Космология древних
Космология древних
Расшифровать надписи на стенах пирамид люди пытаются очень давно. И хотя считается, что бо?льшая часть манускриптов разгадана, многое из того, что оставили нам египтяне, остается неизвестным. Дешифровка надписей — очень сложный труд: ученые насчитали 4000 иероглифов, и у каждого знака несколько значений. Чтобы понять, о чем идет речь, нужно научиться видеть различные смысловые уровни.
В 1822 году, как мы знаем, Франсуа Шампольон и Томас Юнг расшифровали иероглифы на Розеттском камне. Уже тогда Шампольон говорил, что его перевод весьма неполон, что иероглифы могут означать нечто большее, чем просто звуки и слова. С ним согласен Лэрт Скрэмптон, разработчик программного обеспечения для дешифровки. Он утверждает, что иероглифы имеют свойства аббревиатур и, соединяясь с другими иероглифами, приобретают определенный, более глубокий смысл. Ученый полагает, что формы некоторых иероглифов заимствованы из космологии. Солнце обозначается кругом с точкой, луна — полумесяцем. Надписи рассказывают о представлениях египтян о смене суток, времен года, положении Земли. Наибольшее количество записей посвящено наблюдению за небесными телами: основными объектами были Луна, Солнце, звезды Сириус и Орион.
Но самое удивительное — представления об устройстве мира в Древнем Египте отнюдь не были примитивными. Чем глубже изучаются надписи на стенах гробниц, записи на папирусе, тем яснее становится, что египтянам было знакомо понятие атома и энергии. Лэрт Скрэмптон убежден, что изучение древнеегипетской космологии может заинтересовать специалистов по «теории струн». Современная физика только недавно смогла дать ответ на вопрос о количестве элементарных частиц — их более 200, а последние исследования египетских иероглифов говорят, что древние ученые знали и это, однако они называли более точное число: 266 «первоэлементов». Скрэмптон делает вывод, что современники пирамид обладали такими знаниями, к которым наша наука только приближается.
Интересен тот факт, что египтяне, так тщательно готовившие своих фараонов к загробной жизни, вообще не вводили в язык понятие «смерть». Современные толкователи встречают иероглиф, ранее трактовавшийся как «смерть» в записях о движении Солнца и звезд, где он означает «движение на запад». Египтяне верили в бессмертие души, они отождествляли события, происходящие на небе, с событиями земными. Как Солнце ежедневно скрывалось на западе и возрождалось на востоке, звезда Сириус на 70 дней исчезала с небосклона, а потом вновь появлялась, «воскресала», так и человеческая душа не заканчивала свой путь, а временно «уходила на запад». Зная об удивительнейшем развитии древнеегипетской цивилизации, можно усомниться, что это были только лишь религиозные верования.
В одном же ученые сходятся единогласно: работа по расшифровке кода пирамид не закончена, информацию, тысячи лет хранящуюся в камне, еще только предстоит извлечь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Космология и мифология буддизма
Космология и мифология буддизма Космология и мифология буддизма наиболее полно и ярко представлены именно в Махаяне с ее тысячами будд и бодисатв, дополнивших собой немногочисленный сонм будд и архатов Хинаяны. Буддийская космология исходит из существования
Глава 3 Сведения об антропологических признаках «древних монголов», или древних и средневековых татар
Глава 3 Сведения об антропологических признаках «древних монголов», или древних и средневековых татар Л. Н. Гумилев пишет: «Самые древние монголы ничего общего не имели с блондинами, населявшими Европу. Европейские путешественники XIII в. никакого сходства между
Математика и космология пифагорейцев
Математика и космология пифагорейцев I. Фигурные числаЧтобы показать, как каждое число складывается из монад, в пифагорейской системе «естественной» записи эти группы монад изображали с помощью маленьких букв альфа. Например, получались следующие
Космология Стой
Космология Стой В своей космологии стоики вернулись к Гераклитовой доктрине Логоса и Огня как первоосновы. Однако в их учении присутствуют и элементы, заимствованные у Платона и Аристотеля. Так, «сперматический логос» – то есть содержащий в себе семена всех вещей –
Глава третья. Космология и каббала
Глава третья. Космология и каббала Дополним наш рассказ о поисках тайного знания в библейских текстах небольшим разговором о каббале. Это мистическое учение древнееврейских мудрецов тоже слывет кладезем тайного знания. И в подтверждение этого многие ссылаются на
КОСМОЛОГИЯ ДОГОНОВ
КОСМОЛОГИЯ ДОГОНОВ Чрезвычайные знания догонов о Солнечной системе, и в частности о звездной системе Сириуса, — лишь фрагменты их необыкновенного космологического мифа, который поразительно напоминает современные самые новые научные гипотезы о строении и истории
Брахма. Космология индуизма
Брахма. Космология индуизма В индуизме богом-творцом считается Брахма, при этом культ Брахмы не принадлежит к числу главных, хотя в более раннее время он весьма почитался в ведийской религии. Важную роль играет Брахма в образе Тримурти («Трехликого») — своего рода
Космология
Космология По представлениям майя XVI в., существовало 13 небес, или небесных сфер - "слоев неба", и 9 подземных миров. Мир считался плоским и квадратным по форме. По четырем его углам: на востоке, западе, севере и юге росли "мировые деревья", которые соответственно назывались
Глава XII. Космология и космогония
Глава XII. Космология и космогония К сингулярному состоянию может быть с полным правом отнесено следующее высказывание Ф. Энгельса о первичной туманности Канта: «…материя до этой первоначальной туманности прошла через бесконечный ряд других форм». В.В. Казютинский,
Религия и обряды. Космогония и космология
Религия и обряды. Космогония и космология Чередующиеся разрушения и сотворения мира, 13 или 9 циклов, земля и 9 преисподних (подземных миров). Сложный пантеон богов, возглавляемый двуединым богом или супружеской парой – созидательницей.Постоянные и переменные священные
Космология
Космология Рассмотрим теперь термины, в которых египтянин мыслил физическую вселенную, центром которой он считал свою страну. Прежде всего, он ориентировался на Нил, источник его жизни. Египтянин обращался лицом к югу, откуда брал начало поток. Одно из названий для «юга»