется тот факт, что в самой сердцевине пирамиды дышится так же легко, как и на поверхности. Вентиляционные каналы, пробитые строителями в толще камней пять тысяч лет назад, до сих пор работают исправно.

Из погребальной комнаты фараона на поверхность пирамиды ведут две шахты наподобие тех, что есть и в покое царицы. Эти шахты некоторое время считались вентиляционными, но позже выяснилось, что к вентиляции они не имеют никакого отношения (вернее, не имели, потому что в настоящее время в одной из шахт установлен вентилятор, необходимый при таком количестве посетителей пирамиды, дабы избавить внутренние покои от чрезмерной влажности).

Каменные блоки настолько точно подогнаны друг к другу, что места соединений почти незаметны. Оказавшись внутри пирамиды, невольно чувствуешь, что прикосаешься к тысячелетней истории, окунаешься с головой в миф, становишься частью легенды. Недалеко от пирамиды Хеопса, к востоку, находятся три сооружения – небольшие пирамиды, а дальше расположены многочисленные гробницы, которые принадлежат в основном представителям царской семьи. Здесь и по сей день ведутся исследовательские работы: археологи открывают секреты, скрытые под толщей песка. Многие гробницы в настоящее время недоступные, хотя были обнаружены еще в начале века. Эта мера предосторожности была предпринята ради спасения гробниц от грабителей.

К югу от пирамиды находится здание, по мнению некоторых египтологов, нарушающее общий вид архитектурного комплекса, это музей Солнечной ладьи. Ладья была случайно обнаружена еще в начале 50-х годов XX века в специально созданном для нее подземном храме-склепе и восстановлена из разрозненных деталей. Сегодня царская ладья фараона Хеопса считается самым древним в истории кораблем. Ее длина достигает 32,5 м, а ширина – 5 м. При захоронении ладья была разобрана на 650 частей, которые, в свою очередь, состояли из 1224 отдельных элементов. Эти детали прекрасно сохранились, несмотря на то что пролежали на дне траншеи почти 4600 лет. По древнеегипетским канонам, фараон должен был совершать свое путешествие в загробном мире на двух ладьях: на весельной подниматься к истокам Нила, вверх по реке, на второй, оснащенной мачтой и парусами, плыть вниз по течению.

Вторая ладья была поднята на поверхность из храма-склепа (или траншеи) в 1987 году, хотя ее местонахождение было определено еще в 50-х годах XX века. Но ученые не стали торопиться, они терпеливо выжидали, когда появятся столь совершенные инструменты, что позволят проводить археологические работы безукоризненно – без опасения за судьбу бесценной реликвии. Кроме того, ученым не терпелось взять пробу воздуха в замурованном помещении, в котором была «законсервирована» ладья. Ведь этим воздухом, вероятно, дышали древние египтяне, как надеялись ученые. Однако их надежды не оправдались: герметичность второго склепа с кораблем фараона была нарушена, возможно, из-за некачественной заделки швов между плитами или из-за вибрации бетономешалки, которая была установлена неподалеку во время строительства музея для первой ладьи.

Любопытно, что форма судна рассчитана для океанских плаваний. Но его конструкция предназначена, пожалуй, лишь для плавания в спокойных водах Нила (поперечные ребра-шпангоуты были стянуты на судне веревками). По мнению известного путешественника и исследователя Хейердала, корабль Хеопса был построен по образцу морских судов, созданных еще его предшественниками. Из древних источников следует, что такие суда бороздили морские просторы и во времена Имхотепа, и гораздо позже.

Уникальная пирамида Хеопса, простояв тысячелетия, сохранилась до наших дней, можно сказать, в идеальном состоянии, если не считать ее опустошенных камер (исключение – пустой саркофаг без крышки, обнаруженный в одной из комнат), которые, вероятно, были разворованы задолго до того, как в пирамиду проникли первые исследователи. А также не сохранились облицовочные плиты пирамиды, вытесанные из белого известняка и тщательно отполированные. Говорят, эти плиты были сняты в XIII веке для строительства мечетей.

В книге «Архитектура, мистицизм и миф» ученый У. Летаби, ссылаясь на мнение других исследователей и исторические документы, пишет следующее: «Масперо и Перро склонны доверять утверждениям греческих писателей, что Великая пирамида была раскрашена в разные цвета по зонам, причем самая верхняя часть была покрыта позолотой; косвенным подтверждением этого служат пирамиды первых четырех династий, имеющие ступенчатую форму. Пирамида в Саккаре имеет шесть ступеней… и примечательна тем, что аналогична зиккурату в Вавилоне. И мистер Питри нашел, что пирамида в Медуме строилась в семь ступеней; только потом ступени были выровнены, так что (эта) пирамида стала моделью для пирамид последующих фараонов».

Из этого следует, что облицовочные плиты Великой пирамиды были, помимо прочего, раскрашены в семь цветов, что соответствует теории о восхождении фараона на небо по лестнице. А семь ступеней, или семь цветов, соответствуют семи планетам (в том числе Солнцу и Земле), о которых знали древние. Хотя, по мнению других египтологов, эти плиты оставались белыми и выделялись на фоне желто-серых песков, ослепительно сияя под лучами солнца.

Сегодня не составляет большого труда проникнуть во внутренние покои пирамиды: проложены специальные дорожки с деревянными перилами и металлическими ступенями. Стены освещены электрическим светом, но такие удобства появились только лишь в 1940-е годы. До этого времени туристам и исследователям приходилось сталкиваться с большими трудностями. Об этом рассказывает и Р. Д. Успенский (1914 год): «Пол очень скользкий; совершенно нет ступеней, если не считать тех горизонтальных ступенек вверху, которые врублены в полированный камень; на поверхности ноги разъезжаются на этой полировке. Только тонкий слой песка удерживает от мысли разбежаться и таким образом доехать на ногах до конца. Меня ведет вниз, в погребальную камеру, бедуин. В одной его руке – свеча, другой он придерживает меня. Вы спускаетесь вниз в смешанном состоянии духа. Этот спуск кажется чересчур долгим, но наконец он кончается». С тех пор, конечно же, и длина спуска осталась неизменной, и высота прохода, но улучшились условия осмотра пирамиды.

Великая пирамида более всех прочих сооружений Египта вызывала трепет у всех, кому довелось ее увидеть хотя бы раз. Над разгадкой ее тайн ломало голову не одно поколение ученых. Примечательно, что ни одно сооружение в мире не удостоилось подобной чести и внимания.

На протяжении многих столетий о пирамиде ходили невероятные слухи: будто в ней сокрыты какие-то особые секреты, что где-то за толщей камня спрятана неведомая камера, но когда-нибудь она будет найдена. Полагаясь на этот миф (вероятно, следуя поговорке «Сказка ложь, да в ней намек»), археологи и увлеченные египтологи разных времен и народов пытались отыскать эту загадочную камеру, но все попытки оставались напрасными. Использовались практически все возможные средства: от динамита до рентгеновских лучей, но пирамида не раскрывала своих секретов.

Однако начнем все по порядку, вернувшись во времена второго правителя Четвертой династии Хеопса. Невероятно, но факт, что автором проекта всех пирамид Четвертой династии, в том числе и Великой пирамиды, был Имхотеп. Ему не довелось увидеть завершение строительства даже ступенчатой пирамиды Джосера, не говоря уже обо всех последующих. Окончанием работ, вероятно, занимались ученики прославленного архитектора, звездочета и верховного жреца Древнего Египта в период правления фараона Джосера, превратившегося после смерти в легенду, божество, которому поклонялись не только египтяне, но и древние греки.

