4.3.21. Царский дом и рядом «Высокий столп» внутри Иерусалимской крепости — это Царский дворец и колокольня Ивана Великого в Кремле

4.3.21. Царский дом и рядом «Высокий столп» внутри Иерусалимской крепости — это Царский дворец и колокольня Ивана Великого в Кремле

Согласно Острожской Библии, при дальнейшем движении мы доходим «даже до УКЛОНЕНИЯ и даже до угла» (Неемия 3). В синодальном переводе вместо уклонения стоит слово «поворот», что опять-таки несколько затуманивает смысл текста: «до угла и поворота» (Неемия 3:24). См. рис. 4.85.

В Московском Кремле мы вернулись в то же место, с которого начали.

А именно — дошли до Царского дворца и до Соборной Площади, расположенных НА ВЫСОКОМ ХОЛМЕ. При дальнейшем движении мы действительно должны подойти к резкому СКЛОНУ вниз, к Москве-реке. Который совершенно справедливо назван в Острожской Библии УКЛОНЕНИЕМ. Кроме того, мы находимся в западном углу Кремля, недалеко от Боровицких ворот — ворот Долины или Дольных по Библии. То есть ворот, ведущих в Подол.

Здесь Острожская Библия указывает нам следующие строения: «Противу УКЛОНЕНИЯ, и СТОЛП ИЖЕ ВЗВЫСИСЯ ОТ ДОМУ ЦАРЕВА ВЫСОКО, то есть в дворе темницы… Даже до ВЕРТОГРАДА ВРАТ ВОДНЫХ» (Неемия 3). Синодальный вариант говорит так: «Напротив угла и башни, выступающей от верхнего дома царского, которая у двора темничного… Напротив Водяных ворот к востоку и до выступающей башни» (Неемия 3:25–26). См. рис. 4.95.

Рис. 4.95. Фрагмент 3-й главы книги Неемии из Острожской Библии с упоминанием «великого столпа» и «врат коневых» (конских ворот) [111].

Таким образом, мы совершили круг и вернулись опять к вертограду, то есть к САДУ У ВОДНЫХ ВОРОТ. То есть между Тайнинскими воротами Источника и ВОДОВЗВОДНОЙ башней, рис. 4.96, 4.97. Тут, действительно, находился ЦАРСКИЙ ДВОРЕЦ. Сегодня старый царский дворец в значительной степени разрушен. На его месте находится Большой Кремлёвский дворец, построенный уже при Романовых, рис. 4.98. А напротив него, совсем рядом, на Соборной Площади стоит знаменитая КОЛОКОЛЬНЯ ИВАНА ВЕЛИКОГО — САМОЕ ВЫСОКОЕ СООРУЖЕНИЕ СТАРОЙ МОСКВЫ. Эту колокольню в Москве называли «Ивановским СТОЛПОМ» [84], с. 111–112. См. рис. 4.99-4.101.

Рис. 4.96. Водовзводная (бывшая Свиблова [32], т. 23, с. 361) башня Московского Кремля. Взято из [99], с. 17, илл. 6.

Рис. 4.97. Водовзводная башня. Фотография 2003 года.

Рис. 4.98. Слева направо: Водовзводная, Благовещенская и Тайницкая башни Московского Кремля. Видны также Большой Кремлёвский дворец, Архангельский собор и колокольня Ивана Великого. Фотография 2003 года.

Рис. 4.99. Современная фотография колокольни Ивана Великого. Взято из [99], илл. 49.

Рис. 4.100. Верх колокольни Ивана Великого. Фотография 2003 года.

Рис. 4.101. Колокольня Ивана Великого. Фотография середины XX века. Взято из [32], т. 23, с. 320–321.

Она и названа в Острожской Библии совершенно справедливо «СТОЛПОМ, КОТОРЫЙ ВЫСОКО ВОЗВЫСИЛСЯ». На рис. 4.102 показана колокольня Ивана Великого, как она выглядела в XVI–XVII веках. В своём первоначальном виде колокольня действительно смотрелась как огромный СТОЛП высотой 81 метр [74], с. 60. Поэтому Библия совершенно справедливо назвала колокольню «СТОЛПОМ, КОТОРЫЙ ВЫСОКО ВОЗВЫСИЛСЯ». Как СТОЛП она смотрится даже сегодня, несмотря на то, что уже не стоит отдельно, а была обстроена. В Путеводителе по Кремлю читаем: «Колокольня Ивана Великого представляет собой трёхъярусное СТОЛПООБРАЗНОЕ сооружение… СТОЛП колокольни сложен из кирпича, а цоколь и фундамент из крупных, хорошо отёсанных белокаменных блоков. По некоторым предположениям, фундамент УХОДИТ ГЛУБОКО В ЗЕМЛЮ И ЯКОБЫ НАХОДИТСЯ НА УРОВНЕ ДНА МОСКВЫ-РЕКИ» [123], с. 84.

Рис. 4.102. Вид колокольни Ивана Великого в XVI–XVII веках. Реконструкция М.П. Кудрявцева. Взято из [74], с. 62–63.

