Римская империя при Адриане(117—138 гг. н.э.) и Антонине Пие (138—161 гг. н.э.)

Римская империя при Адриане(117—138 гг. н.э.) и Антонине Пие (138—161 гг. н.э.)

Что происходило в покоях Траяна в Селинунте в Киликии в его смертный час, точно установить нельзя. 9 августа 117 г.н.э. в сирийской Антиохии было объявлено об усыновлении Адриана II, то есть на второй день после смерти Траяна, которая наступила 8 августа. Можно только сказать, что собравшиеся вокруг умирающего люди, а именно его жена Плотина, теща Адриана Матидия и префект гвардии Аттиан умело и решительно обеспечили наследование Адриана. Доказательств в пользу усыновления нет, как и нет доказательств противного. Но какое-то сомнение остается, потому что единственный, не связанный с Адрианом свидетель последнего часа Траяна, его камердинер, внезапно исчез через три дня после смерти своего хозяина. Подозрение падает прежде всего на префекта гвардии Аттиана, потому что он потом отличился как специалист по устранению потенциальных противников.

Новый принцепс Публий Элий Адриан родился в 76 г.н.э. Как и Траян, он происходил из семьи, которая жила в старой римской провинции Италика недалеко от Севильи. Когда ему было десять лет, он потерял отца. Опекунство принял на себя Траян и уже упомянутый Ацилий Аттиан. Траян взял мальчика в Рим, где тот воспитывался и в полной мере воспринял все области греческой культуры и превратился в настоящего гречонка. Для значения греческого культурного влияния в домициановском Риме вряд ли можно найти более наглядный пример, чем воздействие всего греческого на молодого, умного и чувствительного римлянина из Испании. Приблизительно с 95 г.н.э. Адриан был трибуном различных легионов в Мезии и Верхней Германии. Несмотря на покровительство, Траян никогда не испытывал симпатии к своему подопечному. Между ними сохранялись натянутые отношения, и потребовалось решительное вмешательство Плотины, чтобы Траян дал согласие на брак Адриана с Сабиной, внучкой сестры Траяна Марцианы.

Однако для крайне честолюбивого молодого человека не все пути были гладкими. В 101 г.н.э., будучи квестором, он вызвал всеобщее веселье в римском сенате своей неухоженной лагерной латынью. Во время Первой Дакской войны находился в лагере Траяна. Как ведущий протоколы сената, он ознакомился с тайнами и реалиями сенаторской политики Траяна, у которого был доверенным референтом. Во время Второй Дакской войны Адриан успешно командовал легионом, стоящим в Бонне, Первым легионом Минервы. После этого, как уже было сказано, он являлся наместником провинции Нижняя Паннония, его задачей была борьба с племенами, живущими в долине Тисы. Год спустя, в 108 г.н.э. он, наконец, получил свое первое консульство.

В последующее время несколько раз делал наброски речей Траяна к Сенату. Он стал не только членом многочисленных жреческих коллегий, но и единственным римским частным лицом того времени, ставшим архонтом в Афинах. В 113 г.н.э. он вместе с Траяном отправился на парфянскую войну, а с 117 г.н.э. в качестве наместника Сирии обеспечивал охрану возвращающихся войск и военной базы наступающей армии. Жизнь Адриана за 41 год до его прихода к власти вкратце изложена в Афинской надписи. Благодаря своему военному опыту, зрелости и родству с Траяном, он был, конечно, одним из самых подходящих кандидатов на наследование, но не был единственным. Несмотря на протекцию, Траян мог предполагать, что Адриан не будет действовать в его духе. Возможно, в этом и заключается мотив буквально в последний час объявленного или вообще не объявленного усыновления.

Уже скоро выяснилось, что начался новый курс, который осуществлялся с большой решительностью. Правда, сначала Адриан соблюдал все формальности. В своем обращении к сенату он попросил его с должным пониманием отнестись к тому, что войско преждевременно провозгласило его правителем и объяснил это тем, что государство не могло оставаться без принцепса. Чтобы сделать свершившийся факт удобоваримым для сенаторов, были возобновлены сенаторские привилегии, прежде всего сословная юрисдикция. Удвоенный денежный подарок укрепил связь с армией. Подобно триумфу Германика в 17 г.н.э., который ознаменовал окончание наступления в северо-западной Германии, был отпразднован триумф покойного Траяна над парфянами. Место усопшего правителя занимало его изображение. Со всеми почестями прошло и погребение Траяна, когда его прах в золотой урне был похоронен в цоколе колонны Траяна.

Рис. Адриан.

