6. Русское общество послепетровского времени

6. Русское общество послепетровского времени

1730-е — 1750-е гг. были временем, когда семена, посаженные в почву Петром Великим, стали давать первые всходы. Европеизированный стиль жизни все более укореняется в этот период в среде образованного дворянства, причем моделью, образцом для подражания становится царский двор с его стремлением в пышности и роскоши, размахе придворных развлечений и празднеств не уступать ни одному европейскому двору. При этом нравы двора также постепенно эволюционируют. Если при дворе Анны Иоанновны еще были приняты достаточно архаичные формы развлечений, апофеозом которых стала шутовская свадьба в Ледяном доме, то в елизаветинское время подобное уже было невозможно. В Петербурге существовал придворный оркестр, исполнявший французскую и итальянскую музыку, чрезвычайно популярна была итальянская опера, многочасовые театрализованные представления. Как нельзя лучше стремлению к показной роскоши соответствовал и ставший особенно модным в этот период архитектурный стиль барокко, в котором знаменитым архитектором этого времени Бартоломео Растрелли были выстроены Екатерининский дворец в Царском Селе и Большой дворец в Петергофе. Атмосфера активного восприятия европейской художественной культуры способствовала развитию и русской национальной культуры. 1740-е — 1750-е гг. — это время расцвета научной и литературной деятельности М. В. Ломоносова, его споров о русском литературном языке с А. П. Сумароковым и о содержании исторического знания с Г. Ф. Миллером; это время зарождения русского театра, основания по инициативе фаворита императрицы И. И. Шувалова Московского университета и Академии художеств, начала издания Академией наук первого русского журнала, появления первой русской оперы и русской портретной живописи и т. д. Личные пристрастия императрицы Елизаветы Петровны способствовали развитию хорового пения, зарождению в то время русского романса, появлению в России таких музыкальных инструментов, как арфа, мандолина, гитара.

На этом культурном фоне шел интенсивный, сложный и противоречивый процесс формирования русского национального самосознания, питавшийся как идеями имперского превосходства, так и ориентацией на западноевропейские философские и социальные идеи. В середине века в России появляются люди, увлекающиеся, в частности, идеями французского Просвещения, вступающие в переписку с Вольтером и др. философами. Эти идеи способствовали росту самосознания русского общества, формированию критического взгляда на власть, выработке определенных критериев ее оценки; возникает феномен общественного мнения, охватывающего не только дворянскую, но и городскую среду, в первую очередь Петербурга и Москвы. Как уже говорилось, общественное мнение, конечно же, еще не имело легальных способов своего выражения, но уже оказывало влияние на политическую жизнь. Одной из форм проявления общественного мнения и стали государственные перевороты. Особенно показателен в этом отношении переворот 28 июня 1762 г., когда общество не захотело мириться с Петром III, в котором оно видело самодура на троне, не предсказуемого и действовавшего, как считалось, вопреки национальным интересам.