Восстание 1682 г
Последние годы царствования Федора Алексеевича (1676—82) оставили в народе тяжелое впечатление. «Всюду не точию в мужех, но и в женах словеса от обид и в неполучении правных дел всюду происходили», — писал современник Боярское правительство, правившее от имени тяжелобольного 20-летнего государя, погрязло в стяжательстве и придворных интригах. Война с Турцией за признание ею суверенитета России над Украиной, длившаяся на протяжении почти всего царствования Федора, обнажила многочисленные пороки и изъяны существовавшей системы государственной власти. Чрезмерно высока была цена Бахчисарайского перемирия, подписанного 13 января 1681 г. Бессчетное число ратных людей навсегда осталось лежать в украинских степях. Большинство из них погибло в результате болезней и голода, возникших из-за неразберихи в высшем военном командовании. На место павших власти прибирали даточных из крестьян и посадских людей, отрывая от мирного труда наиболее работоспособных поданных. На плечи оставшихся ложилась вся тяжесть постоянных налогов и чрезвычайных военных сборов, доводивших страну до повсеместной скудости.
Все это не могло не сказаться на положении московских стрельцов — непременных участников всех военных походов. На завершающем этапе войны убыль в стрелецких приказах в среднем достигала 20 %. В их ряды влилось большое число новых людей, в том числе и беглых холопов, для которых стрелецкая служба, с ее лишениями и жесткими требованиями дисциплины, была не только необычна, но и весьма тяжела. Усугубляли ситуацию постоянные задержки выплаты государева жалованья и снижение хлебных окладов, что явилось неизбежным следствием возраставших из года в год недоимок основных податей: стрелецких денег и стрелецкого хлеба. На этом фоне традиционное самоуправство стрелецких начальных людей, лихоимство первых бояр и безволие верховной власти становились особо нетерпимыми.
Предвестником назревавшей смуты стали события, развернувшиеся в начале 1682 г. вокруг московского стрелецкого приказа Богдана Пыжова. В один из февральских дней его стрельцы били челом государю на своего полковника, который «корыстовался» жалованьем подчиненных, вычитая из него до половины и больше. Розыск по этому делу был поручен «первому государскому советнику» И.М.Языкову. Боярин, «по наговору» стрелецких полковников и в угоду начальнику Стрелецкого приказа князю Ю.А.Долгорукому, приказал челобитчиков бить кнутом, а затем сослать в дальние города. Столь жестокое наказание преследовало определенную цель — «всех приказом стрелцом страх великий содеяша». Некоторое время казалось, что правительству удалось подавить очаг неповиновения, но 23 апреля от стрельцов поступила новая жалоба.
На этот раз стрельцы действовали с большим напором. Дождавшись подходящего момента, когда царь Федор Алексеевич совершал «выход по персграде», группа служилых людей «словесно» била челом на своего полковника Семена Грибоедова, обвиняя его «во всяких налогах и обидах». Государь указал одного челобитчика направить в Стрелецкий приказ и провести очную ставку с командиром. Доставленный к розыску С.Грибоедов утверждал, что «на полковников стрелцом никакой их полковничьи работы не работать, не слыхал, и в наказе де ему о том не написано». Далее в своей сказке он писал, что такие порядки бывали и «при прежних их братье полковниках» и сейчас у всех полковников бывают, а мучений никаких от него стрельцам не было «кроме вины». Дьяк М.Прокофьев, проводивший следствие, принял «без ево великого государя указу» решение полковника освободить, а челобитчику учинить наказание.
Узнав о таком приговоре, стрельцы вновь подали в Стрелецкий приказ челобитную на С.Грибоедова, но приказные чины хода ей не дали. Согласно принятому ранее решению челобитчика Семенова приказа Грибоедова, приговоренного к битью кнутом, в сопровождении дьяка и приставов доставили в слободу, где перед съезжей избой и должна была состояться казнь. Однако полчане не допустили расправы и отбили своего сослуживца. Затем «многие лутчие люди» от всего приказа направились ко двору князя ЮАДолгорукого и подали третью челобитную на своего полковника. Настойчивость стрельцов возымела действие и вынудила власти предпринять меры. После повторного розыска вина С.Грибоедова была признана, и по царскому указу его заключили в тюрьму. Сегодня можно только предполагать, как бы развернулись события в дальнейшем, если бы не смерть царя Федора Алексеевича, скончавшегося 27 апреля.
В тот же день для поминовения государя С.Грибоедов, пробыв в заключении три дня, был отпущен «до указу».
Кончина Федора Алексеевича временно отодвинула на второй план начинавшееся брожение в стрелецкой среде. На повестку дня выходил вопрос о преемнике почившего государя. От его решения зависела политическая судьба многих влиятельных вельмож, готовых на многое ради достижения своих целей. С воцарением старшего наследника, слабоумного и полуслепого царевича Ивана Алексеевича, вся власть доставалась его родне — Милославским. Не у дел оставались Языковы и Лихачевы, поднявшиеся при царе Федоре. Последние видели для себя спасение в союзе с Нарышкиными, для которых единственно приемлемым вариантом было избрание 10-летнего царевича Петра Алексеевича. Эта коалиция давала ее участникам несомненное преимущество в придворной борьбе перед Милославскими. По сообщению голландского резидента барона И.Келлера, вопрос об избрании нового царя был решен еще до смерти царя Федора.
Крестоцелование новоизбранному государю Петру Алексеевичу состоялось 27 апреля. Целовали крест Петру и московские стрельцы, хотя многие из них не без основания опасались, что прежние бояре, которые и при милосердном царе Федоре всякие насилия им чинили, будут и теперь их «во свое насыщение и утешение пожирати». Процедура приведения к кресту, проходившая у западных дверей Успенского собора в Кремле, была омрачена инцидентом, ставшим прологом нового витка обострявшегося политического кризиса. В то время, когда стрельцы поочередно подходили к кресту, из толпы раздались крики, призывавшие перестать целовать крест «меншему брату мимо болшего». На эти призывы откликнулись стрельцы Александрова приказа Карандеева, которые «учинились сильны и креста не целовали». Увещевать смутьянов была послана целая думская делегация, в конце концов уговорившая стрельцов присягнуть государю. Трудно представить, что против целования креста царю кричали смельчаки-одиночки, готовые ради соблюдения канонов престолонаследия подвергнуть себя смертельной опасности. Несомненно, за спиной этих людей стояла влиятельная сила, способная оградить своих сторонников от преследования.
В тот момент такой силой могла выступать только могущественная партия бояр Милославских, в которой наиболее заметной фигурой был И.М.Милославский. Действовал боярин через своих доверенных лиц, в число которых вошли его родственники А.И.Милославский, стольники братья И.А. и П.А.Толсггые, а также два полуполковника Стремянного приказа И.Е.Цыклер и И.Г.Озеров.
Эти люди не могли не знать о настроениях, царивших среди стрельцов, и стремились использовать их в своих интересах. «Тайная пересылка» между приближенными Милославского и выборными стрельцами разных приказов была отмечена многими современниками. Особо частыми гостями на дворе боярина стали стрельцы Борис Одинцов, Абросим Петров и Кузьма Чермной.
Однако стремление Милославского установить свое влияние среди московских стрельцов не было движением односторонним. Стрельцы сами искали поддержки среди «добрых бояр», способных защитить их интересы. Несомненно, служилый люд всего столичного гарнизона с напряженным вниманием следил за борьбой их товарищей против полковника С.Грибоедова и видел «поноровку» властей их обидчику. Детали этой борьбы обсуждались на стихийных советах — «кругах», на которых сформировались группы «лучших» выборных стрельцов по пять человек и более. Самые активные представители всех приказов создали общий совет, который начался и продолжался в слободе приказа Никифора Колобова. Здесь стрельцы «днями и ночами тайно о том между себя начата советовати».
На одном из таких совещаний было принято решение о проведении совместной акции, предпринятой стрельцами 29 апреля. В этот день «били челом в.г. в насильствах и в налогах и во всяких разорениях» стрельцы 11 приказов (Ивана Полтева, Никифора Колобова, Александра Карандеева, Владимира Воробина, Григория Титова, Семена Грибоедова, Андрея Дохтурова, Матвея Вешнякова, Павла Глебова, Ивана Нелидова, Родиона Остафьева) и солдаты выборного полка генерала Матвея Кравкова. Подача челобитной сопровождалась угрозами в адрес полковников и бояр-«изменников». Стрельцы и солдаты кричали, что «терпеть жестокость своих полковников и дурное правление изменников, обманывавших царя, они более не могут». Напутанные власти распорядились учинить розыск, который был поручен патриарху Иоакиму «з бояры». В стрелецкие слободы отправили думного дьяка Посольского приказа Лариона Иванова уговаривать служилый люд не бунтовать и «самовольством» суд над полковниками не чинить. Но стрельцы твердо стояли на своем и требовали «от полковников оборонить».
Уступая требованиям мятежников, 30 апреля великий государь распорядился «послать в тюрьму полковников, на которых били челом ему, в.г., стрельцы, и вотчины у них отнять, и против челобитья их указал на них все до править и их от тех приказов отставить». В тюрьму бывших полковников сопровождал дьяк Стрелецкого приказа Федор Кузьмищев. В тот же день состоялись первые замены арестованных стрелецких командиров: «на Александрово место Ка-рандеева Федор Головленков, на Семеново место Грибоедова Василей Пушешников». Видимо, 30 апреля последовали новые челобитные от стрельцов. В списке обвиненных полковников появляются имена Василия Перхулова, Никиты Борисова, Александра Танеева, Ивана Щепина, Кондратия Крома и Степана Янова. Последний находился в это время со своим приказом на службе в Чернигове, и челобитная на него могла бы ть составлена только «остаточными» стрельцами и стрельцами тех приказов, в которых Янов командовал ранее.
Вероятно, тогда же среди требований бунтовщиков впервые прозвучали конкретные имена прочих «изменников», подлежащих наказанию. 1 мая последовало распоряжение «боярину Ивану Максимовичи} да сыну ево Семену чашнику Ивановичи) Языковым, постельничему Алексею Тимофеевичю да казначею Михайлу Тимофеевичю Лихачевым, да стольникам ближним Ивану Андрееву сыну Языкову да Ивану Среднему Васильеву сыну Дашкову, чтоб оне во время выходу в.г. не ходили и ево государевых очей не видали» 2. Все эти лица находились в стане противников Милославских.
В тот же день были определены наказания 14 виновным полковникам и проведены новые назначения. Указывалось бить кнутом Александра Карандеева и Семена Грибоедова, остальных 12 человек — батогами. В число приговоренных к наказанию не были включены бывший командир Стремянного приказа Иван Полтев и Родион Остафьев, оставленный на своей прежней должности. Разрядная запись от 1 мая, сообщая о перемене полковников, повторяет проведенную днем ранее замену А. Карандеева и С.Грибоедова и называет имена еще пяти назначенцев. Таким образом, всего за два дня были заменены семь бывших полковников, Любопытно, что из числа новых командиров четверо (Федор Головленков, Василий Пушечни-ков, Петр Лопухин, Матвей Марышкин) в 50 —70-е годы уже состояли на службе в стрелецких головах, а еще трое (Никита Глебов, Василий Лопухин и Андрей Нармацкой) в стрелецкой службе никогда ранее не значились.
Как сообщал очевидец тех событий С.Медведев, в середине мая в Москве находилось 19 стрелецких приказов общей численностью 14198 человек. Он же упоминал и о том, что стрельцы подавали челобитные и 4 мая. В общем списке обвиненных полковников, приведенном Медведевым, упомянуто также имя Ивана Конищева, не встречающееся в других источниках. Это дополнение возникло в связи с тем, что после 1 мая в столице появились еще два стрелецких приказа, вернувшихся со службы в Киеве — Лаврентия Сухарева и того
же Ивана Конищева. Вместе с ними число находившихся в Москве стрелецких приказов достигло 18. Видимо позднее, уже после 4 мая, с городовой службы вернулся еще один приказ, но какие-либо достоверные данные о нем отсутствуют. Известно лишь, что в течение мая — июня по стрелецким челобитным к розыску были привлечены еще пять командиров московских стрелецких приказов — упоминавшийся выше Степан Янов, Яков и Алексей Лутохины, Максим Лупан-дин и Афанасий Парасуков. В апреле все они находились со своими полками на службе в разных городах. Избежать ареста и следствия удалось только пятерым полковникам московских стрельцов — Родиону Остафьеву, Лаврентию Сухареву (в Москве), Сергею Сергееву, Матвею Философову (в Киеве), Федору Мещеринову (в Астрахани)3.
Пока власти решали судьбу виновных стрелецких начальников, рядовые стрельцы «между собою совет сотвориша всеми полками в единомыслии сташа». В слободах начался правеж «начетных денег» с начальных людей более низких чинов: десятников, пятидесятников, приставов, капитанов, пятисотенных. В официальных документах они названы «старыми московскими стрельцами», не приставшими к «измене». Многих из них мятежники «выводили на самые высокие каланчи, то есть на караульные, и, взяв за руки и за ноги, на землю сверху так безчеловечно и жестокосердно бросали». За расправами наблюдало множество людей, а сочувствовавшие при атом кричали: «Любо, любо, любо!». Полковников и полуполковников, кто осмеливался появляться в слободах, стрельцы «начали отгонять от себя, палками в них бросать, каменьем метать и сквернословить».
Однако набиравшее силу восстание не было просто стихийным бунтом. Против правительства выступала организованная и хорошо вооруженная сила. Чиня расправу над своими начальными людьми, стрельцы предпринимали меры предосторожности, «стражи укре-пивше крепкие, яко на рать изготовившеся, на битву с пушечным и с мелким огненным боем, с самопалы, с копии, з бердыши и со всем воинским оружием» и «пребыша тако многие дни». О согласованности действий стрельцов говорит и тот факт, что сразу шесть стрелецких приказов до удовлетворения своих требований отказались выступить в Казань для усмирения татар и башкир. Прежде всего, стрельцы стремились получить деньги, удержанные с них полковниками, Суммы, причитавшиеся с каждого виновного командира, были указаны в челобитных и колебались от 2 до 13 тысяч рублей,
Наказание бывших полковников было намечено на 5 мая. Накануне, по распоряжению патриарха Иоакима, в стрелецкие слободы были посланы архиереи, митрополиты, архиепископы, епископы и игумены уговаривать стрельцов, «чтобы тех полковников в приказы свои они не имали», и на правеже «учинили по христианству». Эти увещевания возымели определенное действие. Стрельцы согласились заменить прежние суровые наказания на более мягкие. Вместо кнута были биты батогами «снем рубашки» А.Карандеев, С.Гри-боедов, А.Дохтуров и Г.Титов, еще пятеро (Н.Колобов, М.Вешняков, П.Глебов, Н.Борисов, А.Танеев) были «не биты, у наказанья стояли раздеты», а иных многих стрельцы простили4. Наказания проводились на площади перед зданием Приказов в присутствии многолюдной толпы. После окончания казни стрельцы били государю челом с просьбой доправить на виновных «начетные деньги».
