Копьё

Копьё

Копя, оскеп, оскепище (укр. «спыс») – холодное колющее или метательное оружие, которое состоит из рукояти и каменного, костяного или металлического наконечника, общей длиной 1,5–2,5 м. Копье известно с первобытных времен как оружие пехоты, позже конницы. На ранних этапах существования человечества копье было главным оружием охотника.

Копье было наравне с мечом отличием военачальника, но довольно простая технология изготовления копья и то, что оно использовалось всеми (благородными и неблагородными) частями войска, не вывело эту разновидность оружия на тот почетный уровень, который занимал меч. Хотя благородный меч вынимался к бою лишь тогда, когда были сломаны копья.

Копье не было таким дорогим и уникальным оружием, как меч или сабля, потому было наиболее распространенным. Посеребренные или позолоченные копья, украшенные сверху флажками или кистью, считались парадным оружием. Славяне были вооружены копьями с VІ в., каждый воин имел по 2–3 копья. Делали их легче, чем в Х – ХІІІ вв., и служили они для метания.

Археологические раскопки свидетельствуют, что рукояти копий пеших воинов достигали длины 180–200 см, а всадников – 360 см. Деревянная часть копья в Х в. изготавливалась толщиной в 2,5 см, в ХІІ—ХІІІ вв. – 3,5 см и имела название «древо», «стружие», «оскепище». Перо (наконечник копья) было разной формы: ланцетовидной (длина 25–40 см), ромбовидной (до 30 см), четырехгранной, треугольной.

В ХІV в. копья продолжали занимать важное место в арсенале боевых средств конных и пеших воинов. Происходила унификация острия, из них отбирались те, которые пробивали наборное снаряжение.

Копье было оружием первого натиска. Бой начинался с того, что князь метал копье в сторону противника. «Взять град копьем» означало взять город приступом. «Сломать копье» означало вступить в бой. Повернутое острым концом книзу копье означало, что воин сдается.

Копья использовались разными частями войска, были разных размеров – до двух метров у пеших и до трех с половиной у конных воинов. Боевой частью копья было его острие. Они были нескольких разновидностей. Бронебойные – узкие удлиненные, массивные трех– или четырехугольные. Такие наконечники были наилучше приспособлены для пробивания защитного снаряжения тех времен – кольчатого и дощатого.

Кроме бронебойных наконечников, для копий использовались наконечники ромбовидные, лавролистные, широкие клиновидные. Копья с такими наконечниками использовались против незащищенной или слабо защищенной снаряжением живой силы. Их широкие наконечники-лезвия наносили тяжелые рваные раны, что приводило к быстрой и надежной потере боеспособности ранеными и даже к их быстрой гибели. Копья с такими наконечниками использовались также для выведения из строя лошадей противника.

Ломать копья – крылатое выражение, которое дошло из времен средневековья. Оно означает серьезный жаркий спор. В средние века на турнирах, соревнуясь в боевом искусстве, конные рыцари сражались на копьях, стараясь выбить друг друга из седла, целясь копьем в железное снаряжение противника. Во время стычки копья часто ломались, и оруженосцы подавали рыцарям новые.

На рукоять копья с конца, противоположного острию, надевалась цилиндрическая трубка с дном или железная обойма – подток. Точная фиксация положения наконечника копья и его подтока позволяет определить длину копья.

Алебарда (галебарда) – вид копья на длинной рукояти с остроконечной секирой и крюком.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Копьё Ватикана

Из книги Катынь. Ложь, ставшая историей автора Прудникова Елена Анатольевна

Копьё Ватикана Приходило добро с кулаками, вышибало четыре ребра. Ковыляю, подпёршись клюками, в те края, где поменьше добра. Евгений Лукин Колония — это зависимая территория, находящаяся под властью иностранного государства (метрополии), без самостоятельной


Багровое копье

Из книги Хождение к морям студёным автора Бурлак Вадим Николаевич

Багровое копье Предание об этом нарвале и сегодня можно услышать от жителей северного норвежского города Тромсе. Но, возможно, появилось оно много веков назад среди охотников на морского зверя, рыбаков и добытчиков пушнины. В справочной литературе сообщается, что


Царское копье

Из книги Великий Александр Македонский. Бремя власти автора Елисеев Михаил Борисович

Царское копье В самом начале весны 334 г. до н. э. македонская армия была собрана у города Дион. Дион – главное национальное святилище страны, и именно отсюда цари всегда выступали в походы. Притаившийся у подножия Олимпа, город и в наши дни производит очень сильное


