58

58

Как бы там ни было, но при современном уровне наших знаний ясно: своей фортуне род людской обязан в первую очередь тому обстоятельству, что он в отличие от других не был специализирован.

В том-то и весь секрет, что ветвь, шедшая к гоминизации, не могла, не должна была специализироваться. Она должна была оставаться всеядной. Ей «не следовало» приобщаться к древесному образу жизни. Это не значит, конечно, что представители этой группы не умели лазать по деревьям — умели, естественно, но не так хорошо. Они умели бегать, но не так хорошо, чтобы у них вся энергия уходила в «ноги». Они были плотоядны, но, очевидно, тоже не в полной мере. Короче, они умели делать все понемножку, но природа, если так позволительно сказать, выдерживала где-то равнодействующую, старательно оберегая их от пут специализации Они шествовали по узкой тропинке, ими самими не видимой, которая вилась между вершинами и обрывами специализации, и вероятность выжить для них была заложена в потенциальных возможностях от нее уберечься.

Как это ни парадоксально, но (приведем здесь слова одного французского ученого) им, этим существам, для своего блистательного взлета нужно было сохранить множество весьма примитивных черт. Сохранить их тщательно. Это был их единственный шанс «выйти в люди».

Не будем голословными, вот примеры. Лишь в начале третичного периода существовали млекопитающие с пятью пальцами. С той поры много воды утекло, количество пальцев у млекопитающих уменьшилось, у некоторых даже дошло до одного, и в этом плане они наиболее продвинулись по пути специализации. А у человека осталось пять. Но есть ученые, которые считают, что строение стопы человека больше напоминает тетраподов, первых четырехногих амфибий, чем антропоморфный обезьян.

Или, допустим, зубы.

По мнению ряда специалистов, человеческие зубы напоминают зубы некоторых млекопитающих, живших в начале третичного периода. Во всех других группах зубы изменялись, специализировались, но только не у гоминид.

Нет, существование наших далеких прапредков вовсе не было легким. Можно не сомневаться: им, вероятно, приходилось труднее, чем адаптированным, специализированным группам, которые господствовали на нашей планете. Но триумф в конечном итоге принадлежал не этим группам.

Небольшого роста существо, лишенное внушительных органов нападения и защиты, по сути, беззащитное перед лицом природы, шло по своему главному пути, который, однако, не был ни прямым, ни зримым. Именно ему, этому существу, суждено было стать мыслящим животным, способным к труду, умозаключениям, самоанализу, абстрагированию, социальному существованию. Ибо — вернемся еще раз к этой основополагающей мысли — человека как такового создал труд.

И в этом смысле поистине провидческим было утверждение Энгельса о том, что «сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который, при всем своем сходстве с обезьяньим, далеко превосходит его по величине и совершенству».

И как не вспомнить другие слова Энгельса: «Животное только пользуется внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; человек же вносимыми им изменениями заставляет ее служить своим целям, господствует над ней. И это является последним, существенным отличием человека от остальных животных, и этим отличием человек опять-таки обязан труду».