По донесению датского посланника А.Розенбуша, правеж продолжался восемь дней, в течение которых бывшие полковники приносили стрельцам по 2 тысячи или меньше, после чего их отпускали. Замешкавшихся ставили на правеж на два часа ежедневно, до тех пор, пока они не выплачивали все сполна. Чтобы избежать истязаний, стольники закладывали свои вотчины и поместья, продавали дворы и домашний скарб. Солдатский генерал М.Кравков, не сумевший вовремя рассчитаться по своему долгу в 7 тысяч рублей, просидел «за караулом» в приказе Судных дел около двух месяцев.
Занятые выбиванием денег из бывших командиров стрельцы на время забыли о своих претензиях в адрес бояр-«изменников», с которых предполагалось взять «тысяч по пятьдесят и болыни». Однако слухи, приходившие из царского дворца, побуждали стрельцов не останавливаться на достигнутом. Всеобщее недовольство вызвало известие о том, что 7 мая был пожалован из стольников в бояре, минуя промежуточные чины, 23-летний И.К.Нарышкин. Народная молва приписывала новоиспеченному боярину неуважительное отношение к родным сестрам царевича Ивана Алексеевича и вдове царя Федора Марфе Матвеевне. С возмущением говорили и о том, что Иван Нарышкин с братом Афанасием якобы примеряли на себя царские одеяния, а Иван даже садился на трон.
Не могли не беспокоить стрельцов и вести о скором приезде боярина А.С.Матвеева — признанного лидера партии Нарышкиных, которого, стараниями И.М.Милославского, поспешили выслать из столицы сразу после кончины царя Алексея Михайловича. Матвеев был одним из немногих государственных деятелей, кто был способен в трудную минуту действовать жестко и решительно. Это обстоятельство делало не лишенными основания разговоры о том, «что при дворе решено казнить смертию зачинщиков…, а большую часть прочих разослать по гарнизонам в дальние города».
Среди стрельцов стали открыто кричать, что они «не хотят управляться какими-нибудь Нарышкиными и Матвеевым» и что «лучше сломить им шею». Однако далеко не все стрельцы желали кровопролития. При подъезде Матвеева к столице 10 или 11 мая его встретили семеро стрельцов, которые известили боярина об «умысле к бунту на высшия особы». Посетили Матвеева на его московском дворе и многие «знатные пятидесятники и пятисотенные», явившиеся к нему с хлебом и солью. Поприветствовать опытного царедворца поспешила и вся столичная знать. Не было среди вельмож только И.М.Милославского, сказавшегося больным. Для него возвращение во власть давнего недруга означало скорые «воздаяния» за прошлые «неистовые и беззаконные дела». Единственным путем к спасению была попытка в ближайшее время реализовать недовольство стрельцов властью Нарышкиных.
Сами стрельцы не скрывали своих намерений и «начали по улицам многолюдством ходя, в лавках торговых и в иных местах озорничать и народ озлоблять, и бунтом своим, впредь последующим, всем грозить». Утром 15 мая, в день поминовения невинно убиенного царевича Дмитрия, в стрелецких слободах появились гонцы от Милославского с вестью о том, что Нарышкины царевича Ивана Алексеевича «убили до смерти». Сразу же «стрельцы всех приказов с ружьем: с копьи и с мушкеты, з бердыши, с пушки и, засфетя фетили ударили в барабаны и били в колокола у своих приходских церквей и в большой городовой набатный колокол». «И в той час в народе быстъ ужас и трепет и страх велий, и сотворися в людех шум и мятеж. Еще стрел-цам и не пришедшим в Кремль, весь народ восколебался, кииждо по-беже восвояси, и из рядов торговые люди и лавочные сидельцы из лавок вышли и все ряды заперли; и страха ради и ужаса не ведя, камо бежати, всех страх и ужас объя», — писал очевидец.
Стрельцы приближались к Кремлю «стройством з знамены», хотя, по замечанию одного из летописцев, «полковников, ни полуполковников, ни капитанов, а у солдат тоже начальных людей с ними никово не было». За служилыми людьми «московские люди черных слобод и всяких чинов на Красную площадь сходились с ослопьем и з дрекольем многое множество». О начавшемся бунте А.С.Матвеева, находившегося возле царского дворца, известил князь Ф.С.Уру-сов, сообщивший боярину о том, что мятежники уже вступают в Белый город. Оба боярина поспешили донести о происходящем царице Наталье Кирилловне, Вскоре последовало распоряжение начальнику стрелецкого караула полковнику Г.И.Горюшкину закрыть кремлевские ворота, но этот приказ так и остался невыполненным. Стенной караул перешел на сторону бунтовщиков.
Восставшие стрельцы, солдаты и пушкари вступали в Кремль через все ворота. Остановить мятежников попытались братья Нарышкины — Иван и Афанасий, которые вместе с Г.И.Горюшкиным открыли ружейную стрельбу из окон дворца. Несколько стрельцов были убиты, но это не могло стать серьезной преградой для многотысячной толпы. Взяв под свой контроль Кремль, восставшие «пришед к Красному крыльцу стали во всем своем ополчении». По царскому указу первым к стрельцам спустился боярин князь И.А,Хованский, который обратился к мятежникам с вопросом: «Чесо ради таким великим собранием и шумом пришли?», В ответ раздались крики об «изменах» бояр и требования показать тело якобы убитого царевича Ивана Алексеевича. Выслушав стрельцов, Хованский отправился докладывать «в Верх» о требованиях толпы, а на смену ему спустился патриарх Иоаким. Он начал «учити и плакатися пред ними, дабы во царстве пагубы не сотворили и от мятежа престали». Но эти уговоры не действовали, и патриарх был вынужден удалиться. Вскоре вновь появился князь Хованский и объявил о том, чтобы собравшиеся ждали выхода государей.
Первыми на Красное крыльцо из «царских чертогов» вышли царица Наталья Кирилловна с царем Петром и царевичем Иваном, за ними «бояре и окольничие, и думные люди, и весь их государский сигклит, комнотные ближние быше с ними же». Дабы все могли лицезреть царя и царевича, мальчиков поставили на перила «у столпа от Грановитой палаты». Вход на крыльцо в это время был перекрыт запертой деревянной решеткой. Стрельцы желали убедиться в подлинности и здравии старшего брата и, «подставя лестницы, дерзали говорить с самими их особами царскими с великою невежливостью своею смелою и, как львы рыкая, нагло спрашивали его, царевича самого, что «он есть прямой царевич Иоанн Алексеевич? Кто его из бояр изменников изводит?». На эти вопросы Иван отвечал, «что он ни от кого никакой себе злобы не имел, и никто его не изводит, и жаловаться ни накого не может».
Убедившись, что перед ними оба государя, стрельцы «с плачем от радости великой поклонишася до земли и знамена и копия покло-нили». Не унимались только «пущие заводчики», которые кричали, что, хотя царевич и жив, пусть им выдадут всех «изменников». Выкрикивались наиболее ненавистные имена князей Долгоруких, князя Г.Г.Ромодановского, Нарышкиных и некоторых других. На эти призывы многие стрельцы «стали у копей отрубати концы, чтоб им в государевых хоромах недолги были древка копейные, чем бояр колоть». Несомненно, у «заводчиков» был наготове список «изменников», в котором, по некоторым данным, значилось до 40 фамилий.
Успокаивать мятежников из дворца вышли наиболее видные бояре: князь М.А.Черкасский, князь В.В.Голицын, князь И,А,Хованский, П.В.Шереметев Большой, которые «выговаривали» стрельцам, «что они напрасно помутилися, и про царевича государя им во всем солгали». Бояре напомнили о том, что правительство удовлетворило все их жалобы на полковников, и утверждали, что «за прошлые годы заслуженное жалованье, деньги и хлеб, указано выдать». Спустился к восставшим и боярин А.С.Матвеев, который проникновенно говорил о прежних заслугах и верности стрельцов государям. Многие из служилых людей вняли уговорам бояр и обратились к Матвееву с просьбой о заступничестве перед царской семьей. С этой вестью боярин поднялся к царице Наталье Кирилловне.
Старания придворных добиться успокоения, почти увенчавшиеся успехом, были перечеркнуты опрометчивыми действиями князя М.Ю.Долгорукого. Боярин вышел к стрельцам и стал указывать им «жестокими словами, чтоб они тотчас назад шли в свои полки из Кремля». Надменный тон ненавистного начальника вновь взорвал толпу. Стрельцы устремились к крыльцу и сбросили Долгорукого на копья, а затем иссекли его тело на части. Следующей жертвой рассвирепевших мятежников стал боярин А.С.Матвеев. Спасти царедворца попытался князь М. А.Черкасский, который упал на Матвеева и закрыл его своим телом. Но мятежники, изодрав на Черкасском всю одежду, вытащили из-под князя свою жертву. В сумятице едва не был убит глава Конюшенного приказа окольничий И.Т.Кондырев, получивший несколько ранений копьями. За него заступились некоторые стрельцы и люди «конюшенного чину» и тем самым уберегли придворного от расправы, Схваченного Матвеева стрельцы выволокли на площадь перед Богоявленским собором и изрубили на части,
Царское семейство поспешило удалиться в Грановитую палату «с ужасом и плачем горьким», а придворные «начата бежати и хоро-нитися, кто камо возможе». Вслед за ними в узкие коридоры дворцовых покоев ворвались самые отчаянные стрельцы, Другие, «яко на приступ, вверх по лестницам идяху в царские чертоги», «Изменников» искали повсюду: под кроватями, в чуланах, за церковными алтарями… Попавшегося на встречу стольника Ф.П.Салтыкова восставшие приняли за Ивана Нарышкина и убили. Позднее, обнаружив свою ошибку, они отвезли его тело отцу, перед которым повинились. По традиции старый боярин П.М.Салтыков угостил пришедших вином и пивом. Место, где прятался истинный И.К.Нарышкин, стрельцы так и не обнаружили, но им удалось найти его брата Афанасия. На него указал дворцовый шут-карлик по прозвищу Хомяк. Брат царицы скрывался под престолом церкви Воскресения Христова на сенях, откуда его выволокли и забили до смерти. Затем бездыханное тело сбросили на площадь. В одной из печных труб мятежники обнаружили бывшего стрелецкого полковника — стольника А.С.До-хтурова, которого тут же иссекли бердышами. Его участь разделил и схваченный Г.И.Горюшкин. Однако большинства ненавистных бояр и думных людей восставшим во дворце сыскать так и не удалось.
Возможно, жертв в тот злосчастный день было бы и больше, если бы не уговоры членов царской семьи. Пока мятежники бесчинствовали во дворце, к ним не раз обращались «великие государи и благоверные государыни». Сама царевна Софья Алексеевна лично выходила на Красное крыльцо и «выговаривала» стрельцам: «Кто вам помути, яко и дому нашему царскому на разорение приидосте, еще чего от века не слыхано?». Ради прекращения кровопролития власти были готовы на любые обещания. По сообщению Розснбуша, «стрельцы требовали письменного царского обещания, что они [ «изменники»] будут казнены руками палача. Иначе когда бы то ни было стрельцы исполнят это сами. На все было изъявлено согласие, лишь бы только укротить бешеных!».
Пролив первую кровь, мятежники покинули дворец, но за его стенами бунт только усиливался. Группа стрельцов ворвалась в помещение Судного приказа, где «письма всяких дел передрали и обещалися уставить правду, а холопем боярским волю дати». Разоряя архив Холопьего стола, стрельцы пытались достичь двух целей, уничтожить кабальные записи на тех стрельцов, кто прежде был в холопах и «чтоб на них, служивых, з боярских дворов холопи не встали». Однако многие боярские люди были недовольны действиями восставших, а некоторые прямо говорили им: «Перестаньте более деяти злодеяния! Доколе нам молчать?», и даже грозили: «Лежать будет вашим головам на площади; до чего вы добунтуете? Русская земля велика: вам не овладеть». Видимо, с такими столкновениями связана разрядная запись о том, что 15 мая в Кремле мятежники «стреляли из ружья и побили боярских людей и лошадей многих, а иных переранили».
Продолжились и расправы над «изменниками», которых стрельцы отыскивали и хватали в разных частях города. На своем дворе в Замоскворечье был убит И.Ф.Нарышкин. Боярина И.М.Языкова, по доносу одного холопа, восставшие обнаружили в доме его духовника — священника церкви Николы в Хлынове. Некогда всесильного государева советника доставили к Архангельскому собору и изрубили на части. Под ударами бердышей погибли боярин князь Г.Г.Ро-модановский, думный дьяк Ларион Иванов и его сын Василий.
Мертвые тела стрельцы волокли на Красную площадь и, изображая почетный эскорт, кричали: «Вот боярин едет, дайте дорогу!». Здесь головы убитых насаживали на копья и показывали собравшемуся народу, вопрошая: «Любо ли?». В ответ чернь кричала: «Любо!» и махала шапками. Некоторые из простолюдинов вместе со стрельцами «ругались над мертвыми телами, кололи, резали, рубили». Тех же, кто не разделял всеобщей «радости», стрельцы «люто» избивали.
Вечером 15 мая «пятидесятники, десятники и рядовые» разных приказов явились в арсенал, располагавшийся на Васильевском лугу, и самовольно велели целовальнику «зелейной казны» выдать им «зелье и свинец и фетиль… сколько в который приказ надобно»5, Возле всех городских ворот и в других местах были выставлены крепкие караулы. Эти меры были предприняты для того, чтобы избежать массовых погромов, так как стрельцы «поставиша между собою завет» карать за воровство и грабежи смертью. На следующий день по городу были отправлены бирючи, которые всюду кликали, «чтоб боярских дворов и посадских людей и лавок не грабили». Мародеров, пойманных с поличным, приводили на Красную площадь и «рубили» у Лобного места или на Красном мосту у церкви Казанской богородицы. «Так погибло бедных мещан и самих стрельцов до 40 человек», — писал очевидец событий.
Однако 16 мая, как и накануне, главные события разворачивались в Кремле. Утром к царскому дворцу с криками, под гул набата и барабанный бой, вновь явились отряды стрельцов, которые потребовали выдачи бояр И.К.Нарышкина и его отца Кирилла Полуэхтовича. Все это время Нарышкины прятались в покоях младшей царевны Натальи Алексеевны, а затем в комнатах вдовствующей царицы Марфы Матвеевны. Во дворце с трепетом слушали угрозы стрельцов перебить всех бояр, если им не будут выданы старшие Нарышкины. На это требование «великие государи со всем своим царским домом просиша у них уреченного дня, среды 17 майя». В ходе переговоров, длившихся до полудня, обсуждались и другие требования восставших. Кроме бояр стрельцы желали получить на расправу придворных докторов — иноземцев, якобы виновных в отравлении царя Федора. Датчанин Розен-буш стал свидетелем момента, когда с Красного крыльца спустился князь ИАХованский и спросил стрельцов: «Любо ли вам, чтобы царица Наталья Кирилловна не оставалась долее во дворце?», на что стрельцы кричали: «Любо!». После этого боярин вновь поднялся на крыльцо и продолжил разговор с царицей Марфой и царевной Софьей.