А «темничным двором» Библия, по-видимому, назвала Соборную Площадь, расположенную ровно напротив ТАЙНИНСКОЙ башни. Название Тайнинская вполне могло указывать на ТАЙНЫЙ, ПОТАЙНОЙ или ТЕМНИЧНЫЙ источник.

По поводу этого места в каноническом синодальном переводе приходится опять повторить, что здесь редакторы XVII века вновь постарались затушевать, затуманить совершенно ясный первоначальный текст. Судите сами. Вот как они лукаво «перевели» этот фрагмент: «Напротив утла и башни, выступающей от верхнего дома царского, которая у двора темничного» (Неемия 3:25). Вместо «столпа, который высоко возвысился», написали: «башня, выступающая от верхнего дома». Получился малопонятный текст. Хотя, может быть, тут и не было злого умысла, а просто редакторы уже не понимали, о чём идёт речь. Либо понимали и специально вытирали со страниц Библии следы Руси и Московского Кремля.

По ходу дела отметим яркую деталь, имеющую прямое отношение к хронологии. Как мы неоднократно отмечали в наших книгах по хронологии, в средние века при записи дат иногда опускали тысячелетие, что естественно могло приводить — и приводило — к искусственному удревнению документов позднейшими хронологами [3]. Насколько был распространён обычай НЕ ПИСАТЬ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, показывает следующий яркий факт. Даже в надписи под самым куполом колокольни Ивана Великого, — то есть в самой высокой точке старой Москвы, — дата завершения постройки 1600 годом н. э., записанная по старой русской эре от Адама как 7108 год, приведена БЕЗ ПЕРВОЙ ЦИФРЫ 7000, рис. 4.103, 4.104. Вместо 7108 написано просто 108 год: «год правления их 108», рис. 4.103. Поясним, что число «108» обозначено здесь церковно-славянскими цифрами: «РИ» («Р» = 100, «И» = 8). Если даже в таких торжественных случаях опускали старшие цифры в датах, то что и говорить о других письменных источниках.

Рис. 4.103. Фрагмент надписи под куполом колокольни Ивана Великого. В середине нижней строки стоит дата «РИ» = 7108 год от Адама или, в пересчёте на современное летосчисление, 1600 год. Фотография 2003 года.

Рис. 4.104. Ещё один фрагмент надписи под куполом колокольни Ивана Великого. Фотография 2003 года.

Вернёмся к рассказу библейского автора о строительстве в Иерусалимской крепости. Мы остановились у «великого столпа», то есть у колокольни Ивана Великого. Далее Острожская Библия даёт следующее указание: «От страны СТОЛПА ВЕЛИКОГО И ВЫСОКОГО даже до СТЕНЫ ЦЕРКВИ» (Неемия 3:27). См. рис. 4.95.

Это упоминание о ЦЕРКВИ — ЕДИНСТВЕННОЕ в книге Неемии. Синодальный перевод выражается здесь так: «От места напротив большой выступающей башни до стены Офела» (Неемия 3:27). Речь идёт о постройках на Соборной площади Кремля напротив колокольни Ивана Великого от БЛАГОВЕЩЕНСКОГО СОБОРА до УСПЕНСКОГО СОБОРА. И совершенно верно в Библии Успенский Собор — как ГЛАВНЫЙ СОБОР государства — назван ЦЕРКОВЬЮ.

В синодальном переводе вместо слова ЦЕРКОВЬ тут поставлено ОФЕЛА. В еврейском тексте здесь стоит ЭФЛ или ЭПЛ. В ряде других стихов Библии это же неогласованное слово означает НАРОСТ (1 Царств 5:6, 5:9, 5:12, 6:4, 6:5) или ХОЛМ (4 Царств 5:24, Михей 4:8). Холм — вполне естественное сравнение для большого средневекового русского храма. Для главного собора страны.

Поясним в этой связи, что в синодальном переводе Библии слово ЦЕРКОВЬ и все производные от него в канонических книгах Ветхого Завета ВООБЩЕ ОТСУТСТВУЮТ, за единственным исключением в книге пророка Захарии: «Брось их в церковное хранилище» (Захария 11:13). Больше НИГДЕ ВО ВСЁМ ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ слово ЦЕРКОВЬ не появляется. Это видно из полного алфавитного списка всех слов, употреблённых в канонических книгах Библии [125], так называемой Библейской Симфонии. Такая странная чистка Ветхого Завета от слова ЦЕРКОВЬ была, по-видимому, проведена редакторами XVII–XVIII веков. Видимо, дело в том, что слово ЦЕРКОВЬ, как правило, обозначает в русском языке ХРИСТИАНСКУЮ церковь. Иудейские храмы обычно называются синагогами, мусульманские — мечетями, но не церквями. По-видимому, чистка слова «церковь» была частью работы по уничтожению СЛЕДОВ ХРИСТИАНСТВА в Ветхом Завете. Были также вычищены почти все слова ХРИСТОС, ЕПИСКОП и, возможно, другие названия, косвенно указывающие на христианство. Редакторы старались сделать Библию «очевидно дохристианской» книгой.

Однако христианские следы всё-таки уцелели. Например, в Псалтырях московской печати начала XVII века их довольно много [1]. Есть они, как мы только что увидели, и в Острожской Библии.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.