Фюрер и Копье Всевластия

Фюрер и Копье Всевластия

Широко известно, что фашистская идеология была тесно связана с оккультизмом, причем не только на уровне использования символов, в частности свастики — древнеиндийского символа солнца или сдвоенной рунической молнии для обозначения С С. Практически все фашистские лидеры, начиная с Гитлера, буквально поклонялись оккультным «наукам». Они пытались заменить христианство языческими германско-скандинавскими верованиями, свято верили в магическую силу рун, астрологические прогнозы и силу древних магических артефактов. Среди них одно из главных мест занимало Копье Всевластия — могущественный талисман, дающий его владельцу власть над судьбами мира.

Во дворце Хофбург, бывшей зимней резиденции австрийских Габсбургов, в императорской сокровищнице выставлены символы власти императоров Священной Римской империи германской нации. Среди них едва ли не самым знаменитым считается сломанный пополам, невзрачный на вид стальной наконечник копья длиной в 50,8 см и шириной в 7,9 см. Части наконечника скреплены серебряной проволокой, прикрытой золотой муфтой. А в полость лезвия вставлен кованый гвоздь. На муфте — лаконичная надпись по-латыни: «Копье и Гвоздь Господни».

Наконечник носит множество названий: Святое копье, Копье судьбы, Копье славы, Копье Оттона Великого, Копье Святого Маврикия, Венское копье, Хофбургское копье. А поклонники эзотерических знаний — то есть знаний, доступных только посвященным, — называют его Копьем Всевластия, приписывая ему магическую силу.

Почему таинственный кусок металла оказался так прочно связан с понятиями «власть» и «победа»? Почему орудие убийства окружено таким почетом в христианском мире и считается одной из главных реликвий христианства? Для того чтобы ответить на эти вопросы, стоит вначале привести еще одно название древнего наконечника, ставшее в наше время наиболее распространенным, — Копье Лонгина… В историю христианства под именем Лонгин вошел не кто иной, как Гай Кассий, капитан стражи, который был наделен особыми полномочиями при осуществлении государственных церемоний, правосудия и казней. Именно этот человек наблюдал за ходом казни Христа на Голгофе, и он же, проверяя, жив ли распятый, уколол копьем обмякшее тело, чтобы проверить, не скончался ли казненный. Тогда заструившаяся кровь показала, что казнимый все еще жив… Так вот, черный наконечник, который проткнул тело Спасителя и несет на себе следы его запекшейся крови, это и есть то самое Орудие Власти. Понятно, что в течение тысячелетий не раз возникала путаница, неведомо откуда выплывали подделки. Так что в наши дни на звание Копья Лонгина претендуют сразу три наконечника: помимо Копья Оттона, это его двойник, хранящийся в Ватикане, а также Краковская реликвия. Тем не менее, большинство исследователей безапелляционно заявляют, что истинным является все же копье, хранившееся во дворце Хофбург.

Итак, с этим наконечником связано множество преданий. Его, наряду со Святым крестом и гвоздями, которыми Христа прибили к нему, считают одним из главных предметов, связанных со Страстями Христовыми. Он относится к числу величайших реликвий христианства. По преданию, кровь, хлынувшую из раны, собрал в чашу, из которой причащались ученики Иисуса Христа на Тайной вечере, Иосиф Аримафейский. Он же привез чашу, известную как чаша Святого Грааля, и копье в Британию в монастырь Гластонбери.

Позже им владели многие христианские императоры и короли. Император Оттон Т выстроил для хранения копья собор в Магдебурге. Его потомок Оттон III, напуганный очередным предсказанием о конце света, передал его Римскому Папе. Однако вскоре оно вновь оказалось в руках императоров Священной Римской империи. На этот раз владельцем копья стал Генрих II Святой. Именно во время его коронации реликвия единственный раз использовалась в качестве символа власти, о чем свидетельствует миниатюра в одной из средневековых рукописей.

К числу императоров Священной Римской империи, владевших копьем по наследству, относятся также Генрих IV, участник Третьего крестового похода Фридрих I Барбаросса, Фридрих II, Карл IV и Сигизмунд I Люксембург. Последний во время Гуситских войн, боясь надругательства над священной реликвией, тайно перевез копье из Праги в Нюрнберг, где поместил его в соборе Св. Екатерины.

