Мир человека: между своим и чужим

Мир человека: между своим и чужим

Домовой

Почему «нельзя» здороваться за руку или передавать что-либо через порог? Дело в том, что порог – естественная «граница» избы – был для древнего человека нешуточной границей между мирами: «своим» и «чужим», «хорошо обжитым» и «менее обжитым». Пересечение её таило серьёзные опасности уже само по себе; в те времена ко всем рубежам – как в пространстве, так и во времени – относились необыкновенно серьёзно. Существовали отдельные Боги, ведавшие границами. Ромул, легендарный основатель Рима, убил своего брата-близнеца за то, что тот… перепрыгнул через ров, отмечавший границу будущего города, – это была достаточная причина для казни. Соседи и современники древних славян, скандинавские викинги, хоронили преступников в полосе прилива – в местах, не принадлежавших ни морю, ни суше… О границах во времени мы поговорим позже, но, вероятно, все слышали про особенные свойства полуночи, про то, что понедельник – день тяжёлый, и ещё: чем занимаешься в первый день года, тем будешь заниматься весь год.

А кроме того, подобное обращение с границей домашнего мира навряд ли понравилось бы Домовому.

Кто такой Домовой и как он заводится в доме?

Домовой – это душа избы, покровитель строения и живущих в нём людей.

Строительство дома было для древних славян исполнено глубочайшего религиозного смысла, ведь человек при этом уподоблялся Богам, создавшим Вселенную. Он тоже строил свой мир, создавал из разрозненных частей и на пустом месте что-то новое, чего не было в природе. Соответственно, огромное значение придавалось выбору времени для начала работ, выбору места для новой избы и, конечно, выбору строительных материалов. Об этом подробно рассказано в разных главах раздела «Жилище». Там говорится и о жертвоприношениях, которые иногда совершались в начале строительства. Так вот, по некоторым представлениям, из души жертвенного животного и возникал Домовой. По другим легендам, Домовой рождался из душ деревьев, срубленных и использованных для строительства. Согласно народным верованиям, у Домовых бывали и жёны, и ребятишки: стало быть, Домовой для нового жилища мог появиться на свет и «естественным путём».

Домовые. Деревянные фигурки домашних Божеств и навершия деревянных жезлов. XI–XIII века

Впрочем, в некоторых случаях – например, если заново строились после пожара – на новое место брали с собой прежнего Домового. Не оставлять же его на развалинах, чтобы он плакал там ночами, пугая прохожих. Домового с угощением и уговорами переносили в стоптанном лапте или на лопате, которой сажали в печь хлебы.

Домовой устраивался жить в подполе под печью (в позднейшие времена, когда появились потолки, он облюбовал ещё и чердак). Домового обычно представляли себе в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи, только заросшего до глаз волосами и с коготками на мохнатых лапах. По нраву же Домовой – идеальный домохозяин, вечный хлопотун, зачастую ворчливый, но в глубине души заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с Домовым хорошие отношения, не забывали обратиться к «дедушке-суседушке» с ласковым словом, оставить немного вкусной еды. И тогда Домовой платил добром за добро: ухаживал за скотиной, помогал содержать дом в порядке, предупреждал о грозящем несчастье – скажем, мог разбудить ночью: «Вставай, хозяин, пожар!..» – и точно, тлеют рассыпанные угли, вот-вот полыхнёт…

И прежде чем войти в заброшенный дом или в лесную избу-зимовье, выстроенную нарочно для прохожих гостей, надо хотя бы мысленно попросить разрешения у её Домового: «Хозяин, хозяин, пусти переночевать!»

И тогда Домовой, обрадованный вниманием, защитит гостя от любой нечисти, промышляющей в ночи. Если же не уважить, обидеть чем-нибудь душу избы, сварливый маленький «хозяин» будет строить всякие пакости, покуда не повинишься, не помиришься с ним. Впрочем, он и сам иногда, расшалившись, переходит границы дозволенного. Скажем, принимается мучить какое-нибудь животное. В этом случае его можно усовестить – «оговорить»: «Что же ты, дедушка-суседушка, кошку оземь бросаешь! Какое без кошки хозяйство?»

Говорят, помогает. Кстати, точно так же порой реагирует на увещевания и современный «барабашка», или, по-немецки, «шумный дух» – «полтергейст». А что, если это заблудившийся, обиженный кем-нибудь Домовой?..

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ПОД ЧУЖИМ ИМЕНЕМ

Из книги Схватка с чудовищами автора Карчевский Юрий Владимирович

ПОД ЧУЖИМ ИМЕНЕМ Все эти дни Антону было не по себе. Вечером в среду поднялась температура, стало лихорадить. Буслаев заметил покраснение и опухоль на левом бедре, гноилась ранка от осколка гранаты. Понимал: без врача и стационара не обойтись. До ближайшего госпиталя


Между тем война шла своим чередом, и, казалось, ей не будет конца

Из книги Я лечил Сталина: из секретных архивов СССР автора Чазов Евгений Иванович

Между тем война шла своим чередом, и, казалось, ей не будет конца Внутреннее положение страны явно изменилось. Забастовки и митинги прокатились на крупных фабриках и заводах Петрограда. После расстрела рабочих на Ленских рудниках[16] Государственная дума стала смелее.


