В какой именно книге говорится о всемирном потопе и что это за книга и кто ее писал
В какой именно книге говорится о всемирном потопе и что это за книга и кто ее писал
Вот, например, рассказ о всемирном потопе, записанный в книге Бытия. Но что же представляет собой эта самая книга? Сама-то она достоверна или не достоверна?
Все это нужно разузнать и исследовать.
Когда, как и кем написана книга Бытия? На каком языке? Писал ли ее сам пророк Моисей? В точности ли дошли его писания до нашего времени? Не переделал ли их кто-нибудь на свой лад? Все это нужно тоже разузнать и распутать, прежде чем верить всякому слову старинной книги.
Если окажется, что нельзя верить книге, значит, нельзя доверять и ее рассказам о всемирном потопе.
Об этом теперь и пойдет речь.
Рассказ о всемирном потопе находится в книге Бытия, как об этом уже было сказано. Кем же написана эта книга? Говорят, что ее написал сам Моисей. Говорят еще, что он же написал еще четыре библейские книги: Исход, Левит, Числ и Второзаконие. Эти пять книг называются Пятикнижием Моисеевым. Моисей считается пророком. О нем говорят, что он разговаривал с «самим богом» и написал эти книги с его слов.
Но откуда же известно, что именно Моисей написал эти книги? В самих книгах об этом не сказано ни слова. О Моисее говорится только в заголовках книг. А заголовки эти написаны не самим Моисеем, а две тысячи лет спустя после него. Кто их написал? Неизвестно. Правильно или неправильно написал? Тоже неизвестно. Во всяком случае, верить им на слово не приходится.
Когда же жил Моисей? Он родился «примерно» за 1350 лет до нашей эры. В книге Второзакония (глава XXXIV, стихи 5 и 6) описаны смерть и похороны Моисея. А о книге Второзакония говорят, что писал ее сам Моисей. Но разве мог он сам описать свои собственные похороны? Ясное дело, что это место написано уже после смерти Моисея, и кем-нибудь другим.
В другом месте Пятикнижия, а именно в «книге Числ», сказано, что «Моисей был человек кротчайший из всех на земле» (глава XIX, стих 3). В книге же Второзакония тоже сказано: «И не было у Израиля пророка такого, как Моисей» (глава XXXIV, стих 10). Но мог ли сам пророк написать о себе самом такие слова? Ясное дело, такие люди, как Моисей, так о себе не пишут и себя не хвалят. Значит, и эти слова написаны в библии кем-то другим, но только не Моисеем. Значит, Пятикнижие писал, по крайней мере, не он один: эта книга составлена разными людьми и по разным источникам. А люди, как известно, могут ошибаться.
Это видно и из другого. Так, например, может или не может бог противоречить самому себе? Если Пятикнижие написано со слов «самого бога», разумеется, в нем не должно встречаться никаких противоречий. Но на самом деле такие противоречия в Пятикнижии имеются. Вот этому пример: в VI главе книги Бытия сказано прямо и определенно, что бог повелел Ною ввести в ковчег «из всех животных и всякой плоти по одной паре». А немного дальше, в VII главе той же книги Бытия (стихи 2–3), говорится уже вовсе не то. Там сказано, что бог повелел Ною взять с собою «всякого скота чистого по семи мужского пола и женского, а из скота нечистого по две мужского пола и женского; также и из птиц небесных чистых по семи, а нечистых по две». Которому же слову «писания» надо верить?
Встречаются в Пятикнижии и другие разногласия. Невольно приходится думать, что и в рассказе о потопе всемирном кое-что не совсем справедливо, а, напротив, даже очень напутано. Значит, и этому рассказу верить слово в слово не приходится.