Крестовые походы

Крестовые походы

Идея крестовых походов

Довольно мрачный след в истории оставили духовно-рыцарские Ордена, особенно Тевтонский и Ливонский, а также крестовые походы XI–XIII вв., основной ударной силой которых были феодалы-рыцари. Вдохновителем первого крестового похода стал в 1095 г. Клермонский церковный собор. На нем папа Урбан II призвал помочь Романии (Византии) в борьбе с «персидским племенем турок» и освободить из-под власти мусульман «гроб Господен» в Иерусалиме. Папа не забыл добавить: «Те, кто здесь горестен и беден, там будут радостны и богаты».

Крестоносцы не щадят евреев

Двигаясь к Иерусалиму, чтобы отбить у мусульман «гроб Господен», крестоносное войско не щадило по пути и евреев. В русском альманахе начала XX в. «Всеобщая история, обработанная «Сатириконом» это описывается так: «Когда вдали показывался какой-нибудь город, крестоносцы спрашивали у начальства:

— Послушайте, это Иерусалим?

— Нет.

— Нет? А евреи в нем есть?

— Есть.

— А можно их перебить?

— Да, сделайте одолжение».

Погромы евреев состоялись в Кельне, Праге, Меце и других городах, через которые двигались «воины Христовы».

Крестоносцы взывают к папе

В первом крестовом походе феодально-рыцарское войско попало в осаду в Антиохии. Пришлось взывать к папе римскому письмом: «Ваше святейшество, завершите то, к чему сами призвали нас, прибудьте к нам». Но папа Урбан был довольно стар и болен.

Жажда золота

15 июля 1099 г. крестоносцы взяли штурмом Иерусалим. Молитвы перед «гробом Господним» сочетались с погромами турок и евреев. «Вспарывали животы умерших, чтобы извлечь из них проглоченные золотые монеты. Через несколько дней сложили трупы в большую кучу и сожгли в пепел, чтобы легче было находить упомянутое золото.» (Фульшер Шартский).

Бог не выручил

Новое нашествие на Восток — второй крестовый поход (1147–1149 гг.) — был неудачен. Турки вернули себе Иерусалим и разрушили Иерусалимское королевство крестоносцев. Папа Урбан III, не пережив этих потрясений, умер.

Крестоносец

Сражение крестоносцев с турками-сельджуками

Фридрих Барбаросса и Ричард Львиное Сердце

В третьем крестовом походе (1189–1192) наиболее активно действовали германский император Фридрих Барбаросса (Рыжеволосый) и английский король Ричард Львиное сердце.

Барбаросса утонул при переправе через одну из рек в Малой Азии. Его имя воскреснет в гитлеровской Германии: «Барбароссой» будет назван план войны («крестового похода») против СССР.

Ричард Львиное сердце, «коронованный трубадур», потомок норманнских завоевателей, был не только рыцарем, но и жестоким карателем. Его именем турки и евреи пугали детей: «Не плачь, не плачь, вот король Ричард идет!» Потерпев неудачу в крестовом походе, он умер на долгом обратном пути домой, смертельно раненный стрелой французского арбалетчика, так и не вернувшись в Англию.

Путь крестоносцев

Четвертый крестовый поход (1202–1204) был признан церковью «недоразумением»: не дойдя до Иерусалима, «воины Христа» захватили и разграбили столицу христианской Византии — Константинополь.

По легенде, среди разрушенных чудес Константинополя были две женские скульптурные фигуры. Одна из них показывала на Запад, и на ней были начертаны письмена: «Оттуда придут те, которые завоюют Константинополь». Другая указывала в сторону городской свалки, и надпись гласила: «Там они окончат свой путь». Дальнейшие события подтвердят последнее пророчество.

Трагедия Детского крестового похода

Экзальтация христиан «в связи с походами крестоносных войск охватывала все слои населения. В 1212 г. в крестовый поход собрались дети, что закончилось драмой. Два экзальтированных мальчика — Стефан во Франции и Николай в Германии — увлекли за собой десятки тысяч детей, обещая, что море перед ними расступится. Предприимчивые дельцы-торговцы доставили около 10 тысяч детей из Марселя в Египет, где продали их в рабство.

Крестоносцы врываются в Константинополь. 1204 г.

Что дали крестовые походы

Последующие крестовые походы на Восток (последний, 8-й, состоялся в 1270 г.) были также неудачны. Эпопея крестовых походов лишь усугубила отношения христианского Запада и мусульманского Востока.

Некоторые историки не без сарказма отмечали такую пользу походов на Восток: европейцами были заимствованы горячие бани, частое обновление платья и белья, выращивание абрикосов, арбузов и лимонов, а в военном отношении — употребление литавр, тарелок и барабанов. Сарказм объяснялся тем, что перенимать все это можно было и без войны.