Глава 6. Пирамиды фараонов Среднего и Нового царств

Я есть день вчерашний и день сегодняшний и я способен возродиться к новой жизни.

Я не подвергнусь разложению, но обрету новое рождение в обличье бога-льва; цветение шу (лучи бога-солнца) будет во мне… Я пришел как несведущий в тайнах человек и я вознесусь к свету в обличье наделенного силой духа, и я буду смотреть на свое воплощение, мужское и женское, во веки веков.

Египетская «Книга мертвых» (из папируса Ну, глава LXIV)

Фараоны Среднего царства также оставили после себя пирамиды, но построены они были при Двенадцатой династии, правившей государством примерно с начала XX до конца XXVIII века до н. э. Исключение составляют пирамида Иби (Седьмая-Восьмая династии) и пирамида Ментухотепа I, фараона Одиннадцатой династии, хотя эту пирамиду нельзя назвать «настоящей» царской гробницей, это своего рода надстройка над символической усыпальницей царя и украшение его заупокойного храма. Ментухотеп I повелел построить это сооружение на западном берегу Нила, напротив Луксора, в 500 км к югу от Каира.

Пирамиды же Двенадцатой династии имели такое же предназначение, что и пирамиды Древнего царства, и выглядели так же, однако существует и ряд отличий. Все они расположены вдали от проторенных туристических маршрутов. Самая близкая находится в Дашуре, в 40 км от Каира, самая дальняя – за Фаюмским оазисом, в Иллахуне, в 80 км от Каира. Добраться до этих пирамид сегодня (как и в далеком прошлом) не так-то просто: к некоторым ведут едва обозначенные дороги посреди пустыни, до других легче дойти пешком из ближайшей деревни.

В отличие от пирамид-предшественниц эти сооружения имели одно, как бы унифицированное основание с длиной стороны 105 м. Эти размеры изменились только у двух последних – длина стороны основания уменьшилась примерно в два раза. Угол наклона граней составлял 56 градусов, поэтому пирамиды на первый взгляд выглядят стройнее и элегантнее. С ориентировкой этих пирамид, по-видимому, и вовсе не считались: входные коридоры иногда были направлены на север, иногда – на юг, а у одной пирамиды – даже на запад.

Коридоры подземелья представляли собой настоящие лабиринты, многочисленные разветвления вели в тупик или к камере-обманке. Порой саркофаг фараона обнаруживался в самом неожиданном месте. Ограждение всего комплекса всегда имело четырехугольную форму, и внутри находились гробницы членов царской семьи и прочие религиозные сооружения.

Заупокойный храм строился, определенно, ниже уровня основания пирамиды, поэтому сама она казалась еще выше и значительнее. Но самое главное ее отличие от пирамид-предшественниц – использование необожженного кирпича и каменной крошки в качестве строительного материала. Причем для заполнения и герметизации пазов использовался даже песок. Строители отказались от каменных обтесанных блоков, поэтому пирамиды теперь можно было бы назвать скорее горами из щебня и глины, чем каменными горами.

Обычно египтологи, пытаясь объяснить причину такого новшества, говорят об упадке «могущества и богатства», якобы правители Среднего царства уже не располагали теми материальными средствами, которые были в распоряжении былых правителей. Говорится также много и о «нехватке рабочих рук из-за сокращения количества населения» Египта. Но убедительных доказательств этих утверждений, однако, не предъявляется. Междоусобицы переходного периода благополучно закончились, и государство вновь объединилось под управлением одного царя, несмотря на все династические споры, которые, скорее всего, были обычным явлением в Египте. Так что в экономическом отношении Египет достиг, пожалуй, вершины своего расцвета, о чем свидетельствуют археологические раскопки: закладывались новые города, создавались усовершенствованные оросительные системы, появлялись культовые и светские постройки. Так, ко времени правления Двенадцатой династии в Египте уже появился знаменитый лабиринт, о котором восторженно отзывался Геродот, ставя его выше фиванских храмов и пирамид Мемфиса.