Глава 2 КОПЬЕ И ПИКА

Из книги Рыцарь и его доспехи. Латное облачение и вооружение автора Окшотт Эварт

Глава 2 КОПЬЕ И ПИКА Копье появилось давно, на заре человечества. Приблизительно двадцать тысяч лет назад острый кусок кремня, привязанный к концу палки, служил для охоты ради пропитания или для убийства врага ради личного удовлетворения. Это грубое орудие со временем


55. Копье Лонгина

Из книги Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза» автора Носовский Глеб Владимирович

55. Копье Лонгина В истории Фауста упоминается также известное копье Лонгина, которым римский солдат нанес удар Христу в бок в тот момент, когда Христос был на кресте. Более подробно об этом копье, ставшем знаменитым, мы рассказываем в книге «Геракл», гл. 1. Германская


8.1. Копье Судьбы

Из книги Тайная миссия Третьего Рейха автора Первушин Антон Иванович

8.1. Копье Судьбы Ценные культовые предметы, называемые реликвиями, имеют особое значение для мистиков и оккультистов. По сути, это те же «предметы силы», которыми пользовались шаманы прошлого (бубен, посох, маятник, маска, перьевой веер, магическая стрела, кристалл и тому


Фюрер и Копье Всевластия

Из книги 50 знаменитых загадок истории XX века автора Рудычева Ирина Анатольевна

Фюрер и Копье Всевластия Широко известно, что фашистская идеология была тесно связана с оккультизмом, причем не только на уровне использования символов, в частности свастики — древнеиндийского символа солнца или сдвоенной рунической молнии для обозначения С С.


Кровоточащее копье

Из книги Король Артур и Святой Грааль от А до Я автора Кокс Саймон

Кровоточащее копье Кровоточащее копье как атрибут артуровских легенд впервые появилось в романе Кретьена де Труа «Персеваль, или Повесть о Граале». В повествовании Кретьена рыцарь Персеваль наблюдал необыкновенную процессию: юноша нес копье, с которого капала кровь, за


7. Лошадь и копье эпохи кловис

Из книги Цикл космических катастроф. Катаклизмы в истории цивилизации автора Уэрвик-Смит Симон

7. Лошадь и копье эпохи кловис К ЮГУ ОТ КАЛГАРИПокинув озеро Бак, я направился на юг, чтобы собрать кое-что совершенно необычное — пыль от мозга. Чтобы сделать это, я отправился к д-ру Брайану Кайману из отдела археологии Университета Калгари в Альберте, Канада. Не зная,


КОПЬЕ, ДОСПЕХ И ЭМБЛЕМА 

Из книги Рыцарство от древней Германии до Франции XII века автора Бартелеми Доминик

КОПЬЕ, ДОСПЕХ И ЭМБЛЕМА  Прежде всего более внимательно присмотримся к знаменитому вышитому гобелену (вышивке, broderie, а не ковру, tapisserie) из Байё , к двум его частям — поездке Гарольда в Нормандию и его клятвопреступлению (1064), Божьему суду над ним при Гастингсе (1066). Мы почти с


Копье Лонгина

Из книги Реликвии правителей мира автора Николаев Николай Николаевич

Копье Лонгина Копье Лонгина (Копье Судьбы, Копье Христа) — одно из Орудий Страстей, пика, которую римский солдат Лонгин вонзил в подреберье Иисуса Христа, распятого на кресте. Как и все Орудия Страстей, копье считается одной из величайших реликвий христианства.В Новом


КОПЬЕ ФИНЕЕСА И ЛОНГИНА

Из книги Божии дворяне автора Акунов Вольфганг Викторович

КОПЬЕ ФИНЕЕСА И ЛОНГИНА «Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его: он знает, что говорит истину, дабы вы


III Священное копье

Из книги Реликвии Священной Римской империи германской нации автора Низовский Андрей Юрьевич

III Священное копье Эта загадочная реликвия, хранящаяся в числе других регалий императоров Священной Римской империи в сокровищнице венского дворца Хофбург, заслуживает отдельного раздела. За прошедшие века она получила множество имен: Священное копье, копье сотника


Подхвативший копье

Из книги Модернизация: от Елизаветы Тюдор до Егора Гайдара автора Маргания Отар


Копьё

Из книги Мы — славяне! автора Семенова Мария Васильевна

Копьё Судя по археологическим данным, наиболее массовыми видами оружия были такие, которые могли использоваться не только в сражении, но и в мирном обиходе: на охоте (лук, копьё) или в хозяйстве (нож, топор). Военные столкновения происходили нередко, но главным занятием