К счастью, мы знаем имя главного строителя пирамиды Хеопса и его внешний облик. Замечательная скульптура архитектора Хемона из твердого диорита великолепно сохранилась до наших дней, с XXVII века до н. э., только головной убор зодчего, к сожалению, утрачен.

Остается невыясненным вопрос, по какой причине Хеопс начал строить свою пирамиду именно на плато в Гизе, а не в Дашуре или Саккаре, где находятся гробницы его предков. Личный египтолог короля Фарука Жорж Гойон считает, что Гиза «без сомнения, выбрана древними астрономами по религиозным и научным соображениям», однако он не дает ответа на вопрос, какими именно были эти соображения?

По одной из версий (так называемая звездная версия, о которой мы ранее говорили), поскольку пирамиды были призваны стать земным отражением звезд на каком-то участке неба, расположенных в определенной последовательности и на определенном расстоянии друг от друга и относительно Млечного Пути, то выбор Гизы стал закономерным явлением. Именно здесь должны были располагаться земные «копии» крупных звезд пояса Ориона.

Большая часть сведений относительно пирамиды и ее строительства была оставлена греками, путешествующими по Египту спустя почти две тысячи лет после возведения Великой пирамиды. Геродот побывал в Египте примерно в 450 году до н. э. Основные сведения о пирамидах он получил от жрецов. Они поведали историку о том, что Хеопс в годы своего правления «повелел закрыть все святилища и запретил совершать жертвоприношения. Затем заставил всех египтян работать на него. Так, одни были обязаны перетаскивать к Нилу огромные глыбы камней из каменоломен в Аравийских горах (через реку камни перевозили на кораблях), а другим было приказано тащить их дальше до так называемых Ливийских гор. Сто тысяч человек выполняли эту работу непрерывно, сменяясь каждые три месяца. Десять лет пришлось измученному народу строить дорогу, по которой тащили эти каменные глыбы. Работа, по-моему, едва ли не столь же огромная, как постройка самой пирамиды… Сооружение самой пирамиды продолжалось 20 лет. Она четырехсторонняя, каждая сторона ее шириной 8 плефров (29,6 м) и такой же высоты, и сложена из тесаных, тщательно прилаженных друг к другу камней. Каждый камень длиной, по крайней мере, 30 футов.

…Сначала она идет в виде лестницы уступами, которые ученые называют площадками или ступенями. После того как заложили первые камни (основания), остальные поднимали при помощи помостов, сколоченных из коротких балок… Таким образом, сначала была окончена верхняя часть пирамиды, затем соорудили среднюю и напоследок самые нижние ступени на земле. На пирамиде египетскими письменами было обозначено, сколько редиски, лука, чеснока съели рабочие. И, как я очень хорошо помню, переводчик, который читал мне надписи, объяснил, что на все это было израсходовано 1600 талантов серебра…»

В основном сведения, собранные Геродотом, были подтверждены археологическими исследованиями, а упоминание о луке и чесноке подтверждает факт беседы греческого историка с переводчиком. Однако размеры пирамиды он указывает неверные, а история о «рабском труде» египтян тоже вызывает сомнения.

Сегодня уже абсолютно точно известно, что в строительстве пирамиды рабы не принимали участия. Во-первых, в то время в Египте рабов было мало, и, кроме того, вряд ли необученные специально строительному мастерству люди смогли бы построить столь совершенное творение. Однако крестьяне всей страны были хотя и не рабами, но зависимыми людьми, поэтому принимали участие в строительстве. Работы велись, конечно же, не в течение круглого года, а лишь в те периоды, когда воды Нила разливались и мешали сельскому хозяйству. И наконец, труд был организован просто великолепно: рабочие были распределены на бригады и роты, к каждой прикреплено по два врача; питание было хоть и скромным, но вполне приемлемым (ведь крестьяне и дома питались не намного лучше). Известно, что существовали даже продуктовые премии.

Свидетельство Геродота о 100 тысячах человек, задействованных на строительстве пирамиды, явно преувеличено. Уже в наше время, когда скальный храм Рамзеса II переносился в более безопасное место, было подсчитано, что монтажом этого храма должно заниматься не более 2,5 тысяч каменщиков. Даже если прибавить к этой цифре тех, кто работал в каменоломне и перевозил глыбы к площадке, то получится примерно 15 тысяч человек. А для Египта, где уже в то время проживало более миллиона человек, такое число покажется каплей в море. Египтяне могли, помимо строительства пирамид, принимать одновременно участие еще во многих предприятиях: в возведении храмов, дворцов, крепостей и создании флота.

У Евсевия из Цезарии (около 264–340 годов до н. э.) в его сохранившихся комментариях к египетскому источнику, написанному жрецом Мането (к сожалению, труды самого Мането не дошли до наших дней), о Хеопсе говорится следующее: «Из этих (царей Четвертой династии) третьим был Суфий (Хуфу), строитель Великой пирамиды, которая, по Геродоту, была построена Хеопсом. Суфий презирал богов, но тем не менее именно он создал «Священную книгу», которую египтяне ценили очень высоко». Здесь заметно прослеживается перекличка с Геродотом, который также указывал на факт отречения царя от богов. Но о какой священной книге идет речь, остается только догадываться.

Благодаря Геродоту мы сегодня знаем скандальную историю о дочери Хеопса. Эта неосторожная дама якобы построила свою пирамиду из постыдных даров, принимая по камню от каждого любовника.

Более важные сведения Геродота относятся к облицовке пирамиды Хеопса. Из его слов следует, что когда-то поверхность пирамиды была покрыта великолепными известняковыми плитами, а ее вершину венчала пирамидка с позолоченными гранями. Сегодня от этого благолепия не осталось и следа, но можно понять, почему древние называли именно эту пирамиду одним из чудес света.

Геродот же рассказывает о Нижнем и Погребальном храмах, которые являлись важной частью всего комплекса Хеопса. К сожалению, и от храмов практически ничего не осталось. Сегодня, видя лишь одинокие пирамиды посреди пустынных песков, сложно представить все величие замысла архитектора.

По всей видимости, Геродот не заходил внутрь пирамиды, иначе он непременно поделился бы своими впечатлениями и наверняка упомянул бы об увиденном. Но даже если бы он проник во внутренние покои, то вряд ли бы обнаружил там нечто особенное, что не дошло до сегодняшнего времени. Скорее всего, пирамида была разграблена еще во времена Седьмой и Десятой династий – это темный период в истории Египта, когда в государстве происходили смуты и беспорядки. Позже, вероятно, пирамида была вновь замурована. На поверхности камня можно найти множество таких ходов, которые вначале прорубались, а затем тщательно заделывались и вскоре прорубались вновь.

В таком виде ее и застали римляне. Страбон рассказывает о том, как сначала был открыт главный вход, а потом вновь замурован. Спустя восемь столетий, в 802 году, у подножия пирамиды, «чье острие касалось неба», появился арабский халиф Мамун с отрядом рабочих, каменотесов, архитекторов и каменщиков. Халиф был очарован легендами о несметных богатствах, таящихся за каменными стенами пирамиды, и не преминул воспользоваться случаем вскрыть таинственную пирамиду и добраться до ее сокровищ. Но не только они манили халифа: его мудрецы говорили, что в пирамиде спрятано оружие, которое не ржавеет от крови и воды, а также хранятся тайны стекла, которое «гнется, но не разбивается». В то время пирамида еще блистала отполированными плитами, между которыми нельзя было вставить даже лезвие хорошо заточенного дамасского кинжала.

