3. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Иеремии
3. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Иеремии
По Н. А. Морозову, слово «Иерем-Ия», ИЕРМНЕ-ИЕУ, означает «Выстрелит Громовержец» или «Пустит Стрелу Громовержец» [544], т. 1, с. 267. Скалигеровская хронология относит книгу к якобы 629–588 годам до н. э., то есть к той же эпохе, что и «Иезекииль». При этом отмечается их идейное единство, вплоть до совпадения литературных стилей и формы. Так как эти соображения касаются только относительной хронологии, мы здесь не видим повода для возражений и согласны с историками.
В книге снова описан Бог, сообщающий, что он сдержит обещание, данное им когда-то, и скоро придет на землю во время катастрофы и будет судить людей. То есть опять-таки вариации на тему новозаветного Апокалипсиса.
Символом скорого появления Бога является ПОДНЯТАЯ БУЛАВА, ПОВИСШАЯ В НЕБЕ. В синодальном переводе стоит: «жезл миндального дерева» (Иерем. 1:11). Однако в еврейском тексте написано МКЛ-ШКД, то есть поднятая палка, подстерегающая дубина, булава [543], с. 184. По мнению Морозова, текст следует переводить так: «Я сказал: вижу ПОДНЯТУЮ БУЛАВУ [жезл миндального дерева]. Господь сказал мне: ты верно видишь» (Иерем. 1:11–12).
Книга опять содержит много астрономических фрагментов. Мы опустим здесь их анализ, отсылая читателя к [543]. По мнению Н. А. Морозова, здесь описана КОМЕТА, появившаяся на небе.
Изображениями комет действительно переполнены многие средневековые астрономические книги. Кометы представляли иногда в фантастических и устрашающих образах. Булава или поднятая палка — действительно один из средневековых символов комет.
Например, в виде БУЛАВЫ изображена комета в книге Бахараха якобы 1545 года, рис. 144. В этой же книге есть еще одно изображение кометы в виде булавы, ОКРУЖЕННОЙ ЗВЕЗДАМИ, см. рис. 145. Похожим образом представлена комета и в книге Станислава Любенецкого 1666–1668 годов [1256], рис. 146. Особо ярко комета описана в следующем фрагменте книги «Стрела Громовержца», то есть «Иерем-Ия»:
Рис. 144. Комета в виде военной булавы. Взято из средневековой книги: Racbarach, «Astronomia», 1545 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 185, ил. 94
Рис. 145. Комета в виде булавы. Взято из средневековой книги: Bacbarach, «Astronomia», 1545 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 188, ил. 96
«Что видишь ты? Я сказал: ВИЖУ ПОДДУВАЕМЫЙ ВЕТРОМ КИПЯЩИЙ КОТЕЛ, И ЛИЦО ЕГО СО СТОРОНЫ СЕВЕРА. И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли» (Иерем. 1:13–14).
Рис. 146. Комета в виде военной булавы. Взято из книги: S. Lubienietski, «Theatrum Cometicum, etc.» — Amstelodami, 1666–1668 годы, [1256]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [544], с. 195, ил. 101
Раскрываем книгу Бахараха «Астрономия» якобы 1545 года. В ней есть интересный рисунок КОМЕТЫ В ВИДЕ ГИГАНТСКОГО КРУГЛОГО ЛИЦА, КИПЯЩЕГО ПАРОМ И ОГНЕМ, ОКРУЖЕННОГО ЗВЕЗДАМИ, СГОРАЮЩИМИ В ПЛАМЕНИ, рис. 147.
Рис. 147. Рисунок выполнен так, как будто зритель рассматривает сверху КИПЯЩИЙ КОТЕЛ.
Таким образом, в книге «Иерем-Ия» присутствует явное средневековое описание какой-то кометы. Впрочем, то обстоятельство, что здесь описана комета, было замечено давно. Об этом писал Д. О. Святский, «Комета Галлея в Библии и Талмуде». Он пытался датировать эту комету, но безуспешно. Кстати, не исключено, что само заглавие книги «Стрела Громовержца» связано с появлением на небе кометы.
