Приложение 2. Оперативная переписка членов Шанхайского отдела БРП

Письма членов Шанхайского и других отделов в Китае БРП первой половины 1930-х гг. наглядно показывают затухание оперативной работы на Дальнем Востоке. Подборка документов хранится в микрофильмированной коллекции материалов хорунжего, одного из руководителей Красновского (Шанхайского) отдела Т.П. Ларина, в архиве Гуверовского института Стэнфордского университета в США (Hoover Institution Archives, Stanford University). Публикуемые материалы дополняют напечатанные документы из этой коллекции в альманахе «Русское прошлое»¹¹⁶¹.

Письмо Шанхайского Автономного Отдела БРП — Брату № 85 от 26 августа 1931 г.1162

Копия В.(ерховному) К.(ругу)¹¹¹⁶²

Коммунизм умрет. Россия не умрет.

Братство Русской Правды

№ 85/(…)¹¹⁶⁴

26 августа 1931 г.

Дорогой Брат!

С радостью приветствуем Вас этим дорогим для нас именем и от лица Шанхайского отдела шлем наше сердечное поздравление. Вы включены в наши ряды согласно выраженного Вами желания в письме нашему Брату. Нас тронула Ваша готовность работать в нашем рыцарском ордене во имя Бога и России. Ведь мы все, вступая в Братство, не ищем личных выгод и далеки от утех личного тщеславия. Имена наши неведомы, работа Братства ведется конспиративно и может быть оценена лишь будущей историей. Награды ни от кого не ждем, а если и мечтаем о ней, то в виде освобождения России.

При сем прилагаем Вам клятвенное обязательство, каковое подпишите и пришлите обратно. Ваш Братский номер 85, им Вы впредь будете подписываться в Братских сношениях с Братом 150¹¹⁶⁵, с каковым до сего дня Вы находились в переписке. Форма обращения для всех одна — «Дорогой Брат», в числителе пишите Братский номер, кому пишете, а в знаменателе свой. С этим же письмом шлем две сборные Братские книжки, корешки каковых надлежит высылать в отдел.

От всей души желаем Вам успеха. Выполнение долга перед Родиной заключается не только в борьбе с оружием в руках, в особенности в настоящее время, когда эта борьба приняла иные формы, а долг можно выполнять другими путями, столь же достойными и необходимыми в Общем Национальном Деле. Если бы русские люди уделяли аккуратно 1 % из своего заработка на активную борьбу, то, вероятно, III Интернационал почувствовал бы нашу способность бороться и узнал бы, что — «есть еще порох в пороховницах и не ослабла Казачья сила». Сила есть — но пороха, в виде русской лепты, почти нет. Как видно, гаснет в русских душах чувство правосознания, чувство патриотизма и национальной гордости. Глуха становится эмиграция к ужасным страданиям и гибели своего народа и к тем, кто там еще бьется, жертвуя своей жизнью. И наш долг — будить засыпающую совесть, подбодрять слабеющих, вливать дух веры в сомневающихся в торжестве победы правды над злом.

Вы спрашиваете, какие установились отношения между БРП и РОВС? На это мы с удовольствием Вам ответим. На Западе отношения между Верховным Кругом БРП и главой РОВС ген. Миллером установились довольно удовлетворительные; если и не наблюдается между этими центрами теплой сердечности, то это происходит от того, что ген. Миллер ревниво относится ко все возрастающей популярности и деятельности Братства, но В.(ерховный) К.(руг) делает все возможное в смысле закрепления добрых отношений.

БРП рассматривает себя как активную организацию, цель каковой заключается, главным образом, в активной и беспощадной, до полной победы, борьбе на родной земле, не вмешиваясь в местные эмигрантские неурядицы. БРП за рубежом является базой по снабжению всем необходимым своего фронта «там». БРП рассматривает РОВС как организацию легальную, цель каковой заключается в сохранении русской армии, ее славных традиций, а также в воспитании воинского духа в подрастающей эмигрантской молодежи. Короче говоря, БРП работает в своем направлении, а РОВС в своем.

Что касается взаимоотношений Дальневосточного Братства, в лице его главы Наместника БРП на Дальнем Востоке, с начальником Дальневосточного Отдела РОВС ген. Дитерихсом¹¹⁶⁶, то нельзя ожидать лучшего, между нами царит полное понимание, ввиду того, что ген. Дитерихс считает, что революционную борьбу против III Интернационала можно вести только такими путями, какими видит ее БРП.

Если встретятся еще какие-нибудь вопросы, пишите на адрес Брата 150, с удовольствием на них ответим.

Храни Вас Господь. Шанхай.(ский) Авт.(ономный) Отд.(ел) БРП ¹¹⁶⁷

Письмо И. А. Стрельникова — Г.П. Ларину от 12 октября 1931 г.1168

Копия с письма брата 182

120¹¹⁶⁹/182¹¹⁷⁰

12/Х-1931

Дорогой Брат!

Послал Вам остатки от газет, а сейчас пользуюсь случаем написать сколько возможно будет об общем положении там. Могу сообщить, что низы партии становятся все более и более ненадежными. Но дисциплина существует, и все предписания проводятся в жизнь (пока!). Многие из крестьян имеют сваток и браток среди низов партии. По психологии низов они, т. е. партийцы, начинают ненавидеть свое начальство, которое, конечно, выделено и в материальном и в правовом отношении. В деревнях молодежь разделяется. Часть вызывающе распевает:

«На плечах погоны, на грудях кресты».