Известно, что количество населения выросло, а после победы в войнах с Нубией и Азией увеличилось и число рабов. Некоторые источники утверждают, что рабов раздавали сановникам и продавали частным лицам. Вряд ли цари при такой обстановке стали бы экономить на пирамидах. Поэтому причину перехода от каменных блоков к кирпичу следует искать в другом. Вероятно, фараоны Среднего царства уже убедились на опыте правителей предшествующих династий, что массивные пирамиды не могут спасти тело усопшего царя от надругательства, а погребальную утварь от грабежа. Ведь именно с целью сохранения этих наиболее важных элементов в культовом обряде и строились гробницы в форме неприступных пирамид.

Исходя из этих соображений, фараоны решили несколько иначе бороться с грабителями – создавать целую сеть подземных ходов и лабиринтов. И вероятно, поэтому надземная часть – сама пирамида – утратила свое былое назначение. Строить ее можно было уже из менее прочного материала, но при возможности все-таки сохранять внешнее величие, чтобы смутить грабителей показной монументальностью. Ведь наружные поверхности пирамиды по-прежнему покрывались белым турским известняком. Строительство пирамиды из необожженного кирпича требовало новых технологий. Ведь раньше строители работали с мощными каменными блоками, которые прочно удерживались рядом за счет своего веса, а кладка из необожженного кирпича могла легко уплотниться и просесть. Если вавилоняне и шумеры использовали для упрочения кирпичной кладки зиккуратов тростниковые рогожи (ими прокладывались слои кирпичей), то египтяне придумали нечто свое, что явилось прообразом секционного метода строительства. Когда пирамиду возводили на выровненном скальном основании, то сначала выкладывались каменные перегородки по диагонали – из угла в угол. Затем под косым углом с двух сторон пристраивались поперечные каменные стенки. Получалось некое подобие креста.

Храм царицы Хатшепсут

Сфинкс перед храмом царицы Хатшепсут

Когда была возможность использовать в качестве крестообразного ядра скальную породу, дальнейшие работы проводились на этой основе: вокруг ядра строились каменные переборки в виде решетки. Этот каркас потом заполнялся кирпичами, щебнем, а щели забивались песком. Строительный материал, вероятно, доставляли наверх в корзинах или на деревянных санях, как это делалось при строительстве каменных пирамид. С большой тщательностью выкладывались внешние слои, на которых затем должны были крепиться облицовочные плиты. Иногда у основания пирамида закреплялась гранитными плитами, а вершину всегда украшал гранитный пирамидон.

По свидетельству Геродота, на одной из каменных пирамид когда-то была надпись, гласящая: «Не ставь меня ниже каменных пирамид». Однако эти пирамиды не пользовались такой популярностью, какой могли похвастаться пирамиды более ранних эпох. И долгое время археологи не замечали их, пока в 1894 году весть о «Дашурском сокровище» не облетела весь мир с легкой подачи Моргана. Затем в 1920 году Питри обнаружил такое же «сокровище» неподалеку от Иллахуна.

Пирамида Ментухотепа I была исследована швейцарцем Э. Навилем и англичанином Г. Холлом в начале XX века. После Первой мировой войны изучением погребального комплекса этого фараона занимался американец Г. Уинлок. Благодаря работе этих ученых мы сегодня можем представить себе вид комплекса в те далекие времена. Ведь от него остались лишь развалины, которые тем более теряются на фоне возведенного здесь позже храма царицы Хатшепсут. Ментухотеп повелел построить свой погребальный комплекс на фиванском кладбище в Дейр-эль-Бахри, что в переводе означает «северный монастырь» (когда-то в последующие эпохи в храмах селились христианские монахи). Попасть в это, пожалуй, самое романтическое местечко в Египте можно из Луксора, сначала по Нилу, а затем на автобусе, минуя колоссы Мемнона, руины Рамсессеума, и наконец путь окончится у террас храма Хатшепсут. Пейзаж здесь выглядит несколько экзотически: песчаный простор, словно желтый морской залив, обрамлен застывшими песчаными утесами, волнообразный рельеф которых очень напоминает водопад. И на фоне этого дикого великолепия горделиво высится храм египетской царицы, за которым туристы обычно не замечают скромных развалин погребального комплекса Ментухотепа.

