8. Красные стрелецкие кафтаны и османские = атаманские полумесяцы со звездой на гербах старинных владельцев знаменитого Шильонского замка в Швейцарии

8. Красные стрелецкие кафтаны и османские = атаманские полумесяцы со звездой на гербах старинных владельцев знаменитого Шильонского замка в Швейцарии

Наше внимание на старинные гербы известного Шильонского замка (Chillon) обратил С.М. Бурыгин, посетивший замок в 2000 году. Об этом мы вкратце рассказали в книгах «

Реконструкция» и «Западный Миф», гл. 8:8. Затем, в 2013 году Т.Н. Фоменко и А.Т. Фоменко сами побывали в Шильонском замке и обнаружили еще много интересного. И сейчас мы об этом расскажем.

Шильонский замок находится в Швейцарии, в кантоне Во, на берегу Женевского озера, на окраине города Монтрё (Montreux), рис. 2.87, рис. 2.88. Считается, будто он построен в XI–XII веках. Первое упоминание замка в хрониках историки относят к якобы 1150 году [992:00], с. 6. Длина замка около 100 метров, ширина около 50 метров. Он был крупнейшим замком во владениях Савойского Дома (Savoy) [992:00], с. 18. См. рис. 2.89, рис. 2.90, рис. 2.91. Замок построен на скалистом островке, башни, стены и подвалы крепости искусно врезаны в скалу, рис. 2.92, рис. 2.93. Иногда подвалы замка служили в качестве тюрьмы и места казней, рис. 2.94.

В свое время Chillon контролировал путь в Италию, чем определялось исключительно важное значение этого старинного замка в средневековой европейской истории. Именно он воспет лордом Байроном в поэме «Шильонский узник», написанной в 1816 году во время паломничества по местам, описанным Руссо [1064:1], [992:00], с. 9. Поэт рассказал о заключении в подвале замка Франсуа Бонивара (1493–1570). О посещении Байроном замка говорит также мемориальная доска, прикрепленная на видном месте к стене подвала Шильонского замка.

Современный путеводитель сообщает: «Шильонский замок представляет собой уникальный архитектурный ансамбль из 25-ти зданий… со стороны гор замок выглядит как крепость, а со стороны озера – как княжеская резиденция… залы замка: Зал Сеньора, Праздничный, Гербовый и Графский залы… часовня Святого Георгия с великолепными средневековыми фресками… богатейшие коллекции мебели, предметов прикладного искусства из олова и старинного оружия.

Шильонское скалистое плато с давних пор занимает стратегически важное положение, поскольку располагается на пути в Италию через перевал Большой Сен-Бернар.

Рис. 2.87. Вид Шильонского замка сверху. Взято с открытки, продающейся в замке. 17883, Photoglob Zurich.

Рис. 2.88. Шильонский замок расположен на скалистом островке у берега Женевского озера. Взято с открытки, продающейся в замке. 81211, Photoglob Zurich.

Рис. 2.89. Вид с берега Женевского озера на Шильонский замок. Фотография сделана А.Т. Фоменко в июле 2013 года. Остальные фотографии этого раздела сделаны в этом же году.

Рис. 2.90. Шильонский замок стоит на скалистом островке. Фотография 2013 года.

Рис. 2.91. Слева – главная башня Шильонского замка. Фотография 2013 года.

Рис. 2.92. Замок возведен на массивном скалистом основании.

Рис. 2.93. Стены и подвалы Шильонского замка «вырастают» из скалы. Фотография 2013 года.

Рис. 2.94. Считается, что в подвалах замка иногда устраивали тюрьму и здесь казнили заключенных.

Время постройки старейших частей замка точно не установлено. Крепость расширялась поэтапно, вплоть до середины XII столетия, когда замок перешел к графам Савойским. Современный облик замка сложился в XIII веке во время правления Тома I Савойского (обе даты – скалигеровские, на самом деле замок построен, вероятно, не ранее XIV века – Авт.)… В 1536 году после завоевания Кантона Во, Шильон стал собственностью Бернских сеньоров. В это время замок становится резиденцией бальи. В 1798 году Шильон освободился от господства Берна» [1064:1].

Таким образом, историки делят историю замка на три периода: 1) Савойский период с XII века по 1536 год, 2) Бернский период с 1536 по по 1798 год, 3) Водуазский период с 1798 года до наших дней.

