Послесловие

Послесловие

Азия — колыбель народов, религий и законов, арена безжалостной борьбы за выживание, величайшее историческое кладбище огромных государств, великолепных культов и могущественных городов, край пышной, многоцветной и одновременно жуткой природы еще хранит в своих горных ущельях отголоски древних легенд и доисторических мифов.

Но эти древние отголоски, эхом отдающиеся от земли, скал и отвесных стен Гималайской гряды, тибетских нагорий, ущелий Памира, монгольских перевалов и китайских монастырей, на время замерли, чтобы вновь претвориться в живые, действующие и могущественные идеи, потому что их временное исчезновение еще больше укрепило их, словно ручьи, которые пронизывают толщу песка, чтобы влиться в подземное озеро, которое питает все реки и потоки, текущие по поверхности земли.

Идеи и веяния культуры тринадцатого века являются для Азии такими же реками и потоками. Жизнь и дух потомков Чингисхана, великой, основанной монголами династии Юань, правителей Азии от берегов Тихого океана до Каспийского моря сохранились и в течение этих девяти веков витали над Азией, не утратив своего очарования и волшебства, смешанных с благоговейным страхом.

В этой атмосфере древних времен, которая бесслед но ушла с лица земли, отдельные азиатские племена и народы по-прежнему придерживаются хотя и несколько видоизмененных, но сохранивших свою суть социальных принципов патриархального строя. Однако у всех этих народов есть привилегированные касты: касты принцев, потомков некогда великих властителей и священников.

В своих шелковых шатрах, величественных дворцах, загадочных монастырях они изучают науку духа, занимаясь вопросами, которые пока еще не встали перед всем остальным человечеством или были им забыты так же, как оно забыло историю и названия всех исчезнувших племен, поглощенное борьбой за существование и сражениями личностей, наций и государств.

Однако мы не должны думать, что все потомки древних правителей Азии или все последователи буддизма, ламаизма, синтоизма, конфуцианства или ислама отличаются особой духовностью. Это далеко не так.

Борьба за политическое влияние, ужасная, разрушительная и безжалостная, кипит повсюду. Народы Азии страдают от притеснений священнослужителей всех мастей, но над ними стоит закрытая каста посвященных в высочайшие формы спекулятивной социологии и психологии, в мистические проблемы изменчивого течения причин и последствий, вдоль которого на ощупь бредет человечество — крошечная молекула в эзотерическом космосе.

Из этого страстного стремления найти путь, ведущий человечество к Богу, и зародился мистический тайный пароль, живущий в сознании всех народов, населяющих Азию. Это пароль, берущий начало в политике, оповещающий превосходство Востока и подтверждающий необходимость заставить все остальное человечество принять его волю и мировоззрение даже ценой всемирного кровопролития и походом бесчисленных азиатских народов на другие народы, погрязшие в трясине европейской цивилизации.

У костров пустынных кочевников-номадов, в топях Цайдамской котловины в Северном Тибете, в Гималаях, на берегах Инда и Ганга, в Малой Азии, в Иране, в долинах Янцзы и Хуанхэ народы с разным цветом кожи, все племена, расы и вероисповедания, объединенные одной азиатской идеологией, говорят, мечтают и поют песни о приближающемся часе, когда Азия станет рукой Кармы и воплотит в жизнь предначертания судеб. Азия, проснувшаяся ото сна!

Первый шаг в этом направлении Азия сделала в 1900 году, когда иностранные армии, сражающиеся в Китае, так красноречиво продемонстрировали свое моральное падение.

Потом началась Русско-японская война, закончившаяся поражением России, ослаблением всех государств после мировой войны и полным крушением могущества Москвы. Отголоски этих событий разлетелись по всему свету: на берега Тихого, Индийского океанов и Средиземного моря; коренные жители арктической тундры шепотом передают ужасную историю России, а монгольские племена на Волге, Урале и Сибири несут непосильную ношу этой трагедии. Азия в невыносимом напряжении воли подняла голову, повернула к Западу свои загадочные глаза и прислушивается. И иногда на Западе слышится приглушенный шепот восьмиста пятидесяти миллионов азиатов: «Неужели Его время уже настало? Неужели Великий Неизвестный уже среди нас?»

Такие мысли посетили меня после путешествия по Центральной Азии, когда у меня появилась возможность попасть в такие места, куда сложнее всего попасть европейцу.

Англичане бомбили множество тибетских городов, завладели Лхасой, но не видели далай-ламу, не узнали секрета его могущества, и это их смущает и беспокоит. Англичане посадили в тюрьму Махатму Ганди и Баттур-уль-Шейха, но так и не подавили восстания индусов и с ужасом понимают, что этот все распространяющийся человеческий пожар с каждым днем становится свирепее и жарче.

