Глава 1. Предыстория Средней Азии
История Средней Азии уходит в глубь тысячелетий. Археологи и сейчас откапывают развалины городов неизвестных доселе цивилизаций. Тут сразу стоит сделать маленькое отступление. В настоящее время термин «Средняя Азия» выходит из употребления, но я буду использовать его по старинке и применительно к среднеазиатским республикам СССР.
В V веке до н. э. большая часть Средней Азии попала в состав Персидской державы Ахмедов.
В 330 г. до н. э. Александр Македонский, преследуя персидские войска, вторгся в Среднюю Азию и подчинил себе Бактрию и Согдиану. Именно македонский царь основал город Александрию Крайнюю, позже получившую название Ходжент, а с 1936 г. по 1991 г. – Ленинабад. После смерти Александра в 323 г. до н. э. южная часть Средней Азии входит в состав эллинистического государства Селевкидов.
Рассказ о государствах, возникавших на территории Средней Азии в III веке до н. э. – VII веке н. э., очень интересен, но, увы, он выходит за рамки темы. Здесь же стоит упомянуть, что все эти государства не были национальными в современном понимании. И правители, и население их были полиэтничны.
В Средней Азии в то время сравнительно мирно сосуществовали несколько религий – зороастризм (огнепоклонники), буддизм, в V–VIII веках было сильно движение маздакидов. Так, в начале VIII века в городе Хорезме под предводительством некоего Хурзады произошло восстание маздакидов.
Историки православной церкви утверждают, что в I веке н. э. в Средней Азии проповедовали апостолы Фома и Андрей Первозванный. На территории современных Узбекистана, Туркменистана, Кыргызстана, Таджикистана и Восточного Туркестана (ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая) археологами выявлено множество памятников древнего и средневекового христианства. Среди них руины храмов и монастырей, фресковая иконопись, иконы на ткани (занданачи), евангельские сюжеты на керамике, богослужебная утварь, нательные крестики и медальоны, монеты государственного чекана с христианской символикой. Тысячами насчитываются находки кайраков – надгробных камней с высеченными на них крестами. Большинство их датируется IV–XIV веками.
Существовали целые города с преобладающим христианским населением. Например, Винкерд; или располагавшийся на месте современного Бишкека, столицы Кыргызстана, Тарсакент, название которого так и переводится: «Город христиан». В Ургутских горах под Самаркандом располагалось христианское селение Вазкерд со своим монастырем, ведшим разнообразную хозяйственную деятельность. Две монашеские обители находились в Восточном Туркестане. В горах Тянь-Шаня сирийскими иноками был построен монастырь Таш-Рабат, здание которого ныне считается одним из самых замечательных архитектурных памятников Кыргызстана.
Войска Арабского халифата, завоевав Иран и захватив Мервский оазис, в 651 г. дошли до реки Амударьи. Сначала арабы совершали из Мерва набеги на среднеазиатские владения лишь с целью захвата военной добычи, но в начале VIII века наместник восточных областей халифата Хаджжадж послал в Среднюю Азию своего полководца Кутейбу ибн Муслима, который между 705 и 715 годами завершил завоевание большей части Средней Азии.
Эта часть Средней Азии оказалась в составе халифата вначале под властью династии Омейядов, а затем Аббасидов. Граница Арабского халифата проходила от юго-восточной части Каспийского моря, по извилистой линии шла к южному берегу Аральского моря, затем шла на юго-восток в междуречье, потом вновь поворачивала к северо-востоку, доходя до реки Чу. Вся излучина Сырдарьи была арабской территорией. Затем граница резко поворачивала на юг, уходя в Индию.
Правление арабов в Средней Азии продолжалось до Х века. Впервые в Средней Азии появилась государственная религия – ислам, существенно потеснивший остальные верования.
В конце XI века тюрок по происхождению Мухаммед Кутбад-дин стал первым хорезмшахом, то есть владетелем Хорезма и прилегающей области. Затем хорезмшахами были пять поколений его потомков.
