Создание "Лебенсборна"

Создание "Лебенсборна"

Гиммлер неоднократно сообщал, что он, как глава гестапо и немецкой полиции, намерен решить проблему абортов, а вместе с ней и проблему матерей-одиночек. В какой-то момент он сообщил об этом Гитлеру, вручив ему должностную записку. В ней он пытался убедить фюрера начать борьбу с абортами, прибегая к следующему аргументу. Все спасенные и в итоге рожденные дети были потенциальными солдатами рейха. Не исключено, что учреждение "Лебенсборна" было лично одобрено Гитлером. В любом случае, непосредственным инициатором создания "Источника жизни" был Гиммлер и еще десять эсэсовских офицеров, чьи имена, к сожалению, неизвестны. Учредительное собрание состоялось 12 декабря 1935 года в Берлине. Несмотря на то что "Лебенсборн" являлся структурой СС, в официальных документах он значился как самостоятельная организация. Как самостоятельное юридическое лицо "Источник жизни" мог владеть недвижимостью и прочей собственностью. В декабре 1935 года был утвержден Устав "Лебенсборна", в котором определялись его задачи. Мы уже вкратце говорили о них в предыдущих главах. Повторим эту часть Устава.

Поддержка многодетных семей, представляющих интерес с расовой и наследственно-биологической точки зрения.

Забота о ценных с расовой и наследственно-биологической точки зрения одиноких матерях, которая должна осуществляться после тщательной проверки Главным управлением по вопросам расы и поселений семьи будущей матери и семьи отца-производителя. Это должно гарантировать появление на свет расово ценных детей.

Забота об этих детях.

Забота о матерях этих детей.

Как видим, суть Устава однозначно привязывала деятельность организации к расовой идее. Впрочем, в Уставе ни слова не говорилось о том, какая цель ставилась перед "Лебенсборном". Нечетко был описан круг людей, с которыми должна была работать новая организация. Только из внутренних приказов СС следовало, что "охранные отряды" намеревались поставить "Источник жизни" на службу расовой и демографической политике. В циркуляре от 13 сентября 1936 года Гиммлер сообщал всем высокопоставленным эсэсовским офицерам об учреждении новой организации, В нем же говорилось, что "Лебенсборн" должен служить увеличению рождаемости в Германии. При этом Гиммлер указывал, что и сами эсэсовцы должны были в идеале иметь многодетные семьи. "Наличие множества детей — отнюдь не личное дело отдельного человека, а долг по отношению к его предкам и нашему народу". Мы уже говорили, что для Гиммлера брак без детей не существовал как таковой. Если же эсэсовец по тем или иным причинам не мог иметь детей, то он должен был взять на воспитание "расово ценных детишек". Для выбора этих малышей в распоряжении СС находился "Лебенсборн". Как видим, эсэсовские семьи должны были быть "застрельщиками" в деле увеличения рождаемости. Казалось бы, главной целью "Источника жизни" было обеспечение бесплодных эсэсовских семей "нордическими" малышами. То есть можно было предположить, что поначалу это был специфический инструмент по усыновлению идеальных арийских детей". Устав и письмо Гиммлера укрепляли впечатление, что забота о матерях-одиночках находилась на втором плане, а в первую очередь речь шла об эсэсовских семьях. На практике же все оказалось наоборот.

Поддержка "многодетных семей, представляющих интерес с разовой и наследственно-биологической точки зрения", которая значилась в Уставе "Лебенсборна" на первом месте, выражалась в виде Однократных или ежемесячных финансовых выплат. Однако подобная практика началась лишь в 1937 году, и касалась она исключительно эсэсовских семей, в которых было пять и более детей. Для выполнения этой задачи был сформирован попечительский совет, в который входили многодетные эсэсовские офицеры из РуСХА, Главного управления СС и службы безопасности СС. Члены попечительского совета распределяли средства между эсэсовскими семьями в соответствии с количеством детей, наличествующих в них. Всего же ежемесячно выплачивалось где-то от 20 до 50 рейхсмарок, Подобную практику можно назвать эффективной с очень большой натяжкой. К 1938 году в СС насчитывалось 1906 семей, в которых было пять и более детей. При этом только 5,8 % из них получили финансовую поддержку от попечительского совета "Лебенсборна", В 1937 году "Источник жизни" потратил на эти цели 11 тысяч рейхсмарок. В 1938 году 110 семьям было выделено в целом 33 602 рейхсмарки. А в 1939 году 139 эсэсовских семей получили поддержку в размере 47 134 рейхсмарок. Если посмотреть на общий бюджет "Лебенсборна", то выделенные суммы в 1937 году составили 1,5 %, а в 1939 году — 3,2 %. В годы войны "Лебенсборну" удалось договориться с руководством Главного управления СС по вопросам расы и поселений о том, что с организации будут списаны 82 тысячи рейхсмарок. Тем не менее официально в эсэсовских документах "Источник жизни" значился как кредитор. То есть деньги на благотворительность кредитовались у руководства СС, Всего же до конца войны поддержку от "Лебенсборна" получили 960 детей из 160 эсэсовских семей.

Наряду с гомосексуализмом Гиммлер считал причиной падения рождаемости маленькие семьи. По этой причине он учреждал "Лебенсборн" не как "кассу родительской взаимопомощи", а как учреждение по уходу за будущими матерями, а также их детьми после родов. Хотя в Уставе об этом открыто не говорилось, но упор в работе делался именно на матерей-одиночек. Для замужних женщин существовали родильные дома, но незамужние могли сталкиваться со множеством проблем при родах. Идея Гиммлера состояла в том, чтобы повысить рождаемость за счет предоставления социальной защиты будущим матерям-одиночкам, дабы те отказались от прерывания беременности. С первого дня существования "Лебенсборна" это было главной целью этого учреждения. Он должен был донести это предложение до всех беременных немецких девушек. В письме из РуСХА, которое датировано 26 августа 1936 года, достаточно четко говорилось о том, что "Лебенсборн" должен был помогать не состоящим в браке матерям, дабы те "осознанно отказывались от аборта, а стало быть, не способствовали падению рождаемости". Хотя, пока существовал "Лебенсборн", его руководство пыталось заверить общественность, что оно вовсе не пропагандирует внебрачные отношения, а "семья по-прежнему является основой народа и государства". Но как мы видим, показная забота о многодетных семьях была лишь прикрытием, чтобы отвести от "Источника жизни" критику и взгляды любопытных мещан.