Кто по-настоящему понял и осознал, что является причиной столь дерзкой политики Турции, этой угнетенной страны и живущих в нужде людей, которые свысока разговаривают с могущественными победителями в мировой войне?

Представление о Великом Неизвестном оказывает мощное и бодрящее воздействие на политические и духовные проявления на азиатском континенте. Это противоположность Антихристу, пришествие которого сейчас с готовностью признается не только в России, но и во многих других странах.

Антихрист — могущественное воплощение зла, враждебная, несущая смерть сила. Великий Неизвестный — воплощение добра, приносящий благо человечеству, дающий жизнь.

В горах Улан-Тайги я столкнулся с первыми свидетельствами существования представления о Великом Неизвестном, которого по-другому называют Правителем Мира. Неподалеку от серных источников я увидел скалу с пещерой. Магическая надпись на стене гласила: «Это вход в страну Правителя Мира, в подземное царство Агарта». Простой монгол-проводник прошептал:

— Это вход в Агарту. Молчите и сконцентрируйтесь.

Эрексен-Соджог, брат князя Тоджи из Тувы, или Урянхая, как-то ночью, когда мы сидели около костра, после похода от Ка-Хема к Малому Енисею, чтобы избежать встречи с красными партизанами, рассказал мне такую легенду:

«Как-то в окрестностях Сольдьяка, между Косоголом и горами Танну-Ола, в монастыре Те-ри-Нур появился саянский охотник. Он рассказал монахам, что нашел в горах расселину, откуда выходил пар. Будучи человеком любопытным, он вошел внутрь и оказался в глубоких пещерах, где увидел людей, процветающие науки и идеальный порядок, где в течение тысячелетий царил мир. Этими людьми управлял некто, которого они называли Великим Правителем Мира — вершина треугольника, всемогущий и милосердный. Охотник рассказал много другого, но об этом прослышал Верховный бог Кем-чик и призвал охотника к себе. Услышав его историю, он повелел вырвать охотнику язык, чтобы он больше никому не говорил, что услышал и повидал в этом таинственном подземном царстве. Охотник хотя и стал немым, но по-прежнему ликовал и радовался. Когда он состарился, то сел на коня и вновь направился к пещере, где, очевидно, во второй раз вошел в царство Агарта, поскольку лошадь вернулась на стоянку одна, и охотника больше никогда не видели».

Монгольский правитель Улясутая, князь Чул-тун Бейли, и его гелонг — священник, а также мой друг Джелиб Джамсрап — хутухта Нарабанчи, зная, что передо мной случайно приподнялась завеса, скрывающая Великого Неизвестного, поведали мне и другие подробности своего загадочного культа:

«Шестьдесят пять тысяч лет назад, увидев, что красный дух зла наводняет землю, Рама в смятении взошел на вершину высокой горы и вознес Творцу свои молитвы, поведал ему свои страхи и надежды. Бог призвал Раму укрепить свой разум для сохранения семени добра. Через несколько дней Рама вернулся к Богу и заявил о своем намерении с другими верными стереть с лица земли „след тигра“ — олицетворение зла.

С миллионом верных Рама направился в страну бездонных пещер и отвесных скал в западных Гималаях и вошел с ними под своды. После этого их больше никто не видел. Некоторые богобоязненные браминские и буддистские мудрецы случайно обнаружили царство Рамы и принесли о ней весть. При помощи знания двадцати двух тайн Рама создал подземную страну Агарту, где не знают греха, преступления и неповиновения закону. Разделив эти тайны между двадцатью двумя кастами человечества, Рама открыл истинный смысл этих тайн и власть над ними „избранным по духу“, или гуру, которые вошли в состав высшего совета.

Рама искал чистых духом и приводил их в Агарту, в уединенных местах, которые трудно найти. Теперь население Агарты увеличилось до сорока миллионов, половина из которых живут в подземном царстве, а остальные рассеяны по Центральной, Восточной и Южной Азии.

Более подробные знания об этом царстве и его обитателях доступны далай-ламе, панчен-ламе в Тибете, богдохану в Урге, некоторым магараджам в Божественном совете на земле и сотне китайских мудрецов-буддистов».

Легенда, миф, отголосок древнего культа? Есть ли в легенде о Великом Неизвестном хоть крупица реальности? Если да, то какой реальности? Откуда ведет начало эта идея, окруженная покровом тайны?

Все эти вопросы очень меня занимали, и я попытался глубже исследовать этот предмет и происхождение легенды о Правителе Мира. Сначала я задал себе вопрос: Правитель Мира — выдумка или настоящее лицо? Каковы его обязанности и какой он обладает властью?

