4. В начале «античной» «Энеиды» рассказывается о последних днях Христа, его воскресении и вознесении

4. В начале «античной» «Энеиды» рассказывается о последних днях Христа, его воскресении и вознесении

4.1. Конец второй книги «Энеиды» посвящён Креусе

Эней-Иоанн с семьёй ночью покидает горящий город. Выйдя за его стены, он поднимается на гору, где высится священное дерево. Но по пути Эней «теряет» Креусу. Он приходит в ужас, пытается её найти, однако безуспешно. Через некоторое время «тень Креусы» неожиданно возникает перед ним. Креуса недолго беседует с Энеем, после чего «тает в воздухе», исчезает. Обратимся к концу второй книги «Энеиды» Вергилия.

«Страшно за ношу мою (за Анхиса со святынями. — Авт.) и за спутника страшно не меньше.

Вот и ворота видны; я думал, путь мой окончен —

Но показалось мне вдруг, что ДО СЛУХА ДОНОСИТСЯ ЧАСТЫЙ

ШОРОХ ШАГОВ. И родитель, ВО ТЬМУ вперившийся взором,

Крикнул: „БЕГИ, МОЙ СЫН, БЕГИ: ОНИ УЖЕ БЛИЗКО!

ВИЖУ: ЩИТЫ ИХ ГОРЯТ И МЕДЬ МЕРЦАЕТ ВО МРАКЕ“.

Тут-то ВРАЖДЕБНОЕ МНЕ божество (не знаю, какое)

Разум похитило мой, помутив его страхом: покуда

Я без дороги бежал, выбираясь из улиц знакомых,

ЗЛАЯ СУДЬБА У МЕНЯ ОТНЯЛА СУПРУГУ КРЕУСУ:

То ли замешкалась где, заблудилась ли, села ль, уставши, —

Я НЕ ЗНАЮ ДОСЕЛЬ, — НО ЕЁ МЫ НЕ ВИДЕЛИ БОЛЬШЕ.

Я ж оглянулся назад, о потерянной вспомнил не раньше,

ЧЕМ НА СВЯЩЕННЫЙ ХОЛМ К СТАРИННОМУ ХРАМУ ЦЕРЕРЫ

МЫ ДОБРАЛИСЬ. ПРИШЛИ СЮДА ВСЕ — ОДНОЙ НЕ ХВАТАЛО;

Мужа, и сына, и слуг ожиданья она обманула.

О, кого из богов и людей в тот миг, обезумев,

Я не винил? ЧТО ВИДАЛ Я СТРАШНЕЙ В ПОВЕРЖЕННОЙ ТРОЕ?

…

Прежде спешу я к стене и к воротам, откуда я вышел,

Тем же путём возвращаюсь назад и ВО ТЬМЕ ОЗИРАЮСЬ:

Жутко повсюду душе, сама тишина устрашает.

…

Дальше иду: предо мной Приамов дворец и твердыня;

Храма Юноны ПУСТЫ КОЛОННАДЫ — ТОЛЬКО ОТБОРНЫХ

ДВОЕ СТРАЖЕЙ СТОЯТ: Улисс проклятый и Феникс,

ЗОРКО ДОБЫЧУ ХРАНЯ. Сюда несли отовсюду

Трои казну и престолы богов, из горящих святилищ

Взятые дерзко врагом, золотые чаши литые,

Груды одежд. И тут же, дрожа, вереницею длинной

Матери, дети стоят.

Даже голос подать я решился в сумраке ночи,

Улицы криком своим наполнил и СКОРБНО КРЕУСУ

СНОВА И СНОВА К СЕБЕ ПРИЗЫВАЛ СО СТОНОМ, — НО ТЩЕТНО.

ТАК Я ИСКАЛ БЕЗ КОНЦА, ВНЕ СЕБЯ ПО ГОРОДУ РЫСКАЛ;

ВДРУГ ПРЕД ОЧАМИ ПРЕДСТАЛ ПЕЧАЛЬНЫЙ ПРИЗРАК КРЕУСЫ:

ТЕНЬ ЕЁ ВЫШЕ БЫЛА, ЧЕМ ПРИ ЖИЗНИ ОБЛИК ЗНАКОМЫЙ.

Тотчас я обомлел, и голос в горле пресёкся.

Мне сказала она, облегчая заботы словами:

…

„НЕ БЕЗ ВОЛИ БОГОВ ВСЁ ЭТО СВЕРШИЛОСЬ,

И не судьба тебе спутницей взять отсюда Креусу:

Не дал этого нам властитель бессмертный Олимпа!

Долго широкую гладь бороздить ты будешь в изгнанье,

Прежде чем в землю придёшь Гесперийскую, где ТИХОСТРУЙНЫЙ

ТИБР лидийский течёт среди мужами возделанных пашен.

Ты счастливый удел, и царство себе, и супругу

Царского рода найдёшь; так не плачь по Креусе любимой!

…

Здесь удержала меня богов ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ.

НЫНЕ ПРОЩАЙ и храни любовь нашу общую к сыну!“

Слёзы я лил и о многом сказать хотел, но, промолвив,

ПРИЗРАК ПОКИНУЛ МЕНЯ И РАСТАЯЛ В ВОЗДУХЕ ЛЁГКОМ.

ТРИЖДЫ ПЫТАЛСЯ ЕЁ УДЕРЖАТЬ Я, СЖИМАЯ В ОБЪЯТЬЯХ,

ТРИЖДЫ ИЗ СОМКНУТЫХ РУК БЕСПЛОТНАЯ ТЕНЬ УСКОЛЬЗАЛА,

Словно дыханье легка, сновиденьям крылатым подобна.

НОЧЬ НА ИСХОДЕ БЫЛА, когда вновь друзей я увидел.

Тут, удивлённый, НАШЁЛ Я ТОЛПУ ОГРОМНУЮ НОВЫХ

СПУТНИКОВ; к нам, что ни час, стекались матери, мужи.

К нам молодёжь собралась — поколенье изгнанников жалких!

Шли отовсюду они, и сил и решимости полны

В землю любую со мной отплыть, куда захочу я».

[27], с. 159–161.

Проанализируем данный сюжет.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.