А теперь самое интересное. В одном из залов Шильонского замка, именумом сегодня Гербовым, на стенах находятся гербы его старинных владельцев XVI–XVIII веков. То есть – Бернских властителей замка, поскольку Шильонский замок был собственностью Бернских сеньоров с 1536 года по 1798 год [1064:1]. Общий вид большого Гербового зала представлен на рис. 2.95 и рис. 2.96. Историки сообщают: «Во время бернского периода это был единственный ГЛАВНЫЙ зал замка, блиставший своим средневековым великолепием, достойным происходивших в нем торжественных церемоний. Его высокий статус был подчеркнут замечательными стенными росписями XVI века… в особенности фризом с многоцветными гербами, длинный ряд которых пополнялся на протяжении столетий. Эта серия гербов… напоминает о бернских бальи, которые служили в Шильоне, и является наиболее полно сохранившейся коллекцией во всем кантоне… Работы эти были прерваны возможно, в связи с переводом бальи в Веве в 1733 г…Гербы сановников, служивших с 1711 по 1798 гг., расположены в два ряда. Большой четырехугольный щит с гербом Савойского дома и памятной надписью 1911 г. завершает ансамбль, перекликаясь с самой первой рамой, в которой закреплен герб Берна и герб заказчика работ, датирующиеся 1588 г.» [992:00], с. 31–32.

Рис. 2.95. Вид Гербового зала Шильонского замка в южном направлении. Взято из [992:00], с. 32.

Рис. 2.96. Вид Гербового зала в северном направлении. Взято с открытки, продающейся в замке. 10063, Photoglob Zurich/Vevey.

На рис. 2.97 и рис. 2.98, рис. 2.99 мы приводим два герба, которые сразу бросились нам в глаза, как только мы вошли в Гербовый зал. Под одним из них стоит дата 1699 год, то есть самый конец XVII века, рис. 2.97. Под другим – имя NIKLAVS IENNER и дата 1759–1765, то есть середина XVIII века, рис. 2.98 и рис. 2.99. Между прочим, надпись под первым гербом повреждена. Год сохранился, а в первой и второй ее строках что-то было подтерто. Несколько слов сегодня прочесть нельзя, рис. 2.100.

Очень интересно, что НА ОБОИХ ГЕРБАХ ИЗОБРАЖЕН ЧЕЛОВЕК В РУССКОМ КРАСНОМ СТРЕЛЕЦКОМ КАФТАНЕ И В РУССКОМ КОЛПАКЕ, см. рис. 2.101, рис. 2.102, рис. 2.99. В руке у него шестиконечная звезда-крест. Причем это изображение помещено на самом верху герба. Оно как бы венчает весь герб, является его самой важной частью. В обоих случаях человек в русском кафтане нарисован в одном и том же положении, подбоченясь и со звездой в правой руке. Кроме того, на обоих гербах хорошо виден полумесяц со звездой, на который опирается стрелец-казак в кафтане, рис. 2.103, рис. 2.104 и рис. 2.99.

Итак, оказывается, главной частью некоторых старинных гербов Бернских владельцев Шильонского замка было изображение русского казака в красном кафтане. А также османский = атаманский полумесяц со звездой. Кстати, сама дата завоевания Шильона и перехода под власть Бернских сеньоров – 1536 год [1064:1] – попадает как раз на конец эпохи османского завоевания.

Хотя вопрос о происхождении старинных названий мы всегда считаем вторичным, тем не менее полезно отметить следующее. Название швейцарского Берна, откуда Бернские сеньоры управляли Шильонским замком, очень напоминает русское слово «Верный».

Рис. 2.97. Герб якобы 1699 года в Гербовом зале. Это герб одного из старых владельцев Шильонского замка на берегу Женевского озера в Швейцарии. Внизу написана дата – «1699», то есть якобы конец XVII века. На гербе изображен человек в русском красном кафтане, в русском колпаке и с шестиконечной звездой в руках. Под его ногами – османский = атаманской полумесяц с шестиконечной звездой. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2013 году.

Рис. 2.98. Герб 1759–1765 годов в Гербовом зале, см. верхний герб. Внизу расположен другой герб.

Рис. 2.99. Герб 1759–1765 годов. Это – тоже герб одного из старых владельцев Шильонского замка. На табличке под гербом имя – NIKLAVS IENNER и дата 1759–1765. Снова изображен человек в русском красном кафтане, в русском колпаке и со звездой в руках. Внизу герба – снова полумесяц со звездой. Фотография 2013 года.