Голова статуи Хатшепсут

Фараон Ментухотеп I был основателем Одиннадцатой династии, и именно он вывел Египет из периода смут, длившегося почти двести лет. Приблизительно в XXI веке до н. э. он вновь объединил государство. Царь был родом из Фив, поэтому и построил погребальный комплекс в фиванском некрополе. Отличительной чертой этого погребения от всех прочих на этом кладбище является пирамида, венчающая кенотаф фараона. Интересно, что храм царицы Хатшепсут во многом повторяет детали заупокойного храма Ментухотепа, только в нем отсутствует пирамида.

Дело в том, что по традиции фиванские правители сооружали свои погребения в скальных гробницах, а гробница в форме пирамиды была привилегией лишь царей объединенного Египта, центром которого когда-то являлся Мемфис. Ментухотеп тоже первоначально намеревался устроить такое скальное погребение в нескольких километрах от фиванского некрополя, в местности под названием Дра-абуль-Негга, где находится сотня гробниц, в том числе и гробницы двух Интефов, предшественников Ментухотепа и правителей Фив в конце первого переходного периода.

Отличный от всех остальных погребений кенотаф (ложное погребение) фараона, увенчанный пирамидой, вероятно, свидетельствовал о намерении Ментухотепа показать, что он является наследником всех привилегий древних правителей объединенного Египта. Однако местом своего настоящего захоронения он избрал все-таки скальную гробницу, пирамида же служила лишь символом. Символический комплекс фараон назвал своим тронным именем: «Великолепны места Небхепетра». Погребальная камера была высечена у подножия скального массива, перед ней находились святилище и заупокойный храм. Святилище фараона отличается грандиозными размерами, его плоская крыша поддерживалась 108 колоннами. Заупокойный храм состоял из двух ступенчатых террас, окруженных колоннами, подпирающими перекрытие. В самом центре этого храма (на его верхней террасе) и высилась пирамида, выполненная из каменного каркаса, с дальнейшим заполнением камнями и щебнем, снаружи она была покрыта белыми известняковыми плитами.

Открытие того факта, что пирамида оказалась кенотафом, было совершенно случайным событием, но как будто специально подстроенным. В 1901 году небезызвестный Говард Картер (исследователь гробницы Тутанхамона), хотя в то время он был еще молодым археологом и мир не ведал о его грядущей славе, проезжая верхом на коне по песчаной равнине, неожиданно упал. Оказалось, что лошадь просто споткнулась на ровном месте. Когда Картер обнаружил, что нога лошади застряла в какой-то щели, он попытался ее освободить, но щель расширилась, и тогда молодой человек понял, что здесь следует поработать с ломами и лопатами. Наняв нескольких рабочих, он вскоре обнаружил подземный коридор, который тянулся на 150 м и вел к камере. Эта камера находилась как раз под пирамидой (вернее, под тем, что от нее осталось).

Скульптурный портрет Хатшепсут

В камере находилась царская статуя из раскрашенного известняка и, самое главное, гроб из дерева с надписью: «Сын Ра Ментухотеп». Саркофаг, как и полагается в случае ложного погребения, был пуст, но закрыт крышкой. Хотя в гробнице, высеченной в скале за храмом, также ничего не было обнаружено, однако к этой камере вел тоннель, по которому могли благополучно пробраться грабители.

Весь комплекс Ментухотепа был огорожен стеной. Внутри находились еще шесть гробниц с саркофагами царских жен и дочерей. Несколько в стороне стояла гробница наложницы фараона Кемсит, которая была жрицей богини любви Хатор. Место упокоения этой дамы выглядит куда наряднее окружающих его погребальных сооружений. Нижний храм комплекса не сохранился, но обнаружены фрагменты дороги, ведущей к нему. Так вот, по своей ширине и протяженности, эту дорогу можно сравнить с посадочной полосой для самолетов. Это приводит в изумление, но, помимо прочего, Ментухотеп оставил и еще нечто, способное поразить воображение.