Добившись от государынь обещания на следующий день исполнить их требование, мятежники стали покидать площадь, расставив вокруг дворца многочисленные караулы. На пути из Кремля стрельцы заявились на подворье патриарха «во всем оружии и грозяху не токмо его домовым служителем, но и самому копьями и бердыши, чтоб выдал изменников, у него во дворе хоронящихся, которых ни единаго не было, и всюду по погребам и по местам всем, и по сундукам, и по постелям непрестанно и по подмостыо искали». Окончив обыск, часть стрельцов направилась ко двору боярина К.П.Нарышкина и, не застав там никого, «имение же их все разграбиша, вынесши из кладовых палат, посреди двора покладши». Другая группа двинулась к дому боярина князя Ю.А,Долгорукого, чтобы расправиться с ненавистным начальником Стрелецкого приказа. Но по дороге стрельцы раздумали сводить счеты с немощным, тяжелобольным стариком. Войдя в дом боярина, мятежники просили у хозяина прощение за убийство сына «за то, что он слишком грубо отзывался об их правом деле». Долгорукий мужественно перенес эту весть и велел поднести убийцам вина и пива. Когда же стрельцы покинули двор, князь со злобой сказал безутешной невестке: «Щуку убиша, а зубы осташася». Об этих словах боярина стрельцам поспешил донести один из холопов Долгорукого. Бунтовщики в ярости бросились назад, вытащили князя во двор и изрубили на части, Затем его тело выволокли за ворота, бросили на навозную кучу, а сверху положили соленую рыбу. В тот же день стрельцы расправились с еще одним «изменником» — думным дьяком А.С.Кирилловым, который был взят под стражу 15 мая. Все это время в царском дворце с ужасом ожидали наступления следующего дня, когда должна была решиться участь Нарышкиных.
Утром 17 мая стрельцы в третий раз подступили к «царским чертогам». Всем находившимся во дворце стало очевидно, что отец и братья царицы обречены. И все же после долгих переговоров Наталье Кирилловне удалось упросить стрельцов сохранить жизнь отцу и трем младшим братьям (Льву, Мартемьяну и Федору). Мятежники «простили» К.П.Нарышкина с условием постричь его и сослать «в пустоозерские пределы». Подлежали ссылке и его младшие сыновья. Не было пощады только И.К.Нарышкину. О помиловании боярина с иконами в руках выходили просить царевич Иван Алексеевич с сестрами-царевна-ми, которые «им, окаянным, трижды поклонишася, но не упросиша». Страсти накалялись, и тогда царевна Софья твердо заявила Наталье Кирилловне, «что никаким образом того избыть невозможно». Вторил царевне и боярин князь Я.Н.Одоевский — человек «гораздо боязливый и торопкий»: «Сколько вам, государыня, ни жалеть, отдавать вам его нужно будет; а тебе, Ивану, отсюда скорее идти надобно, нежели нам всем за одного тебя здесь погубленным быть».
Перед выдачей Нарышкина исповедовали, причастили и соборовали в церкви Спаса за Золотою решеткою. Софья вручила Наталье Кирилловне чудотворную икону с надеждой, что стрельцы «устрашатся» явления святыни и помилуют царицына брата. Выводили на крыльцо Ивана Нарышкина сама царица и его мать Анна Леонтьевна, С великим криком «яко пси во время ловительства» встретили восставшие выход боярина. Стрельцы схватили Нарышкина, но не растерзали, а потащили в Константиновский застенок. Там «изменник» должен был признаться в своих преступлениях и тем самым оправдать действия мятежников. Но палачей ожидало разочарование. Иван так и не проронил ни одного слова. В тот же день в застенок был доставлен доктор-«жидовин» Даниил фон Гаден, пойманный в Немецкой слободе. Не выдержав истязаний, он дал нужные показания о преступных замыслах против членов царской семьи. Казнь обоих «государственных преступников» состоялась на Красной площади 18 мая. Были преданы смерти и их «подручные» — доктор Ян Гутман и сын фон Гадена Михаил.
Пролив изрядно крови, стрельцы начали «пить и бражничать» и, «по граду ходяще, без всякого опасения з женами кричать и нелепая словеса глаголити». В гордыне своей пожелали они отныне именоваться «государевою надворною пехотою, а не стрелцами». Того же 18 мая служилый люд бил челом царю Петру Алексеевичу и государыням царевнам о пострижении боярина К.П.Нарышкина. Для переговоров о дальнейшей судьбе деда царя на Постельное крыльцо вышла царевна Софья, «которая стрельцам говорила многое время». Сам боярин стоял при этом на нижнем рундуке. Было решено постричь старика в Чудовом монастыре и в тот же день отправить на житье в Кирилло-Белоозерский монастырь. Сопровождали инока Ки-приана и его младшего сына Федора думный дворянин И.П.Лихарев и вооруженный конвой из 50 стрельцов.
Кровавые события середины мая вызвали панику в правящих кругах столицы. Город спешно покидали не только родственники убитых, но и многие бояре, придворные чины, служащие приказов. Деятельность Боярской думы практически замерла. Самые важные «государевы дела» в эти дни решались непосредственно у входов во дворец в присутствии вооруженной толпы и при непосредственном участии выборных стрельцов. Незаметно для всех главным распорядителем верховной власти стала царевна Софья Алексеевна, к которой после 15 мая прежде всего и обращались представители мятежников. Посредником между ними и царским семейством чаще других выступал боярин князь И.А.Хованский. В его лице служилый люд получил того самого «доброго боярина», который должен был стать их заступником перед государями.
Между тем аппетиты восставших возрастали. 19 мая от стрельцов, солдат и пушкарей поступила новая челобитная «о заслуженных деньгах» на общую сумму в 240 тысяч рублей, недоплаченных правительством, начиная с 1646 г. Таких денег в казне не оказалось, и по сему велено было собирать их «со всего государства», а также серебряные сосуды, из которых «указано делать деньги». Согласились власти и с другим требованием бунтовщиков: распродать им после оценки взятое в казну имущество казненных «изменников». Сверх того, по инициативе царевны Софьи, которая, видя «такое их неукротительство, чтоб они усмирилися, пожаловала государскою их милостию всем служилым салдацкому полку, что на Бутырках, и стрелецким всякому человеку мал ли или велик, по десяти рублев человеку». Во избежание всеобщего пьянства велено было в тот день кружечные дворы держать закрытыми. Однако этот запрет продержался недолго, и вскоре служилые свое жалованье «на питиях по кружалам и в погребах изнуриша».
Били челом стрельцы великому государю и 20 мая. Но на этот раз речь шла не о деньгах, а о ссылке в дальние города придворных чинов, причастных к «изменам» и «разорению» служилого люда. В длинном списке виновных значились имена постельничего А.Т.Ли-хачева, казначея М.Т.Лихачева, окольничего П.П.Языкова, чашника С,И,Языкова, спальников С.Б.Ловчикова, ААМатвеева, семерых Нарышкиных, думного дворянина Н.Акинфиева, думных дьяков Г,Богданова, Д.Полянского, стольников П.А.Лопухина Меньшого,
В.Б.Бухвостова, Ю.П.Лутохина, дьяка Стрелецкого приказа Ф.Кузь-мищева и «полковников прежних на которых били челом». Требование стрельцов было выполнено незамедлительно, хотя некоторых из перечисленных лиц властям разыскать так и не удалось. Ю.П.Лу-тохину, возглавлявшему в 70-е годы Стремянной приказ, стрельцы разрешили вместо ссылки на Яик постричься в Ниловой пустыне.
Сводя счеты с ненавистными придворными и стрелецкими начальниками, мятежники организовали официальный механизм раздела изъятых «животов» убитых и опальных. Конфискованное имущество свозилось в Сыскной приказ, где все переписывалось и оценивалось «самою дешевою ценою». На распродажах «имали все стрельцы в цену. А иным мимо их ничево не продавали». Ведать делами Сыскного приказа было поручено князю А.И.Хованскому, который не преминул воспользоваться своим новым положением. Позднее ему в вину ставилось то, что «будучь у продажи животов, те животы многие кражею себе имел, и подставою холопем своим покупать самою дешевою ценою велел, а деньги за то за все велел давать из зборных денег, которые взяты за те же продажные животы». Отец князя Андрея — боярин князь И.А.Хованский получил назначение в судьи Стрелецкого приказа, вскоре переименованного в приказ Надворный пехоты. Ему же в управление был передан приказ Судный, объединивший функции Московского и Владимирского Судных приказов. В «товарищи» к боярину назначение получил окольничий ВАЗмеев.
Выдвижение на ключевые государственные посты старшего Хованского, ранее не игравшего при дворе заметной роли, стало логическим продолжением происходивших событий. Получил шанс восстановить свои прежние позиции и боярин И.М.Милославский. В 1680 г. он был удален от двора за попытку воспрепятствовать браку царя Федора Алексеевича с АС.Грушецкой. Теперь в управление ему были переданы Иноземский и Рейтарский приказы. Но уже через неделю, из-за постоянных конфликтов с начальником надворной пехоты, он вновь лишился своих должностей. С отставкой Милославского все приказные дела, находившиеся в его ведении, перешли к боярину М.Л.Плещееву. Устранение родственника царевича Ивана Алексеевича и его многочисленных сестер стало самой крупной победой клана Хованских в придворной борьбе. Вскоре целый ряд представителей этого древнего княжеского рода был пожалован думными чинами, а их вождь — князь И.А.Хованский — наконец-то получил возможность претендовать на первенство в Боярской думе.
Несомненно, за всеми этими назначениями и кадровыми перестановками стояла самая энергичная представительница царского дома царевна Софья Алексеевна, которая внимательно следила за царившими в столице настроениями и порой была вынуждена действовать вопреки своей воле. Однако государыня не упускала возможности упрочить свои позиции, чему должен был способствовать князь В.В.Голицын, ставший фактическим главой нового правительства. С царевной Софьей боярина связывали не только общие политические цели, но и давние личные симпатии. На стороне Голицыных-Милославских были и многие представители старинных боярских фамилий,
Окончательно новая структура власти сложилась после того, как 23 мая стрельцы вновь подступили к Красному крыльцу и «велели» боярину князю И.А.Хованскому «доложить государыням царевнам, что во всех их стрелецких полкех хотят и иных чинов многие люди» желают видеть на Московском царстве двух царей: первым — Ивана Алексеевича, вторым — его младшего брата Петра. Подавали прошение выборные стрельцы от всех полков, которые предупредили, что если это требование выполнено не будет, то «будет мятеж немалый».
Обсуждение челобитной в высших придворных кругах длилось три дня. Окончательное решение по этому вопросу было принято 26 мая на совместном заседании Боярской думы и освященного собора во главе с патриархом. Около Грановитой палаты «за переградою» оглашения вердикта ожидали выборные от стрелецких приказов, солдат, гостей, торговых людей Гостиной и Суконной сотен и всех черных слобод. После провозглашения царями Ивана и Петра государи жаловали служилых людей и велели «поить и кормить» их с царского стола по два полка в день. В тот же день все участники заседания Боярской думы били челом царевне Софье Алексеевне с просьбой «правити Российское царствие» в силу малолетства обоих государей. Отдавая дань придворному этикету, Софья в течение нескольких дней отказывалась от предложения, но, в конце концов, изволила «тот превеликий труд восприяти».
Казалось, что цели противников Нарышкиных были достигнуты, но тревога не покидала правящую верхушку. Власти беспокоили вести о том, что боярские люди к стрельцам «приобщаются в совет, чтоб им быти из домов свободны». Наиболее обездоленная часть холопов помнила об обещаниях восставших, данных 15 мая, и пыталась через их содействие добиться своего освобождения. 26 мая, в день объявления Ивана Алексеевича первым царем, «били челом великим государем люди боярские розных домов о свободе, чтоб быть безка-бально, и воровские отставные челобитные подносили», Эта акция была грубейшим нарушением существовавших порядков, так как досрочное прекращение действия кабальных договоров могло быть достигнуто только на основании прошений самих господ. Естественно, в ответ правительство распорядилось учинить сыск «про воровскую челобитную и промысел», а стрельцам было приказано холопов-че-лобитчиков ловить и но приводу «их пытать и казнить, а иных бить кнутом». Но это распоряжение скорее являлось грозной декларацией, нежели руководством к действию.
Рядовой служилый люд не желал вступать в конфронтацию с простонародьем. Сохранилось достаточно свидетельств о том, что многие холопы «взяли у бояр отпускные за страхованием». Не раз заступниками боярских людей перед их господами и приказными судьями выступали сами стрельцы, которые «грозяще копиями заклати» добивались освобождения свойственников и земляков. По многим делам холопы получили отпускные без государева указа по личному «приговору» князя А.И.Хованского. Немалое число мятежники «присовокупляще к себе от господ беглых рабов в стрельцы», вместе с которыми ходили по дворам взыскивать долги.
Правеж «начетных денег» продолжался на протяжении всего лета. К ответу были привлечены десятки лиц разных чинов и, прежде всего, бывшие стрелецкие и солдатские начальники. Одному из них, ИАМещеринову, служившему головою в одном из московских приказов в 50 -60-е годы, претензии предъявили стрельцы сразу шести полков. В общей сложности с него было доправлено более 5660 рублей, причем по отдельным искам Мещеринову удалось договориться со стрельцами «полюбовно» и значительно уменьшить запрашиваемые суммы. Не отставали от своих бывших однополчан и отставные стрельцы, которые с монастырских стряпчих «имали многие взятки денгами, рублев по пятисот и болыпи с человека». Власти закрывали глаза на самоуправство восставших, что создавало видимость их полного всесилия. Мятежники открыто говорили, «что теперь наша воля» и «что нас все боятся». Однако многие понимали, что такое положение дел не может оставаться вечным, и не без основания опасались мести униженного дворянства.
Первый признак такого беспокойства проявился вечером 4 июня, когда «учинился за Тверскими вороты сполох» и пронеслась ложная весть, «будто собрались боярские люди в Марьинской роще и хотят рубить стрелецкие приказы». По всему городу началась стрельба «изо всякого ружья». Некоторые стрелецкие полки в полном вооружении с пушками и знаменами двинулись под барабанный бой к Бутырской слободе выручать братьев-солдат. Но вскоре выяснилось, что вся «замятия» произошла из-за двух пьяных бродяг, которых задержали для дальнейшего розыска. Казнь виновных в «сполохе» гуляк состоялась на Красной площади 6 июня. Вместе с ними были казнены еще четыре человека из числа холопов и «не знама каких людей», которые накануне «пьяным делом говорили на кружале, что надо стрельцов так жа рубить и на копьи поднять, как бояр рубили».
Казни, проведенные 6 июня, показали, что стрельцы серьезно относились к угрозам, исходившим от боярских людей. Далеко не все из них желали освободиться от зависимости и покинуть своих хозяев. В пьяных словах холопов отражались настроения не только их господ, но и других горожан, недовольных стрелецким «безумством». Наиболее дальновидные из вождей восставших — «избранные стрельцы» заранее позаботились о том, чтобы получить от правительства некоторые гарантии безопасности для участников мятежа. В тот же день, 6 июня, они подали великим государям челобитную, составленную от имени пятидесятников, десятников и рядовых московских полков надворной пехоты, урядников и солдат всех полков, пушкарей, зачинщиков, гостей, торговых людей, посадских людей всех черных слобод и всех ямщиков, с просьбой о даровании им милости — жалованных грамот «за красными печатми, чтобы на Москве, и на ваших государских службах никто никакими поносными словами, и бунтовщиками, изменниками не называли б, и в ссылки напрасно не ссылали, и безвинно кнутом и батоги не били и не казнили, потому что мы служим искони веку вам великим государем со всякою верностью и без всякой измены». Также просили они «учинить» на Красной площади столб и написать на нем имена всех «побитых злодеев» и вины их, «за что побиты».
