Опричное братство

Опричное братство

Опричное братство — движение тоже немногочисленное. Во главе этой организации, известной под разными именами — «Опричники Ивана Грозного», «Опричное братство», «Андреевы братья» — стоит Андрей Щедрин, часто выступающий под литературными псевдонимами как Н. Козлов и Б. Ольховский. Еще при советской власти Щедрин входил в подпольную радикальную монархическую организацию, сегодня же он тесно связан с движениями Союза православных хоругвеносцев и Союза православных братств Русской Православной Церкви. Как Н. Козлов он издал немало книг и статей, самые известные из которых «Русь Данов» и «Плач по Иерусалиму». В своих трудах Щедрин провозглашает, что мы живем в царстве антихриста, что русский народ подвергается унижениям и истреблению со стороны евреев, которых он иначе чем жидомасонами не называет, поэтому пророком русского народа и великомучеником он видит «погубленного от жидов» Григория Распутина, а первым царем, начавшим решать еврейский вопрос, — Ивана Грозного с его опричниной.

Не случайно за образец для своей общины в городе Любиме Щедрин избрал опричнину времен Ивана Грозного. Главную должность царя-игумена занимает он сам, а все остальные члены движения считаются холопами. От холопов требуется беспрекословное подчинение воле «батюшки», именует их он, назначая клички по собственному усмотрению, как на «святой Руси». Холопы постоянно живут в ожидании близкого конца света и подвергаются унижениям и телесным наказаниям. Дети холопов не ходят в школу, самые младшие спят в ящиках, задвигаемых под кровати. В общине царит строгость и порядок. Само собой, все властные государственные структуры воспринимаются «игуменом» и холопами как власть антихриста. Так что законам антихриста община не подчиняется. С бежавшими из опричнины, если удается поймать, игумен поступает сурово. На первый раз прощают, но обязательно водят на «лобное место», показывая пень, на котором в случае чего отрубят голову. И это не простая угроза: холопы готовы принять насилие над собой, как готовы они и проявить насилие к другим.

Весной 1999 года ярославские газеты вышли с таким сообщением: «В пасхальную ночь 1999 года в городе Вышний Волочёк Тверской области предприниматель Александр Сысоев и его друг Евгений Харламов, именовавшие себя опричниками и слывшие за исключительно религиозных людей, ворвались в здание местного РОВД и расстреляли четверых находившихся в дежурной части милиционеров. Сысоев был задержан, признан невменяемым и помещен в закрытую психиатрическую больницу, а Харламов до сих пор находится в розыске. Кстати, на сайте Опричного братства Сысоев и Харламов представлены героями, спасающими Россию от жидовского ига. Правда, как признают создатели сайта, сделали они это не совсем удачно. „В лице Александра и Евгения мы, патриоты Великой России, приобрели для себя опыт, очень горький опыт, чтобы в будущем не повторять их трагических ошибок“, — говорится в послесловии размещенной на опричном сайте статьи о трагических событиях в Вышнем Волочке. Как там говаривал вождь мирового пролетариата: „Мы пойдем другим путем“…

Исходя из доктрины Щедрина, Сысоев и Харламов выступили против власти „врат адовых“, то есть против мирового жидомасонства, строго законспирированной культовой организации талмудического жидовства… приготавливающей новый мировой порядок с властью плотоносного диавола — антихриста — жида из колена Данова». Очевидно, милиционеры и были слугами плотоносного диавола.

Падение человечества Щедрин связывает с передачей «гена греха», подводя под мистическое учение научное обоснование. Все дело в ДНК, поясняет он. После грехопадения праведники унаследовали семя жены — красной митохондрии ДНК, а прелюбодейное грешное человечество через Еву унаследовало семя змиево, то есть диавольские качества. И между двумя ветвями человечества была неизбежна борьба. Проходило время, и семя змиево распространялось все шире, пока не осталось праведным одно лишь колено Давидово, которое Щедрин называет Дановым. Однако и в этом колене Дановом часть потомков, южная часть, ожидовелась и стала инструментом диавола, и только северная ветвь сохранила красную митохондрию ДНК. По Щедрину, наследниками колена Данова… является страна Дания. Именно из Дании был призван править Русью Рюрик, и все Рюриковичи — праведный род Данов. На протяжении веков в этом роду Данов-Рюриковичей Романовых передавался праведный «царский ген». Однако с убийством последнего русского царя «царский ген» оказался уничтоженным, поэтому наступила эра антихриста. «Совершив ритуальное убийство последнего царя и беззаконно присвоив себе харизму царского гена, род антихриста путем геноцида или истребления лучших людей и при помощи сложных генетических проделок приступил к отсечению от благородного корня русского народа, к оттеснению его от принадлежащего ему благородия в генетическую резервацию и насаждению на освобождаемом генетическом пространстве ложной генетической аристократии, так называемых „новых русских“, — пишет Щедрин. — Из огня великих и страшных искушений, разжигаемых антихристом в последние времена, выйдет муж скорбей, опытный и искусный в брани за великие перенесенные им скорби наделенный и великими дарованиями силы и заступления Божия „подобный Сыну Человеческому“ имеяй на главе своей венец злат и „в руце его серп остр“ (Ап. 14:14), избранный Самим Богом на защиту Св. небесных сил на земле, предводитель и начальник ангельского смертоносия, который вырвет из рук антихриста и упразднит, наконец, диавольское оружие, обращаемую смертоносную кощееву иглу, миродержавную чеку».

И главную роль в этом последнем сражении сыграет опричнина Щедрина. Именно царь-игумен сможет повести за собой неожидовленное человечество и вернуть на русскую землю порядок. И тогда… тогда настанет царствие небесное. Но почему именно царь-игумен сможет победить антихриста? «Мученическая кровь имеет свойство священного мира запечатлевать таинство Божественного Крещения или второго рождения души, совершать пасху Христову. Кровь царя способна передавать вступающим с ней в сообщение симпатическим путем генетическое благородство. Кровь есть химический аналог имени. Генетические свойства крови могут передаваться законно через верную службу и геройскую смерть за царя или молитвой за имя государево, и незаконно — путем симпатического похищения или ритуального убийства. Божественная харизма, пребывающая в крови и имени царя ограждается от незаконного присвоения царской опалой и молитвой верных людей, государевых богомольцев, составляющих царскую опричнину». Для Щедрина существует четыре героя-спасителя от проникающей жидомасонской мерзости: Григорий Распутин, которого он называет верным опричником и псом генетически чистого царя и чистой от жидовства церкви, последний царь-мученик, передавший свой царский ген в силу мученической кровавой смерти, царь-победитель, Иван Грозный, отделивший чистых от жидовствующих, и… Сталин, которого он считает Великим Инквизитором XX века, отделявшим чистых от жидовствующих, которые, в свою очередь, были отправлены в места изоляции.

Поскольку «царский ген» уже проявился и воплотился в самом Щедрине, то теперь должны состояться еще два важных события: избрание Щедрина на Русское царствование остатком верных русичей и искоренение жидовства. А спастись от жидовства можно одним только способом — отрезав часть «чистой земли», создав чистую опричнину, отделенную от грязной земщины. Так что Опричное братство Щедрина должно шириться, пока отделение верных от неверных не произойдет в государственном масштабе.