Рис. 2.100. Надпись под гербом якобы 1699 года. Несколько слов здесь вытерто, так что прочесть их, к сожалению, не удается.

Рис. 2.101. Стрелец-казак в красном кафтане и в колпаке, со звездой в руке, на гербе якобы 1699 года.

Рис. 2.102. Увеличенное изображение стрельца-казака с герба якобы 1699 года.

Рис. 2.103. Османский = атаманский полумесяц со звездой на гербе якобы 1699 года.

Рис. 2.104. Увеличенное изображение полумесяца со звездой на гербе якобы 1699 года, под ногами стрельца-казака в кафтане.

А ведь словом «Верный» действительно назывались русские казачьи города. Например, так ранее назывался город Алма-Ата, столица Казахстана (= Казаки+Стан). Это был русский казачий город Верный [85], т. 7, с. 505. Земли вокруг города Верного на старых картах именовались «Земля казачьи орды». См., например, «Карту Сибири» Ремезова в Государственном Эрмитаже, см. книгу «Новая хронология Руси», гл. 11.

Может быть, «землей Казачьей Орды» являлась в свое время и Швейцария или, по крайней мере, ее часть вокруг города Берна = Верного. Казачьей Орде принадлежал и Шильонский замок. Согласно нашим результатам, это вполне вероятно. Русские казаки должны были появиться здесь еще раз во время османского = атаманского завоевания Европы, в XVI веке. Сегодня об этом прочно забыто. Красные казацкие кафтаны и полумесяцы со звездами в старинных залах Шильонского замка – редкие сохранившиеся следы, избежавшие «чистки» XVII–XIX веков, когда беззастенчиво уничтожались свидетельства подлинной истории Европы. В отрыве от общей картины теперь они уже непонятны и мало о чем говорят современным посетителям Шильонского замка. Но все же в книги и путеводители их из осторожности не включают. Видимо, чувствуют, что здесь «что-то не так» и не хотят, чтобы возникали лишние вопросы.

Возможно и другое объяснение названия Берна. Поскольку гербом Берна является медведь, то не исключено, что название БЕРН происходит от славянского слова БУРЫЙ. Так именовали бурых медведей. Кстати, отсюда же, вероятно, и название немецкого города Берлин – от слова берлога, то есть бурый+ложе, бурый+логово.

Но вернемся в Шильонский замок. Нам еще рано уходить из Гербового зала. Пройдемся еще раз вдоль ряда старинных бернских гербов. И мы обнаруживаем, что османские = атаманские полумесяцы со звездой встречаются и на других гербах. Напомним, что, согласно нашим результатам, звезду иногда изображали в виде креста, либо шестиконечного, либо четырехконечного. Вот, например, на бернском гербе 1711 года мы видим два полумесяца, около каждого из которых изображена звезда в виде четырехконечного христианского креста, рис. 2.105. Обратите также внимание, что единица в начале даты здесь записана в виде латинской буквы i с завитком внизу. Как было показано в книге «Числа против лжи», ранее даты начинались с буквы I или J, то есть с сокращения имени Иисус (Isus или Jesus). И лишь позже эту букву лукаво объявили обозначением «тысячи лет» и назвали «единицей», чем автоматически удревнили средневековые даты на тысячу лет, отодвинув Рождество Христово, а потому и многие другие события – в далекое прошлое.

Османский = атаманский полумесяц со звездой мы видим и на бернском гербе 1575 года, рис. 2.106. Кстати, обратите внимание, что и здесь дата начинается с буквы i, то есть первоначально она читалась как «575-й год от Иисуса». Повторим, что лишь позже ее стали читать как «тысяча пятьсот семьдесят пятый год», отодвинув Рождество Христова на тысячу лет вниз.

А вот очень интересный герб 1588 года, рис. 2.107. Именно на него очень похожи более поздние гербы 1699 года и 1759–1765 годов, о которых мы говорили выше. В самом деле, на гербе 1588 года наверху изображен стрелец, держащий на плече какое-то оружие, похожее на мушкет-ружье. Под его ногами шлем, а чуть ниже – османский = атаманский полумесяц со звездой, которая здесь представлена в виде трехконечного креста. Позднее именно такая форма христианского креста превратилась в «королевскую лилию». Дата здесь тоже начинается с латинской буквы i.