Челобитная начиналась с подробного перечисления злодеяний «изменников»: «В нынешнем, государи 7190 [1682] году майя 15 день, изволением всемогущего бога и его богоматери пречистые девы, в Московском Российском государстве учинилось побитье, за дом пречистые богородицы и за вас, великих государей… За мирное порабощение и неистовство к вам, и от великих к нам их налог и обид и от неправды, в царствующем граде Москве, боярам князь Юрью да князь Михаиле Долгоруковым, за многие их неправды и за похвальные слова: без вашего великих государей указу, многих наших братью безвинно бив кнутом, ссылали в ссылку в дальние юроды; да князь же Юрья Долгоруков… учинил из вашей юсударской казны — денежную и хлебную недодачу; а думного дьяка Лариона убили за то, что он к нему же князь Юрью и князь Михайлу Долгоруковым приличен, да он же Ларион похвалялся, хотел нами холопи вашими безвинно обвесить весь Земляной юрод, вместо зубцов у Белою юрода, да у него же Лариона взяты гадины змеиным подобием; а князь Гриюрья Ромодановскою убили за ею к вам великим государям измену и нерадение, что… город Чигирин турским и крымским людям отдал, забыв страх божий и крестное целование и вашу юсударскую к себе милость и с турским и крымским людьми письмами ссылался; а Ивана Языкова убили за то, что он, ста-кався с прежними нашими полковники, налоги нам великие чинил и взятки великие имал и прежним полковникам на нашу братью наговаривал, чтобы они полковники нашу братью били кнутом и батоги до смерти; а боярина Артемона Матвеева и Данила Дохтура, и Ивана Гут меншего и сьша Данила побили за то, что они ваше царское пресветлое величество злое отравное зелье, меж себя стакався, состав-ливали, и с пьипки он Данило в том винился; а Ивана да Афанасья Нарышкиных побили за то, что они применяли к себе вашего царского величества порфиру и мыслили всякое зло на государя царя Иоанна Алексеевича; полковников Андрея Дохтурова и Гриюрья Горюшкина побили за то, что они будучи на ваших государских службах, ругаяся, нашу братью били кнутом и батоги, без вашего государскою указу, до смерти; а думного дьяка Ларивонова сына Василия убили за то, что он, ведая у отца своего на ваше государское пресветлое величество злые отравные гадины, в народ не объявлял; а думного дьяка Аверкия Кирилова убили за то, что он, будучи у ваших государских дел, со всяких чинов людей велите взятки им ал…», — писали стрельцы6. Требуя признания своих «заслуг», мятежники со своей стороны заверяли правительство, что с боярскими людьми у них общей «думы» нет.
Царевна Софья приняла челобитную от стрельцов и, «утешая их свирепства и дерзость», повелела выдать в московские слободы царскую грамоту, а также воздвигнуть на Красной площади памятный столб. По приказу боярина князя И.А.Хованского и его сына текст грамоты был быстро размножен и выдавался в «разных местах без записок» в приказных книгах. Жалованные грамоты выборные стрельцы большинства полков получили в тот же день. Писаны они были «на александрийских листах за царственными красными печатями». Получив «индульгенцию», служилые понесли грамоты «на главах» в приказ Надворной пехоты и «велели по церквам звонить в колокола, а ис приказу, доколе несли в съезжия избы, тогда играла музыка поход». Аналогичные документы поступили и в другие московские слободы, но гораздо позже и без всякой помпы. Знак стрелецкой «доблести» — каменный столб сооружался «с великим поспешанием» под присмотром полковника И.Е.Цыклера и полуиол-ковника И.Г.Озерова. Исполнен он был наподобие шатра, покрытого «черепицею муромленою». На каждой из четырех сторон были прикреплены луженые медные листы, на которых «уставным писанием со златою прописью во царском именовании» были выгравированы тексты, повторяющие жалованную грамоту от 6 июня.
Само содержание челобитной и составленной на ее основе царской грамоты свидетельствовало о том, что создавались эти документы без какого либо участия горожан «неслужилого чину». Кроме общих требований оградить «всяких чинов людей» от незаконных притеснений начальников, взяток и волокиты служащих приказов все остальные положения этих документов касались только повседневной жизни служилого люда. Надворная пехота добивалась и получила согласие на увеличение выплаты подъемных денег с 2 до 3 рублей на человека, на запрет делать из их жалованья «вывороты» на «всякие приказныя полковые строенья», работать на полковников, их «друзей» и других начальных людей. Также запрещалось брать деньги за дворы и «недослуженаго» с отставных стрельцов, вдов и стрелецких детей. Особо оговаривался порядок наказания виновных из числа стрельцов и солдат: «А винным наказанье чинить по розыску с подлинным свидетельством, смотря по вине, кто чего достоин, при пятидесятниках и десятниках, а салдатов при урядниках. А кнутом их, надворные пехоты и салдат, на Москве без нашего, великих государей, указу из Стрелецкого приказу, и в полкех и в городех без ведома бояр наших и воевод им, полковником, не бить».
Значительное место в документах было отведено вопросу контроля над поступлением в казну денежных доходов, из которых должны были выплачиваться деньги по майскому челобитью стрельцов и солдат. Служилый люд настаивал на том, чтобы у денежного сбора «в приеме и в расходе» стояли выборные из числа посадских, гостей и торговых людей. На себя эту обременительную казенную службу они брать не желали, и, более того, требовали передать посадским целовальникам прием и раздачу стрелецкого хлеба, что ранее входило в обязанности выборных людей от стрелецких приказов. В ответ тяглецы черных слобод били государям челом в том, что для них, «людей скудных и должных и от постоев и от пожаров разоренных», новая служба будет крайне обременительна. Правительство, не смея перечить мятежникам, решило привлечь в целовальники помимо чернослободцев людей из дворцовых и казенных слобод. Такое решение задевало интересы значительного числа прожиточных горожан всех московских слобод и не могло не вызывать раздражение диктатом стрельцов. Роптали и состоятельные торговые люди, для которых согласие правительства не давать им более «в долг», т. е. в кредит, государевой казны7, создавало серьезные трудности в осуществлении коммерческих операций.
В лице «лучших» горожан власти приобретали надежных союзников, так как многие тяглецы «в то время были в шатости». Выше уже говорилось о том, что к восставшим стремилась примкнуть и часть холопов, но стрельцы 6 июня дали письменное заверение, что «у них с ними, боярскими людьми, ни с кем приобщенья никакова и думы нет», и отныне будут они «во всем всякого добра хотеть со всякою верностью безо всякие хитрости», Однако и правительство, и мятежники лукавили, давая друг другу обещания. Стрельцы с особым вниманием и большой тревогой прислушивались к тому, что говорят в народе. «Огонь ярости гневной» вызвал среди восставших извет крещеного татарина Матвея Леонтьева, который донес на троих бояр князей Одоевских, якобы те замышляют «стрельцов половина разослать по городом, а другую половину перевешать в Москве около Землянова города», О том, что «хотят бояре стрельцов переводить всякими вымыслы» прокричал «государево слово» и ярославский посадский человек Иван Биязев. Но под пыткой оба признались в ложности своих доносов. Леонтьев заявил, что пошел на этот шаг из-за малого «корма», а Биязев хотел «в Московском государстве смуту учинити» и «выжещи Москву».
Казнь обоих возмутителей «спокойствия» состоялась на Красной площади 14 июня. В тот же день в Константиновском застенке скончался под пыткой дьяк Михаил Вешняков, который был арестован по «оговору» своего холопа. Последний утверждал, что его хозяин с сыном, сговорившись с бывшими полковниками, «собирают войско и нанимают боярских людей на стрельца по двадцати человек, чтобы стрелецкия полки вырубити». Был взят к розыску и Матвей Вешняков — один из отставных стрелецких командиров, но ему удалось «вместо смерти» упросить стрельцов постричься в монахи. Менее снисходительной была судьба к другому полковнику — Степану Янову. По указанию боярина князя ИАХованского он был доставлен из Переяславля в Москву и отдан на растерзание стрельцам. После жестоких пыток 14 июня Янова четвертовали на Красной площади.
В такой обстановке, когда «немногие дни были без стрельбы» проходила подготовка к венчанию на царство юных государей. Торжества, намеченные на 25 июня, чуть не были сорваны новым выступлением стрельцов и сочувствовавших им горожан. В этот раз их объединяло общее стремление порадеть «за старое благочестие». Движение московских раскольников зародилось в ходе майских событий, когда служилые люди держали меж собой «совет заедино, что в царствующем граде Москве старую православную веру возобнови™». Инициаторами выступления против официальной церкви стали стрельцы бывшего Титова полка, которые при содействии соседей, жителей Гончарной слободы, избрали себе вождей — «расколоучителей» Никиту Борисова, Ивана Курбатова, Савву Романова, отца Сергия и Никиту Пустосвята, Через них к движению примкнули «мног народ промышленники и чернь».
Свои требования раскольники изложили в челобитной, поданной начальнику приказа Надворной пехоты. Принимая прошение, И.А.Хованский заявил: «Азе и сам, грешный, вельми желаю, чтобы постарому было во святых церквах единогласно и немятежно». Князь заверил челобитчиков, что более за веру «вешать, да в срубах жечь не будут», а царей венчают по старому обряду. Он же обещал организовать «на Лобном месте пред всем народом» собор с участием патриарха, чтоб тот дал ответ «против» челобитной. Не согласился Хованский только с требованием перенести венчание царей с 25 июня на 3 июля, но дал согласие провести собор «в пяток» 23 июня.
По достигнутой договоренности в пятницу выборные во главе с Н.Пустосвятом, отцом Сергием и другими явились к Красному крыльцу. Вслед за ними «народ мног тут собравшеся мужеска пола и женска». К делегации вновь вышел князь И.А.Хованский, который принял от раскольников прошение и отнес его «в Верх к царем государем». По приказу боярина челобитчиков пустили в Ответную палату. Через некоторое время князь вернулся к ним с ответом, что прения о вере решено провести в среду 28 июня. Изображая свою значимость, Хованский еще раз заверил Н.Пустосвята, что царей будут венчать по-старому, для чего просил приготовить необходимое количество «просфир воображения старым крестом», которые он намеревался передать патриарху. Однако в день торжеств начальник надворной пехоты так и не удосужился обеспечить присутствия вождя раскольников на обряде венчания. Потолкавшись в давке у дверей Успенского собора, Н.Пустосвят понял тщетность своих усилий. Приготовленные просвиры он раздал своим верным последователям «благословения ради» и покинул Кремль.
Несмотря на то, что князь И.А.Хованский так и не выполнил своего обещания, раскольники продолжали верить в его заступничество и активно готовились к предстоящему собору. Выборные стрельцы Михайлова полка Ознобишина (бывшего Титова) отправились по стрелецким слободам собирать подписи под «большой челобитной от лица всех православных христиан». Но приложить руку к документу согласились только стрельцы девяти полков и пушкари. Остальные, ссылаясь на то, что «отвечать против челобитной не умеем» и что «все то дело не наше, сие дело патриаршее», подписываться отказались, но согласились «стоять за православную веру и смотреть правду». Подавляющая часть стрельцов была равнодушна к разгоревшимся спорам о вере, а многие из них сами выступали в свое время в роли гонителей раскольников, Сказывались на настроениях надворной пехоты и действия церковных властей, за которыми стояло правительство Софьи. Патриарх Иоаким, «посылая по выборных служивого полку, воздавая им честь велию и повелел поить их разными питьями и подачи посылая им, такоже и дары великие, чтобы не поборники были православию [старого обряда]».
Самые твердые ревнители «древнего благочестия» среди стрельцов 28 июня отправились к князю И.АХованскому узнать, в котором часу им приходить на собор. К выборным присоединились и «посадские многие». В Ответной палате они прождали долгое время, пока боярин ходил «в Верх». Спустившись, Хованский трижды торжественно спросил пришедших: «Все ли полки заедино хощете стоять за старую христианскую веру?», — на что раскольники отвечали: «Мы, государь царской боярин, все полки и чернослободцы заедино рады стоять за старую православную веру». Но и после всех этих вопросов-ответов дело закончилось ничем. Проведение собора вновь было отложено.
Терпение раскольников истощалось. В понедельник 3 июля на патриаршее подворье явилась группа стрелецких выборных с «мирскими людьми» во главе с князем И.А.Хованским и «начата шумети без-страшно и шворити о святой церкви и о патриархе и о всем священном чине словеса нелепая, их же не подобает писати». Первым к патриарху был допущен начальник надворной пехоты, который говорило необходимости проведения собора на Красной площади при всем народе, «чтобы смущения о вере в народе не было». На этот довод Иоаким отвечал, что «тому делу без государского прибытия быти невозможно». Пока патриарх с боярином вели переговоры, выборных пригласили в погреба и поили «довольно водками и красным питием и медом». Только самые «верные» остались ждать в сенях. Когда стрельцы, не устоявшие перед искушением, вернулись к товарищам, те стали укорять их: «Уже де как станете отвечать патриарху и властям?».
Вскоре делегацию пригласили в Крестовую палату и стала она «народу полна». Некоторые выборные пошли к руке патриарха, но «из правоверных ни один не пошел». Тогда Иоаким обратился к собравшимся: «Чесо ради, братие, приидосте к нашему смирению и чесо от нас требуете?». За всех отвечал Хованский: «Пришли де государь, святейший патриарх, к твоему благословению всяких чинов люди, надворная пехота всех полков и солдатского строю выборного полку, и пушкари все, и чернослободцы, и посадские люди о исправлении старого благочестия православныя веры христианския побить челом». Затем боярин повелел говорить стрельцам. Зазвучали обвинения в адрес официальной церкви, которым патриарх и митрополиты противопоставляли свои доводы. Диалог явно складывался не в пользу церковных властей, и Иоаким стал упрашивать «сроку до среды собору быть». Многие стрельцы сомневались: «Против двоих человек ответу не дал, лишь только нас вином да медом поить знает, а нам против правды стоять будет». И все же по окончании «беседы» большая часть выборных пошла к патриаршему благословению, а с ними и князь Хованский.
Шумный и многолюдный визит раскольников к патриарху окончательно убедил правительство, что откладывать далее прения о вере становится опасным. За оставшиеся полтора дня до намеченного срока церковные власти попытались организовать идеологическое контрнаступление на сторонников старого обряда. На улицы города были высланы священники, обличавшие неправды деятелей раскола и ратов-шие за новую веру. «Об одну ночь» были напечатаны 160 экземпляров тетрадей, содержавших «слово» патриарха на Никиту Пустосвята.
Однако проповеди раскольников вызывали в народе большее сочувствие. Приверженцы «древнего благочестия», выступавшие за веротерпимость, теперь стали побивать и гнать прочь своих обличителей. На Красной площади народ чуть было не расправился с попом Саввой и «чернеца у Москворецких ворот биша довольно».