Но гораздо важнее этих последних почестей были решения конкретных политических и военных вопросов. Тлеющее восстание на Ближнем Востоке и бесспорное крушение римского владычества во вновь занятых провинциях вынуждали Адриана к неотложным действиям. И здесь фактически не могло быть и речи о преемственности или продолжении политики Траяна. Месопотамия была сдана, последние римские гарнизоны отозваны, парфянский царь удовлетворился царством Эдесса в Северной Месопотамии. Даже Армения потребовала суверенитета вместо прежнего статуса клиентельного государства. Провинция Армения снова рухнула. Решения Адриана соответствовали трезвой оценке римских сил и положения на Востоке, а также реалистическому взвешиванию возможтей и положения империи вообще. Он учитывал не только усталость войска и опасное разрушение тыла против парфян из-за восстаний, но и полное истощение потенциала и резервов.

Выводы, которые сделал Адриан из этого очевидного кризиса, были такими далеко идущими, что он даже подумывал об отказе от Дакии. Последствия этих решений и  спешка, с которой они были осуществлены, неизвестны, но должны были привести к внутренним конфликтам, потому что сторонники наступательной и экспансионистсткой политики Траяна, военачальники и друзья покойного принцепса, которые руководили наступлением, теперь разочаровались и озлобились, для них Адриан был предателем политики Траяна. Теперь они потеряли свои компетенции и влияние, в частности, опасный Лузий Квиет. Здесь крылся зародыш так называемого заговора четырех консуляров.

Впрочем, эти военачальники Траяна правильно оценивали масштаб переломного момента, как бы новый принцепс ни демонстрировал свою преданность приемному отцу и свою связь с армией. Так как эти люди знали Адриана уже много лет и довольно часто приходили в раздражение от этой противоречивой личности, от человека, который, несмотря на свой военный опыт, всегда оставался интеллектуальным чужаком среди верхушки военного руководства Траяна. Военно-политическая смена курса именно здесь, как никогда раньше в истории принципата, обусловливалась необычайными особенностями личности нового принцепса Адриана.

Адриан был противоречивой личностью, высокообразованным, чувствительным, вечно неспокойным, постоянно ищущим новых впечатлений человеком. Он кажется несравненно более живым, но также и более впечатлительным и нервозным человеком, чем Траян. Свою любовь ко всему греческому никогда не скрывал; даже внешне разительно отличался своей бородой философа от гладко выбритого лица воина Траяна. Реставраторские и романтические тенденции своего времени он воспринимал так же безоговорочно, как и архаические тенденции и вычурные формы изображения в обычном римском эклектизме. Принцепс, который написал утерянную сегодня автобиографию, писал приуроченные к случаю стихи, от которых осталось всего лишь несколько строф, имел сугубо личный, ориентированный на древнюю латинскую письменность литературный вкус. Вергилию он предпочитал Энния, Саллюстию — Целия Антипатра, Цицерону — Катона.

Однако наряду с разносторонними духовными интересами он не забывал о жесткости военачальника, а также охотника, который прославил себя тем, что в ливийской пустыне убил льва. По античным понятиям, было неслыханно, чтобы принцепс поднимался на горы, как он это сделал, поднявшись на гору Казия в Сирии и на Этну на Сицилии, чтобы оттуда любоваться закатом солнца. Тертуллиан видел в нем «исследователя всех достопримечательностей»; даже впечатлительные души нового времени чувствовали его притягательность, патетический историк античности Вильгельм Вебер и чуткая французская писательница Маргерит Юрсенар.

Политически Адриан сознательно проводил коренную перестройку своего принципата. Он не только импульсивно реагировал на непредвиденные катастрофы, но и решился на когерентную новую политику, которая была рассчитана на долгий срок и действительно определила на десятилетие развитие Римской империи. Пусть даже некоторые черты Адриана кажутся странными, а его поведение характерным для страдающего мономанией, у него в отличие от Нерона была реалистическая и прогрессивная общая концепция, альтернативы которой не было.

Адриан пытался защитить оружием Римскую империю не только извне, и не только на границах, но ему было прежде всего важно развернуть внутренние силы империи. При этом он свято верил в равноправие и настоящее партнерство латинских и греческих частей империи. Он был убежден, что развитие всех цивилизаций империи увеличит внутренние силы и сделает возможной защиту ее интересов. Причем, этот принцепс был правителем, который неутомимо повышал ударную силу войск и держал их в постоянной боеготовности и при этом был в первую очередь стойким поборником мира.

Как и его предшественник, Адриан не торопился с возвращением в Рим. Правда, в 117 г.н.э. он выехал из Сирин и отправился на Нижний Дунай. При переговорах с роксоланским царем Адриан подтвердил более ранний договор о субсидиях и этим добился разрядки обстановки. Против сарматских племен долины Тисы он назначил Турбона, которому одновременно было поручено наместничество над Дакией и обеими Паннониями. Из этих двух фланговых позиций Турбон быстро добился успеха. В 119 г.н.э. прежняя провинция Дакия была разделена на две провинции: Верхняя Дакия на северо-востоке и Нижняя Дакия на юго-западе.