У Страбона было написано: «На боку пирамиды на небольшой высоте есть камень, который можно отодвинуть; если приподнять этот камень, открывается извилистый ход, ведущий к могиле». Но халифу Аль Мамуну так и не удалось обнаружить этот камень, ведь все облицовочные плиты были так похожи друг на друга.

Тогда Мамун приказал прорубить в западной стене пирамиды тоннель, который так с тех пор и называется – «дыра Мамуна». Но по истечении времени грабители поняли, что выбрали неверное направление. Они бы никогда не добрались до входной галереи, если бы не случай. На своем пути грабители сдвинули каменную глыбу, которая замыкала запечатанный вход в наклонную шахту, и она с гулким грохотом опрокинулась в недра пирамиды. По звуку стало понятно, что дальнейший путь следует прокладывать в западном направлении, и спустя время «муравьи пирамиды» (так называл своих рабочих и самого себя Мамун) наконец выбрались к галерее, ведущей от настоящего входа в пирамиду к внутренним камерам. Скоро стало ясно, что поиски царской усыпальницы будут невероятно трудны и затянутся на долгое время. Кроме того, работать приходилось в кромешной тьме, а воздуха не хватало даже для горения факелов. Каково же было разочарование рабочих и самого халифа, когда, ворвавшись в царскую усыпальницу, они обнаружили лишь пустой саркофаг.

Ни сокровищ, ни папирусов с древними письменами, ничего не нашли люди Мамуна. В ярости они били молотами в стены, надеясь найти еще один потайной ход. Но пирамида отвечала глухим звуком монолитных каменных глыб. По легенде, Мамун, чтобы хоть как-то вознаградить своих рабочих, закопал ночью в одном из коридоров пирамиды клад с золотыми изделиями. А утром он якобы случайно обнаружил этот клад и раздал все сокровища рабочим.

Итак, пирамида была разграблена еще задолго до Мамуна? Но это ограбление кажется весьма странным: зачем, например, грабителям понадобилась крышка от саркофага и куда исчезли огромные каменные плиты, которые обычно всегда загораживают проход в усыпальницу. Да и вообще – были ли эти плиты? Если следовать теории о том, что пирамиды являлись ложными гробницами – кенотафами, которые возводились в период хеб-седа, то тогда Хеопс, возможно, благополучно пережив свой первый хеб-сед, длившийся 30 лет, прекратил дальнейшее строительство усыпальницы (поэтому-то камеры и некоторые шахты остались незавершенными). Но это только лишь одно из многих предположений, ведь существует масса вопросов, на которые египтологи пока не могут дать абсолютно точного ответа.

Долгое время пирамида Хеопса и соседствующие с ней пирамиды Хефрена и Микерина оставались без должного внимания, пока в XVIII веке книга Ричарда Покока «Путешествия» не привлекла внимания европейских путешественников. Целая плеяда египтологов занималась серьезным научным изучением пирамиды. Среди прочих можно назвать такие имена, как Кавилья, Бельцони, Виз, Перринг, Лепсиус, Борхардт, Питри и многие-многие другие. Пирамиду измеряли, зарисовывали, создавали самые разнообразные теории и гипотезы.

Один крупнейший историк архитектуры заметил, что пропорции пирамиды Хеопса отличаются от пропорций других пирамид. Случайно ли это или пирамида строилась по какому-то особому плану? Для чего нужно было ориентировать пирамиду по сторонам света (причем ориентация практически идеальна)? Действительно ли древним строителям было известно число «пи»? И если в то время существовало некое пособие для живописцев – «Предписания для стенной живописи и канона пропорций», не было ли такого пособия с канонами для архитекторов?

Древние авторы утверждают, что вход в пирамиду делался с таким расчетом, чтобы из его глубины была видна «священная звезда». С какой целью это было сделано и о какой звезде шла речь?

Согласно древнему египетскому мифу, сначала был хаос, бесформенный, «угрюмый, сумрачный и жидкий». Потом из него возник холмик, «изначальный и главный холмик в те времена становления». А на вершине этого холмика появилось солнце. Так, может быть, пирамиды являлись олицетворением этого «главного» холмика с позолоченной «пирамидкой» на вершине – солнцем.

Возможно, пирамида – это своего рода каменная молитва, некий талисман, призванный оберегать раз и навсегда установленный миропорядок. Тогда можно было бы понять, почему в этом сооружении так причудливо соединились обширные научные знания в области математики, астрономии, строительства и религиозные обряды, связанные с заупокойным культом. Но пирамида молчит и пока не торопится раскрыть все свои тайны.

Жорж Гойон в своей книге «Тайна строителей Великой пирамиды» пишет: «Что касается пирамиды Хеопса – все ли мы о ней знаем, да и знаем ли мы о ней вообще? Археологи считают, что они достаточно всесторонне исследовали ее восемьдесят лет назад, но в 1945 году, по чистой случайности, в ней был найден целый погребальный корабль, совершенно нетронутый…» А во время исследований 1987–1988 годов благодаря сверхчувствительной аппаратуре было обнаружено, что пирамида Хеопса пуста, по крайней мере, на 15–20 %. То есть массивы каменных глыб хранят доселе неоткрытые пустоты. Для сравнения необходимо вспомнить, что все известные камеры и шахты составляют меньше 1 % от общего объема пирамиды.

Так, за стеной галереи действительно есть полости, но они наполнены не воздухом, а песком. Правда, весьма необычным песком – по составу он оказался абсолютно идентичным тому, который находится за 6 км от пирамиды, к юго-западу от нее. Для чего древним строителям понадобился именно этот песок, остается непонятным. Ведь его пришлось доставлять издалека, и стоило ли возиться с таким материалом, которого вокруг пирамиды в избытке. Вероятно, были какие-то веские причины, о которых мы пока не догадываемся.

Кроме того, загадочный песок оказался еще и тщательно просеянным. Все эти необычные открытия вызвали настоящий археологический бум. Многие французские и американские исследователи загорелись надеждой, что в одной из пустот пирамиды может оказаться подлинная усыпальница фараона.

Однако вскоре оптимистов ожидало разочарование: японский профессор Сакуйи Йошимура из университета Васеда в Токио заявил, что пустоты пирамиды, заваленные песком, служат своего рода амортизаторами для всей конструкции. Оказывается, в Японии строители до сих пор прибегают к подобному средству при возведении высотных и массивных зданий. Подобные амортизаторы спасают здание во время землетрясений. Тем не менее не все пустоты изучены до конца, и на данном этапе не хватает разрешающей способности аппаратов, чтобы определить, чем именно наполнены все остальные пустоты.

В 1993 году инженер-робототехник Рудольф Гантенбринк сделал еще одно открытие: запущенный им в южную шахту погребальной камеры царя управляемый робот Упуат-2 (что в переводе с древнеегипетского означает «исследователь дорог») примерно на середине пути послал изображение двери, за которой находилась таинственная камера. Стены в этой части шахты были облицованы плитами из турского известняка, а такие плиты египтяне считали священными и устилали ими лишь погребальные камеры. Эта сенсационная новость облетела весь мир, и египтологи с радостью предположили, что наконец-то найдена усыпальница фараона. Причем усыпальница, скорее всего, не тронута грабителями, поскольку, как выяснилось позже, камера тщательно запечатана с двух сторон: со стороны шахты и с внешней стороны пирамиды, куда она выходит.