Однако легенды приписывают копью более давнюю историю, множество именитых владельцев, а главное — магические свойства. Существовало предсказание, что если оно попадет в руки человеку, который осознает его тайные возможности, то он сможет завладеть миром.

По преданию, копье было сделано с соблюдением магических ритуалов по приказанию третьего по счету первосвященника Иудеи Финееса, знаменитого мага и знатока каббалы. С тех пор оно фигурировало во многих эпизодах библейской истории. Иисус Навин сражался с ним под стенами Иерихона, Саул пытался поразить им Давида, Ирод Великий, отдавая приказ об истреблении младенцев, якобы опирался на это копье. Его несли впереди царских воинов, которые во время избиения детей громили еврейские дома.

Дед Гая Кассия Лонгина якобы получил Копье Всевластия из рук самого Гая Юлия Цезаря, хотя неясно, каким образом оно оказалось в руках у знаменитого полководца. Ведь в Иудее Цезарь никогда не был. Как не понятно и то, каким образом реликвия из монастыря в Британии, куда отвез ее Иосиф Аримафейский, позже попала к римским императорам Диоклетиану, Юстиниану и Константину Великому, а затем к Аттиле и завоевателю Западной Римской империи Одоакру, а позже франкскому правителю Карлу Мартеллу, Римскому Папе Льву I и другим знаменитым властителям.

Существует также легенда о том, что знаменитый король франков Карл Великий именно с помощью этого копья создал свою империю и умер вскоре после того, как выронил его в грязь. А вот Наполеон, который якобы стремился овладеть Копьем Всевластия, заполучить его, кажется, не сумел. Городской совет Нюрнберга постановил вывезти реликвию в Вену, где в 1806 году, после окончательного распада Священной Римской империи, германской нации она оказалась в сокровищнице австрийского императорского дома Габсбургов.

Легенда о мистической силе Копья Всевластия, в которую верили алхимики, тамплиеры и розенкрейцеры, через их наследников масонов со времен средневековья благополучно дожила до XX столетия и тут обрела неожиданное продолжение, причем многое в этой истории тоже можно назвать легендой.

Еще в 1937 году Генрих Гиммлер включил в состав СС — в то время это было подразделение нацистской партии охранного и репрессивного характера — общество «Аненербе» (в переводе с нем. — «Наследие предков»). Со временем оно стало главным отделом по управлению концентрационными лагерями, где осуществляло целый ряд медицинских программ, имеющих целью собрать доказательства расового превосходства германцев над всеми другими народами. А на первых порах общество ставило своей целью изучение и популяризацию среди немцев традиций, истории и наследия арийской расы, разумеется, с точки зрения ее превосходства.

Занималось общество и поиском различных предметов, которые якобы обладали магической силой, и, конечно, просто не могло обойти вниманием такую могущественную реликвию, как Копье Всевластия, которое в глазах нацистов было едва ли не самым главным орудием в достижении мирового господства. Их мистически настроенный лидер знал о нем давно и стремился заполучить.

В книге «Копье судьбы» ее автор Тревор Рейвенскрофт утверждает, что, живя в Вене в 1909 году, неудавшийся художник Адольф Шикльгрубер, который в то время делал эскизы фасада Хофбурга, зашел в музей погреться. Там он увидел копье и неожиданно впал в транс, который длился несколько часов. Впечатление от пережитого было так велико, что будущий фюрер не спал всю ночь, а утром вновь пришел в музей. Повторную встречу с артефактом Гитлер назвал «посвящением в сущность Копья судьбы». Рейвенскрофт ссылается на его высказывание: «В ту же секунду я понял, что наступил знаменательный момент в моей жизни. Долгие минуты я стоял, рассматривая копье, совершенно забыв обо всем, что происходило вокруг. Казалось, что копье хранит какую-то тайну, от меня ускользавшую, однако мною владело такое чувство, будто я знаю что-то о ней, но не в состоянии проанализировать ее смысл в своем сознании. Копье было чем-то вроде магического носителя откровения; оно открыло такое прозрение в идеи мира, что человеческое воображение казалось более реальным, чем реальность материального мира. Что за безумие овладело моим разумом и родило бурю в моем сердце?..»

