Плохо играть по чужим правилам или Свой смысл лучше
Плохо играть по чужим правилам или Свой смысл лучше
Корень наших бед в том, что Россия почти никогда не жила ради самой себя. Она жила исключительно для остального мира.
Мы шесть лет воевали с Пруссией в 1756–1762 годах в интересах Британии, положили десятки тысяч жизней – и не получили от той войны ничего. Вместо того, чтобы договориться с Наполеоном, его руками уничтожить ненавистную Англию и поделить с ним мир, мы втянулись в войны с французами. Ведь предлагал же нам Бонапарт: давайте вместе возьмем Константинополь и вместе ударим в сердце дракона, оторвем от Британской империи Индию! Нет, не пошли мы на это. Уж больно хотели наши государи быть частью Европы. И снова сыграли на руку британцам. Мы освободили Грецию от турок, но, как оказалось, выиграла от этого только Англия. Спасая Европу, мы зачем-то уничтожили революцию в Австрии. Потом потеряли двести тысяч жизней в войне за освобождение Болгарии – чтобы болгары усадили на трон немецкую династию Кобургов, в обеих мировых войнах участвовали на стороне наших врагов, а теперь вступили и в блок НАТО. В Первой Мировой русские опять оплачивают кровью чужие интересы. Еще больше – в 1941–1945 годах. Когда спасая родную страну, свой дом и семью от гибели, русский солдат объективно был использован в соответствии с планом порожденным чужой силой.
Ничего, кроме горя и жертв, нам это не принесло. Во имя Европы, а позднее Америки, ради чужого смысла русские усеяли костями поля полумира, положили целые поколения. А что Европа? Она и затем Америка смотрели на нас и думали: вот остолопы какие!
Нельзя больше повторять историческую глупость.
Но почему мы ее творили? Почему у Запада все получается, а нам все давалось и дается с неимоверными усилиями, с такой кровью? Почему нас вечно втягивали в чужую игру? Списать все на русское раздолбайство и зерна саморазрушения в нашей цивилизации не получается. Нет, не только в этом дело. Есть и иная, более глубокая причина.
Дело в том, что мир, который окружал и пока еще окружает Россию, создавался не нами. Нам все время приходилось под него подстраиваться, корежа свой национальный топос (характер).
Так, до эпохи индустриализма мы жили в мире, традиции и генотип коего были созданы Римской империей и ее европейскими наследниками. Британия, Франция, Австрия – это бывшие провинции древнего Рима. Они уже многие века знают, что такое римское право, муниципалитеты, административные системы. Они успели дополнить латинское наследие магдебургским правом, парламентами и конституциями. Соединенные Штаты населялись европейцами, детьми римской традиции.
А мы этой традиции были лишены начисто. И, тем не менее, объявили себя Третьим Римом, продолжателями дела ушедшего мира, а не Первой Москвой. Нам пришлось натягивать на себя чужие одежды. Они были тесны и неудобны для русских, они слишком часто сковывали и душили нас, не давая вздохнуть полной грудью. Ведь то же самое было и в Северной Пальмире Петра Первого, когда мы на русские плечи могутные принялись напяливать узкий европейский камзол и надевать на русые головы голштинские парики. Кстати, вшивые и нездоровые.
После промышленного переворота 1780-1840-х годов русским пришлось принимать логику, заданную Англией, а потом – США. То есть, главные выгоды в мире всегда пожинали те, кто создавал этот мир, те, кто выступал законодателем мод и порядков. Вот и мы все время принимали не нами созданные стили и способы жизни. Именно поэтому западникам всегда доставались сладкие плоды, а нам – горькая ботва. Они-то были в родной стихии, словно акулы в воде. Мы всегда напоминали лесного медведя, вздумавшего соревноваться с акулами в их исконной среде обитания. И потому русские вечно ломали себя самих, постоянно несли огромные потери и хронически отставали от Запада. В этом, а не только в глупости нашей элиты, возомнившей себя «европейцами», надо искать корни постигших нас злоключений.
До сих пор нас вынуждали жить по чужим законам, нам навязывали смысл извне. И потому мы рано или поздно оказывались в хвосте мировой гонки…
Пока мы говорили о политических, экономических и технологических «материях». Но существо дела лежит еще глубже. Русские отличаются от всего мира прежде всего душевно. Вспомним одного из самых прозорливых наших духовидцев, Николая Бердяева. По его мнению, «в русском народе всегда была исключительная, неведомая народам Запада „отрешенность“…» Русской душе свойственно устремление в бесконечность, духовное странничество. Перед русскою душой нет горизонта. Ее судьба – поиск абсолютной правды и разрешения последних, проклятых вопросов.
Откуда все это в нашей душе? Пожалуй, ближе всех к разгадке приблизился наш современник, Юрий Мамлеев. Он провидел Россию в бездне. В другой Реальности. Во Внереалии. Россия – это иномирие. Врата в другую Вселенную.