Перед фронтоном храма простиралась скальная площадь, на которой через определенные промежутки находились довольно глубокие ямы – гигантские цветочные кадки. Можно представить, каких усилий требовала такая работа: вытесать в скальной породе углубления на 10 м ниже уровня поверхности площадки.

В былые времена комплекс был щедро украшен зелеными деревьями – кипарисами, тамарисками, благовонными сикоморами. Между ветвей деревьев укрывались статуи выше человеческого роста. Все этой великолепие напоминает декоративный французский сад со скульптурной галереей, удивительно, но этот сад был создан более четырех тысячелетий назад!

Голова фараона Аменемхета III

Скульптура Аменемхета III

Преемник Ментухотепа I – Ментухотеп II – попытался создать подобное чудо, но, к сожалению, рано умер, и от его начатого строительства сохранились лишь незаконченные фундаменты (в нескольких километрах к западу). Вероятно, он намеревался также украсить свой кенотаф пирамидой, о чем свидетельствует вытесанная в скале площадка. Следующий правитель, Ментухотеп III, не оставил после себя даже следов гробницы, зато его высший сановник, полководец-победитель Аменемхет построил для себя пирамиду. Именно он стал преемником Ментухотепа III и основал Двенадцатую династию.

Эпоха правления фараонов Двенадцатой династии явилась еще одним взлетом в истории Древнего Египта. В это время правители подчинили Египту свои обширные территории: области Нубии, Синай, Ливию, отдельные районы Палестины и Сирии. Активно строятся величественные сооружения, управление государством строго централизовано, и все находится под жестким контролем фараонов. Исключительно то, что многие фараоны этой династии заслужили народную любовь, «благодарность современников и похвалу потомков», которая сохранилась в устных преданиях даже спустя многие столетия. Новым правителям удавалось сохранять мир в государстве, строить полезные общественные сооружения, что было редкостью для Египта во все времена.

Основатель Двенадцатой династии Аменемхет I перенес столицу из Фив на север, на границу Нижнего и Верхнего Египта. Здесь он построил новую столицу – Иттауи (недалеко от современного Лишта), что означает «та, что овладела Обеими землями». Точное расположение города неизвестно, однако Аменемхет I приказал построить неподалеку от города пирамиду, теперь уже настоящую гробницу, а не символическую. Его соправитель и преемник Сенусерт I также построил свою пирамиду здесь, последующие фараоны династии возводили гробницы в другом некрополе. Трое из четырех преемников Сенусерта избрали место в старом некрополе Дашура, восточнее от пирамид Снофру. Одна из них принадлежит Аменемхету II, вторая – Сенусерту III, а последняя – Аменемхету III. В окрестностях пирамиды царя Аменемхета II, самой известной из всех, исследователь Морган открыл в 1895 году «Дашурские сокровища» в гробницах дочерей фараона Сенусерта III – Сатхатор и Мерит. Здесь оказались сокрыты изысканные изделия, чеканка по золоту и множество ювелирных украшений – великолепные образцы искусства Среднего царства.

Пирамида Аменемхета III

Голова Сенусерта. Ок. 1887–1850 годов до н. э.

Фрагмент скульптуры Сенусерта I

Голова Сенусерта III

Аменемхету III принадлежит также и пирамида – настоящая гробница – на юго-восточной окраине Фаюмского оазиса, который уже в те времена назывался «садом Египта» (неподалеку от нынешней деревни Хавара-эль-Макта). Эта пирамида стала центром нового некрополя, по предположению исследователей, именно к ней примыкал знаменитый лабиринт. В настоящее время от этой пирамиды остался лишь невысокий глиняный конус. Однако под этим конусом скрывалась чудо-камера, вытесанная из громадного куска твердого желтого кварцита весом более 100 тонн. Стены камеры были отделаны так гладко и тонко, словно шлифовщики работали с алебастровой вазой.