С тех пор ежедневно, как на работу, Гитлер являлся в музей и часами безмолвно простаивал перед заветной витриной. Ему представлялось, как он бережно поднимает с бархата священный предмет, крепко сжимает его в своих руках, чтобы уже никогда и никому не отдать… Будущий фюрер искренне верил, что в этом случае ощущенная им мощь вольется в него самого и поможет поставить этот мир на колени. А пока ему оставалось лишь молиться на Копье Оттона и мечтать…

Надо сказать, что с психикой у Шикльгрубера было далеко не все в порядке. Естественно, что при таком положении вещей столь глубокое увлечение конкретным предметом просто не могло не перерасти в открытую манию. Так и произошло: в 1917 году молодой Адольф Шикльгрубер провел вместе с тремя приятелями (одним из них был Альфред Розенберг) спиритический сеанс и пообщался с духом некого немецкого князя, во время которого потусторонний собеседник заявил: новым предводителем Германии сможет стать только тот, в чьих руках окажется Копье Оттона…

Через полтора десятилетия бывший ефрейтор и убежденный мистик, а ныне глава «Новой Германии» и «ариец № 1» решил, что настало время прибрать древнюю реликвию к рукам. На дворе стоял 1935 год, рейх еще только начал крепнуть, однако уже алчно поглядывал на «братскую» Австрию. Гитлер успел открыть так называемый Центр нацистской религии, которому впоследствии предстояло стать «Ватиканом СС»; один из главных залов сего заведения назывался Комнатой Копья и предназначался для хранения копии Копья Оттона III. Фюреру нужен был оригинал реликвии, поэтому спустя три года он дал «добро» на вторжение в Австрию, при этом сделал особое распоряжение: для сохранности копья следовало принять особые меры и не позволить властям противника вывезти раритет из страны.

В марте 1938 года нацисты вторглись в суверенную альпийскую республику, и ее президент Миклас распорядился эвакуировать исторические ценности из дворца Габсбургов. Чтобы не допустить попадания ценностей в руки захватчиков, полицейские подразделения были направлены к Хофбургу. Однако местные эсэсовцы заставили отступить стражей порядка: Копье Оттона должно было любой ценой попасть к Гитлеру…

Наконец, спустя столько лет, древний черный наконечник лег на ладонь человека, подмявшего под себя Германию и мечтавшего о покорении мира. Для этого фюрер вместе с Гиммлером, плюнув на многочисленные государственные, партийные и военные дела, лично явился в Зал Сокровищ, который до этого момента усиленно охранялся отборными частями 8-го армейского корпуса немецкой армии. Он долго созерцал реликвию, которую не видел более двадцати пяти лет, и вышел из зала в приподнятом настроении. Возможно, именно это подвигло этого психически неуравновешенного человека спустя некоторое время во время митинга с балкона Хофбурга произнести: «Я объявляю немецкому народу о том, что выполнил самую важную миссию в моей жизни. Как фюрер германской нации и рейхсканцлер я перед лицом истории заявляю о вступлении моей родины в Германский рейх!»

По приказу фюрера 13 октября 1938 года Копье Всевластия и другие имперские сокровища, в том числе зуб Иоанна Крестителя, лоскут скатерти со стола Тайной вечери, кошель святого Эльма, библию первого Римского Папы и камень из стены Иерусалимского храма на специальном бронепоезде были переправлены в Нюрнберг. Копье вернулось в церковь Святой Екатерины, где когда-то уже хранилось. Его хранителем был избран обер-бургомистр Нюрнберга Вилли Либель, а ответственным за организацию «научных исследований» назначен Вольфрам Сивере. Теперь Гитлер был уверен, что у него имеется все необходимое для перекраивания карты Европы и создания «Нового Рима».