Утром 5 июля патриарх Иоаким провел торжественную службу в Успенском соборе, но все присутствовавшие на ней лица готовились будто «не к состязанию, но к побиению». В эго же время старообрядцы собрались в слободе Титова полка. Выборные стрельцы заявили расколоучителям, что «по прежнему боярину [князю И.А.Хо-ванскому] о сем деле не станем докладывать, потому что они паки станут просить: и мы вам весть учиним, так и приходите». Вскоре процессия раскольников с иконами, книгами и зажженными свечами двинулась к Кремлю «без всякого опасения и не докладывался царского величества». Караульные стрельцы, выполняя приказ властей, беспрепятственно пропустили делегацию, но оттеснить сопровождавшую староверов толпу не смогли. Кремль наполнился множеством народа, «иже ожидаши, что имать быти».
Н.Пустосвят и другие вожди раскольников расположились на подмостках на площади за Архангельским собором и начали народ учить «своему упорству и от церкви отступлению». Дабы воспрепятствовать агитации «лестцов и мятежников» патриарх повелел выйти к толпе протопопу придворной церкви Спаса Нерукотворного Василию, который на углу Грановитой палаты стал читать тетрадь «на обличение Никитино». Но стрельцы набросились на священника, стоявшего «весь дрожаще», и чуть было не убили его. От побоев попа спас один из расколоучителей — отец Сергий, который стал говорить служивым: «За что его бита? Он де не сам собою прииде, но послан от патриарха»,
За разворачивавшимися на площади событиями из окон Грановитой палаты наблюдала царевна Софья и все высшие придворные чины. Когда выборные стрельцы явились во дворец с вопросом о времени начала собора, к ним вышел князь И.А,Хованский. Выслушав общее требование провести прения о вере на площади перед всем народом, он отправился к патриарху в Успенский собор и стал принуждать его выйти на площадь. Однако Иоаким согласно оговоренному заранее сценарию заявил, что собор состоится в Грановитой палате в присутствии царственных особ, и наотрез отказался выйти к народу. Об этом решении Хованский известил предводителей раскольников и, переговорив с ними, вновь взялся уговаривать церковные власти явиться на площадь вместе с государями, но без царевен. Но Софья, несмотря на реальную угрозу мятежа, твердо стояла на своем и заявила, что «не оставит святой церкви и ее пастыря». Такая неуступчивость правительницы объяснялась не только ее решительным характером, но и трезвым расчетом. Ей было хорошо известно, что далеко не все стрельцы примкнули к раскольнической смуте и что сами вожди старообрядцев не были заинтересованы в доведении дела до крайности.
Хованский, видя такое упорство Софьи, решил повлиять на нее через других бояр, которых стал пугать тем, что «при них и нам быти всем побитым, так же, как и недавними часы нашу братию побили, и до мы наши разграбят». Но уговоры бояр не повлияли на решение правительницы. Царевна, опасаясь посягательств на патриарха, повелела ему явиться в Грановитую палату через заднее крыльцо, а не по Красному, парадному. Сюда же пришли царица Наталья Кирилловна, царевны Татьяна Михайловна и Марья Алексеевна, а с ними и весь царский синклит. После этого князю Хованскому было велено пригласить стрелецких выборных. Проводив в палату представителей служилых людей, боярин вновь вышел к раскольникам и сказал, что царевны желают выслушать их челобитную, но на площади «им быти зело зазорно». Полной неожиданностью для «отцов» староверов стало заявление Хованского о том, что собору ныне «некогда быти», так как «на дворе такоже уже поздно».
Расколоучителей охватили сомнения и страхи за свою участь, но начальник надворной пехоты заверил их, что «никакова худа не будет; разве что будет мне, то же и вам». Удовлетворившись этими обещаниями, «отцы» двинулись к Красному крыльцу и «много же с ними посадских людей поидоша», но караульные стрельцы «народ прутьями стали побивать» и к крыльцу их не допустили. На подходе к Грановитой палате с процессией смешалась толпа приходских попов, которых человек с 300 накануне было собрано и «заведено за палату», Раздался «шум велик и крик во всех людех», но стрельцы набросились на попов «и начата их под боки кулаками бить». Со всех сторон на Хованского посыпались упреки. Люди кричали о «подставе» и обмане, на что боярин только разводил руками и говорил: «Я ничего не знаю».
Когда раскольники вступили в палату, перед ними предстало необычное зрелище. На царских местах сидели царевны Софья и ее тетка Татьяна Михайловна. Ниже, в креслах, расположились царица Наталья Кирилловна, царевна Марья Алексеевна и патриарх Иоаким. Справа от них сидели высшие церковные власти, слева — весь царский синклит и выборные стрельцы. По меткому замечанию С.М.Соловьева, ревнители «пришли утверждать старую веру, уничтожать все новшества, а не замечали, какое небывалое новшество встретило их в Грановитой палате»8. Решение столь важного вопроса зависело теперь от воли женщин и, прежде всего, царевны Софьи, чего прежде на Руси не бывало. Для регентши сам диспут о вере не имел первостепенного значения. Главной целью для нее было придать ходу событий контролируемый характер.
От лица всех раскольников первым обратился к патриарху Н.Пус-тосвят. На его требование ответить по церковным догматам за Иоакима стал говорить архиепископ Холмогорский Афанасий. Но Никита набросился на него со словами: «Что ты, нога, выше главы ставишися, я не с тобою говорю, но с святейшим патриархом». Защитить владыку бросился один из выборных стрельцов, но упал «с степеней», и раскольники его «на кулаках понесоша». Вновь раздался крик и шум, так что народ на площади смутился. Ситуацией поспешила воспользоваться царевна Софья, заявившая Н.Пустосвяту: «Не тебе дела говорить с нами, и на очах наших тебе не подобает быти». Никита подчинился воле правительницы и отступил к своим приверженцам.
Дальнейшее чтение челобитной было поручено некому думному дьяку, который читал «зело стройно и внятно». Но, когда речь дошла до обвинений в еретичестве чернеца Арсения и патриарха Никона, Софья прервала чтение гневными словами: «Когда Арсений и Никон патриарх еретики, так и отец наш и брат таковы же стали? Ино по сем нынешние цари не цари и патриархи не патриархи и архиереи не архиереи стали? И мы сея хулы не хощем слышати, что отец наш и брат еретик, и мы де пойдем все из царства вон». Царевна встала и двинулась к выходу, Выборные стрельцы взволновались и стали уверять царских особ в своей верности и готовности «за них, государей, головы свои положить». Но раздались и другие голоса: «Пора де, государыня, давно вам в монастырь; полно де царством тем мутить; нам бы де здоровы государи были, а и без вас де пусто не будет», От таких слов решительность Софьи поубавилась, и она «с великм стыдением седе на царское место и повеле паки челобитную чести».
После завершения чтения царица Наталья Кирилловна покинула Грановитую палату, а «патриарх же и вси власти против челобитной нимало ответа не дали, только сидят повеся головы». Лишь Софья пыталась по-прежнему обвинять челобитчиков в неуважении к почившим государям и всей царской семье. «Со слезами» обращалась она и к выборным стрельцам, напоминая им, что «крест целовали великим государем, что за наш царский дом стояти» будете. Затем правительница вместе с церковными и светскими властями покинула палату и велела сказать раскольникам, «что указ им будет государской во иной день».
Старообрядцы покидали Кремль, возвещая всем о своей победе. На Лобном месте расколоучители призвали собравшийся народ отказаться от «Никоновой веры» и вернуться к истинному христианскому учению. В честь одержанной победы раскольники отслужили торжественный молебен в приходской церкви Титова полка и звонили в колокола часа три. Но Софья не собиралась сдаваться и предпринимала меры, чтобы переломить ситуацию в свою пользу. Во дворец были приглашены выборные стрельцы от всех полков, к которым царевна обратилась со словами: «Не променяйте вы нас и всероссийское царство наше на шестерых чернецов и не дайте в поругание святейшего патриарха и всего освященного собора». Затем государыня повелела раздать им «дары и чести великия». Пятисотенного Стремянного полка Никифора Силина правительница пожаловала в дьяки, а остальным велела раздать по 100 и по 50 рублей и «поить на погребах, чего ни хотят». Щедрые милости возымели действие, и стрельцы вновь стали говорить о том, что до старой веры им «дела нет», Только выборные Титова полка упорно стояли на своем и «повинную» дать отказались. Они уверяли, что если дадут властям обещание отречься от челобитной о старой вере, то «прибьют де нас камением рядовые стрельцы, как приидем в полк».
Видимо, с заяузскими стрельцами были солидарны и некоторые другие выборные. Царевна Софья попыталась надавить на упрямцев и велела отобрать в их полках оружие, жалованные грамоты и от караулов отставить — пусть «как хотят так и живут». Самых неуступчивых повели «за караул», но вскоре последовало распоряжение освободить арестованных. Правительнице не давали покоя слова одного из стрельцов: «С добром с ними не разделаешься, пора де опять за собачьи кожи приниматься». Софья принялась успокаивать выборных и говорить, что «государи в непокорстве вашем прощают, живите по-прежнему, а оружия и пороховой казны у вас не отнимают и жалованных грамот», но с них было взято обещание принести «с своею братиею заодно челобитную, что впредь сего дела не вчинять», после чего стрельцов отпустили из дворца.
Когда выборные вернулись в свои слободы и известили «братию» о данном обещании, рядовые стрельцы «стали за них приниматься: что де вы о правде посланы говорить, а неправду делаете, пропили вы нас на водках да на красных пойвах?». Посланцев обвинили и в том, что «ныне Титов приказ руками выдали без нашего ведома, а ино де иной также отдадите». Выборные оправдывались как могли и заверяли, что «сказок без вашего ведома не дадим». Некоторых «лучших» стрельцов рядовые посадили под арест в своих полковых съезжих избах. В скором времени выборные, оставшиеся на свободе, устроили меж собой совет, который происходил в слободе Стремянного приказа. На нем было принято решение в челобитной о вере раскольникам из числа посадских отказать, а царевну Софью известить о том, что «наша де, государыня, немощь стала», а рядовые стрельцы затевают «выборных всех прибить за неправду их, а к патриарху по-прежнему идти с барабанами»,
В царском дворце начался переполох. Патриарх явился к царевне Софье и начал причитать: «Теперь де наша конечная погибель пришла, напрасно де их раздразнили». Но регентша была уверена в себе. По ее приказу во все полки разослали памяти с распоряжением прийти «на опасный двор к Троице, иже на рву» по 100 человек от полка. Такой же указ получили солдаты и пушкари. Когда служилый люд явился на Красную площадь, к ним обратился некий придворный чин и прокричал, что «государи жалуют вас погребом». Началась раздача пития — на каждый десяток по ушату простого и «поддельного» пива, а также по мере меда. Стрельцы, солдаты и пушкари «и думать перестали» о прежних своих замыслах, «да и побежали всякой десяток с своим ушатом, да перепилися пьяны». Таким образом, за три дня «перебрали» все полки. Пьяные стрельцы стали кричать раскольникам: «Вы де бунтовщики и возмутили всем царством» и принесли царевне Софье свои «повинные», а самых видных расколоучителей взяли под стражу. Ранним утром 11 июля на Красной площади состоялась казнь Н.Пустосвята. Остальным «отцам» удалось избежать подобной участи благодаря заступничеству князя ИАХованского, который распорядился «смертию их не казнить», а сослать в Терки.
В бездействии начальника надворной пехоты в последние дни раскольнического движения еще раз проявилась вся двойственность задуманной им придворной интриги. Волею случая, оказавшись во главе всесильных мятежников, он попытался использовать ситуацию для укрепления позиций своего знатного рода, долгое время остававшегося в тени менее родовитых фамилий. Хованские понимали, что достигнуть своей цели они могут только при поддержке бунтовавших служилых людей и «во всем им, стрельцам, больше от безумия своего любительно снисходили и слепо угождали». Первое время такая тактика приносила свои плоды. По настоянию Хованского — старшего был удален из правительства один из главных конкурентов — И.М.Милославский. 25 июня, в день венчания государей царским венцом, его сын — князь А.И.Хованский был пожалован чином боярина. Стрельцы любили своего начальника, «батюшкой своим называли и завсегда за ним ходили и бегали в бесчисленном множестве и, куда он не ехал, во все голоса перед ним и за ним кричали: «Большой! Большой!»». Но, когда действия стрельцов стали наталкиваться на решительный отпор властей, Хованский уходил в тень, не желая портить отношения с царской семьей.
В тайне Хованский — отец мечтал породниться с царской фамилией, женив старшего сына на одной из царевен. Такая перспектива опьяняла князя Андрея, который стал открыто похваляться, что он может «по наследственной линии быть царем московским». Не раз от него слышали угрозы в адрес знатных особ, которых молодой боярин путал стрельцами. Какое-то время Хованским «ничего вопреки никогда прямо говорить никто не смел», и в народе стали поговаривать о том, что Хованские метят занять царский престол.
Сегодня трудно судить, насколько трезво оценивали отец с сыном свои реальные возможности в придворной борьбе. Некоторые современники указывали на то, что идея женить сына на царевне была внушена Хованскому интригами более опытных царедворцев, вбивавших клин между начальником надворной пехоты и влиятельным князем В. В.Голицыным. Последний в начале сентября жаловался царевне Софье, что старший Хованский «мстит мне недружбу, что у меня с его сыном». Роптали и другие вельможи, которых князь Андрей «всех лаял, поносил и переговаривал с великою наглостью». Отец же его не раз «грозил копьями» и «в гордости своей» заявлял, что если его не будет, то «никакая плоть не спасетца и станут в Москве ходить в крови по колено».
Все эти распри и козни были выгодны царевне Софье, умелой рукой прибиравшей себе власть. Постепенно в придворных кругах Хованские превращались в изгоев, целиком зависевших от настроений мятежных стрельцов. Но и среди служилых людей влияние Хованских было далеко не безграничным. Правительница ловко использовала противоречия, существовавшие в стрелецкой среде, и не раз тайно призывала к себе тех выборных, к кому «князь Иван малу любовь имеет, и, государскою их милоситию обнадежа».
Новое обострение обстановки в столице произошло 16 августа 1682 г. Князь И.А.Хованский обратился с запросом в Боярскую думу о выдаче новоприбранным из дворцовых волостей стрельцам подъемных денег по 25 рублей человеку на общую сумму 100 тысяч рублей. Думные чины ответили категорическим отказом. Выслушав приговор Боярской думы, начальник надворной пехоты вышел к стрельцам и заявил: «Дети! Ведайте о сем, что уже и мне, вам добра хотящему, бояре грозят, и мне стало делать нечево. Как хотите так и промышляйте себе!». По слободам вновь зазвучали призывы «всех бояр и ближних людей побить без остатку». Опасаясь очередной вспышки насилия, царевна Софья распорядилась изменить традиционный порядок проведения крестного хода к Донскому монастырю, который должен был состояться 19 августа. На этот раз государи прибыли в монастырь не «со крестами», а прямо к началу службы, когда вокруг собора собралось множество народа.
