Глава 7 Русская история конца XVI века и начала XVII века на страницах книги Есфирь

Глава 7

Русская история конца XVI века и начала XVII века на страницах книги Есфирь

1. Позднее происхождение книги Есфирь

Книга Есфирь занимает особое положение в Библии. Как мы сейчас покажем, она относится к группе шести библейских книг от 1-й книги Ездры до Есфири, которые описывают очень поздние события, происходившие в центре Великой Империи. Это — история ее распада, начиная с конца XVI века. А сами эти книги появились в библейском каноне не ранее конца XVI — начала XVII века.

Многие действительно старые, — то есть, как мы понимаем, XVI века, — списки Библии НЕ СОДЕРЖАТ КНИГИ ЕСФИРЬ. Более того, упоминание о ней часто отсутствует даже в старых перечнях библейских книг. Причем даже в перечнях XVII века! Например, книги Есфирь нет в списке библейских книг, содержащемся в Кормчей 1620 года [430]. Нет ее и среди знаменитых кумранских рукописей: «В Вади-Кумранских пещерах обнаружены все книги еврейской Библии, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ КНИГИ ЕСФИРЬ» [830], с. 18.

Прежде чем изложить обнаруженное нами яркое наложение библейской истории Есфири на русские события XV–XVI веков, — и частично даже начала XVII века, — приведем краткий словарь соответствий библейских и русских названий. Он получился в результате анализа книги Есфирь. Мы решили предварить им наш рассказ для облегчения восприятия.

• Персия — это П-Русия, Русь-Орда XVI века.

• Престольный город Сузы в Персии — это город Суздаль, старая русская столица.

• Персидский царь Артаксеркс — это русский АРТА-КСЕРКС, то есть ОРДЫНСКИЙ ГЕРЦОГ или же ЦАРЬ ОРДЫ. Это, вероятно, Георгий Васильевич, брат Ивана IV, или же сам Иван III = IV Грозный.

Кроме того, напомним, что текст Библии первоначально писали одними согласными, то есть без огласовок. Поэтому огласовки библейских имен могут быть различными. Мы будем это учитывать. Грубая схема соответствия между книгой Есфирь и историей XVI века показана на рис. 7.1.

Рис. 7.1. Параллелизм между ветхозаветной книгой Есфирь и русской историей XVI века. А также — отражение этих событий в русской истории XV века при их хронологическом сдвиге вниз примерно на 100 лет.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

40. Москва конца XVI — начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

40. Москва конца XVI — начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим Известный труд Иосифа Флавия «Иудейская война» описывает гражданскую войну в Иудее при императоре Тите, затем осаду, штурм и взятие Иерусалима, столицы Иудеи. Считается, что в то время Иудея была


40. Москва конца XVI – начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

40. Москва конца XVI – начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим Известный труд Иосифа Флавия «Иудейская война» описывает гражданскую войну в Иудее при императоре Тите, затем осаду, штурм и взятие Иерусалима, столицы Иудеи. Считается, что в то время Иудея была


Глава 6 История XV–XVI веков на страницах книги Есфирь

Из книги Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии. автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 6 История XV–XVI веков на страницах книги Есфирь 1. Есфирь — особая книга Библии Книга Есфирь занимает особое место в Библии. Она относится к группе ветхозаветных книг (шесть книг — от 1-й Ездры до Есфири), вероятно описывающих события, происходивших в центре


Глава 6 Ордынский «Лже»-Дмитрий из начала XVII века на страницах Геродота Начало Великой Смуты в Руси-Орде глазами «античного классика»

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 6 Ордынский «Лже»-Дмитрий из начала XVII века на страницах Геродота Начало Великой Смуты в Руси-Орде глазами «античного классика» 1. Геродот возвращается к истории убиенного русско — ордынского царевича Дмитрия «Античный» Лжесмердис — это Дмитрий, сын Елены


2. Соответствие с русской историей конца XVI — начала XVII века

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

2. Соответствие с русской историей конца XVI — начала XVII века Вероятно, здесь Геродот рассказал нам о Дмитрии, сыне Елены Волошанки, обманом пришедшем к власти на Руси, а также о Дмитрии Самозванце = «Лже»-Дмитрии — известном персонаже начала XVII века. В данном разделе


3.2. Русская история начала XVII века: Марфа, Марина Мнишек и два «Лже»-Дмитрия

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

3.2. Русская история начала XVII века: Марфа, Марина Мнишек и два «Лже»-Дмитрия Придя к власти, «Лже»-Дмитрий, — повторим, что, согласно нашей реконструкции, это был подлинный Дмитрий Иванович, — начал серьезные преобразования в государстве. Однако, согласно романовской


