Плохо играть по чужим правилам или Свой смысл лучше

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Плохо играть по чужим правилам или Свой смысл лучше

Корень наших бед в том, что Россия почти никогда не жила ради самой себя. Она жила исключительно для остального мира.

Мы шесть лет воевали с Пруссией в 1756–1762 годах в интересах Британии, положили десятки тысяч жизней – и не получили от той войны ничего. Вместо того, чтобы договориться с Наполеоном, его руками уничтожить ненавистную Англию и поделить с ним мир, мы втянулись в войны с французами. Ведь предлагал же нам Бонапарт: давайте вместе возьмем Константинополь и вместе ударим в сердце дракона, оторвем от Британской империи Индию! Нет, не пошли мы на это. Уж больно хотели наши государи быть частью Европы. И снова сыграли на руку британцам. Мы освободили Грецию от турок, но, как оказалось, выиграла от этого только Англия. Спасая Европу, мы зачем-то уничтожили революцию в Австрии. Потом потеряли двести тысяч жизней в войне за освобождение Болгарии – чтобы болгары усадили на трон немецкую династию Кобургов, в обеих мировых войнах участвовали на стороне наших врагов, а теперь вступили и в блок НАТО. В Первой Мировой русские опять оплачивают кровью чужие интересы. Еще больше – в 1941–1945 годах. Когда спасая родную страну, свой дом и семью от гибели, русский солдат объективно был использован в соответствии с планом порожденным чужой силой.

Ничего, кроме горя и жертв, нам это не принесло. Во имя Европы, а позднее Америки, ради чужого смысла русские усеяли костями поля полумира, положили целые поколения. А что Европа? Она и затем Америка смотрели на нас и думали: вот остолопы какие!

Нельзя больше повторять историческую глупость.

Но почему мы ее творили? Почему у Запада все получается, а нам все давалось и дается с неимоверными усилиями, с такой кровью? Почему нас вечно втягивали в чужую игру? Списать все на русское раздолбайство и зерна саморазрушения в нашей цивилизации не получается. Нет, не только в этом дело. Есть и иная, более глубокая причина.

Дело в том, что мир, который окружал и пока еще окружает Россию, создавался не нами. Нам все время приходилось под него подстраиваться, корежа свой национальный топос (характер).

Так, до эпохи индустриализма мы жили в мире, традиции и генотип коего были созданы Римской империей и ее европейскими наследниками. Британия, Франция, Австрия – это бывшие провинции древнего Рима. Они уже многие века знают, что такое римское право, муниципалитеты, административные системы. Они успели дополнить латинское наследие магдебургским правом, парламентами и конституциями. Соединенные Штаты населялись европейцами, детьми римской традиции.

А мы этой традиции были лишены начисто. И, тем не менее, объявили себя Третьим Римом, продолжателями дела ушедшего мира, а не Первой Москвой. Нам пришлось натягивать на себя чужие одежды. Они были тесны и неудобны для русских, они слишком часто сковывали и душили нас, не давая вздохнуть полной грудью. Ведь то же самое было и в Северной Пальмире Петра Первого, когда мы на русские плечи могутные принялись напяливать узкий европейский камзол и надевать на русые головы голштинские парики. Кстати, вшивые и нездоровые.

После промышленного переворота 1780-1840-х годов русским пришлось принимать логику, заданную Англией, а потом – США. То есть, главные выгоды в мире всегда пожинали те, кто создавал этот мир, те, кто выступал законодателем мод и порядков. Вот и мы все время принимали не нами созданные стили и способы жизни. Именно поэтому западникам всегда доставались сладкие плоды, а нам – горькая ботва. Они-то были в родной стихии, словно акулы в воде. Мы всегда напоминали лесного медведя, вздумавшего соревноваться с акулами в их исконной среде обитания. И потому русские вечно ломали себя самих, постоянно несли огромные потери и хронически отставали от Запада. В этом, а не только в глупости нашей элиты, возомнившей себя «европейцами», надо искать корни постигших нас злоключений.

До сих пор нас вынуждали жить по чужим законам, нам навязывали смысл извне. И потому мы рано или поздно оказывались в хвосте мировой гонки…

Пока мы говорили о политических, экономических и технологических «материях». Но существо дела лежит еще глубже. Русские отличаются от всего мира прежде всего душевно. Вспомним одного из самых прозорливых наших духовидцев, Николая Бердяева. По его мнению, «в русском народе всегда была исключительная, неведомая народам Запада „отрешенность“…» Русской душе свойственно устремление в бесконечность, духовное странничество. Перед русскою душой нет горизонта. Ее судьба – поиск абсолютной правды и разрешения последних, проклятых вопросов.

Откуда все это в нашей душе? Пожалуй, ближе всех к разгадке приблизился наш современник, Юрий Мамлеев. Он провидел Россию в бездне. В другой Реальности. Во Внереалии. Россия – это иномирие. Врата в другую Вселенную.

Россия стоит у врат хаоса. По мнению Мамлеева, «совершенно очевидно присутствие хаоса в русской истории, культуре, душе. Кстати, весьма определенно это было отмечено ни кем иным, как Чаадаевым, который был одним из тех, кто… сознавал изначальный хаос в России и в русской душе. Это, видимо, пугало его и совершенно напрасно…

В связи с этим любопытно, что в античные римские времена жрецы предупреждали императоров и полководцев против вторжения в нашу землю. Они считали, что там их ждет неминуемая гибель, ибо эта страна – Сакральный Хаос. Известно, что Сакральный Хаос означает такой хаос, из которого выходит все необычное, но предназначенное для свершения самых тайных и фантастических поворотов истории человеческой мысли…» (Ю.Мамлеев. «Россия вечная» – Москва, АИФ-принт, 2002 г., с. 84)

Русские стерегут и очеловечивают Хаос. Они превращают его в плодоносящую ниву. Но расплачиваются за это страданиями. Зло в России зачастую служит Добру. В этом – загадка, тайна, непостижимая ни для Запада, ни для Востока. Парадокс русской истории. Россия – не от мира сего. Оттого наша душа тоскует, страдает и стремится в запредельность. Мы томимся в Текущей Реальности. Русским здесь тесно. Нас влечет в Запредельное. Русские – народ Мультиверсума.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.