На все эти вопросы были найдены ответы хутух-той Нарабанчи.

Он поведал мне, что эта идея берет начало в азиатском представлении о верховном правителе всего мира, который противостоит «следу тигра», ведущего к уничтожению власти и разума и разрушению влияния личностей высокоморального и интеллектуального склада.

Правитель Мира защищает народы Агарты от преступлений и абсолютизма власти сверху, а также разрушительных инстинктов снизу. Обладая глубокой и магической мудростью, он знает будущее человечества и предвидит действия и намерения тех, кто управляет жизнью людей и делами государства. Он является невидимой опорой тех правителей, властителей, священников и мудрецов, чьи действия идут на благо человечеству; он предотвращает зло. Он управляет развитием наук и расширением границ Агарты посредством присоединения все новых групп людей.

Правитель Мира, направляя исследования человеческого разума, также покровительствует экспериментальным наукам, собирая всю мудрость, для удовлетворения физических потребностей будущего человечества, а также для грядущей битвы добра и зла. В этой битве Правитель Мира со своими армиями объединится с добрыми духами и будет сражаться за победу будущего государства посвященных и чистых духом.

Народы, давно исчезнувшие с лица земли, нашли убежище в Агарте. Среди них племена Атлантиды, Гондваны, Лемурии, Лелирции и других мифологических континентов, информация о которых находится в буддистских монастырях.

Когда в изумлении я спрашивал хутухту Нарабанчи, а потом мудрого марамбу из Урги, как буддистам удалось сохранить столь живые и яркие сведения о потонувших в океане континентах, о которых в Европе ходят только легенды, я получил серьезный ответ:

«Европейское человечество молодо. Азиаты — древнейшие потомки человеческой расы. Эпоха Санчуаня в Китае более древняя, чем то время, когда эти континенты исчезли в водах океана, а их население нашло убежище в пещерах Агарты, забрав с собой все научное и духовное наследие».

Что я мог на это сказать? Это произошло до появления красной расы в Египте и Европе, потомками которой были этруски и баски, до развития высокой перуанской культуры, до основания государства ацтеков, до возникновения государства Шинар в устье Евфрата.

Хутухта Джелиб рассказал мне много подробностей о странных животных, когда-то живших на этих континентах: о черепахах с восемью парами лап, об огромных безвредных змеях, пригодных в пищу, о зубастых птицах, о гигантских ящерицах, способных без труда ломать мощные пальмы и бамбуковые деревья, о блистательном и ярком солнце, которое теперь затеняют «испарения человеческой крови».

Он также поведал мне, что набожные отшельники нашли на недоступных вершинах «крыши мира» — Гималаях, Памире и Куньлуне — следы неизвестных существ и растений, предположительно из Агарты, которые пробились на нашу планету через глубокие расселины скал.

Я также узнал, что Великий Неизвестный не полностью изолирован от остального человечества. В каждом государстве у него есть свои избранные, и с их помощью он оказывает влияние на социальные и политические события. В Азии целая организация под его эгидой управляет самыми важными государственными и национальными делами. Эта организация называется «Божественный совет», и к ней принадлежат три буддистских и ламаистских священника, далай- и панчен-лама в Тибете и богдохан Урги, а также круг махатм, сто мудрецов из Китая и посвященные махараджи.

Правитель Мира несколько раз появлялся в Азии в прошлом веке. Его видели толпы людей в Дели, Мирзапуре, Каракоруме и Нарабанчи.

Он появился в Индии на спине слона в белоснежном плаще с красной окантовкой, с магическими символами на груди, в тиаре с семью венцами — символ власти над семью силами неба, земли и ада. Когда он смотрел на больных, они поднимались с постелей, слепые прозревали, глухие начинали слышать, парализованные обретали способность двигаться, предатели и преступники мгновенно погибали под его сверкающим взором, мертвые возвращались к жизни.

В Монголии Правитель появился в образе неизвестного всадника с маленькой свитой.

В Каракоруме он появился в то время, когда правящему богдохану угрожала опасность со стороны китайцев. Правитель Мира появился июльской ночью, благословил богдохана и объехал весь город. В ту ночь поднялась буря, из низких свинцовых туч повалил снег, ослепивший и засыпавший приближающуюся китайскую армию. Утром свирепый мороз сковал снег, и под ним погибли все вражеские всадники. На следующий день солнце растопило снег, и вновь наступила жара.

