ИСПАНСКОЕ ТРАДИЦИОННОЕ ВООРУЖЕНИЕ
ИСПАНСКОЕ ТРАДИЦИОННОЕ ВООРУЖЕНИЕ
Кёртис, наш лучший источник по сведениям об испанском вооружении, применявшемся в юго-западных степях, рассказывает, что командиры кавалеристов в экспедиции Коронадо 1540-1542 годов носили боевую одежду, сплошь бронированную, что закрывало их с ног до головы. Шлем мог заменяться, если в нём не было нужды, на плоский головной убор. Мантия применялась для того, чтобы металлический панцирь не перегревался на солнце. Чаще всего они пользовались копьями, мечами, кинжалами и пистолетами с колесцовыми замками. Кавалерист обычно был облачён на три четверти в железные пластины, защищавшие его руки и тело до самых колен. Тяжёлые кожаные башмаки и рукавицы завершали наряд. Лошади также были закрыты щитками, свисавшими с седла и упряжи, дабы уберечь животное от ударов стрел и копий. Возможно, лошади офицеров носили защитные пластины также на лбу, шее и крупе.
Оружие пехоты было заметно разнообразнее. Некоторые имели арбалеты, некоторые пользовались мушкетами, третьи воевали при помощи меча и щита. Были солдаты, вооружённые пиками, алебардами, топорами, секирами. Их защитное облачение делилось на два основных вида: один был типичным европейским военным костюмом и состоял из кожаной куртки и стального корсета, с которого свисали почти до колен две стальные пластины; второй был типичным для Астеко-Майанской зоны и состоял из плотной хлопковой куртки, закрывающей тело до середины бедра и весьма надёжной не только при попадании стрел, но и при ударах каменными топорами.
К тому моменту, когда Оньяте приступил к первому продолжительному завоеванию Новой Мексики в начале 17-го столетия, кавалеристы имели на вооружении аркебузы, но отличавшиеся от времён Коронадо. Доспехи почти не изменились, однако большинство кавалеристов удовлетворялось шлемом и кирасой, то есть лишь половиной полного комплекта доспехов.
Ко времени восстания Пуэблов (конец 17-го века) доспехи стремительно выбывали из употребления в Европе, но продолжали использоваться на американском юго-западе. Общим направлением в эволюции военного костюма с начала 17-го века стала замена металлической брони на кожаную, что объяснялось бедностью провинций, а также тем, что оружию дикарей не обязательно нужно было противопоставлять стальные доспехи. Из сообщений Де Варго о реконкисте Новой Мексики (1692) ясно видно, что испанские кавалеристы носили исключительно кожаные доспехи, лишь голову покрывая металлическим шлемом; беспрестанно встречаются места, где говорится о “жизненоважном значении кожаных курток”.
Таковы были испанские традиции в области защитных одежд. Именно с ними соприкоснулись Апачи непосредственно в начале и середине семнадцатого столетия, а косвенно в более поздний период восстания индейцев Пуэбло – через ассимилировавшиеся в культуре Пуэбло доспехи.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Традиционное оружие
Традиционное оружие Степные индейцы имели довольно разнообразное вооружение. В ближнем бою использовались ножи, палицы, дубинки, кистени, копья. Цель на расстоянии поражали главным образом из лука. Однако применялись и копья, и метательные томагавки — топорики, которые
Традиционное жильё
Традиционное жильё Жилище кумыков – уьй было трёх видов: одноэтажные – ерден уьй, полутораэтажные – курчи уьй и двухэтажные – эки къат уьй. В предгорной полосе преобладало двухэтажное жилище. Основным строительным материалом служили солома, камыш, глина, галечник.В
Искусство традиционное и священное
Искусство традиционное и священное Нам стоит постараться уже в самом начале своего исторического исследования не попасть в ловушку, состоящую в фактическом приписывании, даже навязывании нашим предкам собственных взглядов, концепций, надежд и предрассудков,
Традиционное восточное общество и его потенции
Традиционное восточное общество и его потенции Если традиционное восточное общество и его базовая основа – крестьянство – в принципе вполне соответствовали классическому восточному государству, если между обоими этими институтами было достаточно гармоничное
Испанское завоевание
Испанское завоевание «И грядет воздвижение деревянных знамен! – восклицал майяский пророк Чилам Балам. – Наш Повелитель грядет, Ицы! Наши старшие братья грядут, о люди Тантуна! Повелитель! Встречай своих гостей, бородатых людей, людей с востока, тех, что несут знак Бога!»
Традиционное хозяйство и колониальный капитал: политэкономический аспект проблемы взаимодействия
Традиционное хозяйство и колониальный капитал: политэкономический аспект проблемы взаимодействия Для начала стоит вспомнить о том, что в Европе капитализм возник на основе свободного рыночного хозяйства с развитой частной собственностью и конкуренцией. Эга основа,
Традиционное хозяйство
Традиционное хозяйство Вплоть до середины XVI в. в имении феодала производились продукты преимущественно на потребу самого феодала с чадами и домочадцами, для домашнего скота, для следующего сева и т. п. Всю жизнь проводя в военных походах и вечно нуждаясь в наличности,
Россия как традиционное общество
Россия как традиционное общество "Прорубив окно в Европу", Россия впустила в себя духовные вирусы Запада. Один из них — евроцентризм. Как идеология, евроцентризм сложился в век Просвещения и захвата колоний. Путь, пройденный Западом, он признает единственно правильным
Глава 3. ВЛАСТЬ И ТРАДИЦИОННОЕ ГОСПОДСТВО
Глава 3. ВЛАСТЬ И ТРАДИЦИОННОЕ ГОСПОДСТВО Ты будешь добр и мудр – единственный добрый и мудрый человек в твоем королевстве. И по доброте ты начнешь раздавать земли своим сподвижникам, а на что сподвижникам земли
2. Традиционное господство
2. Традиционное господство Несмотря на то, что традиционная модель является одним из трех самостоятельных "идеальных типов" господства, она чаще всего воспринимается как оппозиция более развитой рациональной модели. В своем главном социологическом трактате "Хозяйство и
8. ТРАДИЦИОННОЕ ПРАВО ИНДИИ
8. ТРАДИЦИОННОЕ ПРАВО ИНДИИ Основным источником права Древней Индии являлись законы Ману, состоявшие из 12 глав, 2685 статей, написанных в форме двустиший. Этот законник приписывался мифическому прародителю людей.В древнеиндийском праве получил развитие институт частной
Традиционное и новое в Записке о жизни Ивана Неронова
Традиционное и новое в Записке о жизни Ивана Неронова Так называемая Записка о жизни Ивана Неронова — памятник древнерусской книжности второй половины XVII в. Ее предполагаемый составитель — игумен московского Златоустовского монастыря Феоктист, создавший этот текст