На гербе 1601 года, рис. 2.108, и на гербе 1665 года, рис. 2.109, мы видим «рога», то есть слегка искаженное изображение все того же османского полумесяца. Многочисленные подобные примеры «реформации полумесяца», с целью затушевать его первоначальный смысл, мы уже приводили в наших книгах.

Рис. 2.105. Герб якобы 1711 года с двумя полумесяцами и звездами-крестами. Дата начинается не с единицы, а с буквы i.

Рис. 2.106. Герб якобы 1575 года с османским = атаманским полумесяцем и звездой. Дата начинается с латинской буквы i, которая была когда-то сокращением имени «Иисус».

Рис. 2.107. Герб якобы 1588 года. Вновь мы видим наверху полустертое изображение стрельца-казака с каким-то оружием на плече (вероятно, с ружьем), а под ним – полумесяц со звездой в виде трехконечного креста-«лилии». В обозначении даты вместо единицы снова стоит латинская буква i.

Рис. 2.108. Герб 1601 года. Здесь полумесяц слегка исказили, изобразив в виде «рогов».

Рис. 2.109. Герб 1663 года. Здесь тоже османский полумесяц изобразили в виде «рогов».

Не исключено, что искаженное изображение полумесяца со звездой мы видим и на гербе 1687 года. Здесь его представили в виде «льва», вписанного в полумесяц в виде сильно изогнутого хвоста, рис. 2.110 и рис. 2.111. Опять-таки мы видим, что дата начинается с буквы J, то есть с сокращения имени Jesus.

Кстати, на более поздних гербах в Шильонском замке даты уже начинаются с цифры «единица». Как мы уже объясняли, в XVII–XVIII веках историки сменили хронологию и, в частности, буквы I или J лукаво объявили обозначением «тысячи лет», после чего вместо них стали писать ставшую привычной нам сегодня «единицу».

Между прочим, в ряду гербов Шильонского замка мы обнаружили два герба, изображения с которых полностью сбиты, рис. 2.112 и рис. 2.113. Спрашивается, кому и чем так не понравились эти старинные гербы, что их безжалостно зачистили, не оставив даже следов прежних изображений? Этого мы уже никогда не узнаем. Скорее всего, тут были какие-то совсем уж откровенные ордынские и османские символы или надписи. Которых поздние реформаторы никак не могли оставить. Поэтому беззастенчиво соскоблили.

Османские полумесяцы со звездой встречаются в Шильонском замке не только на гербах. Также и на старинной мебели, выставленной сегодня в замке. Например, на рис. 2.114 мы видим старинный шкаф, на котором вырезан герб. На гербе – отчетливый атаманский полумесяц со звездами, рис. 2.115.

Обратите внимание на еще одно многозначительное обстоятельство. Как мы уже неоднократно отмечали, старинные ордынские и османские храмы и жилые помещения обычно украшались растительным и геометрическим орнаментом. Людей, животных и птиц обычно не рисовали. Такова, например, старинная роспись храма Василия Блаженного на Красной Площади в Москве. И вот то же самое мы видим и в Шильонском замке. На некоторых его оконных проемах сохранилась старинная роспись, рис. 2.116, рис. 2.117 и рис. 2.118. Она – чисто геометрическая, растительная.

Посмотрим теперь – как были оформлены стены помещений в Шильонском замке. Сегодня нам показывают гобелены, которые якобы когда-то здесь висели, рис. 2.119. Этими гобеленами сегодня украшены стены нескольких комнат в замке. Однако сами историки признаю?т, что всё это – поздние реконструкции XIX века, «по мотивам» старинных швейцарских гобеленов. Но вот в других помещениях Шильонского замка сохранилась действительно старая роспись, рис. 2.120, рис. 2.121, рис. 2.122 и рис. 2.123. Интересно, что она, – как и роспись на оконных проемах в замке, – чисто геометрическая. Перед нами очень характерный зигзагообразный узор. Можно, наверное, по-разному истолковывать происхождение подобного украшения старинных стен Шильонского замка. Но нельзя не отметить, что этот узор практически совпадает с широко известным старинным узором на крыше огромного собора Святого Стефана в Вене, в Австрии, рис. 2.124.