Путешествуя по Западной Монголии, я познакомился с самым известным ламаистским колдуном — тушегун-ламой, который играл заметную роль во время монголо-китайской войны. В беседе со мной он сказал, что Правитель Мира обладает огромной магической силой, а потом колдун внезапно заявил, что сам побывал в царстве Великого Неизвестного и именно по этой причине далай-лама считает его своим братом. Не знаю, что случилось во время этого путешествия, но одно остается непреложным: влияние тушегун-ламы, выходца из Калмыкии, ог ромно.

В Урге мне рассказали еще о нескольких людях, кроме тушегун-ламы, побывавших в царстве Агарта, но которые видели только внешние границы этой страны, вход в которую тщательно охраняется.

Только одному смертному удалось побывать в храме Великого Неизвестного и предстать пред его троном — Будде Гаутаме. Ему позволили ходить повсюду, и он хорошо изучил режим, науки, философию и жизнь Агарты.

Будда подробно записал все, что видел и слышал, во многих томах, но, когда наконец он решил вернуться на землю, Великий Неизвестный лишил его памяти, так что Будда забыл свои рукописи, а также все, что написал. Он сохранил только веру в идеальные моральные устои народов, обществ и семей.

Это произошло в то время, когда Будда жил один в глуши лесов.

Ламаисты представляют Правителя Мира в виде треугольника: Брахитма — Махыма — Махынга.

Махыма — мудрость космического духа, союз причин и итогов воздействия духовных сил, духовное начало.

Махынга — материальная сила космического духа, союз причин и итогов воздействия физических сил, материальное начало.

Брахитма — вершина треугольника, Правитель Мира, Великий Неизвестный, направляющий эти начала, выполняющий волю Правителя космического духа.

Посвященные буддисты и ламаисты утверждают, что Правитель Мира — вовсе не божество, а человек с сильным интеллектом и способностью чувствовать и понимать волю космического духа, Бога — создателя всего.

Он выбирается высшими служителями Агарты и Божественным советом на земле. Ламаистские священники из монастырей Эрдени-Дзу и Зайн-Шаби говорили, что в начале девятнадцатого века Правителем Мира был индус из Траванкора, в середине века — «черный человек» с Запада, то есть араб, а в конце века — опять индус из Кашмира.

Посланники Агарты возлагают на шею избранного золотую цепь с табличкой, на которой написаны магические мантры, и с этой минуты правитель наделяется знанием двадцати двух тайн и обладает властью над семью силами неба, земли и ада, которые представлены в виде двадцати двух магических знаков на его одеянии и в виде семи венцов на тиаре этого властителя и полубога.

Правитель Мира может заводить семью, которая живет с ним в Агарте, в то время как для Брахитмы уже нет возврата на землю.

Ламаисты представляют Агарту в виде пирамиды из многих ступеней, напоминающей ассирийские зиккураты, то есть башни пирамидальной формы. Повлияло ли это представление на ассирийскую и египетскую монументальную архитектуру? Эти ступени или слои соответствуют кастам Агарты. Дворец далай-ламы в Потале, Лхаса, построен по такой же модели. Он состоит из террас, населенных ламами, которые стоят на различных ступенях иерархической лестницы, начиная от простых слуг и учеников и заканчивая высочайшими титулами гелонгов, марамб и хутухт.

Из Агарты время от времени поступают священные приказания. Правитель Мира общается почти исключительно с этим источником буддистской и ламаистской мудрости, таши-ламой из Тибета. За всю эпоху существования этих величайших лично-, стей таши-ламы в самые важные моменты получают медные таблички с магическими знаками, которые никто не может расшифровать. Эти таблички считаются письменными посланиями Правителя Мира. Обычно для расшифровки этих писаний таши-ламы используют гадание, и говорят, что только одному из них удалось постичь истинный смысл написанного. Он сделал это очень своеобразным способом. Он пошел в храм и после длительных молитв возложил магическую табличку на голову и распростерся перед статуей Авалокитешвара, прося помощи. Внезапно написанное обрело смысл, и таши-лама тут же воплотил в жизнь приказания Великого Неизвестного к вечной славе ламаизма и Тибета. Копия этого послания, переданная таши-ламой Живому Будде из Урги, хранится в запечатанном ларце Чингисхана вместе с самыми почитаемыми монгольскими реликвиями — кольцом и печатью великого хана и священными свитками далай-ламы.

Послание Правителя Мира называется Вотан и представляет собой разновидность рунического письма, которое неизвестно земным ученым и не используется ими. Только орочонские шаманы и калмыки, а также старые цыганские колдуны обладают деревянными табличками, на которых вырезаны знаки, очень похожие на Вотан.

Я нашел объяснения этого факта в рассказах моих друзей-ламаистов.