Россия стоит у врат хаоса. По мнению Мамлеева, «совершенно очевидно присутствие хаоса в русской истории, культуре, душе. Кстати, весьма определенно это было отмечено ни кем иным, как Чаадаевым, который был одним из тех, кто… сознавал изначальный хаос в России и в русской душе. Это, видимо, пугало его и совершенно напрасно…
В связи с этим любопытно, что в античные римские времена жрецы предупреждали императоров и полководцев против вторжения в нашу землю. Они считали, что там их ждет неминуемая гибель, ибо эта страна – Сакральный Хаос. Известно, что Сакральный Хаос означает такой хаос, из которого выходит все необычное, но предназначенное для свершения самых тайных и фантастических поворотов истории человеческой мысли…» (Ю.Мамлеев. «Россия вечная» – Москва, АИФ-принт, 2002 г., с. 84)
Русские стерегут и очеловечивают Хаос. Они превращают его в плодоносящую ниву. Но расплачиваются за это страданиями. Зло в России зачастую служит Добру. В этом – загадка, тайна, непостижимая ни для Запада, ни для Востока. Парадокс русской истории. Россия – не от мира сего. Оттого наша душа тоскует, страдает и стремится в запредельность. Мы томимся в Текущей Реальности. Русским здесь тесно. Нас влечет в Запредельное. Русские – народ Мультиверсума.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ПОД ЧУЖИМ ИМЕНЕМ
ПОД ЧУЖИМ ИМЕНЕМ Все эти дни Антону было не по себе. Вечером в среду поднялась температура, стало лихорадить. Буслаев заметил покраснение и опухоль на левом бедре, гноилась ранка от осколка гранаты. Понимал: без врача и стационара не обойтись. До ближайшего госпиталя
2.17.4. Спор женщин о том, чей муж лучше и спор «античных» богинь — кто из них лучше Суд Париса и яблоко раздора
2.17.4. Спор женщин о том, чей муж лучше и спор «античных» богинь — кто из них лучше Суд Париса и яблоко раздора Выделим основные узлы германо-скандинавского «спора жён».1) Брюнхильда и Кримхильда спорят — чей муж лучше.2) В итоге побеждает красавица Кримхильда. Она побеждает
11.2. Под чужим флагом
11.2. Под чужим флагом Вэйский князь Сюань (718–700) имел связь с наложницей своего отца. Она родила ему сына по имени Цзицзы. Позже князь Сюань решил женить этого Цзицзы на Сюань Цзян, женщине из Ци. Но она была так прекрасна, что князь сам взял ее в жены. Она родила двух сыновей:
19.42. Дабы не играть с огнем, лучше его совсем не разжигать
19.42. Дабы не играть с огнем, лучше его совсем не разжигать После основания Лю Баном (около 256–195 до н. э.) ханьской династии (206 до н. э. — 220 н. э.) при вдовствующей императрице [Люй-хоу, прозванной] Гао-хоу (правила [вместо двух малолетних наследников] в 187–180 гг. до н. э., [а
Осьминогам не нравится играть с нами
Осьминогам не нравится играть с нами Если легко поставить под сомнение утверждения ученых, которые в своих кабинетах не имеют возможности помериться силой со спрутами, то свидетельства любителей подводного плавания так легко не отбросить. Как же тогда соединить явные
Вопреки всем правилам
Вопреки всем правилам После смерти Виганда мне пришлось взять под свою ответственность его зону в северной части фронта, вплоть до Ленинграда, и вся хирургическая ответственность за тридцать наших дивизий легла на мои плечи. Непосильная, сводящая с ума задача.В ночь с 16
«Пахтакор» играть не будет
«Пахтакор» играть не будет 11 августа 1979 года произошла катастрофа, возможность которой даже теоретически была невероятно мала: сошлись в одной точке на высоте 8,5 километра два самолета, летящие со скоростью 800 км в час. Погибли 165 человек пассажиров и еще 13 человек из двух
Попытка играть в благородство
Попытка играть в благородство Перу в истории левого радикализма известна прежде всего организацией «Сендеро Люминосо» и захватом японского посольства в Лиме. Обе темы заслуживают внимания.«Сендеро Люминосо» («Сияющий путь») была создана в конце 1960-х преподавателем
Дума. Попытки играть в политику
Дума. Попытки играть в политику А теперь поговорим о теме, которую я «зажал». Речь идет о Государственной думе.Бесправная говорильняЕе иногда называют первым русским парламентом — что неверно. Для начала: выборы были непрямые и неравные. Да и полномочий Дума имела
Глава 3 Правительственные раскопки XIX столетия: по правилам или не по правилам?
Глава 3 Правительственные раскопки XIX столетия: по правилам или не по правилам? В 1851 г. во Владимирской губернии начались массовые археологические раскопки. За четыре летних сезона, по сведениям одного из наблюдателей К.Н. Тихонравова, от Суздальского уезда по направлению
Под чужим флагом{149}
Под чужим флагом{149} Написано позднее января 1915 г.Впервые напечатано в 1917 г. в Москве в I Сборнике книгоиздательства «Прилив» Подпись: ?. КонстантиновПечатается по тексту СборникаВ № 1 «Нашего Дела» (Петроград, январь 1915){150} была напечатана чрезвычайно характерная
20 лет под чужим именем
20 лет под чужим именем «…Когда мы ехали к Шамилю Абдуллазяновичу Хамзину в ту же скромно обставленную квартиру с пятиметровой кухней в блочном доме, где я беседовал месяц назад с Ириной Каримовной Алимовой (каждый из супругов оставил свою фамилию), руководитель одного из
Рузвельт: одна треть нации живет в плохих домах, плохо одета и плохо питается
Рузвельт: одна треть нации живет в плохих домах, плохо одета и плохо питается Если в области восстановления деловой активности меры, принятые правительством в необычайной спешке, привели к неожиданно скорому улучшению, то в плане решения острейшей национальной проблемы,