В то время, когда Адриан находился на Дунае, в Риме образовался «заговор четырех консуляров». Предположительно, оппозиционная группа хотела подготовить покушение на Адриана. Префект гвардии Аттиан отреагировал молниеносно. Почти в одно и то же время в различных городах Италии были казнены четыре консуляра и бывшие «маршалы» Траяна: Лузий Квиет, командир конницы Корнелий Пальма, который завоевал Аравию, Публий Цельс и Авидий Нигрин. Сейчас нельзя установить, как далеко в действительности зашел заговор партии войны. Однако точно известно, что эти четыре человека составляли ядро фронды против Адриана. Хотя казнь Аттиана была юридически правомерной — консуляры приговаривались к смерти только сенатом, — в Риме зароптали, что принцепс не противодействовал казни. Поэтому Адриану после прибытия в Рим ничего не оставалось, кроме как дезавуировать своего префекта. Он был освобожден от должности и заменен Турбоном, кроме того, применили все средства, чтобы умилостивить массы: освобождение от долгов аннулировало претензии государственной казны за последние 15 лет на сумму в 900 миллионов сестерциев. Роскошные гладиаторские игры и пожертвования устранили последние предубеждения против принцепса среди населения.

Но Адриан не хотел долго оставаться в Риме. Уже в 121 г.н.э. он начал первое из тех больших путешествий, которые были столь типичны для него и его правления.

Из 21 года правления он провел в Риме и Италии всего около девяти с половиной лет. Эти путешествия не только соответствовали личным интересам страстного туриста, который спешил от одной достопримечательности к другой, но и служили военным и административным целям, инспекции войск и укреплений, контролю за органами администрации и заботе о судопроизводстве.

Сохранившаяся «Маневренная критика» из Ламбезиса, которая прославляет Адриана, но одновременно и критикует ход учений во время его инспекции III легиона Августа в 128 г.н.э., свидетельствует о компетенции, с которой принцепс осуществлял свои функции. Он отметил быстроту и качество постройки укреплений, похвалил боеспособность пехоты, а бессмысленный и рискованный маневр кавалерии, наоборот, не одобрил. Командиру легиона Катуллину было выражено полное признание принцепса, префект Корнелиан получил скромную, а весь легион высшую похвалу.

В основных чертах путешествия Адриана известны, и очевидно, что основные цели этих путешествий намечались заранее, а частности подгонялись к обстоятельствам. Первое путешествие продолжалось с 121 по 125 г.н.э. Оно вело сначала на север и северо-запад империи, то есть в те районы, которые Адриан еще лично не знал. После Галлии и Британии принцепс посетил в 122 г.н.э. Испанию, потом из Мавритании отправился на Восток. По морю он переправился в Малую Азию, которую пересек до самого Евфрата. Там он встретился с парфянским царем, которому вернул назад дочь, взятую в плен в Ктесифоне. Было достигнуто понимание с Хосроем и закрепление status quo, не в последнюю очередь потому, что положение Хосроя в собственной стране оставалось шатким. В 129 г.н.э. в Парфии взял верх старый соперник Хосроя Вологезес II. На обратном пути Адриан посетил весь Балканский полуостров и снова Нижний Думай, оттуда он посадил на престол нового царя Боспорского царства и, наконец, через Паннонию, Далмацию и Сицилию вернулся в Рим.

В 128 г.н.э. с Африки началось второе большое путешествие Адриана. Оттуда Адриан снова вернулся в Рим для объявления постоянного преторского эдикта, систематической кодификации преторского права. Затем он отправился в Афины, через южную Малую Азию опять на Ближний Восток и в Египет. Там когда-то умер его любимый Антиной, Через Афины принцепс вернулся в Рим только в 133 г.н.э. С этими систематическими большими путешествиями не связано непосредственно его пребывание в Палестине в 135 г.н.э., которое однако связывалось с восстанием Бар-Кохбы.

Путешествия по империи и их пропагандистско-идеологическое отражение на монетах и надписях отчетливо показывают самосознание нового принцепса. Там речь идет не о создании инфраструктуры для больших наступлений, как при Траяне, но о строительстве храмов, о восстановлении таких святых мест, как Кирены, о строительстве акведуков, мостов и дорог. Все это конкретно выражало отеческую заботу принцепса обо всей империи. Адриан после тяжелых потрясений 115—117 гг. н.э. хотел казаться «восстановителем земного шара» и его «обогатителем». Он решил положить начало золотому веку; старая победная символика отошла на задний план, ликвидировали персонификацию покоренных Траяном территорий на Востоке. Вся энергия была направлена на мир, справедливость, равенство и мягкосердечие.

Теперь в большой серии монет империя представала не однородной и нивелированной, а во всем своем многообразии. Вместо богов римского пантеона и демонстрации силы на римских монетах появились провинции во всем их своеобразии. Вместо слонов, львов и колосьев провинции Африка появился Египет с плодами и трещоткой Изиды. Германия была представлена щитом с копьем, Дакия знаменем и кривым мечом, Мавритания, управляла конем и т.д. На всех прославлялись приход принцепса, войска отдельных провинций и правитель как восстановитель отдельных районов.

