Эсэсовские аксиомы
Эсэсовские аксиомы
Основным вопросом воина СС был вопрос крови. С него всё начиналось.
Борьба — закон жизни, считали в СС, а закон борьбы — дальнейшее развитие. Именно так, с простейших форм начинала она развиваться на планете, о чём свидетельствуют древние окаменелости. Но чем ближе земные слои к поверхности, тем более совершенные организмы начинают нам встречаться.
«Каждое развитие занимает значительный период времени. Оно не знает остановки. Жизнь отдельной особи полностью растворена в ходе развития всего вида, и мы, конечно же, не можем рассчитывать на то, чтобы на примере нашего собственного, такого короткого, земного существования увидеть это развитие. На каждом этапе развития достигается, в зависимости от обстоятельств, определённая ступень или высота. Процесс на этом ни в коем случае не заканчивается, но беспрерывно продолжается дальше».
Итак, если хорошо смотреть, то можно увидеть, что жизнь заключается в борьбе. И выживают только те организмы (или народы), которые способны победить (природу, врагов, обстоятельства). Всё слабое и мягкое должно уступать место сильному и твёрдому, то есть история творится расами, способными дать жизнеспособное потомство. Это расы, наделённые духовностью и творческим потенциалом. В природе такой отбор происходит естественным путём, потому что животные (и древние люди) выживают благодаря своей силе, смелости и ловкости. Но в цивилизованном мире таких сдерживающих факторов нет, поэтому выживают те расы, которые могут победить своих врагов, искусственно улучшая свой генофонд, расы, способные приспособиться к условиям жизни. Даже попадая в тяжёлые условия, человек высшей расы сможет выжить, и в качестве примера приводились примеры из жизни природы: «Высокогорное растение эдельвейс очень хорошо приспособилось к среде своего обитания. Оно борется за жизнь, будучи зачастую укоренено лишь в трещине скалы. Его ворсистые, узкие листочки довольствуются и самым малым количеством воды. Время цветения и плодоношения чётко синхронизировано с непродолжительным периодом хорошей погоды. А случится ветру занести семена эдельвейса в долину, то он, изменившись, приживётся и в этих новых условиях. Исчезает ворсистость листьев, сами листья становятся шире, а всё растение — выше. Если же посадить семена этой, ставшей долинной, формы снова в горах, перед нами предстанет эдельвейс в своём прежнем альпийском обличье».
Из этого делался вывод: окружающий мир способствует либо препятствует развитию. Но он не в силах изменить наследственность. Иными словами: если кровь народа сильная, то победить его и сделать рабом невозможно.
Но как связаны кровь и раса, спрашивали в СС? Едины ли народ и раса? Нет, отвечали они. Благодаря обилию смешанных браков все современные народы не являются расово чистыми. Поэтому расовые смешения недопустимы. Чем чище раса, тем больше у неё потенциал, тем она способнее занять лидирующее положение. И среди одного и того же народа есть люди, которые носят чистую кровь: их предки интуитивно выбирали себе в супруги людей сходной крови. Отличить чистую кровь можно по признакам, которыми обладает каждая раса.
«Определяющей для образа немецкого народа является преобладающая в нём нордическая раса».
О происхождении этой замечательной творческой расы говорилось так: «Родина нордической расы находится в Западной, Северной и Центральной Европе времён ледникового периода. Первоначальное жизненное пространство нордической расы охватывало территорию сегодняшней Тюрингии, Северного и Балтийского морей, Ютландии и Южной Скандинавии. Нордические признаки сформировались в процессе отбора в условиях нордического климата. Нордическая раса есть результат селекции и отбора, автор которых — окружающий мир. Холодный влажный климат и недостаток солнечного тепла выковали человека нордического типа. На территории с такими природными условиями никак не могли естественным образом сохраниться темнокожие особи. Эта земля оказалась предназначенной природой только для людей с белым цветом кожи. Нордический человек с самого начала был осёдлым земледельцем. Он изобрёл плуг, заимствованный позднее другими народами, возделывал зерновые культуры и занимался животноводством. Бывший первоначально стремительным прирост населения нордического человечества сделал необходимыми новые территориальные приобретения. Волна за волной устремлялись нордические люди на примыкающие пространства современной Европы и далёкие части Азии. И повсюду на коренном осёдлом населении оставался хотя бы временный отпечаток нордического образа жизни. Не — «с Востока пришёл Свет», как утверждала прежде наука, а — «с Севера приходит Сила!»»
Немецкий народ, признавали эсэсовцы, отнюдь не един по своей расе. «Есть территории, где для основной массы населения характерны: высокий рост, узкое лицо, светлый цвет волос, глаз и кожи. В некоторых же частях страны преобладают приземистые, круглоголовые люди с широким лицом, коричневыми глазами, каштановыми, до чёрного, волосами и довольно смуглым цветом кожи. А среди жителей других областей рейха чаще встречаются, напротив, высокорослые люди с короткой головой, узким лицом, большим носом, коричневыми глазами и чёрными волосами. Существует и такая местность, где преобладающими внешними признаками населения являются: низко посаженная короткая голова среднего размера, широкое лицо с выступающими скулами, белые волосы и светлые глаза.
