Се суть стати самие, на письме данние, просительные и решительные:

Се суть стати самие, на письме данние, просительные и решительные:

1.

Вначале изволь Твое Царское Величество подтвердити права и вольности наши войсковие, как извеков бывало в-войску Запорожском, что своими правами суживалися и вольности свои имели в-добрах и судах; чтоб ни Воевода ни Боярин ни Стольник в-Суди войсковые невступалися, но от старейших своих чтоб товарищство сужени были, где три человека козаков, тогда два третею должны судити.

Под сими статями помета думного Дяка Алмаза Иванова: сей стате указал Государь и Бояре приговорили: быть так, по их челобытю.

2.

Войско Запорожское в числе 60,000 чтоб всегда полно было.

Указал Государь и бояре приговорили быть по по их челобитю 60,000 человек.

3.

Шляхта, которие в-России обретаютця, и веру по непорочной заповеди христовой, тебе, Великому Государю нашему твоему Царскому Величеству, учинили, чтоб присвоих Шляхецких волностях пребывали, и теж себя старших на уряди судовиевобирали, и добра свои и вольности имели, как при королех Польских бывало, чтоб и ныне иные увидя таковое пожаловане твоего царского Величества, клонилися под-область и под крепкую и високую руку твоего царского Величества со всем миром Хриетиянским. Суди Земские и градские, чрез тех урядников, которых они сами себе добровольно сберут исправлены быти имеют как и прежде сего. Також Шляхта, которие казну свою имели по крепостям на маетностях, тогда и ныне либо, чтоб им поплачено, или на маетностях до владети дано.

Сим статьям указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитю.

4.

В-городех Урядники из-наших людей чтоб были обырани на то достойния, которие должны будут подданними твоего царского Величества исправляти или урежати, и приход належачой вправду в казну Твоего царского Величества отдавати.

Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобытю; — а быть бы урядникам войтам, Бурмистрам Райцам, Лавником и доходы денежныя и хлебныя и всякия на Государя збирать им и отдавать в Государеву казну тем людем, ково для тое зборние казни Государь пришлет над-теми сборщиками смотреть, чтоб делали правду.

5.

На булаву Гетманскую, что надано со всеми принадлежностми староство Чигиринское, чтоб, ныне для сего уряду пребывало.

Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитю. Сохрани Боже смерти на Пана Гетмана, понеже всяк человек смертен; без чево не может быть, чтоб войско Запорожское, само меж себя, Гетмана избирали и Его Царскому Величеству извещали, чтоб то Его царскому Величеству невирутчину было, понеже тот давний обычай войсковый.

Государь указал Бояре приговорили быть по их челобытью.

Имений козацких чтоб ни хто не отнимал, которие земли имеють и все пожитки с тех земель, чтобы при тех имениях добровольно владели; вдов, после козаков осталих, чтоб и дети их также волности имели, как предки и отцы их.

Быть по их челобытю.

Писарю Войсковому чтоб по милости Его Царского Величества 1000 золотых, для подписков, так же и мельниц для прокормления, что великий росход имеем.

Быть по их челобытю, давать из-тамошних доходов.

На всякого Полковника чтоб по мельнице для тогож, что росход велик имеют, но когда милость будет твоего Царского Величества, и больше того, чем твои царское Величество пожаловать изволишь.

Государь пожаловал по их челобытю.

Также на судей войсковых по 300 золотых и по мельнице, и на Писаря Судейского 100 золотых.

Государь пожаловал по их челобытю, а про судей спросить, сколько Судей.

Так же Есаулам войсковым и полковым, что на услугах, войско завсегда обретаютця и хлеба пахать, немогут, по мельнице би им было просить Твоего Царского Величества.

Государь пожаловал по их челобытю.

На поделку снаряду войска, и на пушкарей, и на всех людей работних и снаряду просить твоего Царского Величества милостивое призрение, яко и зим, тако и о станах, тако же на обозного 400 золотых.

Государь пожаловал велел дать из-тамошних доходов.

Права наданния из-веков от Князей и Королей как духовным и мирским людям, чтоб ни в чем не нарушени были.

Государь, пожаловал, велел быть потом.

После, которие из-века из-чужих земель приходят к войску Запорожскому, чтоб Господину Гетману, и всему войску Запорожскому, которие к-доброму былиб дельно принять, чтобы то Его Царскому Величеству в-кручину не было, а чтобы имели против его Царского Величества, быть должны мы его Царскому Величеству извещати.

Государь указал и Бояре приговорили: Послов в добрих делех принимати и отпускать, а о каких делех приходят, и с-кем отпустить, и о том писать Государю. А которые посли прислани от кого будут с противным, делом к Государю, и тех задерживать и писать об них Государю, а без Государева Указу их неотпускать, а с-Турским Салтаном и с-Польским Королем без Государева Указу не ссилатця.