На следующий день двор покинул Москву и переселился в Коломенское. На время отсутствия государей ведать городскими делами было поручено боярской комиссии во главе с князем ИАХованским. Чувствуя недоброе, 23 августа в загородную царскую усадьбу направилась делегация выборных от стрелецких полков, которые просили государей вернуться в столицу и уверяли, что «злою умысла» среди них против царских особ и ближних людей нет. Приезжал в Коломенское и князь И. А.Хованский, но так и не уговорил царевну Софью изменить решение. Не подействовала и заготовленная боярином угроза о заговоре между новгородскими дворянами и служилым людом других городов, якобы сговорившихся «вместе идти сего лета к Москве о заслуженном жалованье бита челом и на Москве сечь всех без выбору и без остатку». Об этой вести правительница предложила объявить всем москвичам на Постельном крыльце царского дворца, но начальник надворной пехоты предпочел замять вопрос. Уступая воле царевны, Хованский, после долгих проволочек, разрешил Стремянному приказу выступить на охрану загородного дворца.
Приближался Новый год, но в Москве царило далеко не праздничное настроение. Все ожидали смуты, «такожде и служивым страх бе и трепет от народных гласов, яко в той празник имать им отмщение от боярских холопей». Однако ежегодные новогодние торжества, состоявшиеся 1 сентября, прошли на редкость спокойно. На «действе» не было не только членов царской семьи, но и других высокопоставленных особ, разъехавшихся по подмосковным усадьбам «ради многих страхов». Даже князь И.А.Хованский вопреки царскому указу решил не участвовать в праздновании, а за себя послал окольничего К.О.Хлопова, помогавшего боярину управлять городскими делами.
Наступала развязка затянувшегося кризиса. 2 сентября в Коломенском объявилось изветное письмо, сообщавшее о намерении Хованских весь «царский корень известь». По всем признакам это послание было подложным, но именно оно стало основанием для вынесения смертного приговора незадачливым претендентам на царский венец. В тот же день в Москве узнали, что государи отправляются в поход к Троице-Сергиеву монастырю, но минуя столицу. К 13 сентября, двигаясь окольными дорогами, царский кортеж достиг села Воздвиженского. На протяжении всего пути по разным городам рассылались грамоты с указом о сборе дворянских полков против московских стрельцов и солдат, изменивших государям «по тайному согласию» с князем И.А.Хованским. Одновременно в приказ Надворной пехоты было послано распоряжение о посылке на полковую службу сразу 13 стрелецких полков и Бутырского выборного солдатского полка, Получив такой приказ, князь И.А.Хованский впал в «великое размышление» и не спешил выполнять указание, тем самым давая своим врагам дополнительный козырь.
В Воздвиженском тем временем размышляли, «как бы Хованского с сыном его от стрельцов отлучить». Предлогом для вызова в «поход» приговоренных бояр стал приезд сына гетмана И.Самойловича Семена с казачьей старшиною. Всем придворным чинам было велено прибыть в Воздвиженское для встречи малороссийской делегации и «для наших, великих государей, дел». Подобная грамота «с похвалою прежних служб» была отправлена и Хованским, которым было указано прибыть ко двору к первому часу дня 18 сентября, Из столицы отец с сыном в сопровождении 70 стрельцов выехали 16 числа. Навстречу им был отправлен боярин князь М.И.Лыков с двумя сотнями воинских людей, которые 17 сентября окружили стан старшего Хованского близ села Пушкино. Сопровождавших боярина стрельцов разоружили и, «всех перевязав, оставили в Пушкине» под присмотром некоего старца. Князь Андрей был схвачен неподалеку, в своей усадьбе, рядом с селом Братовщино.
От одного из бояр о решении казнить Хованских узнал младший сын начальника надворной пехоты князь И.И.Хованский, находившийся в «походе» в числе других придворных. Тайно покинув Воздвиженское, он ушел к Москве «болотами и лесами» просить помощи у стрельцов. Однако уже ничто не могло спасти опальных бояр от расправы. Для поспешанья их доставили в Воздвиженское на лошадях, прямо на площадь, где уже собрались «ближние люди». «Без всякого розыска» сразу же началось чтение обвинения, которое огласил думный дьяк Разрядного приказа Ф.Л.Шакловитый. Хованские пытались оправдываться, просили выслушать «и безвинно так скоро их не казнить». Но суд был неумолим. Особенно настаивал на немедленной казни боярин И.М.Милославский, также сопровождавший государей в их Троицком походе. В тот же день цари указали и бояре приговорили «князя Ивана и князь Андрея, за такие ваши великие вины и за многие воровства и за измену казнить смертию». Штатных палачей в «походе» не оказалось, и вершить приговоренных было поручено стремянному стрельцу, который отсек головы отцу и сыну на сельской площади, «у большой Московской дороги». Участь своего «батюшки» разделили пять выборных стрельцов (по другим данным 37).
В полночь в Москву прибыл князь И,И,Хованский и стал говорить стрельцам «на смуту многие затейные слова и будто отец ево и брат кажнены без их великих государей указу и без розыску». Говорил он и том, что к столице идет войско рубить стрелецкие полки. В тот же час по всему городу начался «всполох», в стрелецких слободах барабанщики забили сбор. Вслед за ними стрельцы ударили в набату Спасских ворот и у всех ворот выставили усиленные караулы. Но среди служилого люда не было единства. Самые отчаянные призывали идти в Воздви-женское бить бояр, рубить «всяких чинов государева двора», остававшихся в столице, «разрушить немецкую слободу Кокуй», где жили иноземные офицеры. «Благоразумнейшие из стрельцов» пытались отговаривать своих однополчан от подобных затей. Со своими сомнениями, несмотря на ночное время, выборные стрельцы отправились к патриарху Иоакиму и спрашивали его: «Како нам быти?», — просили отписать государям, «чтоб пришли к Москве». Но патриарх, ничего не знавший о событиях в Воздвиженском, только успокаивал стрельцов и не давал им никакого вразумительного ответа.
Тем временем правительство с тревогой ожидало вестей из столицы и предпринимало меры для предотвращения возможной смуты. Стольнику П.ГТ.Зиновьеву было поручено доставить в стрелецкие и солдатские полки царскую грамоту, извещавшую о казни Хованских и их винах. В ней предусмотрительно указывалось, чтобы детей и родственников казненного боярина И.А.Хованского «прелестным словам и нисмам не верили и на себя нашие великих государей опалы и ника-кова гнева не опасалися». Вслед за Зиновьевым в Москву был направлен глава Земского приказа боярин М.П.Головин, назначенный ведать городскими делами вместо старшего Хованского. Боярин получил инструкцию: немедленно извещать правительство о том, «что в тех пол-кех против тех наших, великих государей, грамот говорить учнут».
Зиновьев прибыл в столицу ранним утром 18 сентября и незамедлительно передал грамоту члену городского правления — думному дворянину И.И.Сухотину. «Того же часа» Сухотин вызвал к себе стрелецких и солдатских полковников и «по подписке» вручил им грамоты для чтения в полках. Размноженные тексты были оглашены в обеих слободах выборных солдатских полков (А.Шепелева и Р.Жданова) и в 19 стрелецких полках. О реакции служилого люда (стрельцов, солдат, пушкарей) разрядная запись извещает очень скупо — «грамот учинились непослушны». Очевидцы событий писали о том, что стольника Зиновьева, отправившегося с известием к патриарху, стрельцы схватили и «едва не умертвили». Но все же царскому посланнику разрешили передать грамоту патриарху, приставив к нему караул, чтобы «тайно» Иоакиму ничего передать не смог. В Крестовой палате выборные стрельцы услышали ту же весть и стали кричать: «Пойдем за боя-ры и их побием», — лишь немногие говорили: «Еще подождем».
Не выискав в действиях Зиновьева никакой вины, стрельцы отпустили его, но с этого момента всех людей, кто ездил из Москвы ко двору и обратно, стали задерживать и «сажать за караулы». Зиновьеву удалось благополучно добраться до Воздвиженского, где стольник докладывал, «что он бии в каком страсе и что служивыя хотят идти в поход за ними, государи, войною со всякий оружии, яко на неприятелей государственных, чюжеземцов, и бита бояр и всяких чинов людей, и сам он от них слышал и видел в Москве, како они, с ружьем ходяще, готовятся». По этим вестям царский двор стал спешно выдвигаться к Троице-Сергиеву монастырю, «зане монастырь каменный и оружия в нем много». Дворовым воеводой на время похода был назначен боярин князь В.В.Голицын. К вечеру 18 сентября двор уже прибыл в Троицу и начал готовиться к обороне.
В тревожном ожидании находилась в это время и вся Москва. На действия стрельцов повлияли известия, полученные от пойманного «ис походу» Г.П,Языкова. Придворный сообщил мятежникам, что «надворную пехоту бояре Одоевские и Голицыны хотят со многим собранием рубити». Оправдывались самые худшие ожидания, волновавшие служилый люд еще с начала лета. Не желая сдаваться без боя, стрельцы и солдаты разобрали оружейные запасы, хранившиеся на Пушечном дворе, и вооружили «многих людей» из числа посадских. На улицах настроили надолбы, а детей и жен своих свезли в Белый город. Днем и ночью по всей Москве слышалась стрельба, которую стрельцы вели ради устрашения возможного неприятеля.
Правительство, еще не уверенное в своих силах, продолжало бомбардировать мятежников царскими грамотами с призывами оставаться верными своему обещанию служить «без всякого сумни-тельства». Такие документы поступили в стрелецкие и солдатские полки 18 и 19 сентября. На следующий день в Москву была послана очередная грамота, но на этот раз тон ее был совсем иным. Власти уже требовали от стрельцов и солдат, чтоб они «от смятения престали, всполохов и страхования на Москве не чинили» и в дело Хованских не вступались. Также стрельцам предлагалось прислать выборных «для челобитья дел своих», намекая тем самым на необходимость принесения «повинной». Такой поворот объяснялся тем, что накануне в Троицу прибыл архимандрит Чудова монастыря Андриан, который, по поручению патриарха, известил царевну Софью о том, что стрельцы били челом государю с просьбой вернуться в столицу, «аунихде никакова умысла нет». Все свидетельствовало о том, что в настроениях восставших наступал перелом. Думному дворянину Л.Т. Голосову, посланному с грамотой 20 сентября, было велено сообщить, как стрельцы воспримут эти требования, и что «против того говорить учнут и учнетца у них делать».
В случае дальнейшего неповиновения мятежников, правительство планировало перейти к более решительным действиям. На протяжении всей осени к указанным местам сбора из разных уездов стекались тысячи городовых дворян, детей боярских, рейтар, солдат, пушкарей и иных служилых людей. Помимо Государева полка, укомплектованного в основном дворянами московских чинов, расположившихся на посаде у Троице-Сергиева монастыря, предполагалось также разместить в 30–40 верстах вокруг Москвы еще четыре полка, в которые вливались ратные люди из соседних уездов. До конца октября полки оставались на ближайших подступах к столице в Черкизове, на Рогоже, в Бронницах и на Вяземах, однако эти масштабные военные приготовления так и остались невостребованными,
После того, как 21 сентября стрельцы ознакомились с очередной царской грамотой, привезенной Л.Т.Голосовым, они стали сотнями днем и ночью приходить к патриарху и просить заступничества со словами: «Чесо ради великие государи Москву покинули, все же государство и нас без управления оставили, яко мы и между собою не знаем, что содеяти, а хотят нас бояре с холопи своими без остатку всех искоренить». К боярину М.П.Головину стрельцы обратились с просьбой направить в Троицу двух человек из их числа, чтобы «тамо милости у государей попросити, еже бы изволили их братье быти в поход лутчим людем, колики изволят». На это прошение с государева двора последовало распоряжение прислать в монастырь по 20 выборных от каждого полка.
Вновь в стрелецких слободах началось смятение. Стрельцы и солдаты боялись, что в пути их представителей побьют ратные люди, и просили дать в сопровождение кого-нибудь из архиереев. Вечером 25 сентября колонна «лутчих людей», насчитывавшая около 400 человек, двинулась из столицы к Троице-Сергиеву монастырю. Сопровождали делегацию митрополит Суздальский и Юрьевский Илларион и стрелецкий полковник М.Ф,Ознобишин. По дороге стрельцы, видя, как к Троице идет «множество всяких чинов служилых людей», не раз пытались повернуть назад, но сопровождавшим удавалось их отговорить. И все же нервы у некоторых выборных окончательно сдали, когда процессия достигла села Воздвиженского.
Группа стрельцов бросилась бежать к Москве, где они «сказали, что бутто уже тех их товарищей всех переказнили». Не поддавшиеся панике стрельцы продолжили путь, но шли вперед, «яко на смерть».
В Троице уже знали о колебаниях среди выборных и ради успокоения делегации отправили ей навстречу «с государскими милостивыми словами» стольника И.И.Нармацкого. Ранним утром 27 сентября «лутчие люди» надворной пехоты вступили в резиденцию государей. В тот же день в Москву было послано распоряжение боярину М.П.Головину: известить стрельцов и солдат о том, что их выборные пришли к Троице «в целости», а беглецов, бежавших с дороги, велено было «изымать» за то, что ложными словами «всеми полками возмутили и учинили всполохи большие».
Пока городские власти успокаивали столичный гарнизон, в монастыре к представителям мятежников обратилась лично царевна Софья. Государыня стала резко выговаривать стрельцам за их неповиновение. В ответ выборные винились перед правительницей и преподнесли ей письменную сказку от имени всех стрельцов, солдат, пушкарей, гранатников, воротников и ямщиков, в которой говорилось: «Деды, отцы, дядья и братья наши и мы государям служили и ныне служим и работаем всякие их государские службы бе-зызменно, и впредь работать безо всякой шатости рады; услышим от кого-нибудь из нас или от иных чинов людей злоумышленные слова на государское величество, на бояр, думных и ближних людей, таких будем хватать и держать до указу, как будут государи в Москву из похода; а у нас никакого злоумышления нет и вперед не будет; ратная казна, которую мы взяли, пушки, порох и свинец теперь в полках в целости; полки, которым велено идти в Киев на службу, готовы»9.
На эти обещания Софья высказала удовлетворение и потребовала по возвращении в Москву добиться от своей «братьи» обязательного выполнения целого ряда требований: 1) «круги злосоветные по-казацки» отставить; 2) ружейную стрельбу в городе прекратить; 3) сдать самовольно взятое из казны оружие; 4) явиться вновь к Троице с «виновными челобитными». Выборные поспешили дать свое согласие: «Все по воле вашей государской сотворим», — и отправились обратно в столицу.
Выждав некоторое время, 29 сентября правительство направило в Москву боярину М.П.Головину распоряжение: «без мешко-ты» собрать и отправить в монастырь новую делегацию выборных «с челобитными за своими и отцов своих духовных за руками», в которых должны были быть указаны лица «от кого у них в полкех нынешняя смута учинилась». Далее следовал перечень мер по наведению порядка в городе. Для их выполнения боярская комиссия «на их государском дворе», ведавшая городским управлением на время отсутствия государей, наделялась широкими судебноисполнительными функциями и стала именоваться «для расправ-ных дел» 10. Формально в ее состав входили двое бояр: князь Ф.Ф.Куракин и М.П.Головин; окольничий Б.Ф.Полибин, думный дворянин И.И.Сухотин и думный дьяк И.Горохов. Однако из-за всеобщего «страхования» большинство бояр, думных и приказных людей из столицы разбежалось, и вся организация работы комиссии легла на плечи боярина М.П.Головина и думного дворянина И.И.Сухотина. Своей властью боярин привлек к работе комиссии двух дьяков И.Максимова и П.Оловянникова.