Ни в одной другой области внутриполитическая деятельность Адриана не прослеживается сегодня так четко, как в судопроизводстве. Важнейшей мерой был уже упомянутый постоянный преторский эдикт в 128 г.н.э., который положил конец старой преторской юрисдикции. Если римские преторы во времена Республики при вступлении в должность излагали основные положения своей юрисдикции и могли ее изменять или дополнять, то Адриан считал такую застывшую и многослойную форму изжившей и поручил ведущему юристу своего времени Сальвию Ульпиану составить систематизированный и унифицированный постоянный преторский эдикт.

Параллельно с этим совет принцепса получил институционное оформление и был наделен новыми функциями. Эта небольшая, первоначально юридическая, коллегия советников принцепса состояла, как и раньше, из назначенных принцепсом и формально утвержденных сенатом членов из сенаторского и всаднического сословия. Теперь он стал признанным de jure органом и был компетентен вносить основополагающие изменения в действующее право.

Если даже отдельные меры в этой области были благоприятными для сената и юридически обязывали исполнять его решения, то в целом нельзя не признать, что реформы Адриана в юстиции и администрации проводились за его счет. Это также относится к нововведению, по которому впредь правосудие в Риме и в ста милях вокруг столицы осуществлял назначенный принцепсом городской префект, а также к созданию в Италии новой юридической средней инстанции в лице четырех судей. Но даже эти консуляры назначались самим принцепсом.

Если старые компетенции сената и были упразднены или урезаны, вместо них появился не монарший произвол, а обширная юрисдикция, отличающаяся объективностью, гуманностью и деловитостью. Эта деятельность пошла на пользу обделенным до сих пор группам и низшим слоям римского общества. Например, было значительно улучшено правовое положение женщин, расширено их право управлять собственным имуществом и наследством. Римскую девушку больше нельзя было выдавать замуж без ее согласия. Другие нововведения касались прав рабов, о чем, как и о других новшествах, будет сказано позднее.

Для Адриана характерно, что его юрисдикция и административные решения распространялись и на провинции, и он занимался ими даже в путешествиях. В известном эпизоде «Адриан и вдова», который в более поздних пересказах часто варьируется, рассказывается о такой деятельности: «Однажды, когда одна вдова хотела передать Адриану прошение, принцепс, куда-то спеша, хотел пройти мимо, сказав, что у него нет времени. Тогда вдова якобы отвечала: "Если у тебя нет времени, ты не должен быть принцепсом"». После этого Адриан принял ее прошение.

От реорганизации Адриана выиграли прежде всего представители всаднического сословия, тогда как сенаторы и вольноотпущенники потеряли свое влияние. Теперь все шесть центральных постов в администрации принцепса, которые раньше предоставлялись вольноотпущенникам, занимали всадники. Всадниками были оба префекта гвардии, из которых один обязательно должен был быть юристом. Всадническая чиновничья карьера, о которой нам сообщают надписи, стала теперь в высшей степени разнообразной.

Для профессиональных солдат тоже открывалась новая военная карьера, которая на последней стадии могла привести к высокому положению во всадническом сословии. Тот, кто послужил 20 лет в легионах, из них 10 лет центурионом и при этом смог дослужиться до командира 1-й центурии 1-й когорты, в будущем имел возможность начать всадническую прокураторскую карьеру, при этом на высоких постах с минимальным жалованием в 100 000 сестерциев в год.

Раньше существовала норма постоянного чередования военной и гражданской карьер, и для занятия всех гражданских чиновничьих должностей требовалась долгая офицерская служба. Так как офицерского корпуса уже давно не хватало, эту норму отменили, и можно было делать чисто гражданскую карьеру, что, правда, позволяло занимать должности только среднего ранга. Благодаря этому полностью исчезли реликтовые формы администрации принципата. Вместо них появилась широкая служебная иерархия, внутри которой царил принцип профессиональной пригодности. Старые сословные права, правда, были сохранены, однако сословной монополии больше не существовало. Переход от всаднической к сенаторской карьере был значительно облегчен. Типичными для эпохи Адриана являются и два других фактора: первый состоит в тесной связи между юристами и принципатом, а второй — в заметных привилегиях ведущему в культурном отношении слою. Философы, риторы, учителя и врачи были освобождены Адрианом от всех государственных повинностей и даже от военной службы.

В провинциях он содействовал созданию городского самоуправления, так как городские советы были несущими опорами огромного союза городов и проводниками всех культурных усилий правителя. Предоставление права чеканить монету, особенно городам греческого Востока, разрешение иметь собственную городскую конституцию являлись государственно-правовыми проявлениями основного курса всей администрации. Но финансовое и налоговое управления строго контролировались самим Адрианом. Взимание налогов приобрело новые формы. Нововведением Адриана в этой области было создание системы государственных специалистов по налоговому и финансовому праву, которые соблюдали интересы государственной казны.