А теперь напомним, что этот зигзагообразный узор на крыше венского собора Св. Стефана является на самом деле сарацинским, то есть османским = атаманским. Администрация собора четко сообщает, что «кирпичный узор кровли воспроизводит узор сарацинского ковра» [207:1], с. 20. Как мы писали в книге «Библейская Русь», в рамках скалигеровской версии истории этот факт чрезвычайно странен: ведь собор сегодня считается христианским, а его крыша «покрыта» османским ковром! Историки воздерживаются здесь от дальнейших комментариев. А вот наши результаты всё ставят на свои места. Ведь иначе и быть не могло, поскольку в эпоху XV–XVI веков Вена, да и вообще вся Европа, находились под властью османов = атаманов и Руси-Орды. И османская символика украшала, в частности, не только главный шпиль венского собора, но и его высокую крышу, хорошо видимую всем издалека.

Рис. 2.110. Герб якобы 1687 года. Здесь мы видим «льва-звезду», окруженного полумесяцем в виде сильно изогнутого хвоста. Дата начитается с латинской буквы J, то есть с сокращения имени Jesus.

Рис. 2.111. Искаженное изображение полумесяца со звездой на гербе якобы 1687 года.

Рис. 2.112. Сбитый кем-то герб якобы 1679 года в замке. Что здесь было нарисовано – мы уже никогда не узнаем.

Рис. 2.113. Рядом с ним – еще один сбитый герб якобы 1685 года. Чем он так не понравился реформаторам?

Рис. 2.114. Старинный шкаф на выставке в Шильонском замке. На нем есть герб в виде османского = атаманского полумесяца с звездами.

Рис. 2.115. Османский = атаманский герб на старинной мебели.

Рис. 2.116. Старинная роспись проемов окон в Шильонском замке. Чисто растительный, геометрический орнамент.

Рис. 2.117. Старинная роспись оконных проемов. Нет изображений людей или животных.

Рис. 2.118. Старинная роспись оконных проемов. Чисто геометрический, растительный узор. Шильон.

Рис. 2.119. Гобелены, изготовленные в XIX веке и вывешенные на стенах одной из комнат Шильонского замка в качестве «иллюстраций старинной жизни».

Рис. 2.120. Строгий геометрический старинный узор на стенах Шильонского замка. Оказывается, это – старинный ОСМАНСКИЙ узор, украшающий, в частности, крышу собора Святого Стефана в Вене.

Рис. 2.121. Геометрический узор на стенах некоторых помещений замка.

Рис. 2.122. Старинная зигзагообразная роспись стен в Шильонском замке.

Рис. 2.123. Старинная зигзагообразная роспись стен в Шильонском замке. Фотография июля 2013 года.

Рис. 2.124. Узор на крыше венского собора Св. Стефана, воспроизводящий мусульманский (османский) ковер. Фотография 2012 года.

Такой же османский узор мы видим и в Шильонском замке. Всё правильно. Как мы теперь понимаем, причины – те же, что и в случае собора Св. Стефана. Шильон тоже входил в состав Орды и Османии = Атамании, а потому и украшался соответствующим образом.

Обратим внимание на еще одно интересное обстоятельство. Историки сообщают, что с XIII века Шильонский замок принадлежал Савойскому Дому. <<В XIII в. графы Савойские завоевали большинство земель, из которых состояла раздробленная на многочисленные феодальные владения область Во. Это положило начало владычеству, распространившемуся практически на две трети территории современной французской Швейцарии. Обширные владения на юге и севере альпийского горного массива позволили им взять пол контроль основные пути через западные Альпы… В 1214 г. Томас Савойский основал примерно в 2 километрах от предместья Шильона город Вильнёв. «Новому городу» (именно так звучит его название в переводе) выделили достаточно земли, чтобы устроить на ней пункт сбора дорожной пошлины, продуктовый рынок и порт…

В крепости (в Шильоне – Авт.) была устроена временная резиденция герцогов Савойских, постоянно там проживал лишь кастелян-бальи. Владения графов Савойских БЫЛИ НАСТОЛЬКО ОБШИРНЫ, что те были вынуждены постоянно переезжать с места на место, чтобы править, не утрачивая связь со своими подданными… Замок становится крупнейшим административным и финансовым центром северных земель Савойского дома>> [992:00], с. 6–7.