В немецком народе преимущественно представлены следующие расы:
1. Нордическая раса
2. Фелийская раса
3. Динарийская раса
4. Западная раса
5. Восточно-балтийская раса
6. Восточная раса
Но нордическая раса представлена в большей или меньшей степени во всех, без исключения, областях рейха. Многие в нашем народе могут быть до некоторой степени отнесены к той или иной расе. Во всяком народе есть как представители расы в чистом виде, так и представители более или менее смешанных форм. В немецком народе преобладает нордическая наследственность. Причём нордическая раса является не только преобладающей, но и присутствует в крови почти всех немцев. Нордическая раса для нас — та великая нерушимая связь, которая, помимо общей родины, объединяет весь наш народ и в радости, и в горе».
Следовательно, делался вывод, «кровь и почва» — не отвлечённое понятие, а общая судьба немецкого народа.
«Мы, — утверждали немецкие расологи, — конечно, не столь заносчивы, чтобы утверждать, будто бы все культуры, как современные, так и древние, обязаны своим возникновением исключительно нордической расе. Народы иного расового состава тоже создавали свои культуры. Но мы испытываем совершенно иные чувства от соприкосновения с культурами Древнего Китая, Вавилона или древнеиндейскими цивилизациями ацтеков (на территории современной Мексики) и инков (на территории современного Перу). Это тоже были высокие культуры. Но у нас они почему-то вызывают ощущение какой-то откровенной чужеродности. Причина этого коренится в самих творцах данных культур. Их природа (сущность, характер) не родственна нашей, а, наоборот, чужда. В них — другой дух. И никогда эти, чужие нам, культуры не достигали высот, доступных творениям нордического духа».
Накануне грядущих войн это было полезное утверждение, оно оправдывало все грядущие военные захваты. Даже подавало эти захваты в некоем гуманном ключе: раса, несущая свет, если бы… если бы за ним не следовала ещё интересная серия дополнений:
1) некоторые расы необходимо уничтожать,
2) нордической крови надо дать простор для возрождения,
3) при заключении браков необходим строгий отбор.
Внутри СС браки разрешались только после тщательной проверки, причём доказывать «беспримесность» нордической крови приходилось… с 1750 года! 31 января 1931 года Гиммлер издал указ о помолвке и браке. Вот этот бесценный документ эпохи:
«1. СС — это союз немцев нордического типа, отобранных по особым критериям.
2. В соответствии с национальным социалистическим мировоззрением и сознавая, что основой будущего нашего народа является отбор и сохранение расово чистой и наследственно здоровой крови, я ввожу для всех неженатых членов СС, начиная с 1 января 1932 года, процедуру получения официального разрешения на брак.
3. Конечная цель — наследственно здоровый, полноценный род немецкого, нордического типа.
4. Разрешение на брак даётся или нет единственно и только по критериям расовой чистоты и наследственного здоровья.
5. Каждый эсэсовец, намеревающийся жениться, должен получить официальное разрешение рейхсфюрера СС на этот брак.
6. Члены СС, проигнорировавшие отказ в официальном разрешении на свой брак, исключаются из рядов СС.
7. Задача надлежащего рассмотрения заявлений о вступлении в брак возложена на Расовое Управление СС.
8. Расовым Управлением СС ведётся специальная «Родословная книга СС», в которую заносятся данные о семьях членов СС после получения ими официального разрешения на свой брак или после утверждения их заявления о включении сведений о своей семье в эту книгу.
9. Рейхсфюрер СС, руководитель Расового Управления и служащие этого Управления обязуются своей честью не разглашать полученные ими сведения.
10. Для СС является неоспоримой истиной, что с изданием этого указа сделан шаг огромного значения. А потому мы недосягаемы для насмешек, издёвок и непонимания. Будущее — за нами!»
Для того чтобы все воины СС усвоили необходимость заботы о крови, им требовалось совсем немногое — запомнить девять правил, которые необходимо выполнять:
1. Береги своё здоровье и будь умерен, прежде всего в употреблении вредных для здоровья средств психологической разгрузки (алкоголь, никотин), а также занятий сексом, до тех пор пока не завершится процесс окончательного формирования твоего организма.
2. Вступай в брак как можно раньше. Только тогда ты познаешь со своей женой семейное счастье во всей его полноте.
3. Не женись на женщине чужой расы. Ты в ответе перед твоим народом и твоими потомками за сохранение чистоты твоей крови.
4. Не женись на наследственно нездоровой женщине. Иначе ты будешь повинен в страданиях твоих собственных детей и внуков.
5. Постарайся выбрать себе совершенно здоровую жену. Верное представление о состоянии здоровья и о качествах твоей будущей супруги ты получишь, познакомившись с представителями её рода.
6. Твоя жена должна быть, по крайней мере, столь же расово полноценной, как и ты сам.
