§ 4. О расселении казаков

Началось их расселение следующим образом. Во времена татаро-монгольского владычества татарские баскаки (наместники) заселяли казаками обезлюдевшие русские земли. Российский историк И. Н. Болтин, ссылаясь на древнерусскую Лаврентьевскую летопись, пишет: «В 1282 году Баскак Татарской Курского Княжения призвал Черкес из Бештаю или Пятигория, населил ими слободы под именем Козаков. Разбои и грабежи, производимыя ими, произвели многия жалобы для коих наконец Олег Князь Курский, по дозволению Ханскому, разорил их жилища, многих из них побил, а прочие разбежалися. Сии, совокупясь с Русскими беглецами, долгое время чинили всюду по дорогам разбои, укрываясь от поисков над ними по лесам и оврагам. Много труда стоило всех их оттуда выгнать и искоренить. Многолюдная их шайка, не обретая себе безопасности там, ушла в Канев к Баскаку, которой и назначил им место к пребыванию ниже по Днепру. Тут они построили себе городок, или приличнее острожек, и назвали Черкаск (ныне Черкассы, Украина. – Авт.) по причине, что большая часть их были породою Черкасы». Таким образом, в XIV веке существовало уже три казачьих общины: пятигорская, курская и запорожская (днепровская). После ослабления Монгольской империи казаки этих трёх общин полностью заселили свои древние исконные территории – земли Хазарии и Тмутараканского княжества по Дону, Волге, Кубани и Тереку. Приведу сведения о заселении этих территорий.

Дон. Изначально на Дону существовало две казачьих общины – Верховое и Низовое Донские войска, объединённые во Всевеликое войско Донское в начале XVII века. Об образовании низового донского казачества В. Н. Татищев пишет: «В царствование Царя и Великого князя Ивана Васильевича из – за Днепра с князем Вишневецким Черкасы на Дон перешли и, там поселившись, город Черкасский (ныне – станица Старочеркасская Ростовской области, Россия. – Авт.) построили». И. Н. Болтин указывает: «Когда турецкое войско в 1569 году приходило под Астрахань, тогда призван был с Днепра из Черкас князь Михаиле Вишневецкий с 5000 запорожских казаков, которые, совокупясь с Донскими, великую победу на сухом пути и на море в лодках над Турками одержали. Из сих Черкаских казаков большая часть осталась на Дону и построили себе особливый городок, назвав его Черкасским». Верховые донские казаки переселились на Дон с «пяти гор», А. И. Ригельман пишет об их происхождении: «О себе прямого начала своего сказать не могут, а мнят, будто бы они от неких вольных людей, а более от Черкес и горских народов взялися».

Терек. Одной из первых общин терских казаков были гребенские казаки, изначально являвшиеся частью донских, о чём свидетельствует Гребнёвская летопись (1471 год): «…и по Дону реки достигает ещё казана городка, Гребни, на устье реки Чир, и живущие там воины также встретили Великого князя с крестами и святой иконой и в дар ему также образ Пресвятой Владычицы нашей Богородицы чудесно там у них сияющую вручили. И во все лета установил им, казакам, своё жалование „за почесть их сильную храбрость противу супостат агарянска языка“». Евгений Дмитриевич Максимов в очерке «Терское казачье войско» (1890 год), цитируя какой-то древний источник, пишет о гребенцах: «В конце XVI века сюда пришла с реки Дона и „другая горсть русских людей, донская вольница послала своих сынов и на Терек, принесших сюда с собой и название Гребенцев, заимствованное от прежнего их места жительства“. <…> Существует предание о первоначальном поселении гребенских казаков в Андреевском ауле (Эндери)».

Урал. С древних времён на реке Урал, называвшейся Яиком, существовало Яицкое казачье войско, которое в 1775 году было переименовано в Уральское. Оно было основано переселенцами с Дона, о чём говорит историк казачества белоэмигрант Алексей Константинович Ленивов: «Нечай в 1579–1581, спасаясь от московского стольника Мурашкина за грабежи на Волге, с группой донских казаков ушёл в яицкие степи, на устье реки Яика, потом поднялся вверх по реке до впадения в Яик речки Рубежной, где основал городок, чем и положил начало Яицкому войску. Атаман Гугня пришёл немного позже его. До XVII века Яицкое войско непрерывно пополнялось выходцами с Дона и много десятков лет называлось Донско-Яицким». Согласно сведениям атамана уральских казаков И. Г. Меркульева, приведённым в предыдущем параграфе, донской атаман Василий Гугня пришёл на Яик около 1400 года.

