9. Появление трех самозванцев, трех Лже-Неронов Это — три «Лже»-Дмитрия в Руси-Орде конца XVI — начала XVII века
9. Появление трех самозванцев, трех Лже-Неронов
Это — три «Лже»-Дмитрия в Руси-Орде конца XVI — начала XVII века
Как мы уже поняли, «античный» Вителлий накладывается на «Лже»-Дмитрия Первого. В то же время Светоний почему-то не называет напрямую Вителлия самозванцем, принявшим имя убитого царя или царевича. В чем дело? Почему столь яркий факт из истории Великой Смуты на Руси вроде бы прошел мимо внимания «античных классиков»? Однако, как тут же выясняется, все в порядке. «Античные» авторы здесь ничего не пропустили. И Светоний и Тацит не только упомянули о Самозванцах при Отоне-Годунове, но и подробно рассказали о них. И мы уже говорили об этом выше, в главе 2, когда анализировали жизнеописание Нерона. Напомним, что именно при Отоне и Вителлин распространились ложные, как пишут Светоний и Тацит, вести о появлении Нерона. Слухи вызвали ужас в провинциях и чем больше было слухов, тем больше людей в них верило. Более того, «античные классики» говорят о ТРЕХ самозванцах, что прекрасно соответствует тому обстоятельству, что в русской истории, в эпоху Великой Смуты, было, согласно романовской версии, ТРИ «ЛЖЕ»-ДМИТРИЯ. (Наша точка зрения на эти события изложена в книге «Новая хронология Руси»).
Светоний сообщает о человеке неведомого звания, выдававшего себя за Нерона. Его имя имело такой успех у парфян, что они поддерживали его и лишь с трудом согласились выдать [760], с. 171.
О другом Лженероне упоминает Тацит [833], т. 2, с. 53.
О третьем Лженероне сообщает Дион (69,19). Настоящее имя этого Лженерона было, как считается, Теренций Максим. Он появился в последние годы Веспасиана [760], с. 326.
Всех троих Лже-Неронов Светоний и Тацит именуют самозванцами, будучи убеждены, что они действительно обманывали народ. Тем самым, «античные классики» опять-таки демонстрируют здесь полное согласие с романовской версией событий. Как мы говорили, на самом деле, история этой эпохи чрезвычайно затемнена Романовыми, и не исключено, что «Лже»-Дмитрий действительно был сыном «Грозного» и имел все права на престол. Он мешал узурпаторам Романовым. Им удалось погубить Дмитрия, после чего его имя и дело замазали грязью.
Таким образом, соответствие не только не нарушается, но и оказывается достаточно ярким. Это еще раз подтверждает правильность нашего отождествления эпохи Гальбы, Отона, Вителлия и Веспасиана с эпохой Великой Смутой на Руси и в Великой = «Монгольской» Империи. Например, Корнелий Тацит совершенно правильно характеризует это время: «ГОСУДАРСТВО ТЕРЗАЛИ РАСПРИ; из-за частой смены принцепсов в Риме царила свобода, граничившая с распущенностью; мелкие повседневные дела шли здесь своим чередом ПОД ШУМ ПОТРЯСАВШИХ ИМПЕРИЮ ВЕЛИКИХ СОБЫТИЙ» [833], т. 2, с. 53.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
40. Москва конца XVI — начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим
40. Москва конца XVI — начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим Известный труд Иосифа Флавия «Иудейская война» описывает гражданскую войну в Иудее при императоре Тите, затем осаду, штурм и взятие Иерусалима, столицы Иудеи. Считается, что в то время Иудея была
ГЛАВА ПЯТАЯ История северо-восточной Руси с начала XIII до конца XIV в. Положение русских княжеств на северо-востоке и юго-западе Руси перед нашествием монголов. — Первое появление татар. — Нашествие Батыя. Покорение Руси монголами. — Общие бедствия. — Александр Невский. — Дмитрий Донской. — Деятель
ГЛАВА ПЯТАЯ История северо-восточной Руси с начала XIII до конца XIV в. Положение русских княжеств на северо-востоке и юго-западе Руси перед нашествием монголов. — Первое появление татар. — Нашествие Батыя. Покорение Руси монголами. — Общие бедствия. — Александр
