Пастырь «ложного царя»
Пастырь «ложного царя»
Акты времен Лжедмитрия I //ЧОИДР. 1918. Кн. 1;
Александренко В. Н. Дополнение к материалам по Смутному времени на Руси XVII в. // Старина и Новизна. 1914. Кн. 17;
Белокуров С. А. Разрядные записи за Смутное время (7113-7121 гг.). М., 1907;
Буганов В. И., Корецкий В. И., Станиславский А. Л. «Повесть, како отомсти» — памятник ранней публицистики Смутного времени // ТОДРЛ. 1971. Т. 28;
Буссов К. Московская хроника. 1584-1613 гг. М., 1961; Временник Ивана Тимофеева / Публ. О. А. Державиной. М. — Л., 1951;
Записки гетмана Жолкевского о Московской войне / Публ. П. А. Муханова. Изд. 2-е. СПб., 1871;
Записки Станислава Немоевского (1606-1608) // Титов А. А. Рукописи славянские и русские, принадлежащие… И. А. Вахрамееву. М., 1907. Вып. 6. С. I-XII, 1-297;
Иное сказание о самозванцах // Временник МОИДР. М., 1853. Кн. 16. Отд. II;
История Димитрия царя Московского и Марины Мнишек, дочери Сендомирского воеводы, царицы Московской // РА. 1906. Кн. 2. №5-6;
Корецкий В. И., Соловьева Т. Б., Станиславский А. Л. Документы первой Крестьянской войны // СА. 1982. № 1;
Летописец Великия России, продолжающийся по 1652 г. // ГБЛ, Большакова, № 423; ГПБ, Погодина, № 1400 и др. списки;
Масса И. Краткое известие о Московии в начале XVII в. / Публ. А. А. Морозова. М., 1937; Московская трагедия, или Рассказ о жизни и смерти Дмитрия / Пер. А. Браудо. СПб., 1901;
Новгородские летописи. СПб., 1879;
Новый летописец и при нем дополнения / Публ. М. А. Оболенского // Временник МОИДР, 1853. Кн. 17. Отд. II;
Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века. М., 1896-1900. Вып. 1-5;
Петрей П. де Ерлезунда. История [и сказание] о Великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедмитриями, и московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах… / Публ. А. Н. Шемякина. М., 1867;
Подлинные свидетельства о взаимных отношениях России и Польши преимущественно во времена самозванцев. М., 1834;
Попов А. Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, включенных в хронографы русской редакции. М., 1869;
[Поссевин А.] Повествования о достопамятном завоевании отцовской империи Димитрием, великим князем Московским в 1605 г. / Публ. К. М. Оболенского // ЧОИДР. 1847/48. № 5. Отд. 3 (в приложениях письма К. Ходкевича);
[Поссевин А.] Историческое и правдивое повествование // Старина и Новизна. 1911. Кн. 15;
Псковские летописи. М., 1955. Вып. 2; ПСРЛ. СПб., 1910. Т. 14;
Рожнятовский А. Описание польских дел в Москве при Димитрии, составленное одним из бывших там с 1605 до 1609 г. // Акты исторические, относящиеся к России. СПб., 1842. Т. 2;
Россия начала XVII века. Записки капитана Маржерета / Публ. Ю. А. Лимонова. М., 1982;
Рукопись Филарета, патриарха Московского и всея России. СПб., 1837;
РИБ. СПб., 1872. Т. 1. Памятники, относящиеся к Смутному времени;
СПб., 1909. Т. XIII. Памятники древнерусской письменности, относящиеся к Смутному времени;
Сборник РИО. СПб., 1912. Т. 137;
Сказание Авраамия Палицына / Публ. О. А. Державиной и Е. В. Колосовой. М. — Л., 1955;
Сказание и повесть, еже содеяся в царствующем граде Москве и о расстриге Гришке Отрепьеве и о похождении его // ЧОИДР. М., 1847. Кн. 4, 9. Отд. II;
СГГиД. М., 1819. Т. 2;
Сокращенный временник // Материалы по истории СССР. М., 1955. Т. 2;
Устрялов Н. Г. Сказания современников о Димитрии Самозванце. СПб., 1831-1834. Ч. 1-5;
