Куликовская битва
Куликовская битва
Мамаева Орда — Причерноморье и земли придонские. Земля за Волгой подчинялась Тохтамышу. Так что нельзя говорить о схватке Северо-восточной Руси с Золотой Ордой. Союзниками Мамая были Литва и Рязань. Союзникам Дмитрия Донского был… татарин Тохтамыш (Гумилев, 1992б. С. 425). Таким образом, либо Куликовская битва — это сражение между Западом и Востоком, католичеством и православием (эта точка зрения принадлежит Л. Н. Гумилеву), либо перед нами Смута в Ордынской Руси. Обе силы, Мамай и Дмитрий, были поддержаны частями расколовшейся «Золотой Орды». Причем, Дмитрий на стороне «законных» правителей Орды, т. е. он «за татар», а Мамай всего лишь «бунтовщик».
В памяти народной грандиозные исторические события, подобные Куликовской битве, остаются лишь в виде зарубок. Глядя на зарубку, вы должны еще вспомнить, по какому поводу она сделана. Другими словами, зарубка предполагает реконструкцию события, чьей меткой она является. А реконструкция — это восстановление прошлого, и возможно оно лишь в рамках действующих объективных законов времени (см. лекцию 1). Следовательно, результатом реконструкции будет несколько версий события под названием «Куликовская битва». В учебниках нам внушают только одну из них — «По словам К. Маркса: „Это [было] первое правильное сражение с монголами, выигранное русскими“» (Греков, Якубовский, с. 241). Эту «царскую» мысль историки вбивают в голову населению на протяжении уже двух веков. Изданы горы книг, статей и брошюрок. И это больше похоже на пропаганду, чем на просвещение. Идеология вместо науки.
Кто был в войске Мамая
«Меньше всего в полчище Мамая находилось монгол и татар» (Заичкин, Почкаев, 1992. с. 163).
Мамай шел «со всею силою Тотарьскою и Половецкою, и еще к тому рати понаимовав, Бессермены, и Армены, и Фрязи, Черкесы, и Ясы, и Буртасы» (Летописная повесть), а также аланы. Фрязи — это генуэзцы, которые обитали в приморских городах. «Армены»? Неужто христиане-армяне стали под знамена татарина Мамая?
Татары в старых русских произведениях о Куликовской битве часто отождествляются с половцами и печенегами. В краткой редакции летописной повести «О великом побоищи, иже на Дону», входящей в состав Троицкой летописи, пишется: «безбожный и злочестивый ординский поганый Мамай, събрав рати многы и всю землю Половецкую и Татарскую… поиде на великаго князя Дмитриа Ивановичя…» (Куликовская битва…, 1980. С. 46). Другие аналогичные отрывки: «Мамай идет на Русь „с всей силою татарскою и половецкою“»; «Дмитрий Иванович с всеми князьями рускими, изрядив полки, иде против поганых половецъ»; «Поди, господине, на поганыа половци» (призыв Сергия Радонежского); «храбрии же витязи, довольно испыташе оружие свое над погаными половци»; «Выеде же печенег ис полку татарского…»; «Ныне подвизаемся пртиву безбожных печенег, поганых татар»; «Дмитрий Иванович, объезжае поле битвы, видит „Пересвета черьца, а перед ним лежыт поганый печенег, злый татарин, аки гора“» (Куликовская битва…, 1980. С. 46–48). Последнее очень интересно: «печенег» — это, так сказать, национальность татарина, а что же такое тогда «татарин»?
Кстати, на каком языке разговаривали, ожившие из исторического небытия, половцы из орды Мамая? А «язык же с российским, и с полским, и с волоским смешан имели» (Лызлов, 1990. С. 20). Бились, как видим, татары Дмитрия Донского с братьями-славянами Мамая. Почему «татары Дмитрия»? Ответ ниже.
Кто был в войске Дмитрия?
Конница Донского состояла их крещеных татар (Гумилев, 1992 в. с. 162). Они составляли знаменитый Засадный полк, удар которого решил исход битвы.
Кстати, кому Дмитрий Донской поручил быть сторожевым против татар в ночь перед битвой? «Одному человеку, по имени Фома Кацыбей (он раньше был разбойником и покаялся), крепкому и доблестному весьма…» (Повесть о Куликовской битве, 1980. С. 95). Хотелось бы знать: этот «Фома» русский, или этот «Кацыбей» татарин? А раз разбойник, но при этом «доблестный весьма», то, скорее всего, речь идет о казаке (см. лекцию о казаках). Трудно ведь допустить, что бывшему грабителю или убийце с большой дороги поручили столь ответственное дело.
Что за имя такое Мамай?
Что за вопрос? Конечно, татарское, раз он татаро-монгол. Но вот, что интересно: «на Украине сложился образ народного героя-защитника — Козака Мамая» (Шилов, 1996. С. 263). Удивительное имя выбрано для украинского, т. е. русского (в том смысле, что, как отмечалось ранее, Русь — это киевские земли) народного героя? Татары рiдные Киев и Чернигов сожгли, жителей перебили, а народ в память о них своих героев называет!
