11. Столица Египта в XVI веке называлась Вавилонией Османские полумесяцы со звездой и казацкие атаманские бунчуки над «древним» Египтом

11. Столица Египта в XVI веке называлась Вавилонией

Османские полумесяцы со звездой и казацкие атаманские бунчуки над «древним» Египтом

В книге «Библейская Русь», гл. 4, мы показываем, что государство Египет, описанное в Библии, это — средневековая Русь-Орда. Кроме того, еще одним названием Руси-Орды, вероятно, было ВАВИЛОН или ВАВИЛОНИЯ. Скорее всего, происшедшее от слова БЕЛАЯ Русь Поэтому следует ожидать, что имперское название ВАВИЛОН должно присутствовать и в «древней» истории современного африканского Египта. Поскольку именно здесь, согласно нашей реконструкции, находилось главное царское кладбище царей-ханов «Монгольской» Империи. То есть особо почетное кладбище Вавилонии-Орды или Белой Орды. И действительно, до нашего времени дошли старые карты, где египетский Каир и его окрестности обозначены как ВАВИЛОНИЯ. Одну из таких карт — редкую карту-портолан 1599 года — мы приводим на рис. 7.105. ВМЕСТО НАЗВАНИЯ КАИР ЗДЕСЬ НАПИСАНО ВАВИЛОНИЯ. При этом над городом развевается флаг с османским = атаманским полумесяцем, рис. 7.106, см. [1058], с. 109.

Рис. 7.105. Карта-портолан якобы 1599 года, изображающая Средиземноморье. Нарисована Joan Oliva. Египетский город Каир и его окрестности названы SOL.DAN.DE.BABILLONIA. То есть Султанская Вавилония или же Солнце-Дан-Вавилония. Слово Дан могло означать Дон, то есть РЕКА, см. «Империя», гл. 11:5:3. Так могли называть реку Нил, главную реку Египта. Взято из [1058], с. 109.

Рис. 7.106. Фрагмент карты-портолана 1599 года с изображением Каира как ВАВИЛОНИИ. Взято из [1058], с. 109.

Остатки мощных укреплений «древне»-египетского ВАВИЛОНА, недалеко от Каира, показаны на рис. 7.107. Рисунок сделан художниками Наполеона [1100]. Скорее всего, это — сооружения османской эпохи XV–XVI веков.

Рис. 7.107. Мощные укрепления ВАВИЛОНА, расположенные недалеко от современного Каира. Вероятно, это — сооружения османской эпохи в Египте. Взято из [1100], A. Vol. V, Pl. 20.

Кстати, османские полумесяцы красовались также и на шлемах «древних» воинов фараонского Египта, рис. 7.108 и рис. 7.109.

Рис. 7.108. «Древне»-египетское изображение воина в шлеме с османским полумесяцем. Взято из [1100], A. Vol. II, Pl.3.

Рис. 7.109. «Шардены египетского войска». На шлемах — полумесяцы со звездой. Взято из [264], кн. 1, с. 13.

Далее, мы видим османский полумесяц на головах некоторых «древне»-египетских божеств, рис. 7.110.

Рис. 7.110. «Древне»-египетское изображение бога с османским полумесяцем на голове. Взято из [1100], A. Vol. II, Pl. 9.

Османский = атаманский полумесяц со звездой украшал стены храмов «древнего» Египта, рис. 7.111.

Рис. 7.111. Османско=атаманские полумесяцы со звездой на стенах храмов «древнего» Египта. Взято из [1100], A. Vol. V, Pl. 30.

Выше мы показали, что известная «древнейшая» эпоха Гиксосов в «античном» Египте является дубликатом-отражением казацкой = атаманской, то есть османской династии XIV–XVI веков, правившей в Египте. Дополним наш результат еще одним ярким штрихом. Хорошо известным воинским атрибутом казацко-ордынских войск были так называемые БУНЧУКИ. Энциклопедический Словарь сообщает следующее: «БУНЧУК (тюрк.), длинное древко с шаром и острием на верхнем конце, прядями из конских волос и кистями; ЯВЛЯЛСЯ ЗНАКОМ ВЛАСТИ АТАМАНА ИЛИ ГЕТМАНА (на Украине и в Польше)» [797], с. 178.

На самом деле, здесь Энциклопедический Словарь лукаво сообщает далеко не все. Дело в том, что казацкие бунчуки символизировали власть атаманов не только на Украине и в Польше, но и далеко за их пределами. Например, на рис. 7.112 показан герб УРАЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ, утвержденный в 1878 году. В старом описании герба сказано: «В зеленом щите… ЗОЛОТЫЕ… БУНЧУКИ, НА КОТОРЫХ ТАКОВЫЕ ЖЕ ПОЛУМЕСЯЦЫ, концами вверх, увенчанные золотыми же остриями от копья» [162], с. 200. Так что уральские, ранее яицкие, казаки сохранили в своем гербе, вплоть до конца XIX века, не только бунчуки, но и золотые османские = атаманские полумесяцы. Надо полагать, что под давлением скалигеровско-миллеровской истории, к XIX веку уже забыли, что когда-то, — впрочем, не так уж давно, — османские = атаманские бунчуки и полумесяцы присутствовали, как символы власти Русско-Ордынской Империи, не только на территории современной России, но и далеко за ее пределами. Примеров тому уцелело довольно много.

Рис. 7.112. Герб Уральской, ранее Яицкой, казачей области. Два бунчука с золотыми османскими=атаманскими полумесяцами на концах бунчуков. Взято из [162], с. 200.

Действительно, обратимся, скажем, к истории «древнего» Египта. На рис. 7.113 мы видим правую половину фасада огромного храма в египетском «древнейшем» Карнаке. НАД ХРАМОМ РАЗВЕВАЮТСЯ ВОСЕМЬ ГИГАНТСКИХ КАЗАЦКИХ БУНЧУКОВ. Четыре справа и четыре слева. Рисунок сделан художниками Наполеона, когда его войска вторглись в Египет в самом конце XVIII века [1100]. Совершенно ясно, что ордынско-османские бунчуки, возвышавшиеся над храмами «древнего» Египта, символизировали власть «Монгольской» Империи, в состав которой в эпоху XIV–XVI веков входил Египет. На рис. 7.114 мы видим такие же высокие казацко-атаманские бунчуки у южного входа в Большой Карнакский храм [1100]. Стоит отметить, что над входом в храм парит еще один символ Империи — двуглавый «монгольский» орел. Его головы изображены как головы змей, смотрящие направо и налево, рис. 7.115.

Рис. 7.113. Колоссальные казацкие бунчуки у входа в «древне»-египетский Большой Карнакский храм. По четыре таких бунчука расположены справа и слева от входа. На рисунке представлена лишь правая половина храма. Такая символика хорошо объясняется нашей реконструкцией, согласно которой, в XIV–XVI веках Египет входил в состав Ордынско-Атаманской Империи. Взято из [1100], A. Vol. III, Pl 41.

Рис. 7.114. Огромные казацкие атаманские бунчуки, возвышающиеся у южного входа в Большой Карнакский храм «древнего» Египта. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. III, Pl. 57.

Рис. 7.115. «Монгольский» двуглавый орел над входом в Большой Карнакский храм «древнего» Египта. Головы имперского орла представлены как змеиные. Взято из [1100], A. Vol. III, Pl. 57

Данный текст является ознакомительным фрагментом.