Практически Копье Всевластия принадлежало Гитлеру на протяжении всей Второй мировой войны, однако не помогло ему достичь мирового господства. Сначала Гитлер действительно победоносно шествовал по Европе, но затем удача стала потихоньку отворачиваться от него. Но фюрер не терял надежды «приручить» реликвию. Когда в небе над Нюрнбергом появились английские бомбардировщики, начавшие буквально перепахивать город, под старой крепостью специально для Копья Всевластия оборудовали бронированный бункер. И все же в октябре 1944 года одна из бомб открыла доступ в это подземное хранилище. Так началась агония Третьего рейха… А Гитлер кинулся спасать не страну, не нацию, а воплощение своей мечты, которое считал залогом достижения мирового господства.

Судя по всему, перед смертью Гитлер пытался перепрятать Копье. Ходят слухи, что он намеревался отправить его в Южную Америку или даже в Антарктиду. Однако сделать это не удалось. В дело вмешался случай. Чтобы сохранить Копье Лонгина и другие предметы мистического поклонения, их решили тайно вывезти из разрушенного бункера и укрыть в специальной камере в скале. А чтобы сбить противника с толку, одновременно с этой операцией осуществлялась аналогичная, якобы засекреченная (на деле, слухи о «спасении копья» старательно и аккуратно распространялись). Некий ценный груз из подземелья Нюрнбергской крепости якобы перевозили к австрийскому озеру Целль, неподалеку от Зальцбурга. Там таинственные ящики утопили в водах озера.

Но, несмотря на истинно немецкую аккуратность и дотошность при подготовке основной операции и операции «прикрытие», исполнители приказа допустили роковую ошибку. По понятным причинам Копье Лонгина в списке предметов на вывоз не фигурировало. Древний наконечник внесли в него под одним из наименее известных его имен — «Копье святого Маврикия». Однако в экспозиции хранился также Меч святого Маврикия. Его-то малосведущие в истории солдаты и отправили в скальную камеру, тщательно завернув в стекловату и упаковав в футляр из чистой меди… А Копье Лонгина тем временем было брошено без присмотра в разбитом бункере среди третьесортных экспонатов! И тут реликвия, похоже, окончательно вышла из себя. Разгром фашистских войск стал настолько очевидным, что счет шел уже на дни.

Невзрачный кусок железа, оставленный в развалинах, в апреле 1945 года случайно обнаружили американцы. Спустя несколько месяцев по приказу верховного главнокомандующего экспедиционными войсками союзников в Западной Европе Дуайта Эйзенхауэра наконечник в торжественной обстановке был передан бургомистру Вены и вернулся в Хофбург. Однако по сей день ходят слухи, что американцы вернули копию, а оригинал оставили у себя — чтобы обеспечить себе власть над миром.

Впрочем, магическая сила Копья Всевластия должна вызывать сомнения даже у сторонников эзотерических учений. Прежде всего, оно существует не в единственном экземпляре, о чем мы уже говорили. Однако главное заключается в том, что экспертиза, проведенная в 2003 году доктором Робертом Фезером, показала, что наконечник из Хофбурга, который считался наиболее вероятным кандидатом на роль Копья Лонгина, был выкован в VII веке нашей эры, то есть много позже событий на Голгофе. Да и в отношении лидеров Третьего рейха особого интереса к копью документально не выявлено. Зато документально подтверждено, что наконечник и другие атрибуты императорской власти были перевезены в Нюрнберг в 1938 году по инициативе нюрнбергского обер-бургомистра Вилли Либеля, что вполне понятно — ведь когда-то реликвия хранилась именно в Нюрнберге.

Все это, впрочем, не мешает приверженцам эзотерических учений свято верить в существование Копья Всевластия если не в Хофбурге, то в США или на мифической базе нацистов в Антарктиде.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Копьё Ватикана

Из книги автора

Копьё Ватикана Приходило добро с кулаками, вышибало четыре ребра. Ковыляю, подпёршись клюками, в те края, где поменьше добра. Евгений Лукин Колония — это зависимая территория, находящаяся под властью иностранного государства (метрополии), без самостоятельной


Багровое копье

Из книги автора

Багровое копье Предание об этом нарвале и сегодня можно услышать от жителей северного норвежского города Тромсе. Но, возможно, появилось оно много веков назад среди охотников на морского зверя, рыбаков и добытчиков пушнины. В справочной литературе сообщается, что