Оборона Москвы от Тохтамыша (1382)
Оборона описана в Московском летописном своде. Забавно отметить следующее. В Своде 1418 г. «народи мятежници», «крамольници» — это те горожане, которые собрались защищать город от кровожадных татар. Но уже в Своде 60-х годов XV в. и в Ермолинской летописи «крамоль-ницами» и «изменницами» названы горожане, стремящиеся покинуть Москву (Куликовская битва, 1980. С. 61). Редакторское перо переписало «историю». Кстати, Дмитрия Донского в городе не было; ее защищал от татар пришедший в Москву литовский князь Остей, «внук Ольгердов».
Очень хотелось бы знать: кто от кого Москву защищал, и кто ее брал?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Куликовская битва
Куликовская битва Ей предшествовали два крупных нападения монголо-татар на Русь. В 1377 г. русские отряды потерпели поражение на р. Пьяне. Последствием явилось взятие Нижнего Новгорода, его разграбление и сожжение. На следующий год возглавляемые лично Дмитрием русские
КУЛИКОВСКАЯ БИТВА
КУЛИКОВСКАЯ БИТВА И обратились поганые в бегство и побежали. Сыны же русские силой святого духа гнали и убивали их, точно лес рубили, точно трава под косой подстилается. Сказание о Мамаевом побоище. Жизнь сама собой определила действия московского князя: Ольгерд пришел к
4. Великая Куликовская битва 1380 года описана в «древней» Махабхарате как Великая битва на поле Куру
4. Великая Куликовская битва 1380 года описана в «древней» Махабхарате как Великая битва на поле Куру 4.1. Краткое содержание эпоса Махабхарата повествует о борьбе двух родственных родов — прямых потомков Дхритараштры — и о грандиозной битве между родами. Один род
3. БИТВА КОНСТАНТИНА С МАКСЕНЦИЕМ ЯКОБЫ В 312 ГОДУ И КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОДА
3. БИТВА КОНСТАНТИНА С МАКСЕНЦИЕМ ЯКОБЫ В 312 ГОДУ И КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОДА «Античная» битва якобы 312 года происходит в поле, у стен города (считается, что итальянского Рима). Константин подходит к городу издалека, а Максенций выступает из городских стен ему навстречу.
4.1. КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОДА ЕЩЕ РАЗ ОТРАЗИЛАСЬ В БИБЛИИ КАК ИЗВЕСТНАЯ БИТВА ДАВИДА С ГОЛИАФОМ
4.1. КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОДА ЕЩЕ РАЗ ОТРАЗИЛАСЬ В БИБЛИИ КАК ИЗВЕСТНАЯ БИТВА ДАВИДА С ГОЛИАФОМ Имя царя ДАВИДА или ДАВИТА = ДВТ (без огласовок) = DWT (при одном из способов записи латинскими буквами), по-видимому, является вариантом произношения имени ДИМИТРИЙ. Дело в том, что
Куликовская битва
Куликовская битва Мамаева Орда — Причерноморье и земли придонские. Земля за Волгой подчинялась Тохтамышу. Так что нельзя говорить о схватке Северо-восточной Руси с Золотой Ордой. Союзниками Мамая были Литва и Рязань. Союзникам Дмитрия Донского был… татарин Тохтамыш
Куликовская битва
Куликовская битва Куликовскую битву по ее размаху и последствиям можно отнести к величайшим международным сражениям Средневековья. Победоносный исход Куликовской битвы заранее не был предопределен и зависел от многих переменчивых обстоятельств. Критическая ситуация,
КУЛИКОВСКАЯ БИТВА
КУЛИКОВСКАЯ БИТВА И мглою бед неотразимых Грядущий день
Куликовская битва
Куликовская битва Дмитрий Донской задумал свергнуть татарское иго. Когда приехали татарские баскаки за данью, Дмитрий их любезно принял и вежливо спросил:– Чем могу служить?– За данью приехали, – ответили баскаки.– За данью? За какой данью?Баскаки баскакнули от
Куликовская битва
Куликовская битва Мамай рассчитывал, опустошив русские земли, напомнить о своей силе и добиться выплаты большого «выхода» (выкупа). Но великому князю Дмитрию удалось противопоставить огромному татарскому войску объединенные силы нескольких русских княжеств. Князь
§ 11. Куликовская битва
§ 11. Куликовская битва Переломным событием в борьбе русского народа с Золотой ордой была Куликовская битва 1380 г.Обычно все сохранившиеся повести о Куликовской битве исследователи делят на три группы: 1) «Летописная повесть» (в разных вариантах), помещенная в ряде
Глава 6 Дева Мария и римлянка Вергиния Куликовская битва описана как Вторая Латинская война Рима и как битва при Клузии (Битва Дмитрия Донского с Мамаем отразилась в Библии как борьба Давида с Авессаломом, а у Ливия — как война Тита Манлия с Латинами)
Глава 6 Дева Мария и римлянка Вергиния Куликовская битва описана как Вторая Латинская война Рима и как битва при Клузии (Битва Дмитрия Донского с Мамаем отразилась в Библии как борьба Давида с Авессаломом, а у Ливия — как война Тита Манлия с Латинами) Еще раз вернемся к
14.2. Битва Давида с филистимлянами и Куликовская битва
14.2. Битва Давида с филистимлянами и Куликовская битва 1) По Библии, царь Давид сделал радикальное преобразование религии у Филистимлян. Он захватил священные истуканы Филистимлян и приказал сжечь их святыни. В результате Филистимляне поднялись религиозной войной на