Чилли А. История Московии // Маяк современного просвещения и образования. СПб., 1841. Ч. 17;
Шамбинаго С. Письма королю Сигизмунду III о самозванце // Русская старина, 1908. № 5;
Шаум М. Tragaedia Demetrio Moscovitica (Подлинная история чудных и достопамятных происшествий, случившихся со Лжедмитрием…) // ЧОИДР. М., 1847. Кн. 2. Отд. III;
Багалей Д. И. Материалы для истории колонизации и быта степной окраины Московского государства в XVI-XVIII столетиях. Харьков, 1886-1890. Т. 1-2;
Бутурлин Д. П. История Смутного времени в России в начале XVII века. СПб., 1839. Ч. 1.;
Готье Ю. В. Смутное время. М., 1921;
Жукович П. Н. Сеймовая борьба православного западнорусского дворянства с церковной унией. СПб., 1901;
Каптерев Н. Ф. Сношения России с Православным Востоком в XVI и XVII столетиях. Сергиев Посад, 1912. Т. I-II;
Карамзин Н. М. История Государства Российского. СПб., 1843. Т. IX-XI (Репринт. М., 1989);
Костомаров Н. И. Кто был первый Лжедмитрий? СПб., 1864;
Он же. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. 1604-1613. 3-е изд. доп. СПб. — М., 1883-1884 (то же: Исторические монографии и исследования. 1904. Кн. II);
Кулакова И. П. Восстание в Москве в 1605 г. // Вестник МГУ. 1985. Серия 8. История. № 4;
Кушева Е. Н. Из истории публицистики Смутного времени // Уч. зап. Саратовского ГУ. 1926. Т. 5 (XIV);
Макарий, митрополит. История Русской церкви. СПб., 1881. Т. 10. С. 99-126;
Миклашевский И. Н. Из истории хозяйственного быта Московского государства. Ч. 1. Заселение и сельское хозяйство южной окраины XVII в. М., 1894;
Назаров В. Д. К истории начального периода Первой Крестьянской войны в России // Генезис и развитие феодализма в России. М., 1985;
Он же. Из истории внутренней политики России начала XVII в. // ИСССР, 1967. № 4;
Нечаев В. Смутное время в Московском государстве. М., 1913;
Платонов С. Ф. Вопрос о происхождении первого Лжедмитрия // Статьи по русской истории. СПб., 1912;
Он же. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII в. как исторический источник. Изд. 2-е. СПб., 1913;
Он же. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. М., 1937;
Он же. Социальный кризис Смутного времени. П., 1924;
Полосин И. И. Социально-политическая история России XVI — начало XVII в. М., 1963;
Пирлинг П. Димитрий и кармелиты // Из Смутного времени. М., 1902;
Он же. Димитрий Самозванец. М., 1912;
Пясецкий Г. М. История Орловской епархии. Орел, 1899;
Святский Д. Исторический очерк городов Севска, Дмитровска и Комарицкой волости. Орел, 1908;
Скляр И. М. О начальном этапе первой Крестьянской войны в России // ВИ. 1960. № 6;
Скрынников Р. Г. Россия в начале XVII в. «Смута». М., 1988;
Смирнов И. И. Восстание Болотникова (1606-1607). Л., 1951;
Соловьев СМ. История России с древнейших времен. М., 1989. Кн. IV. Т. 8. Гл. 3;
Татищев В. Н. История Российская. Л., 1968. Т. VII;
Филарет (Гумилевский), архиепископ. Обзор русской духовной литературы. Изд. 3-е. СПб., 1884. Кн. I;
Флоря Б. Н. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI — начале XVII в. М., 1978;
Чаев Н. С. Из истории крестьянской борьбы за землю в вотчинах Антониева-Сийского монастыря в XVII в. // Исторический архив. 1936. Т. 1;
Черепнин Л. В. Земские соборы Российского государства в XVI-XVII вв. М., 1978;
Он же. «Смута» и историография XVII в. // ИЗ. 1945. Т. 14;
Щербатов М. М. История Российская. СПб., 1791. Т. VII.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Гудеа — справедливый пастырь
