Слово Дарвину

Слово Дарвину

Вплоть до 1871 года Дарвин не выпускал книгу («Происхождение человека»), в которой он выражал свои детально развитые взгляды на человеческую эволюцию. Объясняя свою задержку, он писал: «На протяжении многих лет я записывал свои мысли о происхождении человека, и делал это без всякого намерения опубликовывать все это. Точнее, я даже с самого начала решил не публиковаться, так как думал, что тем самым я только умножу предрассудки против моих взглядов. Кажется, нужно указать на то, что благодаря первому изданию моего „Происхождения видов“ „на происхождение человека и его историю будет пролит свет“. И это подразумевало, что человек должен быть включен наряду с другими органическими существами в любую общую теорию, рассматривающую, как он появился на Земле».

В «Происхождении человека» Дарвин неоставляющим сомнения тоном отрицает какое-либо особое положение человеческих видов. «Таким образом, мы узнаем, — говорит он, — что человек произошел от покрытого шерстью хвостатого четвероногого животного, которое, возможно, обитало на деревьях и жило в Старом Свете». Это было смелое утверждение, но все же оно не было подкреплено самым убедительным доказательством — наличием окаменелых останков переходных форм от древних человекообезьян к современным людям.

Кроме двух неандертальских черепов из Германии и Гибралтара, возраст которых определен неточно, а также нескольких других находок с современной морфологией, о которых мало что известно, других открытий останков окаменелостей гоминид не было. Этот факт скоро стал веским доводом для тех, кто не согласился с дарвиновским предположением о том, что у людей были обезьяноподобные предки. Они спрашивали: «Где окаменелости, которые доказывают это?» Однако сегодня все палеоантропологи полагают, что, найдя ископаемых предков человека в Африке, Азии и других местах, они подтвердили надежды Дарвина.