Когда Питри проник в погребальные покои, его изумленному взору предстали два саркофага – невероятно, в одной усыпальнице сразу два гроба. Позже выяснилось, что один саркофаг принадлежал настоящему владельцу пирамиды – Аменемхету III, а второй – его дочери Птахнефру, похороненной вместе с отцом вопреки всем правилам (тем более что неподалеку от главной пирамиды находилась пирамида-спутница этой принцессы).

В 10 км от пирамиды Аменемхета III находится пирамида Сенусерта II. В одной из примыкающих к ней гробниц – дочери фараона принцессы Сатхаториунут – было найдено «Иллахунское сокровище», большая часть которого теперь хранится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, остальные экспонаты представлены в Зале драгоценностей Египетского музея в Каире.

У деревни Мазгуна близ Дашура стоят еще две пирамиды Среднего царства (вернее, их развалины). Одна из них принадлежит Аменемхету IV, другая же – его сестре Себекнефрура, последней царице Двенадцатой династии. И в той и в другой пирамиде подземные лестницы ведут в лабиринт коридоров, и в каждой были найдены пустые саркофаги из кварцита. Но ученые не могут с полной уверенностью сказать, что эти пирамиды действительно принадлежат Аменемхету IV и Себекнефрура, ведь внутри пирамид не было найдено ни одной надписи, подтверждающей сей факт. Однако по общим архитектурным характеристикам можно сказать, что они относятся ко времени последних лет существования фараонов Двенадцатой династии.

С падением Среднего царства в стране воцарились анархия и разруха. Многие из сохранившихся произведений прошлого позволяют взглянуть на события, которые происходили в то время, глазами современников. Одно из так называемых речений достаточно емко описывает положение Египта тех лет.

«Воистину страна повернулась, как на горничном круге… Воистину богатые жалуются, бедные радуются. В каждом городе раздается: «Прогоните могущественных из своей среды!» Воистину уже не узнаешь сына из знатного рода. Дитя супруги высокородного мужа находится не в лучшем положении, чем сын бывшей рабыни. Воистину высокородные госпожи ныне стоят на коленях, как служанки, и дробят зерно (мельничным камнем). Те, что прежде одевались в тонкое полотно, сегодня за каждый пустяк получают побои… Сейчас не сыщешь служанки, зато высокородные госпожи предлагают себя в рабыни…

Воистину судебные акты выброшены, тайные архивы открыты… Воистину служебные палаты открыты и списки украдены; поэтому рабы ныне могут стать господами. Воистину сановники перебиты и их списки разграблены. Воистину книги законов выброшены, и люди топчут их на окраине города, и взбунтовавшаяся беднота разрывает их на улицах, как тряпки. Воистину беднота возвысилась.

Смотрите, произошли события, каких прежде, в древнейшие времена, не бывало: властитель свергнут простыми людьми! Смотрите, кто был погребен как властитель, выброшен из гроба! Смотрите, что было укрыто в пирамиде, ныне лежит под чистым небом… Смотрите, тайное средоточие страны, границы коей тянулись до бесконечности, сегодня пусто: покои царя разрушены в одночасье…»

После падения Среднего царства, во время Второго переходного периода, пирамиды уже не строились. Возможно, правителям, оказавшимся у власти на короткое время, не хватило времени, чтобы соорудить подобный погребальный памятник, или же на то были другие причины. Исключением стал правитель начала Второго переходного периода Хинджер, который построил пирамиду в южной части некрополя Саккары. Эту пирамиду в 1931 году также открыл Жекье, и она была последней идентифицированной царской пирамидой. Неподалеку от нее находятся еще несколько безымянных пирамид, некоторые из них, по предположению ученых, относятся к началу Тринадцатой и Четырнадцатой династий.

Надземная часть пирамиды Хинджера была почти полностью разрушена, ориентацию ее относительно сторон света можно назвать лишь относительной. Технология построения пирамиды (ее надземной части) не отличается от той, что использовалась царями Двенадцатой династии. Ступени, ведущие в подземелье, вырублены в скале. Затем следует коридор, изменяющий трижды свое направление. От этого коридора отходят проходы в погребальную камеру. Сама камера является саркофагом, высеченным из цельного желтого кварцита.