С какой же скрупулезностью древние строители пытались скрыть от потомков (вероятно, грабителей) нечто важное и, по их мнению, очень ценное в этой камере. Помимо прочего, робот высветил не просто дверь, а миниатюрную решетку, которой древние египтяне закрывали погребальные комнаты. Недалеко от этой решетчатой двери лежали два медных инструмента, правда, один из них был сломан. Впервые в пирамиде был найден металлический предмет, а если в медной ручке двери окажется хотя бы небольшой процент олова, то тогда начало бронзового века ученым придется перенести на более раннюю эпоху.

Археологи не могут даже определиться с датировкой пирамид, несмотря на то что сегодня используется самое современнейшее оборудование. Интервал расхождения составляет примерно 100–150 лет, хотя относительно тысячелетий это не такой уж и большой промежуток времени.

Примечателен тот факт, что во внутренних камерах Великой пирамиды не было обнаружено каких-либо «официальных» надписей. Ученые нашли лишь несколько граффити (надписи, оставленные древними строителями). Вот в них-то и встречалось имя фараона Хеопса (Хуфу). И по сей день этот аргумент является одним из самых главных среди доказательств принадлежности пирамиды фараону Хеопсу.

Джованни Бельцони был одним из первых исследователей пирамид в Гизе. Итальянский инженер, проживавший в Англии, в 1815 году отправился в Египет с намерением продать свое изобретение – гидравлическую машину – султану Махомету Али. Однако сделка не состоялась, и Бельцони остался в Египте, что называется, на мели. Поскольку денег у него почти не оставалось, он решил поездить по стране, чтобы найти какие-либо ценные предметы древности. Бельцоне провел в Египте пять лет, а позже описал все свои приключения в книге «Об исследованиях и последних открытиях в пирамидах, храмах, гробницах и на раскопках в Египте и Нубии».

И хотя современные египтологи с большим подозрением относятся к методам исследования Бельцони, нельзя не признать его истинной любви к Древнему Египту, ради которой путешественник перенес массу опасностей и трудностей. И как пишет Л. Котрелл, «большинство путешественников двадцатого века от них бы просто поседело».

Бельцони оказался первым, кто за последнее столетие проник в пирамиду Хефрена (Хафры). Его повествование об этом событии весьма примечательно: «Предприятие мое имело немалое значение: речь шла о попытке проникнуть в одну из Великих пирамид Египта, в одно из чудес света. Я был уверен, что в случае неудачи сделаюсь всеобщим посмешищем за то, что взялся не за свое дело. Но в то же время я считал, что вина моя не столь уж велика, ибо, если не пытаться, мы никогда ничего не достигнем». Путешественник начал с изучения южной стороны пирамиды Хефрена. Вскоре ему удалось обнаружить намек на вход в пирамиду. И, несмотря на практическое отсутствие денег, он нанимает рабочих для расчистки песка в данном месте.

После долгих работ им удается найти вход в «проломленный лаз». Вероятно, этот лаз был проделан во времена нашествия «муравьев» Мамуна, которые побывали и в этой пирамиде.

Работать в обнаруженном проходе приходилось в крайне экстремальных условиях: «Несколько человек по моему приказу принялись за дело, однако вскоре я убедился, что продвигаться дальше по этому проходу невозможно. Одного из спустившихся вниз рабочих едва не раздавило насмерть. Большой каменный блок, не менее шести футов в длину и четырех в ширину, свалился на него сверху, когда он делал под ним проход… Он оказался замурованным под камнем, и нам стоило немалого труда его вызволить… падение этого камня сдвинуло с места многие другие блоки в проходе: положение было таково, что я счел за благо поскорее выбраться из пирамиды… Опасность грозила не только от камней, которые могли свалиться на нас сверху, но и от тех, что могли обрушиться в самом проходе и таким образом похоронить нас заживо».

Пирамида Хефрена

Нижний храм погребального комплекса Хефрена

Руины погребального комплекса Хефрена

Бельцони не остановила неудачная первая попытка, после новых обследований и теоретических сравнений с Великой пирамидой ему удалось найти истинный вход в пирамиду: «Следовательно, вход должен быть смещен от середины на расстояние, равное расстоянию от центра усыпальницы до ее восточной стены… Сделав это простое и очевидное наблюдение, я пришел к выводу, что если в пирамиде Хефрена есть усыпальница, то вход должен находиться не в центре, где я копал, а, судя по измерениям Великой пирамиды, по крайней мере, футов на тридцать восточнее. Удовлетворенный этими расчетами, я вернулся ко второй пирамиде и осмотрел завалы щебня. С немалым удивлением нашел я те же самые признаки и посередине стены, где я стоял, и футах в тридцати восточнее от ее центра. Это доставило мне немалую радость и верную надежду моей одержимой пирамидами душе…»

Собрав вновь рабочих, археолог начал исследование на новом месте. При этом наемники нехотя принялись за работу, бормоча про себя: «Магнун!», то есть сумасшедший. Но вскрыть этот вход оказалось гораздо сложнее, чем предыдущий, потому что, помимо облицовочных плит, путь преграждали крупные каменные блоки, «из которых сложена сама пирамида». Но все же удача улыбнулась археологу: «Мы наконец-то открыли истинный вход в пирамиду… Очистив лицевую сторону трех камней, я увидел, что вход этот представляет собой коридор высотой четыре фута и шириной три фута шесть дюймов, сложенный из больших гранитных блоков; длиной он был сто четыре фута пять дюймов и спускался к центру пирамиды под углом двадцать шесть градусов».

Путь к центральным покоям преграждала массивная плита, вставленная в пазы. С неимоверными усилиями, постепенно, плита была наконец слегка приподнята, и, когда между ней и полом шахты образовался узкий лаз, Бельцони проник в него и оказался в галерее, ведущей к гробнице. «После тридцати дней напряженных усилий, – пишет Бельцони, – я с благоговением вступил в коридор, ведущий к центральному покою одной из двух Великих пирамид Египта, которая долгое время была предметом всеобщего восхищения».

Когда же наконец путешественник очутился в большой комнате, он обнаружил лишь саркофаг, в котором находился мусор и несколько костей. А на стенах была сделана надпись на арабском языке: «Мастер Мохаммед Ахмед, каменотес, открыл ее, и мастер Отман присутствовал при сем, и царь Али Мохаммад от начала и до закрытия ее».

Арабы нашли гробницу такой же пустой, как и Бельцони. А кости, которые, как полагал путешественник, принадлежали мумии фараона, оказались бычьими. После Бельцони изучением и измерением этой пирамиды занимались полковник Виз и Г. Перринг, затем сэр Ф. Питри и др.

Пирамида фараона Четвертой династии Хефрена – брата и наследника Хеопса – значительно уступает в размерах Великой пирамиде. Ее высота составляет 136 м (хотя изначальная – 143 м), длина стороны основания равна 210 м. Но, как ни странно, она кажется более внушительной. Дело в том, что эта пирамида построена на небольшом возвышении и, кроме того, на верхней ее части, верхушечной, (правда, от самой верхушки не осталось и следа) сохранились облицовочные плиты из известняка. Поэтому сегодня мы можем иметь хотя бы относительное представление о красоте этой пирамиды в момент ее постройки.

Однако облицовочные плиты делают подъем на пирамиду опасным, поскольку существует реальная возможность обвала. В 70-е годы XX века именно по этой причине произошел несчастный случай, и теперь правительство официально запретило подниматься по склону пирамиды. Кроме того, это может привести и к повреждению самого монумента. Внутренняя структура пирамиды не так сложна, как у пирамиды Хеопса, что делает ее посещение не таким захватывающим, однако и туристов здесь бывает значительно меньше, чем в Великой пирамиде. Третья пирамида архитектурного ансамбля в Гизе – пирамида Микерина. Снаружи она выглядит сильно поврежденной, поэтому производит удручающее впечатление. И ко всему прочему она существенно меньше двух соседних. Высота этой пирамиды всего лишь 66 м, а длина стороны основания – 108 м, но по любым стандартам и эту пирамиду можно назвать гигантской, хотя она и не выглядит такой внушительной, как пирамиды Хеопса и Хефрена.

