Чингисхан — основатель монгольской империи

Чингисхан — основатель монгольской империи

Рождение завоевателя

Чингисхан, по преданию, родился, сжимая в правой руке запекшийся сгусток крови, что было истолковано окружающими как признак будущего воина-завоевателя.

Выходец из бедного улуса, в юности занимавшийся охотой на сурков и сусликов, впоследствии станет «монгольским Александром Македонским».

Командиры должны учиться

Объединив монгольские племена военной организацией, Чингисхан регулярно вызывал к себе командиров для обучения. Он установил: «Беки (начальники) тьмы, тысячи и сотни, приходящие слушать наши мысли в начале и конце года, могут начальствовать над войском. Состояние же тех, которые сидят в своей юрте и не слышат мысли, походит на камень, попавший в большую воду, или на стрелу, пущенную в тростниковые заросли: они исчезают. Таким людям не подобает командовать».

Высшее наслаждение Чингисхана

Чингисхан как-то спросил у своего окружения, в чем состоит высшее наслаждение для них. Выслушав разные ответы, он осмеял их и сказал: «Нет, высшая радость для человека заключается в том, чтобы победить своих врагов, гнать их перед собой, отняв у них то, чем они владели, видеть лица, которые им были дороги, в слезах, ездить на их конях, сжимать в своих объятьях их дочерей и жен».

Возвеличивание кочевых народов

Чингисхан делил людей на два типа. Люди первого типа выше всего ставят материальное благополучие и личную безопасность, они способны на трусость и измену и потому недостойны жизни. Люди второго типа не стремятся к материальным благам и ставят выше всего честь и достоинство своего имени и своего народа. Люди первого типа живут в городах; вторые же представляют кочевые народы, которые ведут подвижный образ жизни, несовместимый с накоплением материальных благ.

Из законов Яса

В Законах Яса (Ясак, Джасак), принятых Чингисханом в 1206 г., в числе прочих содержались такие строгие военные предписания:

— «Долг монголов немедленно являться на мой вызов, повиноваться моим приказаниям, убивать, кого велю».

— «Воин, не по праву присваивающий добычу, подлежит смерти».

— «Невнимательный часовой подлежит смерти».

— «Гонец-стрела, который напьется, подлежит смерти».

— «Неспособный полководец подлежит смерти».

Основатель монгольской империи Чингисхан

Льготный вид казни

Если подлежащий казни монгол был достоин уважения за предыдущую деятельность, его, по законам Яса, убивали бескровно: обычно ломали позвоночник или заворачивали в ковер и душили.

Чингисхан о борьбе с пьянством

Борясь с пьянством среди монголов, Чингисхан постановил: «Если уж нет средств против питья, то человеку нужно напиться три раза в месяц». За превышение этой нормы следовало суровое наказание. При этом вождь монголов признавал: «Где же найти такого человека, который совсем бы не пил?»

Какими должны быть монголы

Чингисхан наставлял своих подданных: «В обычной жизни ведите себя подобно теленку двухгодовалому, во время пиров и забав будьте, как молодые жеребята. Но во время войны будьте подобны голодному соколу, который ведет охоту; в ясный день будьте бдительны, как матерый волк, в темную ночь осторожны, как черный ворон».

Слово к войску

Среди записанных высказываний (поучений) Чингисхана, именуемых «Билик», есть такое: «Мои полководцы! Вы подобны драгоценным украшениям моей головы, вы — собрание славы, вы несокрушимы, как камень! И ты, мое войско, окружающее меня словно стеной и выровненное, как борозды поля! Слушайте мои слова: во время мирной забавы живите одной мыслью, как пальцы одной руки; во время войны будьте, как сокол, который бросается на жертву, будьте, как орел на добыче!»

Чингисхан прощает девять раз

Назначая того или иного военачальника управляющим очередной завоеванной территорией, Чингисхан ввел правило: прощать им девять преступлений против установленных законов. Провинившегося сверх этого ждала жестокая расправа.

Отчаяние мусульман

Среди многочисленных жертв завоеваний Чингисхана были мусульманские народы Ирана и Ирака. Арабский историк Ибн-аль-Асир свидетельствовал: «Нелегко писать о том, что смерть обрушилась на ислам и мусульман. Ах! Если вам скажут, что земля никогда не знала подобного бедствия с тех пор, как бог создал Адама, верьте этому, так как это истинная правда. Пока не наступит конец света, мир никогда не увидит подобной катастрофы».