Две с половиной тысячи лет назад в Агарте разразилось восстание, когда недостаточно чистые духом племена влились в его ряды. Нижние ступени пирамиды Агарты хотели занять высочайшие места. Началась битва, во время которой Правитель Мира обрушил на головы бунтовщиков своды пещер и таким образом отделил Агарту от этих слуг зла. Часть восставших, а именно орочоны, калмыки и цыгане вернулись на поверхность земли, заберя с собой фрагменты магических формул и крохи великой мудрости Агарты. С их помощью они стали гадателями и волшебниками, усвоив тайные знания. На санскрите цыган называют «богеми», что означает «идите прочь от меня». Это проклятие. Любопытно, но это название схоже с другим именем цыган — бохемиенс. Возможно ли, что на это повлиял дух Агарты и Великого Неизвестного?

Второй народ, изолированное племя сойотов из Урянхая, которые пришли с юга, возможно, из Месопотамии и долгое время были обитателями Агарты, став свидетелями восстания против высшей власти Брахитмы и решив, что царством завладели силы зла, покинули его пределы и начали свое трагическое паломничество, которое закончилось в двенадцатом веке на берегах Северного Ледовитого океана.

Вот такую историю поведали мне ламаистские мудрецы о Великом Неизвестном и его царстве.

Агарта является центром огромной духовной и правительственной организации, это структура из множества циклов, и Правитель Мира, Великий Неизвестный, Брахитма, является его вершиной.

Первый внешний цикл — основание структуры — состоит из большого количества буддистских и ламаистских монастырей, известных суровыми моральными устоями, например, Нарабанчи и Эрде-ни-Дзу, различных княжеств, храмов и отдельных групп избранных, посвященных, облеченных знанием.

Второй цикл состоит из азиатских народов, которые составляют постоянное население Агарты, но являются авангардом Правителя Мира на земле.

Между этими двумя циклами расположены внутренние подземные циклы, состоящие из реинкарнированных йогов, объединенных в божестве, пяти тысяч пандитов, мудрецов-пандванов, трехсот шестидесяти пяти кардиналов-багвандов, двенадцати высочайших просвященных гуру со знаками Зодиака на груди, которые наделены способностью использовать энергию космоса, двадцати одного черного и белого архи, которые должны всю свою жизнь провести в Агарте, и, наконец, на вершине этой структуры, магического треугольника, — Ма хыма, Махынга и Брахитма.

Иерархия ученых пандитов и пандванов трудится в области наук и администрации Агарты, священники, или багванды, управляют великим союзом людей с Божеством и космическими силами.

Наука, составляющая силу Агарты, называется Ом. Она нацелена на изучение Акасы — элемента священных сил и свойств, исследование жизни с точки зрения духовной и материальной трансформации вещества, изучение невидимых обитателей воздуха, воды, огня и земли, течений «неизвестных и невидимых рек, текущих от одного полюса к другому» (мы бы назвали их геомагнитными полями), изучение излучений людей и животных, изучение флюидов, миграции душ через Северный полюс на волшебную гору Меру.

В сфере материальной культуры Агарты доступны искусственный свет, дающий жизнь и рост растениям и ясность ума людям, искусственная атмосфера, делающая жизнь долгой, а смерть безболезненной.

Однако самой любопытной является наука гуру, обладающих тайной и властью делать человеческое тело прочнее стали, не реагирующим на боль, сохраняя при этом все свойства живого организма. Усилием воли гуру отправляют таких людей в пространства между планетами, в бездны океана или пламя, извергающееся из земли. Эти оцепеневшие люди изучают жизнь и науки других миров и несут свои наблюдения гуру, которые с помощью этих экспериментов обогащают науку Ом и мудрость Агарты.

Эта загадочная легенда о Правителе Мира распространяется все шире среди азиатских народов. Когда я узнал ее во время своего путешествия, а потом серьезно беседовал о Правителе Мира с людьми, находящимися у власти в Азии, мне пришло в голову, что эта легенда не могла появиться давно и носит скорее характер политический. О политике в Азии имеются очень разные мнения, и было бы сложно найти какое-то одно общее слово, имя, которое поведет многомиллионное население к великой политической цели, например, к битве против белой расы, о которой мечтают в некоторых азиатских кругах.

Этим именем будет Правитель Мира, и он привлечет монголов, тувинцев, тибетцев, китайцев, индусов, афганцев, иранцев и, возможно, даже турок и японцев.

Возможно, Агарта — также мистический источник власти, и Великий Неизвестный появится на Цейлоне, или в Пенджабе, или в Лхасе.

В любом случае белой расе придется смириться с влиянием пока только легендарного Правителя Мира.