Волга. Волжское казачество, как и яицкое, изначально было частью донского. Например, атамана С. Т. Разина называли донским и волжским казаком. Со временем на основе волжского казачества было образовано Астраханское казачье войско.

Белгород. Как я писал выше, Белгород – это бывший хазарский город Саркел, или Белая Вежа. Территория вокруг него была заселена курскими казаками. В начале этого параграфа я приводил сведения древнерусской Лаврентьевской летописи о расселении казаков в Курском княжестве.

Кубань. Официально считается, что Кубанское казачье войско было образовано в 1860 году переселёнными российской императрицей Екатериной II запорожскими казаками. Однако кубанское казачество существовало и ранее, о чём есть сведения в «Казачьем словаре-справочнике» А. И. Скрылова и Г. В. Губарева: «В 1708 г. Донской атаман Булавин и его помощники направили к ним (кубанским казакам. – Авт.) свою грамоту: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь. От донских атаманов-молодцов, от Кондратия Афанасьевича Булавина и от всего Великого Войска, рабам Божиим и искателям имени Господни, Кубанским Казакам, атаману Савелию Пахомовичу или кто протчии атаманы обретаютца и всем атаманам-молодцам челобитье и поздравление»».

Таким образом, уже к концу XVI века казаки полностью заселили земли бывшего Тмутараканского княжества. Взяв за основу границы областей, принадлежавших донским, астраханским, терским, кубанским, а также исчезнувшим курским казакам, можно воспроизвести его границы.

Сейчас это следующие регионы России: Ростовская, Белгородская, Воронежская, Волгоградская, Астраханская, Саратовская области, Краснодарский край, юго-запад Оренбургской области, Ставропольский край, северные части северо-кавказских республик: Дагестана, Кабардино-Балкарии, Чечни, Северной Осетии, Ингушетии.

На Украине – большая часть Донецкой и Луганской областей.

В Казахстане – большая часть Западно-Казахстанской и Атырауской областей.

В районах Северного Кавказа хазарское население проживало совместно с горскими народами.

Тмутаракань

Со временем все вышеперечисленные казачьи общины вошли в состав Российского государства, впоследствии из них было сформировано множество казачьих войск. Евграф Савельев, чиновник войска Донского, исследователь истории казачества, в своём труде «Племенной и общественный состав казачества» (1913 год) пишет, что к этому времени существовало 11 казачьих войск и несколько мелких казачьих общин:

1) Донское войско;

2) Кубанское войско;

3) Оренбургское войско;

4) Терское войско;

5) Сибирское войско;

6) Забайкальское войско;

7) Уральское войско;

8) Астраханское войско;

9) Семиречинское войско;

10) Амурское войско;

11) Уссурийское войско;

12) Якутский городовой полк;

13) енисейские казаки;

14) красноярские казаки.

Далее он пишет, что кроме этих, признанных правительством, казачьих общин существуют в России и за границей следующие природные казаки:

15) ссыльные уральцы (амударьинские казаки);

16) казаки Полтавской губернии;

17) казаки Черниговской губернии;

18) казаки Киевской губернии;

19) камчатские казаки;

20) некрасовцы (в Турции);

21) персидские казаки (потомки уральцев и беглых донцов).

22-й непризнанной казачьей общиной он считает слободских казаков; я бы ещё выделил 23-ю непризнанную казачью общину – албазинцев, живущих в Китае (см. § 2 главы XII).

Хазары-казаки в течение относительно небольшого промежутка времени (985-1094 годы) находились в составе древнерусского государства и не успели полностью влиться в русский народ, но, несмотря на это, вплоть до Октябрьской революции 1917 года считали себя особой его частью. В 1917 году вместе с остальным русским народом они разделились на украинцев и русских (россиян).