Хотя путешествия Адриана, в которых его сопровождал штаб специалистов по строительству, стимулировали строительную деятельность во всей империи, самый большой импульс получили Рим и Афины. В Риме прежде всего нужно назвать Пантеон, который первоначально построил Агриппа, потом он несколько раз разрушался при пожарах. Это круглое сооружение высотой в 43 м имело портик из коринфских колонн и было богато отделано мрамором. Характерной для духовного мира и эстетики Адриана является его вилла в Тиволи. Этот комплекс занимает площадь 1,5 км² и включает сады, террасы, перистили, гимнасий, причудливое сооружение Пьяцца-Оро, водный бассейн и обширный парк. Очевидно, принцепс воплотил здесь в жизнь во всем многообразии архитектурные и художественные воспоминания своих путешествий, глубокое впечатление на современного зрителя оказывает его монументальный мавзолей.

Во втором центре, Афинах, целая часть города связана с именем Адриана, так как ворота отделяют город Тезея от города Адриана. При строительстве Олимпийона у подножья Акрополя и библиотеки использованы градостроительные новшества. Другие импульсы были связаны с религией. Кроме городского культа Рима, который был закреплен в 121 г.н.э. строительством в Риме двойного храма Роме и Венере, и кроме ежегодных игр в их честь, для Адриана характерным являлось обращение к греческим религиозным представлениям. Если у Адриана вообще была религиозная и духовная родина, то ею являлась Греция. Он был посвящен в тайну Элевксинских мистерий, способствовал окончанию строительства большого храма Зевса в Илиссоне и превращению его в святилище Зевса всех эллинов.

При этом тесно соприкасались политические и религиозные мотивы, так как усиление коллективного сознания греков было для Адриана политической целью. Этой цели служило возрождение олимпийской идеи, а также созданный в 125 г.н.э. Панэллинский союз со своими собственными играми. Все это, как и восстановление и уход за могилами знаменитых греков, естественно, не было лишено архаических и романтических черт, но оно было искренним. С другой стороны, нужно учитывать то, что Адриан и для своей политики пользовался мыслями стоиков, как, например, идея о космополисе, объединении всех цивилизованных людей в одно государство. Кроме стереотипных старых наименований в надписях на греческом Востоке, он именуется спасителем и благодетелем и очень часто Олимпийским и Панэллинским. Вообще он был гораздо ближе, чем Траян, к эллинистическим представлениям о божественном и человеческом, однако на Западе никогда не переходил черту между человеком и богом.

Кроме этих обычных греческих форм, в религиозном смысле на Адриана оказало воздействие глубокое личное переживание — события, связанные с Антиноем, Этот любимый мальчик принцепса утонул в Ниле в 130 г.н.э. Подробности его смерти неизвестны, и есть предположение, не было ли это своего рода самопожертвованием. Во всяком случае, Антиной был сразу обожествлен. Его культ на Востоке был так быстро распространен прежде всего потому, что образ этого мальчика соответствовал эллинистическим представлениям и чувствам. В Афинах и Элевксине он стал покровителем юношей. В его честь устраивались даже игры. Новый бог появился на монетах и надписях многих городов, даже в Томах на Черном море. Недалеко от места его смерти был основан греческий город Антиноополь, население которого намеренно не было отделено от египтян. Многие изображения на монетах и портреты сохранили черты нового бога, цветущую красоту юноши с кудрявой головой, большие глаза и грустное выражение лица. Этот образ, быстро нашедший почитание на Востоке, на Западе не привился, потому что со всеми своими ассоциациями остался чужеродным.

Как едва ли кто из принцепсов до него, Адриан упорядочил и укрепил защиту империи. Империя со своими приблизительно 60 миллионами жителей, так оценивается количество жителей во времена Адриана, была защищена теперь 30 легионами и 350 вспомогательными группами, боевая готовность этой армии постоянно повышалась Адрианом. Все больше усиливалось значение провинциального и регионального рекрутирования. При Адриане началось планомерное применение новой категории войсковых вспомогательных соединений, легкие отряды с местным вооружением, которые заняли место старых регулярных вспомогательных формирований, по крайней мере, в тактическом и функциональном смысле. Новой абстракцией теперь стала дисциплина Августа. Она появилась как новое божество на всех знаменах римского войска.

Рис. Вал Адриана. Общий план

Более известным, чем все многосторонние организаторские меры, было укрепление Адрианом границы. Как свидетельствует «История Августов», принцепс «в тех местах, где варвары были от нас отделены не реками, а укрепленными пограничными дорогами, распорядился поставить изгородь из больших стволов деревьев, глубоко вкопать их в землю и соединить друг с другом, и таким образом между нами и варварами возникла преграда» («Vita», 12,6). Эти меры Адриана часто подвергались критике. Его упрекали в том, что он разместил римское войско на стратегически невыгодных оборонительных линиях, и что оно за неимением резервов потеряло свою наступательную силу. Его также обвиняют в том, что пограничные формирования скатились до уровня местной неповоротливой милиции без всякой боевой силы.