Чингисхан покоряет Китай

В 1217 г. Чингисхан сумел подчинить себе могучего южного соседа — Китай, но один из предводителей китайского войска сумел бежать. На предложение его преследовать Чингисхан ответил: «Эту войну можно сравнить с охотой. Мы взяли всех ланей и других животных. Остался только один заяц. Оставим его».

Увод монголо-татарами пленных

Упорный Джелал-эд-Дин

В Средней Азии сопротивление войскам Чингисхана попытался оказать султан Мухаммед, возглавлявший Хорезм, а после смерти султана — его сын Джелал-эд-Дин. Последний был упорным и отважным военачальником, но и он не устоял: в решающем сражении был разгромлен и спасся, бросившись в реку и переплыв ее. Это происходило на глазах монголов, которым Чингисхан запретил преследовать и убивать Джелал-эд-Дина, сказав: «Только такой сын должен быть у отца». Вождь монголов говорил о своем молодом сопернике: «Раз он сумел выйти невредимым из такой пучины на берег спасения, от него следует ждать много беспокойств». Это предсказание сбудется, но Джелал-эд-Дин все же погибнет в неравной борьбе.

«Бич Аллаха»

Взяв штурмом и разорив Бухару, Чингисхан сказал местной знати: «Я — бич Аллаха, и если бы вы не были великими грешниками, Аллах не послал бы меня на ваши головы». В главную мечеть Бухары он въехал на коне.

Чингисхан о законах ислама

В Бухаре Чингисхан имел беседу с мусульманскими проповедниками, которых он расспрашивал о законах ислама. Услышав о правиле ислама молиться каждый день пять раз и делать столько же омовений тела, он заметил: «Молиться должно по своей воле, а не по назначению, потому что молитва заключается в чувствах сердца; а в частом омовении вижу излишество».

О правиле ислама ездить хотя бы однажды в Мекку для молений Чингисхан высказался так: «Нужно ли искать особого места для моления, когда Бог есть вездесущий и присутствующий? Для моления удобно всякое место».

У монголов всюду враг

Завоевания монголов простирались от устья Дуная и Великого Новгорода до Тихого океана и гор Индии. Один из приближенных Чингисхана однажды сказал: «А ведь у нас всюду враг — от заката солнца до его восхода».

Слава умирает с народом

Чингисхан как-то самодовольно сказал, что, уничтожив огромное число людей, он заслужил вечную славу. На это хорезмиец Вахид-эд-Дин возразил ему: «Если хан и его слуги перебьют всех людей, среди кого же будет жить его слава?»

Миром нельзя управлять с коня

С годами Чингисхан научился проявлять себя не только как завоеватель-разрушитель, но и как дальновидный политик. Исторические хроники отмечают большое влияние на него со стороны советника Элюй Чуцая (из знатного рода киданей), долго жившего в Китае. Именно этот советник вооружил монгольского правителя бесценным правилом: «На коне можно завоевать мир, но управлять им, сидя на коне, нельзя».

Элюй Чуцай посоветовал Чингисхану: «Вместо того, чтобы разрушать завоеванные города, нужно разрушать только их укрепления и дать возможность развиваться, так как они являются источником богатства. Выгоднее собирать налог с населения, чем пускать в ход саблю».

Совет Элюя Чингисхану

Мудрый Элюй как-то сказал своему всемогущему правителю: «День — службе, а ночь — для размышлений, принадлежит тебе».

Чингисхан назначает преемника

Перед очередным военным походом одна из жен Чингисхана Есуй посоветовала ему назначить себе преемника. Правитель монголов признал ее правоту со словами: «Ты всего лишь женщина, а сказала мне то, что ни мои братья, ни мои сыновья, ни советники не осмеливались при мне произнести. Да, я не подумал об этом, как будто мне никогда не придется умереть».

Чингисхан назначил своим преемником Угедея, самого спокойного и уравновешенного среди сыновей.

После своей кончины «властитель 500 миллионов душ» Чингисхан был похоронен в Уджен-Хоро (ныне на территории района Ордос, северо-западнее Пекина), где долго стоял шатер с его телом, позже разрушенный. Сейчас на этом месте — небольшой дворец-памятник.