Внутренняя часть пирамиды на удивление хорошо сохранилась, как и коридоры, и камеры в пирамидах-спутницах. Однако эти последние оказались неиспользованными, возможно, они принадлежали женам и дочерям фараона, но после его смерти пали жертвами какого-нибудь переворота, и место их погребения навеки останется неизвестным. От заупокойного храма погребального комплекса Хинджера остались только камни, а от «восходящей» дороги – следы.

Вскоре после правления царей Тринадцатой и Четырнадцатой династий страна надолго попала под гнет чужеземцев. А новым гиксосским правителям такие сооружения, как пирамиды, были ни к чему, ведь они являлись традицией египетских фараонов.

Интерьер храма. Карнак. XV век до н. э.

Колоссы храма Рамзеса II

Не вернулись к строительству пирамид и правители Нового царства. Столица Египта вновь переместилась в Фивы. А главным святилищем в Фивах был храм Амона, или Карнакский храм. Это пышное сооружение свидетельствует о мощи и богатстве правителей Нового царства. В целом для этой эпохи был характерен грандиозный масштаб храмового строительства. Достаточно увидеть размеры Рамсессеума, чтобы представить масштабы работ того времени. Непонятным остается только одно: по каким причинам фараоны отказались от пирамид, имея в своем распоряжении больше чем достаточно средств. К сожалению, они не оставили нам никаких письменных объяснений по этому поводу.

Начиная с Восемнадцатой династии фараоны окончательно порвали с давней традицией сооружать погребения в виде пирамид, а царский некрополь перенесли в пустынное ущелье к западу от Фив – в Долину царей. Возможно, эта удаленность и спасла многие гробницы от разграбления.

Итак, правители Нового царства были родом из Фив и, в отличие от фараонов Двенадцатой династии, не стали переносить столицу объединенного государства на север. Следуя фиванской традиции, они также строили гробницы в скальных подземельях. Первый фараон Нового царства Яхмос, однако, чтобы подчеркнуть свое владычество над Верхним и Нижним Египтом, соорудил, подобно Ментухотепу, символическую гробницу в Абидосе. Он увенчал сооружение небольшой пирамидой, но погребен был в скальной гробнице у подножия гор Дра-абуль-Негга. Здесь покоились его предшественники, фараоны из династии Интефов. Все последующие правители использовали опыт строительства пирамид только для того, чтобы понадежнее скрыть свои настоящие гробницы. После Яхмоса правил Аменхотеп I, а его преемники покинули уже хорошо известный некрополь под Дра-абуль-Негга, теперь он казался слишком доступным для грабителей. Тутмос I приказал соорудить свою гробницу в месте за узкой скальной расселиной – Долине царей, где можно было контролировать охрану захоронений. Все фараоны Нового царства строили здесь свои «вечные дома», причем тайна захоронения сохранялась свято. Главный архитектор Тутмоса I, Инени, даже приказал высечь на стене своей гробницы слова, подобные клятве: «Я сам надзирал за строительством царской скальной гробницы в уединении. Никто этого не видел, никто этого не слышал».

Уже известный нам Картер замечает по поводу встревоженных клятвенных заверений Инени: «Инени, надо думать, нашел средство заставить их (строителей) молчать. Не исключена возможность, что в работе принимали участие военнопленные. По окончании ее их всех перебили».

Примечательно, что от «каменных гор», которые всем своим видом как бы бросали вызов грабителям, фараоны перешли к сооружению строго засекреченных скальных гробниц даже без надгробий. Правда, и это не спасло усыпальницы от расхищения. Все погребения правителей Нового царства, за исключением небольшой гробницы фараона Тутанхамона, были ограблены с той же ловкостью и мастерством, что и пирамиды. Да, археологам было за что проклинать охотников за древними сокровищами.

Колоннада бокового нефа гипостильного зала храма Амона. Конец XIV – начало XIII века до н. э.

Реконструкция погребального сооружения в Дейр-эль-Медине

Знаменитый обелиск Тутмоса I, возведенный фараоном в Карнаке

Остатки скелета, обнаженные ветром пустыни

Пирамиды в Нури, Мероэ. 656–295 годы до н. э.