Фрагмент погребального комплекса Хефрена

Пирамида Микерина и фрагмент ближайшей к ней пирамиды-спутницы

Микерин (по-гречески), или Менкаура, правил после Хафры. Пирамида, построенная этим фараоном, на протяжении многих десятилетий вызывала немало вопросов у ученых-египтологов: во-первых, недоумение вызывал ее размер, по сравнению с соседями-гигантами она казалась чересчур маленькой; во-вторых, оставалось непонятным, почему две пирамиды в Гизе стоят на одной диагонали, а третья пирамида – несколько в стороне. Версия о звездной ориентации пирамид и о том, что пирамиды являлись отражением плана расположения главных для египтян звезд на небе, объясняет многое. В данном случае пирамида Микерина повторяет не только расположение «своей» звезды, но и ее размеры.

Сэр Флиндерс Питри, о котором мы уже говорили ранее, занимался изучением пирамид Гизы на протяжении трех рабочих сезонов, с 1880 по 1882 год. С помощью самых совершенных инструментов, доступных в то время, он произвел тщательные обмеры всех трех пирамид, и полученные результаты потрясли весь научный мир. Позже производились более точные измерения, которые позволили установить, что пирамиды были ориентированы (с почти безупречной точностью, особенно для того времени) на магнитные полюса. Как могли древние египтяне, не имея компаса, работать с такой точностью? Доктор Эдвардс впервые выдвинул предположение о том, что архитекторы Древнего Египта ориентировались по звездам: они следили за движением какой-либо яркой звезды в северной части неба в момент ее восхода и захода и оставляли метки на стене, соответствующие положению звезды в данные периоды. Затем между этими отметками проводилась линия, обозначающая восток – запад, а линия, проведенная под прямым углом к первой, определяла направление север – юг.

Питри же были тщательно изучены облицовочные плиты, чистота обработки которых поражала. Вероятно, мастера использовали бронзовые инструменты для работы. А вставные резцы и зубья для таких инструментов могли быть сделаны из берилла, топаза, хризоберилла, сапфира или кристаллов корунда. На гранитном саркофаге Хеопса, например, отчетливо видны следы от таких пил. Когда пила сворачивалась в кольцо, она могла служить для вырезания круглых отверстий. Если же обрабатываемый материал был небольших размеров, то, скорее всего, инструменты устанавливали неподвижно, а сам предмет вращался вокруг. Таким образом, можно предположить, что «во времена Четвертой династии токарный станок был так же привычен, как в нашей современной мастерской», – именно так считает Питри.

Фрагмент стены пирамиды Микерина

Микерин и богини

Многие находки, например диоритовые кубки, не могли быть выполнены с такой аккуратностью без использования токарного станка. При раскопках было найдено немало резцов и долот, но археологам пока не удалось обнаружить ни одного инструмента со вставными зубьями из драгоценных камней. И в этом нет ничего удивительного, ведь такие орудия труда ценились в Древнем Египте очень высоко и строго охранялись, по мере износа старого инструмента драгоценные зубья вынимались и вставлялись в новый.

О том, каким образом устанавливались многотонные блоки на высоте 100 м, Питри также высказал свою версию, достаточно убедительную. Чтобы уложить ряд блоков, к нему подводилась длинная пологая насыпь из камней и земли. По этой насыпи поднимались блоки для следующего ряда. И так каждый раз, когда один ряд был закончен, насыпь увеличивалась, поднимаясь до нужного уровня. Тяжелые блоки устанавливались на место с помощью рычагов, тех самых «механизмов из коротких деревянных брусьев», о которых писал Геродот. Настенные росписи свидетельствуют, что египтяне не знали более сложных механизмов, чем катки, рычаги и наклонные насыпи.

Микерин. Алебастровая скульптура. Фрагмент

Питри подробно описал сам процесс укладывания блоков с помощью рычагов: сначала каменный блок приподнимался с одной стороны с помощью ломов, под него подкладывался ряд брусьев; то же самое делали с другой стороны, затем возвращались к первой стороне и подкладывали еще один, поперечный ряд блоков, и так до тех пор, пока блок не поднимался до нужного уровня и не ставился на положенное место. По мнению Питри, «никакая другая система не могла бы позволить людям поднять такую массу с помощью одних ломов и рычагов». Подсчеты Питри доказали, что 56 монолитных плит могли установить на место шесть бригад по десять человек всего за один год. Так что рассказ Геродота о двадцатилетнем строительстве пирамиды, скорее всего, преувеличен. И всего для постройки пирамиды, по мнению Питри, потребовалось не более четырех тысяч человек. А, кроме того, невероятные версии о том, что древние египтяне владели законом антигравитации и, используя его, легко поднимали тяжеловесные блоки на любую высоту, также преувеличены – все оказалось гораздо проще.

Недалеко от пирамиды Питри обнаружил сохранившиеся фундаменты от бараков строителей пирамиды, а на северном краю плато – огромную кучу мусора, который рабочие сбрасывали со скалы. Все эти находки подтвердили версию о строго спланированных работах во время строительства пирамид и о создании всех необходимых условий для проживания рабочих.

Все преемники Хеопса строили классические сооружения, подобно Великой пирамиде, за исключением Джедефры (сына Хеопса), который по непонятным причинам возводил пирамиду не в районе плато Гизы, а в Абу-Роаше. Сегодня это сооружение полностью разрушено, но предположительно представляло собой ступенчатую пирамиду весьма внушительных размеров, возможно, сравнимых с пирамидой Менкауры. Остается непонятным, почему Джедефра строил свою гробницу не в Гизе и тем более использовал ступенчатую форму. И на данную тему существуют свои гипотезы. Одна из них утверждает, что на рубеже между Второй и Третьей династиями возникло представление, что фараон после смерти преображается в бога-солнце. И чтобы он мог благополучно достигнуть цели, «для него воздвигнута лестница на небеса, дабы он мог по ней подняться на небо». Ступенчатая пирамида как раз и была такой лестницей на небеса, а вершину ее венчал «пирамидон» – Бенбен – символ солнца. Но затем, в силу религиозных изменений, появилась новая форма пирамиды – классическая, которая также являлась символом лестницы. Эта пирамида символизировала солнечные лучи, по ним фараон мог подняться на небеса: «Небеса простерли к тебе свои лучи, дабы ты мог подняться на небо, подобно оку Ра…» («Тексты пирамид», 523). Многие исследователи подмечали, что солнечные лучи устремляются к земле в определенное время примерно под тем же углом, под которым наклонены грани Великой пирамиды.

Почему форма пирамиды (символа лестницы) изменилась, ученые не знают. Однако пирамида Джедефры ступенчатой формы, возможно, доказывает, что он оставался приверженцем старого культа и не желал признавать новой, классической формы пирамиды.

Удивительно, что все сооружения плато в Гизе были известны более пяти тысяч лет, но одна гробница, тем более царская, по неведомым причинам осталась незамеченной ни грабителями, ни исследователями вплоть до XX века. История открытия этой гробницы интересна, поскольку связана и с именем фараона Хеопса, и с именем его отца – Снофру.