Пока речь шла только о юге Средней Азии. А что же происходило севернее – на территории нынешнего Казахстана? С VII века до н. э. до I века н. э. там кочевали скифы. Затем их сменили аримаспы. Примерно в то же время возникло государство, точнее, племенное образование Хунну. Потом был Восточно-тюркский каганат, Уйгурское царство и государство киданей.
В первой четверти XIII века Восточный Туркестан был занят войсками Чингисхана и вошел в его империю. Судя по всему, это было мирное завоевание. Тем не менее Туркестан в своем развитии был отброшен намного назад. Под влиянием монголов исчезают города и увеличиваются пастбища. Монголы принесли населению Туркестана не спокойствие, а разорение в ходе непрерывных междоусобных войн чингизидов. К примеру, война между двумя «великими ханами» Ариг-Бугой и Хубилаем в 60-х годах XIII века совершенно опустошила Туркестан.
А теперь вернемся на юг Средней Азии. В начале XIII века государство хорезмшахов объединяло большую часть Средней Азии, весь нынешний Афганистан, весь Иран (кроме Хузистана). Оно простиралось от Аральского моря и низовьев Сырдарьи на севере до Персидского залива на юге и от Памира и Сулеймановых гор на востоке до гор Загроса на западе. Это был конгломерат стран и народностей, объединенных вокруг Хорезма.
Чингисхана привлекали богатство и выгодное географическое расположение государства хорезмшахов. Ведь через него шла вся караванная торговля Запад – Китай. Чингисхан в 1218 г. послал к хорезмшаху Мухаммеду два посольства, но шах счел их разведчиками и приказал казнить.
Тогда летом 1219 г. Чингисхан на реке Иртыш собрал 120—150-тысячную армию и в сентябре двинулся в поход. С февраля 1220 г. по весну 1221 г. монголы разрушили большую часть городов юга Средней Азии – Отрару, Сыгнак, Узгенд, Бухару, Самарканд, Хорезм и десятки других.
В результате монгольских завоеваний в Среднюю Азию проникли большие массы кочевников, и не столько самих монголов (из монгольских племен здесь поселились джалаиры у Ходжента, барласы на Кашка-Дарье, каучины в верховьях Амударьи и орлаты к югу от верхнего течения Амударьи), сколько пришедших с ними тюркских племен из Восточного Туркестана и нынешнего Казахстана.
Пять веков Средняя Азия находилась под властью Чингизидов, однако это не дало покоренным народам ни процветания, ни даже стабильности. История этого региона пестреет непрерывной чередой войн.
Орды кочевников постоянно вторгались на юг Средней Азии. Происходило интенсивное перемешивание пришлых и коренных народов. Вождь кочевых племен Мухаммад Шейба-ки-хан, используя вражду между потомками Тимура, в 1500–1507 гг. завоевал южную часть Средней Азии. При нем государство состояло из уделов, самые большие – Ташкент, Самарканд, Бухара и Балх, во главе которых стояли члены шейбанидской династии и крупные феодалы.
И только во второй половине XVI века страна была объединена. С 1557 по 1598 г. Средней Азией правил шейбанид Абдулла-хан. Своей столицей он сделал Бухару, образовав Бухарское ханство. В 1598 г. Абдуллу-хана убили, и власть перешла к династии аш-тарханидов. А в 1738 г. власть в Бухаре захватил Худойнар-бий – вождь племени Мангыт. Он и стал основателем династии правителей в Бухаре до 1920 г. Поскольку Мангыты не принадлежали к Чингизидам и первое время признавали вассальную зависимость от персидского Надир-шаха, они отказались от титула хан и приняли титул амир ул-муминин, то есть по-русски эмир.
В 1511 г. султаны Ильбарс и Бальбарс основали хивинское ханство. Они происходили от Егидир-хана, который в свою очередь вел род от Арабшаха ибн Паллада, сына Шайбана.