Пирамиды Мероэ. 295 год до н. э. – 350 год н. э.

Фрагмент двух пирамид в Мероэ

Эта пирамида выглядит почти как «новенькая», хотя и несравнима с величием пирамиды Хеопса

Но пирамиды все еще появлялись на Египетской земле, хотя их уже строили и не фараоны. Эти пирамиды были совсем крохотные по сравнению с гигантами Гизы, высотой в несколько метров. Это были символические надгробия из кирпича, снаружи оштукатуренные, а внутри сводчатые. Их владельцы – чиновники и ремесленники Дейр-эль-Медины. Основные места их погребений находятся напротив Луксора, на западном берегу Нила, другие разбросаны в разных некрополях, в том числе и в отдаленной Анибе (к югу от Асуана). Обычно пирамидки строились за склепом или на его крыше, верхушки были украшены декоративными пирамидонами. Такие пирамиды возводились даже в конце Нового царства.

Геродот в V веке до н. э., описывая процесс бальзамирования тел умерших, указал, что ко времени правления Двадцать восьмой династии этот процесс настолько демократизировался, что стал доступен даже простым беднякам, не говоря уже о вельможах, чиновниках и ремесленниках. Все зависело от материальных возможностей семьи усопшего, для наиболее состоятельных египтян предлагались самые сложные процедуры мумификации усопших: с извлечением мозга, вычищением полости живота, натиранием снадобьями, с оборачиванием в холст и прочими тонкостями (о которых говорилось уже в первых главах).

«Если же родственники покойного во избежание больших расходов, – пишет Геродот, – желают бальзамировать по умеренной цене, то бальзамировщики поступают таким образом: в клистирные трубки наливают кедрового масла и наполняют им живот, но при этом не делают разреза в паху и не вынимают внутренностей; масло вливают через задний проход, не выпускают промывательного назад и кладут труп в соль на определенное число дней; в последний день выпускают из живота кедровое масло, влитое в него раньше. Свойство этого масла такое, что вместе с ним из живота выходит все его содержимое; в соли распускается мясо, так что от покойника остаются только кожа да кости. После этого возвращают покойника родственникам, потому что больше ничего с ним не делают.

Третий способ бальзамирования, употребительный для бедняков, состоит в следующем: редечным маслом вычищают живот покойника и потом кладут его на семьдесят дней в соль».

Таким образом, бедняки тоже могли причаститься к традициям своих древних фараонов и сохранить плоть нетленной, дабы достигнуть бессмертия. К сожалению, они не в состоянии были строить для себя даже символические пирамиды, и их истлевшие останки, выветренные из-под слоя песка, встречаются буквально на каждом шагу на песчаном пространстве кладбища для бедняков.

Цари Куша (сейчас Судан) также строили пирамиды по образцу египетских недалеко от своих столиц Напата (у четвертого нильского порога) и Мероэ (между пятым и шестым порогами). Известно около 120 таких пирамид, причем самые древние из них относятся к концу VIII века до н. э. В это время в Египте правила уже Двадцать пятая династия. А самые поздние пирамиды Куша относятся к середине IV века до н. э. Такие сооружения возводились не более 20 м в высоту, а длина стороны основания едва достигала 12 м.

Известна даже пирамида на территории Европы – ее построили в конце I века до н. э. в честь бывшего римского претора в Египте Гая Цестия. Высота этой пирамиды достигала 36,4 м, а длина стороны основания – 29,5 м. Кладка пирамиды монолитная, внутри – сводчатый потолок, наружная часть облицована белыми мраморными плитами. Пирамида была поставлена у ворот собора Святого Павла, и по иронии судьбы именно она сегодня представляет наиболее хорошо сохранившийся архитектурный памятник Древнего Рима.

Однако все описанные чуть выше пирамиды едва ли можно именовать «их величества пирамиды», ведь они являются всего лишь подражанием тем великанам, что были возведены в более ранние эпохи. Последняя настоящая пирамида возвышается в Саккаре, там же, где стоит и самая первая.