Экспедиция под руководством доктора Рейснера в 1924–1925 годах приступила к раскопкам к востоку от пирамиды Хеопса. Здесь были обнаружены гробницы членов царской семьи, в том числе и три маленькие пирамиды жен фараона. Между некрополем и пирамидой было найдено основание заупокойного храма Хеопса, мощенное черным базальтом. Весь некрополь быль пересечен широкой дорогой, которую археологи назвали «улицей цариц». Вдоль ее западного края как раз и возвышались маленькие пирамиды жен фараона. Напротив были найдены гробницы-мастабы сыновей Хеопса: старшего сына Кауаата, Хорджедефа, Хнумбарефа, Хуфукафа, Менхкафа; дочери Хеопса – принцессы Мересенх; а также жены и дочери Хефрена, принцессы Хетеппы. Но все гробницы были давно разграблены.

Неожиданно во время расчистки этой местности недалеко от пирамид царских жен археологи натолкнулись на лаз, прорубленный в скальном грунте. После дополнительных работ выяснилось, что на этом месте находится основание незавершенной пирамиды. К северу от этой пирамиды находилась каменоломня. Совершенно случайно штатный фотограф, делая снимки каменоломни, обнаружил белую полоску известнякового раствора, протянувшуюся к вздымающемуся неподалеку бугру.

Когда археологи расчистили место, оказалось, что под бугром скрывалась шахта, ведущая к усыпальнице. После изучения усыпальницы исследователи обнаружили массу фрагментов различных вещей. На золотом листе обшивки удалось разобрать надпись: «Владыка обеих диадем Снофру, Гор, Небмаат». Корреспонденты, едва заслышав об этом, объявили, что гробница принадлежит самому Снофру. Однако такого рода надписи всего лишь свидетельствуют, что покойный жил во времена этого фараона.

О работе в обнаруженной гробнице Рейснер писал: «Перед экспедицией стояла задача собрать всю археологическую информацию, какой бы малой она ни была. Мы не встречались с аналогичными гробницами этого времени, не знали, чем руководствоваться, и даже не были уверены, что какие-либо надписи откроют нам имя владельца… Все деревянные части ссохлись или распались… многие предметы были изъедены грибком и превратились в порошок; одежда, циновки, корзины и другие плетеные изделия… сохранились лишь в виде очертаний или фрагментов, до которых невозможно было дотронуться…»

В один из дней археологи добрались до деревянного бруска с надписью, выложенной золотыми иероглифами: «Мать владыки Верхнего и Нижнего Египта, шествующая за Гором, поводырь правителя, избранница, коей даны все слова, дочь бога телом своим, Хетепхерес…» Итак, стало известно имя владелицы гробницы – ею была мать Хеопса и жена Снофру – царица Хетепхерес.

Однако саркофаг оказался пуст, что привело в крайнее замешательство археологов. Ибо по всему было видно, что Хеопс переносил захоронение своей матери в Гизу и, вероятно, уже в то время саркофаг пустовал. «Уму непостижимо, как мог Хеопс, – пишет Рейснер, – приказать перенести останки своей матери в Гизу и тайно похоронить на глубине ста футов под толщей каменной кладки… если он не был уверен, что тело находится в саркофаге».

Так куда же исчезла мумия царицы? Скорее всего, после смерти жена фараона была похоронена рядом с его пирамидой, как полагают ученые, в Дашуре. Когда Хеопс начал строительство пирамиды в Гизе, он не смог вести строгое наблюдение за гробницами в Дашуре и, чтобы предотвратить разграбление, приказал перенести гробницу своей матери в Гизу. Вероятно, фараону не доложили, что саркофаг царицы пуст, и он со всей погребальной утварью поместил пустой саркофаг царицы недалеко от своей собственной усыпальницы.

Строительство новой гробницы царицы производилось в такой спешке, что рабочие забыли в шахте инструменты, которые благополучно пролежали среди погребальной утвари целые пять тысяч лет. По-видимому, Хеопс торопился, чтобы предотвратить возможность разграбления этой усыпальницы, ведь он не знал, что саркофаг уже пуст. Эта тайна была, вероятно, самой страшной и строго оберегаемой.

Предметы утвари из погребальной шахты царицы Хетепхерес находятся сегодня в Каирском музее. Здесь можно увидеть золотой балдахин, а под ним ложе, на котором царица, вероятно, произвела на свет Хеопса, а также обитое золотом домашнее кресло, кресло для путешествий с длинными золотыми ручками. Туалетный ларец с алебастровыми сосудами необычайной красоты, шкатулка для драгоценностей с серебряным ножным браслетом – все это, по мнению Л. Котрелла, «намного прекраснее утвари Тутанхамона, при всей ее изысканности и прелести, носящей какой-то отпечаток упадка, которого не было в произведениях более древних времен».

Еще одно загадочное сооружение в Гизе – Большой сфинкс – всемирно известный памятник. На протяжении многих лет он вызывал самые бурные споры. Эта скульптура, вырубленная из скалы, представляет собой фантастическое существо с телом льва и головой, по мнению некоторых исследователей, фараона Хефрена.

Большой сфинкс

Стела Тутмоса IV

Сфинкс был призван охранять храм от грабителей. За долгие годы своего существования сфинкс неоднократно очищался от песка и реставрировался. Между лапами статуи до сих пор находится стела, утверждающая, что Тутмос IV торжественно построил стену для защиты сфинкса от наступления песков. Наибольший вред этому памятнику причинили мамлюки, не считая естественной эрозии. Именно мамлюки во время испытания пушки отрубили сфинксу нос. Сегодня благодаря современнейшей технике сфинкс «заговорил» и выступает перед туристами в роли «рассказчика». Когда-то, по легенде, сфинкс также обладал голосом: в определенное время суток он издавал устрашающий рев, разносившийся по всей округе. Этим гласом сфинкс предупреждал грабителей и предостерегал от приближения к храму фараона и гробницам.

По одной из версий, которые так убежденно доказывают эзотерики, сфинкс был построен еще атлантами, так же как и первые камни пирамиды Хеопса были заложены представителями этой могущественной цивилизации. И случилось это примерно в 10 000 году до н. э.

Сравнительно недавно ученые определили возраст сфинкса с помощью эхолокаторов. Оказалось, что обработанный камень этой скульптуры гораздо древнее, чем блоки пирамид. У основания сфинкса были также обнаружены следы эрозии, возраст которой британские исследователи определили в 10–12 тысяч лет. Причем такая эрозия могла появиться лишь в результате длительного воздействия мощных потоков воды, то есть вследствие затопления. Подобная датировка послужила мощным толчком для создания всевозможных теорий относительно всего архитектурного комплекса Гизы. Одна из версий утверждает, что гизовский ансамбль был построен дважды. Примерно 12 тысяч лет до н. э. представители некой высокоразвитой цивилизации возвели комплекс пирамид, которые были призваны зафиксировать гелиоцентрическое положение трех планет Солнечной системы. Пирамида Хеопса являлась «копией» Венеры, Хефрена – Земли и самая маленькая из пирамид – Микерина – «изображала» Марс. Причем пирамиды фиксируют реальное положение планет на своих орбитах относительно друг к другу и центру в какой-то определенный момент времени в прошлом.

Статуя фараона Хефрена с соколом Гором за головой

Однако определить отрезок времени, когда планеты находились именно в таком положении, зафиксированном в пирамидах, достаточно сложно. Орбиты планет со временем деформируются, поскольку оказывают друг на друга возмущающее действие. Но русским ученым М. А. Будниковой и Ш. Г. Шарафу удалось создать свою методику, учитывающую все возможные изменения. Произведенные расчеты дали удивительно точный результат: Венера, Земля и Марс находились в такой позиции 22 сентября 10 532 года до н. э.