То, что это не так, доказывают хотя бы уже упомянутые инспекции принцепса. Если исходить из того, что Адриан сознательно отказался от дальнейших наступлений в стиле Траяна, то нельзя отрицать последовательность этой оборонительной концепции. Его творение — это систематизация надзора за границами и их защита. Деревянные палисады, которые теперь тянулись вдоль всех границ, сначала имели целью помешать бесконтрольному переходу через границу, наблюдать за ним на контрольных пунктах. В верхнегерманском регионе укрепленные пограничные линии нельзя рассматривать, как передний план обороны в современном смысле, а скорее как линию охраны границы. Только позже вместе с дальнейшим укоренением этой концепции изменились и функции. С военной точки зрения совершенно бессмысленное проведение в Верхней Германии так называемых внешних укрепленных границ через густые хвойные леса было делом Антонина Пия, а не Адриана.

На двух отрезках границы строительство пограничных укреплений в эпоху Адриана проводилось недолго. Около 122 или 123 г.н.э. в Британии началось сооружение вала Адриана. На расстоянии приблизительно 117 км вал проходил от Солвей-Фирт до Тайма в Ньюкастле. После его завершения вал представлял с обеих сторон защищенную военную зону или военный коридор. Естественно, что собственно оборонительная сторона была обращена на север, за каменным валом и рвами построили 16 гарнизонных крепостей. Через каждые 1,5 км в стену были встроены башни. Со стороны входных ворот гарнизон мог оттеснить атакующих стены и уничтожить. На юге земляной вал и рвы имели ярко выраженный оборонительный характер.

В Верхней Германии укрепленная система границ была не такой сомкнутой и сильной. В Таунусе и Веттерау линия крепостей следовала по старой осевой линии большого предмостного укрепления, которое окружали крепости Заальбург — Фридбург — Бутцбах — Эксцель — Гросс — Кротценбург. Эта линия следовала до Верга вдоль Майна, пересекала и достигала реки Неккар у Вимпфена. Вдоль нее шел ряд крепостей до Коннштатта и Кёнгена на юге. Окончательное укрепление линии в восточном направлении было осуществлено только при Антонине Пие. Естественно, что расположенным здесь воинским подразделениям придавалась функция пограничной полиции, но серьезной угрозы извне на этом участке не было.

Немногочисленные войны, которые провел Адриан, служили единственной дели — укрепить власть внутри уже имеющихся границ. О подавлении восстаний на Ближнем Востоке в начале правления и войны против племен долины Тисы уже было сказано. К началу правления Адриана стабилизировалась обстановка и в Британии, разве что в Йоркском лагере восставшие уничтожили римский легион. Крупное нападение аланов на Каппадокию было отражено наместником Флавием Аррианом, известным историком и автором «Похода Александра» (в 134 г.н.э.).

Самой ожесточенной войной, которую провел Адриан, была новая иудейская война. В 130 г.н.э. в Иерусалиме рядом с лагерем легионеров основали колонию Элия Капитолина для эллинизированных поселенцев. На месте древнего храма Яхве построили храм Юпитера Капитолийского. Эти меры и строгий запрет на обрезание вызнал новую волну ненависти со стороны еврейского населения. В отличие от почти стихийного восстания в конце правления Траяна этим восстанием руководил умелый предводитель Симон Бар Кохба, «сын звезды», выдававший себя за мессию. Он связывал себя с изречением из Ветхого Завета: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава...» (Моисей. «Числа»,-4,17).

Большое значение для развития восстания имел тот факт, что его поддержал повсеместно признанный духовный вождь еврейства Рабби Акиба. По этой причине восстание превратилось в фанатичную религиозную войну. Она велась евреями как партизанская война и, как уже часто бывало, волнения распространились на Египет. После тяжелых потерь с римской стороны подавление восстания было поручено наместнику Британии Юлию Северу. В битвах с переменным успехом ввелись меры по очистке, однако римляне терпели тяжелые поражения. Так, был полностью уничтожен подтянутый из Египта легион. Наконец, Адриан в 135 г.н.э. отправился в Палестину. В том же году закончились сражения, не прекращающиеся с 132 г.н.э. Это была одна из немногих войн на уничтожение, которую Рим когда-либо вел, война, в которой Римские войска отомстили за еврейские восстания во время Парфянской войны Траяна. Было захвачено около 1000 деревень и горных укреплений, погибло свыше 1/2 миллиона евреев. Позади остались безлюдная и разрушенная страна. Иудея стала теперь провинцией Сирия Палестина. В декабре 135 г.н.э. Адриан принял вторую императорскую аккламацию, так высоко он сам оценивал эти события, однако от триумфа отказался.