Стратагема № 3. Убить чужим ножом

Из книги Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2 автора фон Зенгер Харро

Стратагема № 3. Убить чужим ножом Четыре иероглифа Современное китайское чтение: цзе / дао / ша / жэнъПеревод каждого иероглифа: Одолжить / нож / убить / человекСвязный перевод: Взять взаймы нож, чтобы убить человека.Сущность: Убить чужим ножом. Погубить противника


11.2. Под чужим флагом

Из книги Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2 автора фон Зенгер Харро

11.2. Под чужим флагом Вэйский князь Сюань (718–700) имел связь с наложницей своего отца. Она родила ему сына по имени Цзицзы. Позже князь Сюань решил женить этого Цзицзы на Сюань Цзян, женщине из Ци. Но она была так прекрасна, что князь сам взял ее в жены. Она родила двух сыновей:


Плохо играть по чужим правилам или Свой смысл лучше

Из книги Третий проект. Том III. Спецназ Всевышнего автора Калашников Максим

Плохо играть по чужим правилам или Свой смысл лучше Корень наших бед в том, что Россия почти никогда не жила ради самой себя. Она жила исключительно для остального мира.Мы шесть лет воевали с Пруссией в 1756–1762 годах в интересах Британии, положили десятки тысяч жизней – и не


ГЛАВА LX Раскол между греками и латинами. - Положение Константинополя. - Восстание болгар. - Исаак Ангел свергнут с престола своим братом Алексеем. - Причины четвертого Крестового похода. -Союз франков и венецианцев с сыном Исаака. -Их морская экспедиция в Константинополь. -Две осады Константинополя

Из книги Закат и падение Римской империи автора Гиббон Эдвард

ГЛАВА LX Раскол между греками и латинами. - Положение Константинополя. - Восстание болгар. - Исаак Ангел свергнут с престола своим братом Алексеем. - Причины четвертого Крестового похода. -Союз франков и венецианцев с сыном Исаака. -Их морская экспедиция в Константинополь.


Соглашение между Антонием и Октавианом. Встреча в Таренте. Чудесное единодушие. Каждый идет своим путем

Из книги Август. Первый император Рима [litres] автора Бейкер Джордж

Соглашение между Антонием и Октавианом. Встреча в Таренте. Чудесное единодушие. Каждый идет своим путем Неисповедимыми путями Провидения Марк Антоний и Октавиан на этом этапе должны были прийти к соглашению. Их интересы, такие разные, сошлись в одном: они должны были


ДЛЯ ТАКИХ ГОРЕ БЫВАЕТ И ЧУЖИМ

Из книги Дикая полынь автора Солодарь Цезарь

ДЛЯ ТАКИХ ГОРЕ БЫВАЕТ И ЧУЖИМ Клеветнические выдумки сионистских "историков" об извечной вражде "всех остальных народов" к евреям вызвали особенно много горячих откликов негодующих читателей. Остановлюсь на письме О.П. Шляховецкого из Андижана.За свою


Українська образотворчість під чужим небом

Из книги Велика історія України автора Голубец Николай

Українська образотворчість під чужим небом Багато світових подорожників, істориків та фільософів порівнувало Україну з Грецією, дуже читко підкреслюючи висшість її культури над культурою її сусідів-переможців. Подібно як Греція, покорена всевладним Римом під


Олег Воскобойников Судьба человека. средневековые путешествия Аристотеля между Востоком и Западом

Из книги Средневековая Европа. Восток и Запад автора Коллектив авторов

Олег Воскобойников Судьба человека. средневековые путешествия Аристотеля между Востоком и Западом Аристотель был человеком, он видел глазами, слушал ушами, рассуждал умом. Галилео Галилей. Письмо к Франческо Инголи. 1624 г[207] Во времена Галилея антидогматизм


Зритель устанавливает соотношение между своим телом и стволом колонны

Из книги Очерки по истории архитектуры Т.2 автора Брунов Николай Иванович

Зритель устанавливает соотношение между своим телом и стволом колонны Подходя к зданию, мы ищем в его формах элементы, которые можно было бы примерить к себе и воспринять как соответствующие нашему телу, как отвечающие ощущению человеком самого себя. Зритель стремится


Вербовка «втемную» и под чужим флагом

Из книги Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения автора Печников Борислав Алексеевич

Вербовка «втемную» и под чужим флагом Бывшая руководительница женского отделения «Опус деи» Мария Аугустина Морено писала:«...Наша цель заключается также в том, чтобы проникнуть на все университетские факультеты и кафедры, благодаря которым мы сможем многое сделать.


Медицина: гармония человека в природе, профилактика, раннее диагностирование и лечение человека

Из книги Освобождение России. Программа политической партии автора Именитов Евгений Львович

Медицина: гармония человека в природе, профилактика, раннее диагностирование и лечение человека Говоря о медицине, надо начинать со следующего. Медицина – это не совокупность и не система клиник и поликлиник, лечебных учреждений и медиков, научных институтов и


Под чужим флагом{149}

Из книги Полное собрание сочинений. Том 26. Июль 1914 — август 1915 автора Ленин Владимир Ильич

Под чужим флагом{149} Написано позднее января 1915 г.Впервые напечатано в 1917 г. в Москве в I Сборнике книгоиздательства «Прилив» Подпись: ?. КонстантиновПечатается по тексту СборникаВ № 1 «Нашего Дела» (Петроград, январь 1915){150} была напечатана чрезвычайно характерная


20 лет под чужим именем

Из книги Вымысел исключен. Записки начальника нелегальной разведки автора Дроздов Юрий Иванович

20 лет под чужим именем «…Когда мы ехали к Шамилю Абдуллазяновичу Хамзину в ту же скромно обставленную квартиру с пятиметровой кухней в блочном доме, где я беседовал месяц назад с Ириной Каримовной Алимовой (каждый из супругов оставил свою фамилию), руководитель одного из