РУЖЕЙНАЯ ГРАНИЦА НАТАЛКИВАЕТСЯ НА ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ БАРЬЕР

РУЖЕЙНАЯ ГРАНИЦА НАТАЛКИВАЕТСЯ НА ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ БАРЬЕР

Читатель может не без основания поинтересоваться, почему же экологическая граница между лесом и равнинами была эффективной преградой в распространении пост-огнестрельной и до-лошадной военной модели на северо-западные равнины (ведь подобного барьера не было перед северо-восточными равнинами. Но здесь нужно подчеркнуть, что существует целый ряд определяющих факторов, которые вступают в силу только при взаимодействии с другими факторами. В данном конкретном случае – присутствие в северо-западной зоне индейцев в качестве посредников в пушной торговле и создало так называемый экологический барьер, в то время как присутствие европейцев в качестве таких посредников в северо-восточной зоне определило лишь границу.

На северо-западе распространение ружей остановилось почти полностью на границе лесной полосы. В связи с тем, что посредники-индейцы выступали не только как торговцы, но в значительной степени и как участники межплеменных войн, они запрещали или ограничивали продажу огнестрельного оружия своим потенциальным врагам. Что касается остальных европейских товаров, предлагаемых индейскими посредниками, то они не могли обеспечить равнинные племена необходимыми условиями для добычи нужного объёма бобров. Сами посредники, находясь в пограничной зоне должны были выбирать между двумя моделями существования – между степной и лесной.

Если группа посредников-индейцев выбирала равнины, то она, несомненно, теряла свои позиции в меховой торговле и, следовательно, практически весь доступ к ружьям и боеприпасам, столь необходимых для поддержки их до-лошадной и пост-огнестрельной модели. Если бы они попытались соединить культуру двух разных зон в единый цикл, им пришлось бы потратить немало физической и психической энергии. Например, строительство каноэ с лёгкостью забылось бы после недолгого периода жизни на равнинах, с другой стороны – длительный путь на каноэ до торговых постов не позволил бы полноценно заняться охотой на бизонов. Более того, бизонья охота фактически противоречила бобровой охоте.

Так продолжалось, покуда европейцы не взяли на себя посредническую миссию на северо-западе, и лишь это позволило огнестрельному оружию действительно пересечь экологический рубеж. А до тех пор степные жители существовали в режиме пост-лошадной, но до-огнестрельной модели. Европейский торговец не был участником межплеменных войн, поэтому с чистой совестью снабжал оружием всех, кто мог предложить взамен бобровые шкурки. Таким образом, равнинные племена присоединились к участию в лесном экономическом цикле. Но это не слишком обременяло их, так как подразумевало лишь охоту в лесной полосе. Степным племенам не было нужды заниматься строительством каноэ и осваивать навигацию, ведь белые люди сами занимались транспортными вопросами.