8

8

Борьба за инвеституру (1075–1122)

/55/ Инвеститурой называется введение вассала (ленника) во владение феодом (леном). Она осуществлялась светскими владетелями и для настоятелей основанных ими церквей и монастырей. Эта система была также перенесена и на епископства. Король совершал инвеституру епископа, вручая ему в качестве знаков светской и духовной власти кольцо и посох. Однако высшие церковные власти запретили эту светскую инвеституру, заклеймив ее как симонию.[152]

Это привело к ожесточенным столкновениям папства и империи. Папа Григорий VII (1073–1085) заявил о верховенстве духовной власти над светской, а назначение немецким королем Генрихом IV на миланский епископский престол немецкого епископа вызвало открытый конфликт. Папа пригрозил Генриху отлучением от церкви, король и зависимые от него имперские епископы потребовали низложения папы. Все же Генриху пришлось уступить, явившись в замок Каноссу просить у папы прощения (1077).

Однако конфликт – в ходе которого в империи появился антикороль – продолжался. Ему положил конец лишь Вормский конкордат 1122 года. В этом документе было подтверждено каноническое избрание и свободное посвящение епископов, однако избрание по-прежнему проходило praesentia regis,[153] а следовательно, под сильным королевским влиянием. В Германии светская инвеститура епископов предшествовала церковной инвеституре, в Италии же совершалась спустя шесть месяцев после нее.