В пророчестве «Иерем-Ия» нет надежного астрономического гороскопа, хотя, как мы видели, имеются явно астрономические фрагменты. Астрономическая датировка книги затруднительна. Использовать для датировки описание кометы также не удается. Да и вообще кометы плохо пригодны для астрономической датировки текстов. Описания комет обычно весьма смутны, фантастичны. Кроме того, не существует надежных исторических подтверждений многократных возвращений периодических комет, которые можно было бы положить в основу «кометной датировки». Подробно о древних и средневековых кометах (в том числе и пресловутых «китайских») мы говорим в книгах «Империя» и «Русь и Рим».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. 2. Почему русское «Сказание» называет турок татарами. Когда оно было написано
3. 2. Почему русское «Сказание» называет турок татарами. Когда оно было написано Большой интерес представляет анонимное произведение «Сказание брани венециан противу турецкого царя», которое историки относят к 20-м годам XVI века [70], с.147. Впрочем, оказывается, «Единственный
Глава 4 Ветхозаветное пророчество Исайи – это еще одно «потерянное Евангелие»
Глава 4 Ветхозаветное пророчество Исайи – это еще одно «потерянное Евангелие» 1. Еммануил и Иисус В книге А.Т. Фоменко «Основания истории» уже говорилось о том, что ветхозаветное пророчество Исайи, скорее всего, является «потерянным Евангелием». Здесь мы приведем новые,
2. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Захарии
2. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Захарии Скалигеровская хронология уверяет нас, будто пророчество Захарии было написано между 520 и 518 годами до н. э. То есть якобы лет через 70 после книги Иезекииля. Н. А. Морозов предлагает переводить слово
4. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Исайя»
4. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Исайя» «Исайя» — одно из самых длинных пророчеств в Библии. Написано оно, как считается, якобы около 740 года до н. э. По НА. Морозову, слово «Исайя» означает «Грядущая Свобода». Это одно из САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ПРОРОЧЕСТВ.
5. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Даниил»
5. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Даниил» Сначала историки относили эту книгу к 534–607 годам до н. э. [765]. Потом, однако, эта точка зрения была пересмотрена. Сейчас считается, что книга Даниила написана около 195 года до н. э. Таким образом, датировку
10.1. Ветхозаветное пророчество Исайи
10.1. Ветхозаветное пророчество Исайи В свете того, что мы узнали о Цицероне, зададимся вопросом: сохранились ли подлинные его произведения? То есть, как мы теперь понимаем, тексты Иоанна Крестителя? Конечно, сегодня нам предъявят объёмистые и многословные труды под именем
Глава 4 Ветхозаветное пророчество Исайи — это еще одно «потерянное Евангелие»
Глава 4 Ветхозаветное пророчество Исайи — это еще одно «потерянное Евангелие» 1. Еммануил и Иисус В книге А. Т. Фоменко «Основания истории» уже говорилось о том, что ветхозаветное пророчество Исайи, скорее всего, является «потерянным Евангелием». Здесь мы приведем
10.1. Ветхозаветное пророчество Исайи
10.1. Ветхозаветное пророчество Исайи В свете того, что мы узнали о Цицероне, зададимся вопросом: сохранились ли подлинные его произведения? То есть тексты Иоанна Крестителя? Конечно, сегодня нам предъявят объемистые и многословные труды под именем Цицерона. Однако, скорее
Часть III Когда написано «Откровение в грозе и буре»? Определение времени по заключающимся в нём самом астрономическим указаниям.
Часть III Когда написано «Откровение в грозе и буре»? Определение времени по заключающимся в нём самом астрономическим указаниям. I. О том, как можно определить простыми астрономическими способами точное время составления Апокалипсиса Когда во время моего заключения в
3.2. Почему русское «сказание» называет турок татарами Когда оно было написано
3.2. Почему русское «сказание» называет турок татарами Когда оно было написано Большой интерес представляет анонимное произведение «Сказание брани венециан противу турецкого царя», которое историки относят к 20-м годам XVI века [344], с. 147. Впрочем, оказывается, «ЕДИНСТВЕННЫЙ
2. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Захария»
2. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Захария» Скалигеровская хронология уверяет нас, будто пророчество «Захария» написано между 520 и 518 годами до н. э. То есть, якобы лет через 70 после книги «Иезекииля». Морозов предлагает переводить слово «Захария»
3. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Иеремия»
3. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Иеремия» По Морозову, слово «Иерем-Ия», ИЕРМНЕ-ИЕУ, означает «Выстрелит Громовержец» или «Пустит Стрелу Громовержец» [544], т. 1, с. 267. По-видимому, это опять-таки не имя автора книги, а ее заголовок. Скалигеровская
4. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Исайя»
4. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Исайя» «Исайя» — одно из самых длинных пророчеств. Написано, якобы, около 740 года до н. э. По Морозову, слово «Исайя» означает «Грядущая Свобода». Это — одно из самых известных пророчеств. Морозов считал, что в нем
5. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Даниил»
5. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Даниил» Сначала историки относили эту книгу к 534–607 годам до н. э. [765]. Потом, однако, эту точку зрения пересмотрели. Сейчас думают, что книга написана около 195 года до н. э. То есть, передвинули дату вверх лет на 400. Во
КОГДА ПИСЬМО НАПИСАНО?
КОГДА ПИСЬМО НАПИСАНО? В папирусе внизу слева написано: ???? ?? «Тиби» — это египетский месяц. А что такое IH? В то время в Египте числа обозначались буквами:А — 1, В — 2, Г — 3, ? — 4, Е — 5, ? — 6, ? — 7, Н — 8, ? — 9, I — 10.Стало быть, ?? — это 10+8=18. Значит, письмо написано 18 Тиби.В котором же