Израильские ученые последнего десятилетия в пещерах Нахабал Хебер недалеко от Мертвого моря, где прятались беглецы после восстания Бар Кохбы, обнаружили письма великого предводителя к своим военачальникам Еонатану и Масабале, в которых содержится описание последней фазы восстания. Как бы коротки ни были эти письма, они подтверждают тот образ Бар Кохбы, который представлен в Талмуде, образ необыкновенно сурового, авторитарного и нередко вспыльчивого человека. Они свидетельствуют также о набожности последних инсургентов, которые праздновали субботу и заботились о соответствующем проведении праздника кущей, что следует также из изображений на монетах, выпущенных Бар Кохбой. Современная картина еврейского сопротивления против Рима усугубляется не только в осажденном Иерусалиме, который так фанатично оборонялся против легионов Тита, не только в наскальном укреплении Массада, защитники которого окончили жизнь самоубийством, но и во взрыве пещер Нахаль Гебер, в которых большой пожар восстания Бар Кохбы был затушен гораздо позже.

Каким бы бесспорным ни был успех Адриана в Иудее, после его возвращения в Рим началась мрачная заключительная фаза этого принципата, которую во многом можно сравнить с концом Тиберия. Так как принцепс вскоре тяжело заболел и уединенно жил на своей вилле в Тиволи, начались спекуляции по поводу преемника бездетного принцепса. Как бы он ни был слаб, он еще раз проявил свою решительность. При этом решения Адриана были довольно неожиданными. В середине 136 г.н.э. он усыновил малоизвестного молодого сенатора Луция Цейония Коммода, который после этого стал Луцием Элием Цезарем. Одновременно были убраны с пути кандидаты из родственников Адриана трехкратный консул Луций Юлий Урс Сервиан и его внук Гней Педаний Фуск Салинатор.

Почему Адриан предпочел именно Элия Цезаря, современные специальные исследования выяснить не смогли. Предположение, что он был якобы незаконный сын Адриана, напрашивалось само собой, но точно утверждать этого нельзя. Впрочем, вопрос о наследовании этим шагом Адриана разрешен не был: Элий Цезарь умер 1 января 138 г.н.э. Так как состояние Адриана продолжало ухудшаться, не оставалось больше времени на поиски новых решений. Адриан покровительствовал семнадцатилетнему Марку Аннию Веру (Марк Аврелий) в котором он видел родственные качества и интересы. Однако Адриан был достаточно здравомыслящим, чтобы не признать, что бремя принципата для этого молодого человека было слишком тяжелым. Тогда Адриан прибег к решению, которое, с одной стороны, обеспечивало преемственность, а с другой — давало его фавориту все шансы: он усыновил пятидесятилетнего бездетного Тита Аврелия Фульву Байония Аррия Антонина (Антонин Пий), крайне выдержанного сенатора, и заставил его со своей стороны усыновить Марка Анния Вера и маленького сына Элия Цезаря Луция Цейония Коммода (Луций Вер). Когда 10 июля 138 г.н.э, Адриан умер, не раз призывая смерть во время своей тяжелой болезни, он не мог предположить, что своим решением о наследовании предопределил судьбу империи почти до конца века.

Семья назначенного Адрианом наследника происходила из Немавза (Ним). Ее представители уже давно были сенаторами, поэтому Антонин родился на семейной вилле Ланувия (Лапий) в 86 г.н.э. Член богатой семьи крупных землевладельцев, получивший юридическое образование, Антонин, как и Нерва, быстро поднимался по ступеням чисто гражданской карьеры. Он стал одним из тех государственных специалистов по налоговому и финансовому праву, которых назначил Адриан. Особенно прославился его проконсулат в Азии, где он необычайно корректно и неподкупно исполнял свои служебные обязанности. Наконец его пригласили в совет Адриана для руководства правительственными делами. Когда сенат обсуждал предание проклятью ненавистного ему Адриана, Антонин настаивал на его обожествлении. С 138 г.н.э. стал носить прозвище Пий (благочестивый).

Центром тяжести правления Антонина Пия была внутренняя политика. В этой области он в основном проводил в жизнь намерения Адриана. Отличительным признаком его личности был подчеркнутый, ярко выраженный архаизм. Он особенно выражался в заботе правителя о древних культовых священных местах, например, об Илионе и Паллантее в Аркадии, откуда, в соответствии с ложным преданием, происходила часть римлян.

Основные сферы, то есть финансовое правление и государственная администрация, достигли при Антонине Пие завидного совершенства. При талантливых управленцах заметно сократилась смена чиновников. Казалось, принцепс хотел, чтобы над талантливыми служащими не висела угроза смещения. Впрочем, доминировала прогрессивная общая тенденция. Уже в самом начале своего правления Антонин сократил наполовину денежные подарки и коронное золото для всей Италии и провинций. Экономная и строгая финансовая политика привела к тому, что после смерти Антонина Пия государственная казна содержала 675 миллионов динариев. Это тем более удивительно, что все правление Пия сопровождала единственная в своем роде щедрость. На монетах прославлялась эта его щедрость и даже изображалась травля зверей, которую он устраивал. Возникли новые благотворительные учреждения для девушек, так называемых девушек Фаустины, которые он посвятил памяти своей умершей в 141 г.н.э. жены Фаустины. Необычно большая серия монет была выпущена в память божественной Фаустины.