Впоследствии деятельность Головина на посту главы комиссии получила высокую оценку не только от официальных властей, но и в отзывах современников. «Непоколеблемо» боярин «по всей своей возможности подчинял и приводил стрельцов в прежнее и достодолжное их во всем послушание и в надлежащую покорность. Убитых бояр в домах в тот их стрелецкий бунт расхищенные ими пожитки, по доводам сысканные, назад всем возвращал и в царскую казну по росписям отсылал, за которое то правосудие свое и честное правление от всех был почетен», — писал А.А.Матвееви.
В Москве началось освобождение задержанных стрельцами в разное время людей различных званий, содержавшихся в приказе Надворной пехоты и на полковых съезжих избах. Среди прочих на свободу были выпущены несколько холопов боярина князя М.И.Лыкова, проводившего арест Хованских, и солдатский полуполковник — иноземец Д,Цей. В это же время на своем московском дворе был взят под стражу князь И.И.Хованский. Руководили арестом дьяк И.Максимов и стрелецкий полковник И.А.Огибалов, в подчинении у которых находилось два капитана и 20 стрельцов со «стенного караула». Были также задержаны еще пять человек, причастных к волнениям последних дней. 2 октября в сопровождении стрелецких полковников С.Е.Полтева, В.А.Лопухина, полуполковников Ф.А.Колзакова, И.К.Нечаева и 20 стрельцов все они были доставлены в Троице-Сергиев монастырь. Уже на следующий день князю И.И.Хованскому был вынесен приговор, по которому он вместе с семьей подлежал ссылке в Якутск.
В тот же день в Троицу прибыла новая делегация выборных, которые принесли с собой «повинные челобитные» от всех полков. Царевна Софья выслушала челобитчиков и велела объявить им
государеву милость, изложенную в специально заготовленных «статьях». От стрельцов и солдат, которые по «милостивому призрению от всяких тягостей и от работ освобождены и их государ-ским жалованьем наполнены и всем удоволены, чево деды отцы их не видали, а ныне от них же в таких великих и тяжких винах пощажены и от смерти свободны учинены» требовалось: 1) нынешние вины заслуживать головами своим, никакого дурна не замышлять и других к тому не подговаривать, к раскольникам и другим воровским людям не приставать, в городе с оружием не собираться и кругов по-казачьи не заводить; 2) кто станет говорить непристойные речи на государей, бояр и людей иных чинов или объявятся прелестные и смутные письма, тех людей хватать и приводить и письма приносить в приказ Надворной пехоты; 3) к начальству многолюдством, с шумом и невежеством не приходить; 4) не своевольничать и не грабить, быть у начальства в послушании; 5) пушки и всякие запасы, взятые 18 числа, возвратить немедленно в прежние места; 6) куда кому указано идти на службу, выступить немедленно; 7) ни у кого дворов себе не отнимать, никаких людей в пехотный строй и на свободу не подговаривать; 8) никого в полки без указу вновь не приверстывать, солдатских и надворной пехоты детей моложе 17 лет, у которых есть отцы, от службы отставить и быть им до 17 лет в недорослях и жить с отцами, боярских людей, крестьян и гулящих людей, в смутное время записанных в солдаты и надворную пехоту из того строю выкинугь и всех отдать их помещикам и вотчинникам, а гулящих людей вернуть на прежние места жительства, чтоб от них на Москве воровства не было; 9) в дело Хованских не вступаться.
К спискам «статей», отправленных в Москву 5 октября, прилагалось распоряжение патриарху Иоакиму и боярину М.П. Головину огласить государеву милость перед стрельцами и солдатами в Успенском соборе Кремля, «перед Снасовым образом». В соответствии с полученной инструкцией 8 октября Иоаким, отслужив в соборной церкви божественную литургию, обратился к служилому люду с речью, «како властем преддержащим повиноватися подобает». Указные «статьи» были переданы в полки в присутствии боярина М.П.Головина «с товарищи», стрелецких и солдатских полковников и множества народа, Чтение условий капитуляции проводилось в стрелецких слободах перед съезжими избами, и стрельцы приняли их «без всякого прекословия». На следующий день в Успенском соборе и во всех стрелецких приходских церквях были проведены торжественные молебны по случаю достижения «мира».
Известие о примирении мятежников доставил в Троицу 11 октября игумен Воздвиженского монастыря Ефрем. Однако правительство не спешило возвращаться в Москву и желало удостовериться в окончательном повиновении столичного гарнизона. Вся реальная власть в Москве сосредоточилась в специально учрежденной Палате Расправных дел, сформированной на базе боярской комиссии М.П. Головина. Ее деятельности по успокоению столицы должны были способствовать все функционировавшие в городе государственные структуры. О формах такого взаимодействия можно судить по похвале тяглецу Дмитровской сотни И.Романову, служившему «в соцких» Сотенной палаты Земского приказа, который «сотенных людей от всякого мятения и дурна унимал и опасал и боярину Михаилу Петровичю Головину с товарыщи, которые тяглецы в то время были в шатости извещал»12. Активную помощь комиссии Головина оказывали и церковные власти.
В середине октября среди стрелецкой «братьи» начинаются аресты «пущих заводчиков», на которых указывали сами стрельцы. Палате Расправных дел было дано право после соответствующего розыска и по царскому указу приговаривать виновных к ссылкам в дальние города или к смертной казне. 14 октября на Красной площади были казнены «смертию» стрельцы К.Бархат «за ево воровство и за смертное убийство» и О.Савельев «за многие непристойные слова и за смуту». Не доверяя стрельцам, власти распорядились ограничить их право ношения оружия. 25 октября последовал указ, по которому «нижнем чинов людем и надворной пехоте, которые будут не на карауле, ни с каким ружьем не ходить», а на караул заступать только с саблями, По тому же указу стольникам, стряпчим, полковникам, гостям, докторам дозволялось ходить по городу «с саблями и шпагами и с ружьем». Для охраны царского дворца в Кремле были выделены особые дворянские сотни. В последние дни октября начался сбор военного имущества, самовольно захваченного стрельцами из казенных арсеналов.
Не без давления властей 28 и 29 октября стрельцы подали челобитные с просьбой сломать памятный столб, напоминавший всем об их недавнем «правом деле»: «Грех ради наших, боярам, думным и всяких чинов людям учинилось побиение на Красной площади, и тем мы, холоп и ваши, бога и вас великих государей прогневали; по заводу вора и раскольщика Алешки Юдина с товарищами, по потачке всякому дурну названного отца их, князя Ивана Хованского и сына его Андрея, били челом все полки надворной пехоты, покрывая свои вины, чтоб вы, великие государи пожаловали нас грамотами, чтоб нас ворами и бунтовщиками никто не называл, — и жалованные грамоты даны. По злоумышлению тех же Юдина и Хованских, били челом, чтоб на Красной площади сделать столп и написать на нем вины побитых, и столп сделан. И ныне мы, видя свое неправое челобитье, что тот столп учинен не к лицу, просим: пожалуйте нас, виноватых холопей ваших, велите тот столп с Красной площади сломать, чтоб от иных государств в царствующем граде Москве зазору никакого не было»13. Руководить сносом памятника был назначен стрелецкий полковник Л.Р.Ермолов. 2 ноября столб разобрали, бутовый камень и кирпич перевезли к зданию Земского приказа, а металлические листы с текстом жалованной грамоты от 6 июня в тот же день переплавили. Подлежали изъятию и сами июньские жалованные грамоты. Взамен их в стрелецкие полки были выданы новые царские грамоты, еще раз подтверждавшие все прежние государевы милости, пожалованные служилым людям в начале лета, за исключением статей, относившихся к прерогативе верховной власти. Правительство деликатно обходило тему «зверского избиения московских бояр» и объявляло прощение за прошлые «вины», учиненные по «злохитростному умышлению» Хованских и их «единомышленников, воров и раскольников».
Убедившись в одержанной победе, государев двор стал готовиться к возвращению в столицу, Царская семья покинула Троице-Серти-ев монастырь 27 октября и начала медленно приближаться к Москве. В селе Алексеевской государи получили известие от патриарха о том, что в городе «все, дал бог, смирно и тихо». Троицкий поход великих государей Ивана и Петра Алексеевичей, продлившийся два месяца, завершился 3 ноября. Однако до полного успокоения было еще далеко, Вести о стрелецком бунте в Москве всколыхнули всю страну, От городовых воевод поступали сообщения о том, «что в городех тамошние жители и прохожие люди про мимошедгпее смутное время говорят похвальные и иные многие непристойные слова на смуту и страхование и на соблазн людем». Особую тревогу вызывали вести, приходившие с Украины, где на службе в разных городах находились московские стрелецкие полки и городовые стрельцы.
Известие о казни Хованских было отправлено на Украину в конце сентября. 4 октября подьячий Малороссийского приказа В.Баутин доставил царскую грамоту в город Батурин. Здесь при ставке гетмана И.Самойловича службу несли московские стрельцы Семенова полка Войекова, которые восприняли вести из столицы спокойно и «за милость великих государей» поклонились. Столь же смирно выслушали царскую грамоту солдаты и стрельцы «жилых полков», стоявшие в Нежине. Однако в Киеве «государскую милость» рядовой служилый люд воспринял совершенно по иному.
В это время в составе киевского гарнизона службу несли три московских стрелецких полка, три сотни стрельцов Белгородского Московского жилого приказа и несколько городовых солдатских полков. По приказу воеводы боярина князя П,С.Прозоровского 9 октября все полки были собраны у приказной избы для объявления царской грамоты. После завершения чтения «в полкех де почал шум быть великой, и нихто из них на государской милости не били челом и не кланялися». Стрельцы стали кричать воеводам и приказным людям: «Вы де, господа, боярина Хованского извели и измену на него вымыслили, а он де сколько великим государем служил и Польшу всю прошол и изменником никогда не бывал, а ныне де ево поставили изменником. А когда де он изменник, инде и мы такие же изменники, потому что де вместе служили». Дело дошло до рукоприкладства. Подьячего Баутина выхватили за волосы из-за воевод и «учали бить смертным боем, а назади де почали кричать и шапками махали, чтоб убить и боярина и начальных и приказных людей». Но все же воеводам удалось уговорить стрельцов и от бунта унять. Избитого Баутина служилые потащили в тюрьму, где уже сидели около десятка пятидесятников и сотников, с которых стрельцы собирались править рублей по 200–300.
На следующий день к арестованному подьячему пришли выборные по два человека от всех стрелецких полков, которые подробно расспрашивали о том, где происходила казнь Хованских, и кто из бояр при ней присутствовал. Баутин заверил стрельцов, что все происходило по царскому указу, и вскоре он был освобожден. Но на этом злоключения подьячего не закончились. 17 октября он прибыл в Переяславль, где после оглашения грамоты местные стрельцы «говорили такие же слова, что и в Киеве, с криком же». Баутина вновь поволокли в тюрьму, а воеводу начали таскать за бороду, грозились убить, но от смерти его спасли двое пятидесятников и полуполковник Б.М.Батурин. Во время очередного тюремного сидения к подьячему группами по 5 — 10 человек приходили стрельцы и расспрашивали о событиях в Москве. Некоторые из приходивших открыто заявляли: «Худо де то, что учинили начало, а конца не учинили, в то время всем было учинить боярам и приказным людем в одно время. А как де они пять полков соберутца ныне и придут к Москве, а их де братья будут в целости, то де полно той медведице при великих государях быть, так же и пестрой ризе [патриарху], так же де их пора послать в дальние монастыри». Интересовались стрельцы и о том, что «есть ли на Москве донские казаки?», и говорили между собой: «Дай де бог, чтоб наш человек туда прошол».
Через три дня подьячего отпустили, и он с тревожными вестями убыл в столицу. Однако местным властям удалось не допустить бунта. Повинуясь новой царской грамоте от 13 ноября, стрельцы в Киеве принесли «повинную» и выдали «пущих заводчиков». После соответствующего розыска бояре приговорили повесить 23 декабря в Киеве четырех главных смутьянов, чтоб «неповадно было иным так воровать и озорничать и невежничать». Едва правительству удалось усмирить московских стрельцов киевского гарнизона, как последовали вести о волнениях в Белгородском Московском жилом полку стольника и полковника С.Ю.Резанова.
На следствии выяснилось, что в декабре группа стрельцов, вернувшихся со службы в Киеве, затевала учинить в Белгороде у разрядной избы «всполох». Поводом для подготовки выступления стал принесенный стрельцами список жалованной царской грамоты, в которой указывалось: «на бояр и на воевод и на полковников никакой работы не работать и сена не косить», и что «налог никаких чинить никому не велено». Еще летом белгородские стрельцы подавали в приказ Надворной пехоты челобитную, в которой жаловались на то, что подъемных денег и жалованья им дают «не против нашей братьи надворной московской пехоты». Теперь белгородцы, получив в свои руки «подлинную» грамоту, мечтали отстоять свои права перед полковником и предъявить счет пятидесятникам «во всяких стрелецких поборех прошлых годов». О замыслах стрельцов властям стало известно благодаря изветам солдатского капитана А.Вейта и стрелецкого пятисотенного пристава И.Борисова. По итогам розыска, завершившегося в феврале 1683 г., к наказанию были приговорены пятеро стрельцов и четверо лиц иных званий. После битья кнутом все они были переданы обратно в Белгород «на крепкие поруки з записьми».
Неутихавшее «смятение» среди служилых людей, находившихся в провинции, свидетельствовало о том, что до полного «замирения» в стране было еще далеко. Настоящим испытанием для нового начальника Стрелецкого приказа думного дьяка Ф.Л.Шакловитого стали события, произошедшие в Москве в последние дни декабря 1682 г. 26-го числа в Приказ заявилась большая толпа стрельцов Павлова полка Бохина, которая «с великим невежеством и шумом» стала требовать перевода в другой полк бывшего пятисотенного И.Трофимова «с товарищи». В ответ им было сказано, что приказ о переводе уже отдан и «бити челом о том не о чем». Стрельцы, удовлетворившись ответом, стали покидать помещение Приказа, но вдруг с еще большим шумом повернули назад и стали требовать отдать им на расправу нынешнего «пятисотенного Исачку Борисова и пристава Канд-рашку». Однако Ф.Л.Шакловитый ответил твердым отказом, и стрельцы были вынуждены удалиться ни с чем.
