У истоков цивилизации

Еще в XIV в. до н. э. в Древнем Китае сформировалось царство Инь. Оно представляло собой раннерабовладельческое государство. В XI в. до н. э. царство Инь поработило племя Чжоу. Как целостное государство царство Чжоу просуществовало несколько веков и к началу VII в. до н. э. распалось на несколько самостоятельных государственных образований. К IV в. до н. э. стали складываться определенные условия для создания объединенного китайского государства. Среди множества таких предпосылок можно выделить две главные. Первая – это развитие товарно-денежных отношений.

В IX–III вв. до н. э. широкое хождение получила металлическая монета в форме круга. Это был показатель высокого уровня развития частной собственности и товарного хозяйства. Интересно, что в восточных царствах монета имела форму ножа, а в северных – заступа. Однако на пути развития торговых отношений между отдельными царствами вставало препятствие в виде таможенных барьеров.

Второй важной предпосылкой для объединения разрозненных царств в одно целое был объективный процесс – налаживание постоянных хозяйственных связей между отдельными территориальными единицами Китая. По мере того как кочевые племена ди постепенно растворялись среди китайского населения, у последнего все более и более росло убеждение, что их территория – Среднекитайская равнина – находится в центре Поднебесной. Так возникла концепция Срединных царств, которую окружали «варвары четырех сторон света».

Постепенно сложился единый культурный стереотип, который распространился на все главные царства Древнего Китая. Это выразилось в том, что образовался и стал развиваться древнекитайский общелитературный язык. Но вместе с тем продолжали существовать и местные языки.

Наконец, еще одним обстоятельством, которое способствовало объединению царств, была политическая ситуация. Все правители маленьких государств претендовали на роль владыки большой империи, при этом каждый из них отдавал себе отчет в том, что чем меньше самостоятельных конкурирующих царств останется вокруг него, тем легче будет путь к титулу императора. Для того чтобы получить дополнительный ресурс в борьбе против враждебно настроенных соседей, многие руководители государств стали заключать между собой союзы. Например, некоторое время существовал союз царств Чжао и Чу, а также Цинь и Ци. На деле это означало, что после того, как циньский и циский правители поработят территории своих противников, глава государства Цинь станет Западым императором, а правитель Ци – Восточным. Такой союз был заключен в 288 г. до н. э. В 286 г. до н. э. было принято решение преобразовать двухсторонний союз в тройственный. Согласно этому проекту правитель Цинь становится Западным императором (как и в первом случае), но вместо Ци на политическую арену выходят главы царств Чжао и Янь и становятся соответственно Северным и Срединным императорами. Однако этот замысел так и остался неосуществленным.

Что же касается союза царств Чжао и Чу, то в военных делах наиболее преуспел глава царства Чу. Он завоевал территорию Юэ, Лу и др. В основном это были мелкие и средние государства. Однако их присоединение дало возможность правителю Чу стать главой довольно большой территории. Тем не менее в военном споре за титул императора более сильным оказался Цинь.