7. Стремись к тому, чтобы ты и твои дети вернулись к земле.
8. Избегай вступления в родственный брак, потому что неблагоприятные наследственные задатки почти всегда остаются скрытыми от тебя, а у твоих детей они разовьются потом с удвоенной силой.
9. Ты должен сохранить свою наследственность для своего народа в возможно большем количестве детей. Ты продолжаешь жить в твоих детях.
Начавшись с рядов СС, чистка плохой крови перекинулась затем и на всю страну. Гиммлер был помешан на этой теории «земли и крови», поэтому в 1933 году в рейхе был принят особый «Закон о предотвращении появления наследственно больного потомства»:
«1. Наследственно больные, в отношении которых дано медицинское заключение о высокой степени вероятности наличия у их потенциального потомства физических или душевных наследственных повреждений, могут быть подвергнуты хирургическому обеспложиванию (стерилизации).
2. Согласно закону, наследственно больным считается тот, кто страдает одним из следующих заболеваний:
— врождённое слабоумие;
— шизофрения (нарушение связности психических процессов): душевное заболевание, характеризующееся полным распадом личности, притуплением чувств, отрешённостью от внешнего мира;
— циркулирующее помешательство: душевное заболевание, характеризующееся чередованием периодов крайней возбуждённости и глубокой депрессии;
— наследственная падучая (эпилепсия);
— наследственные судороги;
— наследственная слепота;
— наследственная глухота;
— тяжкие физические уродства.
3. В дальнейшем стерилизации могут быть подвергнуты лица, страдающие тяжёлой формой алкоголизма.
Окончательное решение о применении стерилизации выносится комиссией по охране наследственного здоровья».
«Начальная стадия «пошагового» осуществления биомедицинской политики, — свидетельствует Падфельд, — ознаменовалась в первые месяцы прихода Гитлера к власти принятием закона «о профилактике появления потомства с наследственными заболеваниями». В результате продолжительных дебатов было решено, что, если нацию нужно уберечь от «гибели народа», следует согласиться с жестокими и далеко идущими методами. Закон вводил обязательную хирургическую стерилизацию всех лиц «с наследственными заболеваниями», а именно: с врождённым слабоумием (умственной неполноценностью), шизофренией, маниакальными депрессиями, душевными расстройствами, эпилепсией, глухих и слепых от рождения, с тяжёлыми физическими уродствами и даже «наследственных алкоголиков». В том же году закон получил дальнейшее развитие, а в октябре 1935 года после принятия «Нюрнбергских законов» начался процесс внедрения в практику «расовой гигиены» (евгеники), создание соответствующих структур с привлечением таких энтузиастов, как доктор С., слышавший в 1934 году выступление Гесса, в котором тот говорил о национал-социализме как о «прикладной биологии». Происходило постепенное исключение медицинских запретов и передача этической ответственности, которую врач несёт перед пациентом, государству. Так было положено начало тоталитарной медицине и процессу, получившему завершение в Аушвице, Треблинке и других лагерях смерти, построенных специально с этой целью».
А после «наследственных больных» дело дошло и до «порченых по крови», то есть до евреев. Для многих исследователей Третьего рейха остаётся загадкой, почему Гитлер и его окружение ополчились именно на евреев. Некоторые связывают это с «тёмным прошлым» фюреpa. Якобы его бабка по отцу была изнасилована еврейским юношей. Составляя закон о найме евреями прислуги, Гитлер тщательно выверял каждое слово и даже внёс пункт, по которому в дом евреям нельзя было под угрозой смерти (для хозяина дома) нанимать немецких женщин младше 45 лет. Поверим Падфельду: «Какими бы ни были причины ненависти Гитлера к евреям, одно можно сказать с уверенностью — ненависть эта была всепоглощающей, и с начала двадцатых годов он налево и направо раздавал обещания выжечь их огнём и мечом «mit Stumpf und Stiel aus (zu) rotten». Эта фраза подразумевала полное истребление, стирание с лица земли. В беседах он упоминал о виселицах, которые возведёт в Мюнхене, как только получит власть: «Тогда жидов будут вешать одного за другим, и они будут болтаться на перекладинах до тех пор, пока не провоняют… Аналогичная процедура последует и в других городах, пока Германия не очистится от последнего еврея». Слово «очистится» важно ещё и в психологическом смысле. В 1936 году хранитель коллекции сувениров нацистской партии, старик «академического типа», показывал её австралийскому исследователю Стивену Робертсу и как памятку о сопротивлении извлёк «деревянную скульптурку, изображавшую виселицу с болтающейся фигуркой еврея, выполненную с жестокой реалистичностью». Она, по его словам, украшала стол, за которым Адольф Гитлер основал партию. «Разве она не забавная?» Робертс ответил, что она очень и очень трагическая».
Так что вопрос о расовой чистоте был основным идеологическим вопросом рейха.
Но откуда же, откуда в просвещённом двадцатом столетии выползли на свет такие средневековые понятия?