Вернувшись в свой полк за Москву-реку, бохинские стрельцы стали бегать «по слободе и говорили, что де пора опять заводить по старому иттить в город». Но власти действовали быстро и решительно. По распоряжению начальника Стрелецкого приказа полковник П.Ф.Бохин в тот же день послал в полк капитана и своих денщиков, которым было велено арестовать «пущих завотчиков» Ивана Жареного «с товарищи». Однако стрельцы указа ослушались и не выдали своих полчан. Не подействовали и уговоры самого полковника, лично явившегося в слободу. На его требование выдать смутьянов стрельцы стали кричать: «Хотя де нас всех велят и перевешать, мы того Ивашка не отдадим». 27 декабря Шакловитый отдал приказ Стремянному полку и полку А.И.Данилова разоружить замоскворецких стрельцов, отобрать у них ноябрьскую жалованную грамоту и взять под стражу главных «завотчиков». Приказ был незамедлительно исполнен, и в тот же день на Красной площади состоялась казнь «воров и пущих возмутителей и мятежников» И.Жареного, И.Пелепелки и еще нескольких стрельцов. Но царскому указу полк Бохина было велено от караульной службы отставить до тех пор, пока его стрельцы не выдадут прочих смутьянов, которые «за него Ивашка Жареного стояли». Не желая еще больше озлоблять стрельцов, власти от имени государей «пожаловали вас, поминая прежние ваши службы и раны, и полонное терпение, за те ваши великия и тяжкия вины смертию казнить вас не велели, а велели вам вместо смерти дата живот в другой ряд».
Осознав, что их дело проиграно, стрельцы полка Бохина, начиная с 28 декабря и «по многия дни», стали группами по 200 и больше человек приходить в Кремль к Красному крыльцу и приносить «повинную». В знак своего смирения одни клали головы на принесенные плахи с вонзенными топорами, другие ложились на землю. Правительство выждало какое-то время и в один из дней в начале 1683 г. выслало к винившимся боярина П.М.Салтыкова, окольничего К.О.Хлопова и думного дьяка Ф.Л.Шакловитого. На вопрос придворных: «Что они пришли и с какою виною?», — стрельцы отвечали: «Сказывают де великим государем, что мы бунт заводим; и от нас де бунту и заводу никакова нет, чтобы де о том великие государи указали розыскать будет де какой от нас бунт или завод объявитца велите де, великие государи, нас казнить всех». О просьбе стрельцов было доложено «в Верх», после чего просителям приказали перейти под окна Грановитой палаты. Здесь стрельцы вновь положили головы на плахи и легли на землю. Насладившись зрелищем выражения верноподданнических чувств, государи распорядились стрельцов простить, жалованную грамоту вернуть и разрешить нести караульную службу по-прежнему.
События вокруг полка Бохина подтолкнули правительство ускорить меры по очищению столичного гарнизона от лиц, склонных к «шатости». Организация масштабной работы по чистке стрелецких рядов была возложена на начальника Стрелецкого приказа Ф.Л.Шакловитого. Первыми подлежали чистке стрелецкие полки, которые должны были вернуться в Москву с Украины но окончании срока городовой службы. Еще в начале декабря 1682 г. на смену им из столицы были посланы шесть стрелецких полков (М.Ф.Ознобишина, Ф.И.Головленкова, Б.Ф.Дементеева, С.И.Рославлева, А.И.Нор-мацкого, П.И.Борисова), командирам которых было приказано по прибытии на места изъять у служебных полков и выслать в Стрелецкий приказ списки июньских жалованных грамот, от которых «в народе чинитца сумнение».
В начале 1683 г. из Батурина в Москву был выслан полк С.С.Вой-екова. На подходе к столице из его состава были выделены 96 человек, которых определили на службу в Коломну. Еще восьмерых разослали в ссылки в города Полатов и Царев-Борисов. Вслед за полком
С.С.Войекова власти стали «перебирать» пять других полков (С.Г.Сергеева, М.Ф.Философова, И.И.Нармацкого, Л.П.Сухарева, Н.И.Полуэхтова), которые были переведены из Киева, Батурина и Переяславля в Севск. Здесь, в центре Севского военно-административного разряда, из числа «зернщиков», пьяниц, «расколыциков», убийц и грабителей был сформирован сборный полк численностью 530 человек. Очищенным от смутьянов полкам было велено выступить к столице по Калужской дороге «порознь» с интервалом в одну неделю во избежание тесноты на станах, мешкоты в подводах, скудости в съестных припасах и конских кормах. Оставшимся в Севске стрельцам разъяснили, что собраны они на время для «береженья от приходу воинских людей татар». После ухода московских полков сборный полк «с поспешаньем» был переведен в Курск.
Власти торопились удалить из Севска только что сформированное подразделение, так как сюда вскоре должен был прибыть другой сводный полк, собранный из числа неблагонадежных стрельцов московских полков, прибывших на службу в Киев, Чернигов и Брянск (Б.Ф.Дементеева, В.С.Боркова, Т.А.Кишкина, А.И.Нар-мацкого, П.И.Борисова). Временно возглавить сборный полк, численностью 606 человек, было поручено полуполковнику К.Саврасову. «Сведенцам» объявили, что присланы они «на время для того, что ныне великих государей у великих и полномочных послов с польскими камисары съезды, и им быть в Севску до тех мест, по-каместа съезды минуютца, потому что Севск от того съезжего места не в дальних местах»14.
Пока на Украине шло формирование сборных полков, в столице власти готовились к выселению семей стрельцов, заподозренных в «шатости» и недопущенных к Москве. Организаторам высылки стрелецких жен и детей была дана подробная инструкция, по которой велено было «в то же время послать к ним с Москвы жон их и детей Тульскою дорогою, чтоб им с полками, которые будут с службы отпущены не встретитца, И отвесть их в Куреск и Севеск на ямских подводах, и дать им на две семьи по три подводы, а дворы свои велеть им продавать повольною ценою. И учинить то все по ведомости вскоре, до приходу к Москве стрелецких полков из Мало-росийских городов» У
Известие о высылке из Москвы вызвало среди стрельчих многочисленные протесты. Многие открыто поносили правительство и пытались укрыться от ссылки среди родственников и знакомых. Однако власти и в этом вопросе действовали решительно. «За непристойные слова» стрелецкой жене Никитина полка Полуэхтова Фроловой Федорке была отсечена голова. Повсеместно проводились розыски скрывавшихся женщин, затянувшиеся до конца 1683 г. Сохранился один из наказов городских властей, датируемый 30 декабря 1683 г., по которому велено было дворянину Я.Рыкачеву «в Мещанской слободе стольников и полковников Семенову полку Войекова да Микитина полку Полуэхтова, стрелецких жен, у которых мужья ныне на службе великих государей в розных украинных городех, послать к мужьям их на вечное житье. И те стрелецкие жены от той посылки ухоронились, а иные, покинув дворы свои, тех полков стрелецких слобод бежали и живут в розных местах утайкою. Мукою те стрелецкие жены объявятся и тем людем про них извещать, и имая их, приводить в Стрелецкий приказ. А которые тех беглых стрелецких жен и детей учнут укрывать или тайно у себя держать, а после про то сыщетца, что они про побег их от тое посылки веда, а Новомещанской съезжей избе про них не известили, и тем людем за тое понаровку бьипь сосланным в украинные города з женами и з детьми на вечное житье»16.
Особой заботой правительства стала высылка из столицы отставных стрельцов, «потому что в тех отставных много воров» и «от них проходят многие воровские затейные слова». Велено было отцов «выписных» стрельцов разослать к их сыновьям, а одиноких и тех, у кого дети малы отправить на прокормление в монастыри. Всем стрелецким детям предписывалось «быть до совершенных лет у отцов своих», а стрелецкие власти должны были «памятовать», что, как только эти дети подрастут, в московские стрельцы их «не пущать».
Стрельцы, находившиеся в Курске и в Севске, узнали о том, что им предстоит остаться здесь навсегда в тот момент, когда к ним стали прибывать их семьи. Только тогда власти решились объявить, что «на Москве им за многую их мимошедшую шатость быть им немоч-но». Указывалось также «им быть в московских стрельцах по прежнему», жалованья давать с тех городов без вычетов и недодачи, а на службы ходить с московскими полками по очереди. Городовым воеводам велено было выделить новопоселенному служилому люду особые земли под дворовые постройки, «а в тех слободах построить им съезжие избы и на полковой ратной строй анбары против того ж, как построено на Москве в стрелецких слободах». «Выписным» стрельцам дозволялось также в главные церковные праздники и в дни государевых ангелов давать погреба и «ходить им в те и в ыные нарочитая дни в цветных кафтанах, против того ж, как и на Москве».
Раздав стрельцам жалованье и по 5 рублей «на дворовое строенье», власти выразили надежду, «чтоб они, видя к себе такую их го-сударскую милость, и жалованье, и милостивое разсмотрепие, не оскорблялись, и в тех городех жили с радостию, им, великим государем, служили верно и на их государскую милость и впредь всегда были надежны» ". Вскоре к курским стрельцам было прислано пополнение. В их ряды влились еще 88 бывших московских стрельцов из 14 полков, собранных по разным городам, где они находились на службе или в ссылке. Командовать Курским «выписным жилым полком» был прислан стольник и полковник Константин Ильич Арпов «для того, что он подъемных денег не заслужил»18.
В течение 1683 г. из числа высланных из столицы стрельцов были сформированы еще три «выписных жилых полка», размещенных в Киеве, Пскове и Мензелинске. Общая численность двух последних подразделений к концу года составила 913 человек. Позднее эти два полка были переведены на службу из Пскова в Новгород, из Мензе-линска в Казань. Бывшие московские стрельцы, поселенные в Поволжье, вошли в состав Казанского военно-административного разряда, к ведению которого относилась организация военной службы на восточных окраинах страны. В одном из документов 1686 г. впервые упоминается посылка на службу в Верхотурье полка московских стрельцов. Командовал им стольник и полковник Федор Исаевич Скрипицын, в подчинении у которого находилось 500 человек стрельцов и шесть пушкарей В лице бывших столичных мятежников сибирские власти, постоянно жаловавшиеся на нехватку ратных людей, получили хорошо обученное воинское подразделение.
Однако правительство понимало, что одной рассылкой в дальние города «негодных» стрельцов добиться полного умиротворения столичного гарнизона не удастся. Во все города, где стояли стрелецкие полки, были разосланы грамоты «с милостивым словом», «чтоб они тому порадовались и за выписных, которые из их полков устроены будут в городех, не оскорблялись». Воеводам предписывалось также не держать в одном месте много полков и «посылать ис тех сторон на службы, хотя и не в очередь, чтоб впредь к дурну скорого согласия и поспешанья у них не было». Воеводы должны были следить и за тем, чтобы стрельцам от их полковников и других начальных людей «для взятков приметак и теснот, и обид не было»20.
Самое пристальное внимание правительство уделило вопросу очищения стрелецких рядов от наиболее ненадежных элементов — беглых холопов, в значительном количестве записавшихся в московские стрельцы в смутное время и ранее. Не случайно требование властей «выкинуть ис того строю всех и отдать их помещиком и вотчинником по крепостям» стало одним из обязательных условий капитуляции мятежного гарнизона. 8 февраля 1683 г. был издан указ об отдаче помещикам их беглых людей, записавшихся в стрельцы в 1681-82 гг. Также велено было с тех людей майское денежное жалованье 10 рублей не править, «а править с приводцов, которые их в службу приводили». В конце марта последовал новый указ о «неотдаче» беглых вдов и девок, вышедших замуж за московских стрельцов. В качестве компенсации их бывшим владельцам указывалось взять с мужей-стрельцов по 10 рублей21.
В ходе выявления беглых холопов и иных «воров» особое внимание было обращено на «астраханцов», от которых на Москве может «быть небезопасно, да и смирить их будет трудно». К этой категории неблагонадежных лиц были отнесены стрельцы, взятые на службу с понизовых городов вскоре после подавления разинско-го бунта. В результате жестких правительственных мер и многочисленных розысков большинство московских полков стали «малолюдны». По подсчетам советского историка В.И.Буганова, «в течение года после восстания общая численность стрельцов в Москве была сокращена на 5 тыс. человек». Восполнить нехватку личного состава власти планировали «добрыми людьми», «а меж ими хотя немногие пьяницы или зерныцики и будут — и от тех онасатца нечево: всегда они будут под властию и в руках».
Естественно, далеко не все стрельцы безропотно восприняли действия правительства по достижению «примирения». Многие пустились в бега, не желая оказаться в ссылке или в руках своих бывших хозяев. Для их поимки местным властям было отдано распоряжение «по большим и по проселочным дорогам и по малым стешкам, и на реках, и на мостах, и на перелазах, и в ыных причинных местех поставить заставы». Городовым воеводам предписывалось задержанных беглецов и их «поноровщиков» сажать в тюрьмы, а их списки и допросные речи присылать в Москву. И все же многим беглым стрельцам удавалось преодолеть всяческие заслоны и укрыться в отдаленных районах страны. Только на Яике за 1683 г. объявилось более 300 беглых, в основном бывших стрельцов, которых казаки отказались выдать властям.
Повсеместные розыски лиц, причастных к «мимошедшей шато-сти», порой приносили неожиданные результаты. В июле 1684 г. прокричал «страшное великих государей слово» монах Иоасаф Са-рапа, содержавшийся в тюрьме Псково-Печерского монастыря. На розыске чернец заявил, что в мае 1682 г. к нему приходил старец Симеон, и говорил, что он беглый стрелец Сенька Юрлов московского полка Василия Пушечникова и что «наложено у него черное платье собою». Далее лжемонах поведал, что «пришел он во Псков, чтоб наговорить во Пскове стрельцов и казаков, чтоб побить дворян всех, а на Москве побить бояр всех на Семен день». Старца Симеона сыскать не удалось, так как монастырь он покинул еще в августе 1683 г. В ходе дальнейшего следствия к делу был привлечен «пскови-тин» Герасим Станищев, якобы имевший «тайные замыслы» с чернецом Иоасафом. Но от него удалось лишь добиться не совсем внятных показаний о том, что в некое время «в Великом Новгороде учал быть совет к бунту от московских стрельцов и для подлинного розыску присланы были во Псков московские стрельцы». Больше никаких результатов следствие не дало, и власти ограничились казнью расстриги Иоасафа.
Это дело не представляло бы особого интереса, если б не другие факты, обнаруженные в Новгороде. Совершенно случайно в руки местных властей попала частная переписка дворянской семьи Вындомских. В одном из писем старший Вындомский Тихон писал своему сыну Марку о том, чтобы он «промыслил у новгороцких стрельцов Московского приказу себе челобитную, чтоб у них быть ему Марку головою, а их де стрелецкого челобитья ныне слушают, и по их челобитью так и укажут». Отец рекомендовал сыну, «чтоб он, Марко, новгородских стрельцов взбунтовал и велел бить челом о заслуженных и вычетных денгах и об нем Марке, и о брате ево Вавиле к себе в головы». Внимание приказных людей, проводивших розыск, привлекли не только слова о бунте, но и то, что в другом послании к сыну Тихон Вындомский извещал Марка о готовности Хованских оказать ему содействие в его деле.
Речь шла о стольнике князе П.И.Хованском Меньшом, который, по словам отца, «всякого добра детям ево Тихоновым делать рад». Вындомский-старший советовал сыну по приезду князя в Новгород окружить его всяческим вниманием, так как «князь Иван Хованский к нему писал о тебе», а «ныне де князю Ивану зело добро, он ныне и правит все». Неожиданно получали подтверждение угрозы казненного начальника надворной пехоты, пугавшего в Коломенском царевну Софью возможным «бунташным» приходом к Москве новгородских служилых людей. Однако страхи вокруг «хованщины» постепенно уходили в прошлое. Правящим кругам, разделенным на враждующие группировки, предстояло решать уже другие политические задачи.