Как по инних землях, дань вдруг отдают, велели бы есма и ми и тоб ценою ведамою давать от тех людей, которие твоему Царскому Величеству надлежат; а если бы инако быть не могло, тогда и на единого Воеводу не позволять, и о том договариваться, разве бы из-тутошних людей обобравши воеводу, человека достойного, имеет те все доходы вправду Его Царского Величества отдавати.

По сей стате Государь указал и Бояре приговорили быть по тому, како вышсего написано: збырать Войтам и Бурмистрам и раицам Лавникам, а отдавать в Государеву казну тем людем, кого Государь пришлет, и тем людем над зборщики смотреть, чтоб делали правду.

А то для того имеют Посланники наши договариватця, что наехав бы Воевода, праваб ломати имел и остановы какия чинил, и тоб быти имело великою досадою, понеже праву иному не могут вскоре навикнути и тяготы такие не могут носити; а из-тутешних людей, когда будут старшие, тогда против прав и уставов тутешних будут справляти.

Прежде от Королей Польских никакова гонения на веру и на должносты наши не было; всегда мы, всякого чину, свои вольности имели, и для того мы и верно и служили; а ныне, за наступления ни вольности наши, понуждени Его Царскому Величеству под-крепкую и високую руку поддатця, прилежно присити имеють: посли наши чтоб велие Его Царское Величество нам на хартиях писанние, спечатьми висшими: един на вольности козацкие, и другий на шляхетция дал, чтоб на вечно время непоколебымо было; а когда то вдержим, сами смотр меж себя имети будем, и кто козак, тот будет должность козацкую имети, и кто пашенной крестьянин, тот будет должность обыклую Его Царскому Величеству отдавать, как и прежде сего: такоже и на люди всякия, которие Ему Царскому Величеству поддание на каких правах и вольностях имеют быти.

Государь указал и Бояре приговорили быть по их челобытю.

О Митрополите помянуть имеют, как будут разговаривати и о том послам нашим изустни мы наказ дали есми.

Государь указал и Бояре приговорили Митрополиту на маетности ево, которыми ныне владеет, дать жалованную грамоту.

Такожде прилежно просити посли наши имеют Его Царского Величества, чтоб Его Царское Величество рать свою вскоре прямо к Смоленску послал, неотсрачивая ничего, чтоб неприятели не могли справиться и синшими совокуиться для того, что войска ныне принуждени, чтоб никакой их лести нетворили, если-бы они имели в-чем делить.

Указал Государь и Бояре приговорили: про поход ратних людей объявить Посланником, с-которого числа Государь сам и Бояре и ратние многие люди с-Москви пойдут, а Гетману не писать.

Ито надобное дело припомнить, чтоб наемного люди, здесь по рубежу, от Ляхов, для всякого безстрашия, с 3000 или как воля Его Царского Величества будет, хотити болше.

Допросить, в коих местах по рубежу стоят.

Обычай тот бывал, что всегда войску, Запорожскому платили, просить и ныне Его Царского Величества, чтоб на Полковника по 100 ефимков, на Есаулов полковых, по 400 золотих, на Сотников по 100 золотих, на козаков по 30 золотих.

Отговаривал Великий Государь, Его Царское Величество для православния Христианския вери, хотя их от гонителей и хотящих разорити церкви Божия и искоренити веру Християнскую, от Латин оборонити, собрал рати многия, и идут на неприятелей, и свою Государеву казну для их обороны ратним людям роздал многую, а как был у Гетмаиа у Богдана Хмельницкого Государев ближний Боярин и Намесник Тверский Василь Василевич Бутурлин с товарищи, и говорил з-Гетманом о числе войска Запорожского, и Гетман говорил: хотя число войска Запорожского и велико будет, а Государю в том убытка не будет потому, что они жалованя у Государя просить не учнут, а говорил Гетман при них, при Суде, и при Полковнике, и им ныне о том говорить недоводитця.

Орда, если бы имела кинутися, тогда от Астрахани и от Казани надобно на них наступити, також де и Донским козакам готовым быть, а ныне еще в братстве дати сроку и их незадирати.

Сказать: на Дон козакам Государево повеление послано будет, Крымские люди задору никакова не учинят, на них неходить; а будет задор учинять, и вто время Государя прикажет над ними промысл чинить.

Кодак город, который есть зделан на рубеже от Криму, в когором Пан Гетман всегда по 400 человек там имеет, и кормы всякия им дает, чтоб, и ныне его Царское Величество, как кормами, такоже и на тех, которые за порогами Коша берегут, чтоб его Царское Величество милость свою изволил показать, понеже нелзя его самого без людей оставить.

Допросить, по сколько корму человеку на тех 400 человек дают, и за порогами для кошей сколько человек, и о чем за них бьют челом.

Доложить Государю: Бояре говорили. которыя Государевы всяких чинов люди учнуть бегати в Государеви Черкаские городи и места, и тех бы сыскав, отдавали.