40. Москва конца XVI – начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим
40. Москва конца XVI – начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим Известный труд Иосифа Флавия «Иудейская война» описывает гражданскую войну в Иудее при императоре Тите, затем осаду, штурм и взятие Иерусалима, столицы Иудеи. Считается, что в то время Иудея была
Глава 6 Ордынский «Лже»-Дмитрий из начала XVII века на страницах Геродота Начало Великой Смуты в Руси-Орде глазами «античного классика»
Глава 6 Ордынский «Лже»-Дмитрий из начала XVII века на страницах Геродота Начало Великой Смуты в Руси-Орде глазами «античного классика» 1. Геродот возвращается к истории убиенного русско — ордынского царевича Дмитрия «Античный» Лжесмердис — это Дмитрий, сын Елены
2. Соответствие с русской историей конца XVI — начала XVII века
2. Соответствие с русской историей конца XVI — начала XVII века Вероятно, здесь Геродот рассказал нам о Дмитрии, сыне Елены Волошанки, обманом пришедшем к власти на Руси, а также о Дмитрии Самозванце = «Лже»-Дмитрии — известном персонаже начала XVII века. В данном разделе
3.2. Русская история начала XVII века: Марфа, Марина Мнишек и два «Лже»-Дмитрия
3.2. Русская история начала XVII века: Марфа, Марина Мнишек и два «Лже»-Дмитрия Придя к власти, «Лже»-Дмитрий, — повторим, что, согласно нашей реконструкции, это был подлинный Дмитрий Иванович, — начал серьезные преобразования в государстве. Однако, согласно романовской
2. Геродотовская версия карательного похода Ксеркса на Элладу для усмирения мятежей На самом деле это — события конца XVI — начала XVII века н. э
2. Геродотовская версия карательного похода Ксеркса на Элладу для усмирения мятежей На самом деле это — события конца XVI — начала XVII века н. э Прежде чем приступать к сравнению «античной» версии с событиями второй половины XVI века н. э., вкратце опишем поход Keepкса, следуя
15.7. Поразительно, но в «античной» истории Фаросского маяка упоминаются события правления Петра I, из конца XVII — начала XVIII века!
15.7. Поразительно, но в «античной» истории Фаросского маяка упоминаются события правления Петра I, из конца XVII — начала XVIII века! Сейчас мы расскажем об обнаруженном нами чрезвычайно ярком факте. А именно, мы утверждаем, что историю «античного» Фаросского маяка «античные
Глава 1 Войны Московской Руси конца XV — начала XVI века
Глава 1 Войны Московской Руси конца XV — начала XVI века Освободившись от власти татарских ханов, Московское государство получило возможность устанавливать равноправные отношения с соседними державами. Как правило, это происходило вооруженным путем, в ходе разрешения
Глава 7 Русская история конца XVI века и начала XVII века на страницах книги Есфирь
Глава 7 Русская история конца XVI века и начала XVII века на страницах книги Есфирь 1. Позднее происхождение книги Есфирь Книга Есфирь занимает особое положение в Библии. Как мы сейчас покажем, она относится к группе шести библейских книг от 1-й книги Ездры до Есфири, которые
ГЛАВА 40. О том, что, на протяжении трех десятилетий провозгласив трех своих сыновей василевсами, он праздновал освящение храма, созданного им в Иерусалиме
ГЛАВА 40. О том, что, на протяжении трех десятилетий провозгласив трех своих сыновей василевсами, он праздновал освящение храма, созданного им в Иерусалиме Константин уже окончил тридцатилетие своего царствования и трех сынов в разное время провозгласил василевсами.
4.6. Миф о Ромуле и Реме состоит из двух слоев: событий конца XII — начала XIII века и событий конца XIV века
4.6. Миф о Ромуле и Реме состоит из двух слоев: событий конца XII — начала XIII века и событий конца XIV века Получается, что в летописной «биографии» Ромула представлены как факты из жизни императора Андроника-Христа XII века — современника Энея-Иоанна, так и из жизни императора