Исследователи также установили, что в этот день Земля распологалась как раз между Солнцем и созвездием Льва (нелишним будет напомнить, что название этому созвездию дали египтяне). Как известно, сфинкс изображает льва с головой фараона Хефрена (хотя, по мнению приверженцев теории о двукратном строительстве пирамид, голова появилась гораздо позже, когда комплекс восстанавливался фараонами Четвертой династии). Статуя льва должна была привлечь внимание исследователей к созвездию, дабы можно было точно установить дату возведения этих сооружений. Ведь сфинкс обращен лицом на восток, где восходит солнце. Но строго на востоке оно восходит лишь в день равноденствия. Итак, ученые пришли к заключению, что сфинкс является не чем иным, как указателем времени. И указывает он якобы на одну единственную дату – 22 сентября 10 532 года до н. э. – время, когда архитектурный ансамбль в Гизе достраивался.

Комплекс был построен, но затем неведомо откуда хлынул поток воды и практически снес пирамиды, сохранился лишь сфинкс, поскольку он был вырублен из монолитной скалы, а возможно, его засыпало песком.

Спустя примерно восемь тысяч лет фараоны Четвертой династии по неизвестным причинам решили восстановить комплекс (хотя в Дашуре и Медуме к этому времени уже возвышались и ступенчатые, и первая классическая пирамиды). В это же время и появляется голова Хефрена на теле сфинкса.

Пирамиды якобы восстанавливались по определенному плану, созданному истинными строителями пирамид. Возможно, именно об этом плане и говорится в древнейшей легенде о Хеопсе, разыскивающем тайные числа Тота. Дело в том, что исследователям не удалось абсолютно точно понять и перевести значение некоторых иероглифов древнего текста, поэтому каждый ученый трактует отдельные моменты по-своему. Согласно версии, о которой мы теперь говорим, Хеопсу удалось найти тайные числа Тота (в данном случае скрытое святилище Тота и план пирамидального комплекса) и он сумел восстановить пирамиды вместе со своими преемниками. Правда, пирамидами стали пользоваться как усыпальницами (хотя и у последнего утверждения нет истинных доказательств – ведь мумии-то не были найдены ни в одной из пирамид).

Проведя дополнительные расчеты, исследователи выявили расположение святилища Тота – оно находится в скрытой зоне района пирамид. Для уточнения координат был составлен прямоугольный треугольник, одна сторона которого соединяла пирамиды Хеопса и Хефрена, а остальные две явились произвольным продолжением граней этих пирамид. Так вот, один из углов треугольника как раз и указывает на святилище бога мудрости – центр. Точная ориентация пирамид по сторонам света помогла установить расположение этого центра, и, как выяснилось, сфинкс смотрит не просто на восток, а на вход в тайное святилище Тота, охраняя его и наблюдая за всеми, кто посмеет переступить этот порог. Следует добавить, что раскопки пока не подтвердили наличие центра в указанном месте.

Данная версия касается и пирамид-спутниц, которые традиционно принято считать гробницами цариц. Согласно количеству пирамид-спутников, у Хеопса было три супруги, так же как и у Микерина, а у Хефрена – одна. О семьях фараонов практически не сохранилось сведений, известно лишь имя одной жены Хеопса – Хенутсен.

Если же пирамиды являлись символами планет, то пирамиды-спутницы служили, вероятно, образами спутников этих планет. А значит, их количество должно соответствовать количеству известных в настоящее время спутников Венеры, Земли и Марса. Действительно, у пирамиды Хефрена всего одна пирамида-спутница, как и у Земли – Луна. Но почему известны лишь два спутника планеты Марс? Возможно, третий, в силу каких-либо обстоятельств, был выброшен в пояс астероидов. А что случилось со спутниковой системой Венеры и была ли она вообще, остается загадкой.

Учеными был также тщательно изучен план расположения гробниц цариц относительно главных пирамид. Интересно, что относительно пирамид Хефрена и Микерина «спутницы» стоят южнее, а у пирамиды Хеопса малые пирамиды расположены восточнее. Это странное обстоятельство было рассмотрено относительно центра, получилось, что у первых двух пирамид «спутницы» расположены слева от планет, а у пирамиды Хеопса – под ними. По правилам грамматики древнеегипетского иероглифического письма малые знаки, которые располагались слева от основного, обозначали настоящее, а те знаки, которые писались ниже, обозначали прошлое. Если применить это правило к расположению малых пирамид по отношению к главным пирамидам, то получится, что «спутницы» пирамид Микерина и Хефрена являлись таковыми в настоящем времени для древних египтян, а «спутницы» пирамиды Хеопса указывают на что-либо в прошлом. Возможно, Венера раньше (еще до строительства пирамид) действительно обладала тремя спутниками, но в результате какой-то неведомой глобальной космической катастрофы сама планета уменьшилась в размерах, потеряла все три спутника и вращается теперь совсем в другую сторону.

По предположению ученых, один из спутников Венеры во время этих катаклизмов попал на Солнце, вызвав мощный всплеск солнечной активности, что и привело к резкому потеплению на Земле и потопу.

Но это всего лишь еще одна версия, по-своему объясняющая тайны пирамидного комплекса в Гизе. Неизвестно, какие новые открытия ждут исследователей пирамид в будущем и какие в результате появятся версии и гипотезы. По мнению некоторых исследователей, в настоящее время мы знаем лишь малую часть всех тайн этих загадочных сооружений. Так, писатель Эндрю Томас считает, что самые главные открытия ждут египтологов впереди: «Когда Сфинкс Гизы, – пишет автор, – объявит свое предостережение, мы должны быть готовы к великим событиям». Если удастся обнаружить тайное святилище Тота, где хранятся важные документы, свидетельствующие о высокоразвитой древней цивилизации, то тогда подтвердится версия о ее существовании. И, кроме того, человечество получит некое предупреждение о грозящем бедствии, причиной которого можем стать мы сами.

Пирамиды в Гизе являются наиболее грандиозными сооружениями Древнего Египта и самыми загадочными. Это символ великого взлета науки и культуры египтян. Все пирамиды Четвертой династии стоят как бы особняком по отношению к другим пирамидам, возведенным в более поздние периоды. Размах и масштаб строительства этих монументов можно сравнить с грандиозными проектами наших дней. Непонятно, почему так внезапно началась эпоха пирамид и почему так же внезапно закончилась. Ученые говорят, что причиной тому были «повороты в религиозных представлениях» и гражданские войны. Интересно, что именно в эпоху пирамид – золотой век египтян – расцвел культ поклонения священному камню Бенбен. Этот камень находился в храме Феникса и символизировал собой эту птицу, которая, согласно легенде, была способна воскреснуть, заново родиться.

Древние египтяне изображали Феникса, птицу Бенну, обычно в виде серой цапли. По древнему поверью, появление этой птицы предвещало начало новой эры или нового цикла. Появление Феникса в Гелиополе (городе, где находился центр науки и культуры Древнего Египта) стало причиной возникновения культа камня Бенбен. Вскоре этот культ превратился в государственный, но к моменту визита в Египет Геродота камень уже исчез, а его название перешло на камни-пирамидки. Эти камни являлись главным государственным культом, и, вероятно, в связи с их формой возникли такие гигантские сооружения, как классические пирамиды.