Гудеа — справедливый пастырь Как мы уже говорили, не все города Месопотамии в равной мере страдали от гнёта завоевателей. Так, трагической участи Урука и Ура избежал Лагаш. Притом избежал дважды. В первый раз его пощадили аккадцы — может быть, потому, что после нашествия
ПАСТЫРЬ ДИКОГО МИРА
ПАСТЫРЬ ДИКОГО МИРА Любопытно заметить, что легенды о низвержении «Чёрного бога» и его помощников весьма часто включают объяснение возникновения во Вселенной многообразной «нечистой силы» — Иного народа (причём далеко не всегда на библейский манер){18}: «На небе у Бога
Глава III . «ТАК НИЧЕГО ГНУСНЕЙ И МЕРЗОСТНЕЕ НЕТ, ЧЕМ РВЕНЬЯ ЛОЖНОГО ПОДДЕЛЬНО ЯРКИЙ ЦВЕТ…» [450]
Глава III. «ТАК НИЧЕГО ГНУСНЕЙ И МЕРЗОСТНЕЕ НЕТ, ЧЕМ РВЕНЬЯ ЛОЖНОГО ПОДДЕЛЬНО ЯРКИЙ ЦВЕТ…»[450] Признание обычно тихо помалкивавшим Тимошенко факта «безграмотного сценария вступления в войну» очень дорогого стоит — и не только потому, что его никто эа язык не тянул, или что
Тайна «ложного дна»
Тайна «ложного дна» Самым поразительным во всей этой истории кажется то, что лишь несколько десятилетий назад ученые случайно натолкнулись на объяснение одного из наиболее фантастических аспектов древней легенды о кракене, а именно способа, которым это животное
«Пастырь» Гермы
«Пастырь» Гермы К жанру откровений относится еще одно произведение II в. — «Пастырь» Гермы, которое долгое время многими христианами почиталось священным и боговдохновенным. В «Каноне Муратори» его священность отвергается на том основании, что оно поздно написано: Герма
ГУДЕА – СПРАВЕДЛИВЫЙ ПАСТЫРЬ
ГУДЕА – СПРАВЕДЛИВЫЙ ПАСТЫРЬ Как мы уже говорили, не все города Месопотамии в равной мере страдали от гнета завоевателей. Так, трагической участи Урука и Ура избежал Лагаш. Притом избежал дважды. В первый раз его пощадили аккадцы – может быть, потому, что после нашествия
Добрый пастырь
Добрый пастырь Почти полвека прожил добрый пастырь затворником, но пришло время открыть свое сердце навстречу людям. К старцу началось настоящее паломничество. К нему шли за помощью и советом, больные искали у него исцеления, к старцу приводили хворых и недужных в
Часть вторая ПАСТЫРЬ «ЛОЖНОГО ЦАРЯ»
Часть вторая ПАСТЫРЬ «ЛОЖНОГО ЦАРЯ»
Глава первая ПАСТЫРЬ ДЛЯ СМЯТЕННОГО СТАДА
Глава первая ПАСТЫРЬ ДЛЯ СМЯТЕННОГО СТАДА 1. Личность эпохи Смуты Либеральное царствование Лжедмитрия I закончилось страшной резней. На фоне пожаров, оружейной пальбы и ручьев крови тысяч невинных гостей, приехавших на царскую свадьбу в Москву, сведение с престола
Волчий пастырь и волки
Волчий пастырь и волки В сказках славян чаще всего из зверей действует волк. Осмысленность поведения волчьей стаи, хитрость, ум и отвага серых хищников всегда внушали не только страх, но и уважение. Недаром существовало в древности личное имя — Волк. Считалось, что волки
ПАСТЫРЬ СМЯТЕННОГО СТАДА
ПАСТЫРЬ СМЯТЕННОГО СТАДА Особые споры вызывают мотивы поведения патриарха-мученика, загадка которых пленяла умы его современников. Близко знавший Гермогена ученый князь Иван Андреевич Хворостинин рисует патриарха «книжному любомудрию искусным» духовным писателем и
Разоблачение ложного утверждения не то же самое, что установление истины
Разоблачение ложного утверждения не то же самое, что установление истины Анализ хрущёвских уловок показывает, что мы имеем дело со связанными, но отличными друг от друга задачами. Из них более лёгкая и менее объёмная – показать, что Хрущёв просто лгал.Но вдумчивый