Рис. Антонин Пий.

Внешняя политика Антонина Пия лучше всего характеризуется двумя максимами, приписанными этому принцепсу. О первом сообщается в «Истории Августов». Там говорится, что Антонин Пий якобы сказал, что предпочитает сохранить одного гражданина, чем убить 1000 врагов. Второй находится у Евтропия: Пий будто бы заметил, что он предпочитает защищать провинции, а не увеличивать их. Таким образом, это правление между 138 и 161 г.н.э. не отмечено крупными политическими или военными акциями и инициативами. Но даже у него желание распространить римский порядок выходило за пределы империи. У квадов, в Армении и у лазов в Колхиде Пий повлиял на выборы царей. И монеты прославляли царя, данного армянам, и царя, данного квадам. Для защиты границ характерно стремление, как и у Адриана, к сооружению коротких и прямых линий, то есть создание линий без большого оборонительного значения.

Это же относится и к валу Антонина в Британии, к приблизительно в 140—141 гг. н.э. вновь восстановленной старой оборонительной линии Агриколы на уровне Эдинбурга и Глазго, неблагоприятные для защиты фланги которой нуждались в дополнительных мерах по укреплению. Причем, несмотря на это перемещение пограничных укреплений, крепости вала Адриана оставались занятыми. Такой же проблематичной кажется внешняя укрепленная граница в Верхней Германии с ее прямыми, как стрелы, линиями, ведущими через Майнхардтер и Вельцхаймский лес.

Пацифизм принцепса, который ни разу не покидал Италии, не помешал однако тому, что в самой империи разразились многочисленные восстания, подавленные легатами. Самыми большими были восстания в Нумидии и Мавритании, которые произошли в промежутке между 144 и 152 гг. н.э., подробности о них неизвестны. Также обстоит дело с небольшими восстаниями в Иудее и Египте. В Британии восстание бригантов привело в 142 г.н.э. к реорганизации границы, но положение продолжало оставаться напряженным; где-то между 155 и 158 гг. н.э. произошли новые восстания. И в Дакии в 158 г.н.э. начались волнения, которые привели в 159 г.н.э. к разделению провинции на три части. Впрочем, все эти восстания не повлекли за собой серьезного кризиса и не омрачили общего впечатления о правлении Пия.

Если население уже не ожидало, как при Августе и Траяне, внешнеполитических успехов, а ожидало мира, благосостояния и счастья, то Антонин Пий полностью оправдал эти ожидания. Его большой успех, как правителя, всеобщая любовь к нему основаны на том, что требования и желания его времени совпадали с его собственными намерениями.

Кульминация этого принципата воплотилась в гармоничную картину, в образ порядочного, набожного, всеми уважаемого и популярного человека. Пия часто сравнивали с царем Нумой из римских легенд, но он не был ни Ромулом, ни Августом. Еще современники замечали педантичность и добросовестность его характера и говорили, что он разрежет даже тминное зернышко. Кроткой и тихой, как и его жизнь, была смерть правителя. В день смерти он распорядился перенести из его комнаты в комнату Марка Аврелия золотую статую Фортуны, последние слова, которые он произнес, были душевное спокойствие. Его похоронили в гробнице Адриана в Энгельсбурге, его обожествление было утверждено единогласно.

Приемный сын Антонина Пия Марк Аврелий в своих «Самосозерцаниях» со свойственной ему моральной строгостью анализировал примеры для своей собственной деятельности. В 30-й главе 6-й книги он поставил лучший литературный памятник Антонину Пию:

«Прояви себя, как ученик Антонина. Покажи себя таким же прилежным, как он, при выполнении хорошо продуманных решений, будь постоянно воздержанным в своем поведении и так же благочестив, имей веселость его лика, его мягкость; будь так же свободен от тщетной жажды славы и так же, как он, вложи свое честолюбие в правильное понимание вещей. И думай, как и он, о том, что нельзя выполнить никакого дела, пока оно не будет полностью познано и ясно понято; и, как и он, терпеливо сноси людей, которые тебя несправедливо осуждают, и не суди их. И, как и он, не делай ничего в спешке и, как и он, не прислушивайся к клевете. И, как и он, обстоятельно изучай характеры и действуй свободным от стремления всех хулить, свободным от любого страха, свободным от подозрительности и от всех софистских обычаев. (Думай и о том), как мало ему было нужно, что касается жилища, кровати, одежды, питания и обслуживания. Как он был трудолюбив и терпелив... (И представь себе) его надежность и соразмерность в дружбе. И что он уважал людей, которые открыто выступали против его мнения, и что он радовался, когда его кто-нибудь учил чему-то хорошему. И каким он был богобоязненным, не будучи суеверным. Помни об этом, чтобы, когда придет твой последний час, у тебя была такая же чистая совесть, как у него». Воспоминания и исследования слились здесь воедино и не случайно, что из этих представлений об Антонине Пие выросла такая характерная для Марка Аврелия максима, знаменитое: «Гляди, не оцезарей!»