Миф о Фениксе является, пожалуй, самым интригующим среди прочих преданий Древнего Египта. «Легенда о Фениксе переходит из столетия в столетие и от поколения к поколению, и ее происхождение теряется в дымке…» Поскольку символизирующий эту птицу камень Бенбен является своего рода предшественником и прообразом всех пирамид, интересно проследить историю возникновения пирамидальной формы этого камня.

Геродот записал легенду о Фениксе в довольно прозаической форме: «Существует священная птица, называемая Фениксом. Я сам никогда не видел ее, кроме как на изображениях, поскольку, согласно жителям Гелиополя, она появляется крайне редко, раз в пятьсот лет, после смерти своего родителя. Если изображение соответствует ее реальному облику, то можно сказать следующее: оперение птицы частично красное и частично золотое, хотя по форме и размерам она очень похожа на орла. Они (жители Гелиополя) рассказывают про Феникса сведения, которые я считаю невероятными: как они утверждают, Феникс прилетает из Аравии, неся в когтях своего родителя, завернутого в листья мирры, чтобы захоронить тело в храме Солнца. Для того чтобы сделать это, Феникс сначала создает шар, потом проделывает в нем отверстие, помещает туда своего умершего родителя и закрывает его новыми листьями мирры. Шар при этом остается того же веса, что и был поначалу. Феникс несет этот шар, запечатанный так, как я говорю, в Египет и кладет в храме Солнца. Таким является их миф об этой птице».

Следует заметить, что Геродот, скорее всего, почерпнул эти сведения у египетских жрецов, однако он мог допустить некоторые неточности. Например, вместо Аравии, по логике вещей, должно бы стоять слово «восток», поскольку именно там поднимается солнце и там находится место, «где рождаются боги» египтян. Слово «шар» у греческого историка имеет широкий смысл, его можно трактовать и как яйцо, которое птица прилетает отложить в Египет. Растение мирра, из которого сделан этот шар, у древних египтян обычно использовалось для мумификации.

Любопытно, что в более ранних изображениях камень Бенбен имел не пирамидальную форму, а коническую и, по мнению некоторых ученых, являлся «каменным гнездом» птицы. В разное время Феникс представлял то душу Ра, то душу Осириса, и даже «утреннюю звезду». Поскольку Феникс отождествлялся с душой Осириса, то камень Бенбен можно считать и семенем этого бога. Поэтому в данном случае Осирис как правитель дуата (загробного мира) изображался в виде мумии, ведь и семя священной птицы было сделано из мирры, растения, необходимого для мумификации. Смерть и воскрешение Осириса служило основой для мистерий египтян, этот миф явился источником культа возрождения фараонов в загробной жизни. Камень Бенбен как божественное семя Осириса ставили на вершину пирамид. Это была самая дорогая святыня, символ божественного созидания и возрождения.

Птица Феникс и символизирующий ее камень служили неким связующим звеном между пирамидами и местом, где рождаются и возрождаются боги и откуда они посылаются в мир. Известный исследователь Р. Кларк дает описание символики этого образа и сообщает следующее: «Вообразите жердь, торчащую из вод Аббиса. На ней сидит серый Феникс, предвестник грядущего. Он раскрывает клюв и разрывает тишину первобытной ночи призывом к жизни и началу хода событий, определяя, что должно быть, а что не должно. Феникс, таким образом, служит воплощением первоначального Логоса, Слова, которое является промежуточным звеном между божественным замыслом и воплощением этого замысла в жизнь… В каком-то смысле, когда Феникс издает свой крик, он устанавливает все (календарные) циклы, так что именно он определяет все деления времени, и потому его храм в Гелиополе стал центром определения календарных дат».

Неизвестно, когда именно египтяне создали свой календарь. Но, безусловно, это произошло задолго до эпохи пирамид. Египтяне делили год на двенадцать месяцев, каждый месяц – на три декана по десять дней. Всего в месяце было три декана, а в году тридцать шесть. Помимо этого, к календарю добавлялись «пять дней сверху года», и в эти пять дней рождались боги – дети богини неба Нут и бога земли Геба: Осирис, Исида, Сет и Нефтида; и сын Осириса и Исиды – Гор. Таким образом, боги превращали 360 дней в 365 дней в году.

Многие египтологи считают, что камень Бенбен, а стало быть, и сама птица Феникс не что иное, как метеоритный камень. Возможно, во времена Второй или Третьей династии в районе окрестностей Мемфиса упал железный метеорит конической формы. Когда он пролетал по небу, жители города наблюдали движение яркой точки с длинным вьющимся хвостом. Это видение позже стало ассоциироваться с образом птицы. На месте падения метеорита ими был обнаружен камень, который посчитали семенем (яйцом, шаром) этой самой птицы. Священная птица якобы оставила в Египте свое семя-яйцо как некий знак богов.

Некоторые исследователи пирамид полагают, что камень Бенбен являлся тем самым ящиком (ракой), где хранятся книги Тота, написанные в «первое время», когда Египтом правил сам Осирис. По версии ученых, в недавно обнаруженной камере (относительно недавно) в шахте пирамиды Хеопса вполне может находиться этот ящик с книгами Тота. И если удастся его отыскать, то сбудется предсказание Эдгара Цайка – ясновидящего, который никогда сам не был в Египте. Его пророчество гласит, что в последние годы тысячелетия в пирамиде Хеопса будут найдены древние записи – первоисточник «Текстов пирамид».

А всемирно известные «Тексты пирамид» относятся уже к пирамидам фараонов последующих династий. Со смертью последнего фараона Четвертой династии (по некоторым версиям, им был Небка) золотой век египтян подошел к своему завершению. Пирамид, подобных строениям в Гизе, уже не будут возводить ни во времена Пятой династии, ни в более поздние эпохи. Хотя с тех времен сохранилось немало достопримечательных памятников архитектуры, прекрасных в своем исполнении и величественных по своему замыслу и размаху, но все они вместе взятые не вызывают стольких споров среди ученых и не порождают новых сомнений и версий, как пирамиды Гизы. С окончанием правления фараонов Четвертой династии по неизвестным причинам египтяне утратили интерес к строительству пирамид. Неизвестно также, когда именно Четвертая династия завершила свое правление.

По одной из версий, последний фараон Четвертой династии Шепсескаф построил для себя уже не пирамиду, а известную мастабу фараона. Мастаба выглядит как гигантский саркофаг из цельной гранитной глыбы. Постамент и облицовка были выполнены из известняка. Это сооружение не имеет внутренних помещений, в отличие от обычных мастаб. К востоку от гробницы находился заупокойный храм, а от него вела дорожка, мощенная камнем, к нижнему храму. Мастаба была окружена двойной оградой. Низкий коридор ведет в подземную часть гробницы, которая сохранилась лучше. Здесь были обнаружены пять продолговатых кладовых и погребальная камера. Первые исследователи полагали, что эта мастаба являлась недостроенной пирамидой. Но оказалось, что Шепсескаф удивил этой постройкой не только нас, но и своих современников.

Неизвестно, почему фараон избрал для своего захоронения голую расщелину в этом месте некрополя Саккара. И непонятно, почему он избрал именно такую форму гробницы. Возможно, предыдущие правители обескровили страну грандиозным строительством, и последний фараон Четвертой династии просто не мог позволить себе возведение роскошной пирамиды. Может быть, его решение было вызвано религиозными соображениями. Но свои тайны Шепсескаф так и оставил при себе, а строительство пирамид отнюдь не прекратилось со смертью этого фараона.

Предание гласит, что возмущенный деспотией правительства народ в конце концов взбунтовался. Вера в божественность фараонов пошатнулась, и новые представители власти стали сменять друг друга на тех правах, которые ранее казались недопустимыми.