В 1710 г. вождь племени минглян шейбанид Шахрук-бий захватил город Коканд и основал Кокандское ханство, которое первое время вассально зависело от Бухары, но при внуке Шахрука Иордан-бие стало полностью независимым. По политическим соображениям Шихрук объявил себя потомком Тамерлана.
Северную часть Средней Азии, то есть территорию нынешнего Казахстана, к середине XVII века занимали на западе орды калмыков, чуть южнее – Каракалпакское ханство, на востоке находилось Джунгарское ханство.
Ряд исследователей считают, что русы, то есть дружины, состоявших из варягов и славян, появились на реке Яик (Урал) еще в IX веке. Само же пребывание руссов на Каспии никем никогда не оспаривалось и подтверждено многими свидетельствами арабских историков IX–XII веков. Современные археологи обнаружили на реке Урал развалины шести городищ с захоронениями воинов с вооружением европейского типа и северной ориентацией могил.
Во второй половине XVI века русские казаки заселили берега реки Яик. В 1615 г. царь Михаил Федорович прислал яицким казакам Царскую грамоту на вечное владение рекой Яик.
В 1622 г. казаки перенесли свою столицу с острова Кош-Яик (Голубое городище) ниже по течению на 50 верст, к устью реки Чаган. Новый город получил название Яик (Яицкий городок). Казаки жили военной добычей, получали жалованье из Москвы, владели большими рыбными промыслами и занимались скотоводством. После 1622 г. часть яицких казаков основала Илецкий и Сакмарский городки, где казаки занялись земледелием и продажей лесоматериалов.
В 1640 г. купец Гурий Назаров построил острог в устье реки Яик, получивший название Гурьев городок[286]. Позже он стал называться Гурьевым, а великий друг России Назар-бай переименовал его в Атырау.
В 1773 г. подавляющее большинство яицких казаков приняли участие в восстании Емельяна Пугачева, однако сам Яицкий городок самозванцу взять не удалось.
15 января 1775 г. Екатерина II издала указ «по просьбе оставшихся верными казаков»: «…для совершеннаго забвения, бывшаго в прошлом году вероломнаго происшествия на Яике, войско это впредь именовать Уральским, реку Яик – Уралом и г. Яик – Уральском».
Вторжение киргизов Букеевской орды заставило Уральское войско устроить в 1815 г. ряд пикетов по реке Малый Узень. Местность эта изобиловала богатыми пастбищами, и зажиточные казаки стали нагуливать здесь свой скот, а позже переселились сюда на постоянно жительство.
В 1816 г. для охраны солевозного тракта от Илецкой защиты на Самару и конвоирования казенных транспортов соли была устроена Новоилецкая дистанция, часть которой – форпосты Затонный, Сухореченский и Озерский – заселили уральские казаки.
К 1816 г. на низовой линии жило 6000 человек, на верхней, выше Уральска – 6000 человек, в самом Уральске – 17 тысяч человек. В 1857 г. на низовой и внутренней линиях жило 12 тысяч человек, по верхней линии и до города Уральска – более 45 тысяч жителей, а в самом Уральске – 11 тысяч. Таким образом, более населенными оказались северные хлебородные районы земли войска Уральского.
Как писал академик М. К. Любавский: «До половины XVIII в. пришлое население большей частью попадало в ряды казачества. Но с тех пор как казачество консолидировалось в особое сословие, пришлые люди уже не смешивались с казачеством и составили невойсковое, или иногороднее население земли войска Уральского. Резкое увеличение оседлого невойскового населения последовало с 1867–1868 гг., когда невойсковым лицам было разрешено приобретать на казачьей земле недвижимую собственность (усадебные места). Большая часть этих людей держалась в городах, занимаясь торговлей и ремеслами. Несмотря на быстрый рост, численность невойскового населения не смогла превысить численности казачества. В 1900 г. войсковое население насчитывало 126 313 душ обоего пола, невойсковое – около 105 744. Главная причина этого – исконные общинные порядки пользования землей и угодьями. Они держались у уральских казаков крепко и не допускали развития частной собственности и частной промышленной деятельности»[287].