2. Геродотовская версия карательного похода Ксеркса на Элладу для усмирения мятежей На самом деле это — события конца XVI — начала XVII века н. э

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

2. Геродотовская версия карательного похода Ксеркса на Элладу для усмирения мятежей На самом деле это — события конца XVI — начала XVII века н. э Прежде чем приступать к сравнению «античной» версии с событиями второй половины XVI века н. э., вкратце опишем поход Keepкса, следуя


15.7. Поразительно, но в «античной» истории Фаросского маяка упоминаются события правления Петра I, из конца XVII — начала XVIII века!

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

15.7. Поразительно, но в «античной» истории Фаросского маяка упоминаются события правления Петра I, из конца XVII — начала XVIII века! Сейчас мы расскажем об обнаруженном нами чрезвычайно ярком факте. А именно, мы утверждаем, что историю «античного» Фаросского маяка «античные


9. Появление трех самозванцев, трех Лже-Неронов Это — три «Лже»-Дмитрия в Руси-Орде конца XVI — начала XVII века

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

9. Появление трех самозванцев, трех Лже-Неронов Это — три «Лже»-Дмитрия в Руси-Орде конца XVI — начала XVII века Как мы уже поняли, «античный» Вителлий накладывается на «Лже»-Дмитрия Первого. В то же время Светоний почему-то не называет напрямую Вителлия самозванцем,


5. Москва конца XVI — начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

5. Москва конца XVI — начала XVII века описана Иосифом Флавием как


2.4. ВОЕННЫЕ СОБЫТИЯ XIV ВЕКА И, МОЖЕТ БЫТЬ, ДАЖЕ НАЧАЛА XVII ВЕКА, СВЯЗАННЫЕ С ТИХВИНСКОЙ ИКОНОЙ, ТОЖЕ ОТРАЗИЛИСЬ НА СТРАНИЦАХ БИБЛИИ КАК СТРАНСТВИЯ КОВЧЕГА ЗАВЕТА

Из книги Крещение Руси [Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий – Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонежский – изоб автора Носовский Глеб Владимирович

2.4. ВОЕННЫЕ СОБЫТИЯ XIV ВЕКА И, МОЖЕТ БЫТЬ, ДАЖЕ НАЧАЛА XVII ВЕКА, СВЯЗАННЫЕ С ТИХВИНСКОЙ ИКОНОЙ, ТОЖЕ ОТРАЗИЛИСЬ НА СТРАНИЦАХ БИБЛИИ КАК СТРАНСТВИЯ КОВЧЕГА ЗАВЕТА Обратим внимание еще на одно любопытное обстоятельство. В странствиях библейского ковчега Господня громко


Русская смута начала XVII века

Из книги Терра инкогнита [Россия, Украина, Беларусь и их политическая история] автора Андреев Александр Радьевич

Русская смута начала XVII века В 1601 году в России начался трехлетний голод. Мера хлеба с 15 копеек быстро поднялась в цене до трех рублей. Люди убивали друг друга, были зафиксированы случаи людоедства, в стране начался мор, уносивший жизни десятков тысяч подданных. Никакие


20. Библейская книга Есфирь о русской истории конца XVI века

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

20. Библейская книга Есфирь о русской истории конца XVI века 20.1. Есфирь в эпоху Василия III в XVI веке и Елена Глинская Напомним основные моменты истории библейской Есфири. Она начинается со смены жены у царя Арта-Ксеркса, то есть у царя Ассу-Руса [845]. Он изгоняет свою гордую


Глава 8 Русская история конца XVI века на страницах книги Иудифь

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 8 Русская история конца XVI века на страницах книги Иудифь 1. Краткое содержание книги Иудифь Вот что рассказывает библейская книга Иудифь. Мы выделяем костяк событий.• Ассирийский царь Навуходоносор, правящий в Ниневии, идет войной на царя Арфаксада и наносит ему


4.6. Миф о Ромуле и Реме состоит из двух слоев: событий конца XII — начала XIII века и событий конца XIV века

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

4.6. Миф о Ромуле и Реме состоит из двух слоев: событий конца XII — начала XIII века и событий конца XIV века Получается, что в летописной «биографии» Ромула представлены как факты из жизни императора Андроника-Христа XII века — современника Энея-Иоанна, так и из жизни императора