Историки думают, что «герцоги Савойские» были всего лишь местными, «швейцарскими» правителями XIII–XVI веков. Они владели большими землями, у них не было постоянной резиденции, они были вынуждены постоянно перемещаться с места на место, дабы «не утратить связь с подданными». Наши результаты проясняют картину и ставят всё на свои места. Мы уже сталкивались с подобными странностями в скалигеровской версии истории. Великий император Карл V тоже, как нам втолковывают, не имел постоянной резиденции в Западной Европе. Тоже, дескать, ездил то туда, то сюда, появляясь то в Германии, то в Испании, то во Франции… А Империя его простиралась на гигантские расстояния и, как писали хронисты тех времен, над Империей никогда не заходило солнце – настолько обширны были владения Пятого Короля-Карла. То есть владения императора-хана Ивана IV Грозного.

Всё правильно. В случае с герцогами Савойскими речь идет на самом деле не о небольшой Швейцарии, а об огромной Великой Империи, возникшей в XIII–XIV веках и охватившей не только Евразию, но и Африку, значительную часть Америки. Так что «герцоги Савойские» – это, скорее всего, ордынские наместники, правившие от имени императора-хана в центре Западной Европы, на больших территориях будущей Швейцарии, Франции, Австрии. Верно, что их владения, а точнее владения хана, которому они подчинялись, были обширными. Сам царь-хан находился, в основном, в метрополии Империи – в Руси-Орде. Ему подчинялась вся гигантская Империя. Иногда он мог появляться с инспекцией, например, в Западной Европе. Его почтительно встречали. Он торжественно переезжал с места на место, потом удалялся обратно на Восток, в метрополию Орды. Во время первого ордынского завоевания XIII–XIV веков в провинциях Империи, в том числе и на территории будущей Щвейцарии, основывались Новгороды – Новые Города. Как мы видим, одним из них был швейцарский Вильнёв. Надо полагать, что главные наместники императора-хана тоже много перемещались по вверенным им провициям. Потом хронисты решили, что постоянно переезжающие с места на место наместники хана – это и есть «герцоги Савойские».

Очень интересно, что Савойский Дом боролся с мятежом Реформации XVI века вместе с Мамелюками, то есть, с казаками-ордынцами, черкесами. Сегодня забыто, что знаменитые Мамелюки правили не только в средневековом Египте, вплоть до вторжения Наполеона (см. нашу книгу «Расцвет Царства»), но, оказывается, и в Западной Европе. Например, в 1535 году, в войне с протестантами-гугенотами на территории будущей Швейцарии, Савойский Дом выступал вместе с Мамелюками, которых именовали также Мамелус (Mamelus – Mamelouks) [1101:0], с. 5. Впрочем, датировку этих войн, скорее всего, надо сместить вверх по крайней мере лет на пятьдесят.

Как мы уже отмечали, в реформаторской Европе XVII–XIX веков савойцев-ордынцев не любили. Это обстоятельство отразилось и в истории Шильонского замка. Как мы уже сообщали, поэт Байрон воспел Франсуа Бонивара, заточенного в замке. А почему и за что поэт его воспел? Вот ответ. Мы цитируем: <<В 1510 году приором (в реформаторской Женеве – Авт.) был избран Франсуа Бонивар, которого савойские короли посадили в тюрьму в Шильонском замке в 1530 году. Освобожденный в 1536 году своими соотечественниками, он написал книгу об истории города, публикация которой была запрещена Кальвиным, в этот раз потому, как реформатору не понравился его стиль. Известная поэма Лорда Байрона «Шильонский узник» вновь восстановила в памяти имя Бонивара и способствовала публикации его хроники в 1831 году>> [275:00], с. 46.

Таким образом, Бонивар был, оказывается, противником Савойского Дома, пострадал за это, и потому его имя было затем активно прославлено многими западно-европейцами. В том числе и Байроном.

В заключение приведем еще две фотографии Шильонского замка, рис. 2.125 и рис. 2.126.

Рис. 2.125. Шильонский замок на берегу Женевского озера в Швейцарии. «Шильонское скалистое плато с давних пор занимает стратегически важное положение, поскольку располагается на пути в Италию через перевал Большой Сен-Бернар. Время постройки старейших частей замка точно не установлено. Современный облик замка сложился в XIII веке» [1064:1]. Фотография взята из Интернета.

Рис. 2.126. Вид замка со стороны озера. Фотография сделана А.Т. Фоменко в июле 2013 года с корабля.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.