Царское копье

Из книги автора

Царское копье В самом начале весны 334 г. до н. э. македонская армия была собрана у города Дион. Дион – главное национальное святилище страны, и именно отсюда цари всегда выступали в походы. Притаившийся у подножия Олимпа, город и в наши дни производит очень сильное


Глава 2 КОПЬЕ И ПИКА

Из книги автора

Глава 2 КОПЬЕ И ПИКА Копье появилось давно, на заре человечества. Приблизительно двадцать тысяч лет назад острый кусок кремня, привязанный к концу палки, служил для охоты ради пропитания или для убийства врага ради личного удовлетворения. Это грубое орудие со временем


55. Копье Лонгина

Из книги автора

55. Копье Лонгина В истории Фауста упоминается также известное копье Лонгина, которым римский солдат нанес удар Христу в бок в тот момент, когда Христос был на кресте. Более подробно об этом копье, ставшем знаменитым, мы рассказываем в книге «Геракл», гл. 1. Германская


8.1. Копье Судьбы

Из книги автора

8.1. Копье Судьбы Ценные культовые предметы, называемые реликвиями, имеют особое значение для мистиков и оккультистов. По сути, это те же «предметы силы», которыми пользовались шаманы прошлого (бубен, посох, маятник, маска, перьевой веер, магическая стрела, кристалл и тому


Кровоточащее копье

Из книги автора

Кровоточащее копье Кровоточащее копье как атрибут артуровских легенд впервые появилось в романе Кретьена де Труа «Персеваль, или Повесть о Граале». В повествовании Кретьена рыцарь Персеваль наблюдал необыкновенную процессию: юноша нес копье, с которого капала кровь, за


7. Лошадь и копье эпохи кловис

Из книги автора

7. Лошадь и копье эпохи кловис К ЮГУ ОТ КАЛГАРИПокинув озеро Бак, я направился на юг, чтобы собрать кое-что совершенно необычное — пыль от мозга. Чтобы сделать это, я отправился к д-ру Брайану Кайману из отдела археологии Университета Калгари в Альберте, Канада. Не зная,


КОПЬЕ, ДОСПЕХ И ЭМБЛЕМА 

Из книги автора

КОПЬЕ, ДОСПЕХ И ЭМБЛЕМА  Прежде всего более внимательно присмотримся к знаменитому вышитому гобелену (вышивке, broderie, а не ковру, tapisserie) из Байё , к двум его частям — поездке Гарольда в Нормандию и его клятвопреступлению (1064), Божьему суду над ним при Гастингсе (1066). Мы почти с


Копье Лонгина

Из книги автора

Копье Лонгина Копье Лонгина (Копье Судьбы, Копье Христа) — одно из Орудий Страстей, пика, которую римский солдат Лонгин вонзил в подреберье Иисуса Христа, распятого на кресте. Как и все Орудия Страстей, копье считается одной из величайших реликвий христианства.В Новом


КОПЬЕ ФИНЕЕСА И ЛОНГИНА

Из книги автора

КОПЬЕ ФИНЕЕСА И ЛОНГИНА «Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его: он знает, что говорит истину, дабы вы


III Священное копье

Из книги автора

III Священное копье Эта загадочная реликвия, хранящаяся в числе других регалий императоров Священной Римской империи в сокровищнице венского дворца Хофбург, заслуживает отдельного раздела. За прошедшие века она получила множество имен: Священное копье, копье сотника


Копьё

Из книги автора

Копьё Судя по археологическим данным, наиболее массовыми видами оружия были такие, которые могли использоваться не только в сражении, но и в мирном обиходе: на охоте (лук, копьё) или в хозяйстве (нож, топор). Военные столкновения происходили нередко, но главным занятием


Копьё

Из книги автора

Копьё Копя, оскеп, оскепище (укр. «спыс») – холодное колющее или метательное оружие, которое состоит из рукояти и каменного, костяного или металлического наконечника, общей длиной 1,5–2,5 м. Копье известно с первобытных времен как оружие пехоты, позже конницы. На ранних