Частушки:

«Отец в колхозе

Мать в колхозе,

Дети лазят по дорозе —

Голо пузо, штаны в клетку —

Выполняют пятилетку».

Или очень характерное:

«Коммунисты — люди чисты,

Кобылятину едят.

У них хлеба не хватает

Они Бога матерят».

Вторая половина распевает:

«Кулака мы раскулачим,

Без попа мы не заплачем.

Вот тебе Бог, вот тебе порог.

Уезжай, Илья-пророк».

Запрещена там характерная песня разочарования в революции: «Письмо к матери»¹¹⁷¹.

Осенью в селе Д.С.(пасска)¹¹⁷² было арестовано 17 молодых ребят от 16 до 20 лет — сыновья кулаков, существовавшие на полулегальном положении. На одной из вечеринок, где гуляла вся эта молодежь, появилось ГПУ. По списку выкрикивая фамилии, заставили всех их расписаться и с места повели на принудительные работы на 42 квартал Дальлеса¹¹⁷³. Проработали они там всего 3 недели, и их отправили в С.(пасск), где погрузили в вагон и направили, вероятно, в верховья Зеи, куда посылают тысячи за тысячами приморцев-крестьян. За время работы на 42 квартале в районе С.(пасска) из этих 17 молодых людей один умер с голоду, а остальные недалеко от этого. Около 10 человек не могли идти, и их несли добросердные китайцы, возвращавшиеся в С. (пасск) из Дальлеса. (Китайцы вольнонаемные.)

Эшелоны идут за эшелонами — это переселенцы. Переселяются с Украины, с Кубани, Урала и пр. мест. Большинство на принудительные работы. Из Приморья же освобождали таким путем места. Это было в сентябре до конфликта. Во время конфликта 21–22 сентября в крас <…>

(Обрыв документа)

Письмо Брата № 387 «Вани» — неизвестному лицу от 28 октября 1931 г.1174

Перепечатано из письма брата 387 ¹¹⁷⁵

28/Х -31

Здравствуй!¹¹⁷⁶

Этот раз переходил границу в новом месте. Ниже И. около поселка В. Литературу доставил в г. И. (ркутск) с красным обозом. На мосту через реку И. осматривает вещи жел.(езно) дор.(ожная) охрана ГПУ.

Крестьяне везли первый смолоченный хлеб на сдачу в И(ркутск) на склады Дальриса¹¹⁷⁷. Обоз, везущий хлеб на сдачу, именуют «Красный обоз», его в центрах встречают с музыкой, а на телегах сидят плачущие мужики, которые отвозят свой последний хлеб. На первой телеге торжественно развевается красный флаг. Братчики, везшие хлеб на сдачу, мешок с литературой торжественно под красным флагом доставили куда нужно. При посадке на поезд в И.(ркутск) я чуть не вляпался — несколько лиц было обыскано ГПУ, искали опий; они еще и не допускают в мыслях, что некоторые лица имеют наглость возить мешками литературу, иначе бы все пассажирские составы перерывали вверх дном. Рядом со мной обыскали, а меня Бог миловал: мой вид был вне всяких подозрений — настоящий сов. пролетарий. Хотя мое сердце, когда рядом обыскивали, тревожно постукивало, и мой инструмент был под полными парами, готовый в любую минуту повергнуть в прах первого подошедшего ко мне. В Н. тоже перерыли вагон в поисках опия, рылись главным образом в вещах, стоящих под полками и совершенно отдельно, а я, зная это, свой мешок положил под голову, и все сошло для меня благополучно (психология каждого смертного — опасное положить подальше от себя, чтобы в минуту опасности сказать, что это не мое), у ГПУ психологический расчет правилен, но и у нас не ошибочен. Найди они мешок литературы, моментально арестуют весь вагон, а найдут пуд опия — нет хозяина, ну и не нужно… фацай без канители¹¹⁷⁸. Поэтому все всегда держим при себе, а в крайнем случае… «обойма» разрешит все дело. В В. (ладивостоке) меня поразила пустая бухта; не было ни одного японского парохода, полная гавань лесу и никто его не грузит, раньше пароходов были десятки, а теперь пусто — стояло лишь 4–5 пароходов совдепских. Я ломал голову, что это значит, оказывается, через неделю начался конфликт у Японии с Китаем, и вся сов. пресса обрушилась на японцев (насколько дальновидные «косоглазые», они заблаговременно знали настроение и отношение к ним совдепов), и еще за месяц до конфликта у японцев почему-то пропал аппетит к советской дешевке. По всей обстановке, каковую я наблюдал там, видно, что отношения между Совдепией и японцами были сильно испорчены. Сов. власть сейчас напоминает бешеную собаку, которая перед смертью старается искусать побольше первых встречных. Высылки, расстрелы пачками так, как во времена военного коммунизма. 10 июля в В. (ладивостоке) расстреляно 100 человек: 88 были взяты из концлагеря 6 верст, а 12 чел. добавлены из ГПУ и тюрьмы. Числа 15–17 сентября была большая высылка из П.(риморья), к 10 октября была намечена еще большая, из всех деревень и городов. Хватают там кого попало и не пожелавших записаться в колхозы, садят в вагоны и высылают в неизвестном направлении, жена и дети также высылаются в обязательном порядке.

Я видел целые эталоны (именно так. — П.Б.) киргиз и башкир — законтрактованных на рыбалки и в угольные копи. Спрашиваешь их, куда они едут, отвечают: «углем копать» или «рыбим ловить». У этих детей природы, всю свою жизнь проживших в степях со стадами скота, не осталось ничего, и теперь они едут куда глаза глядят: на рыбалку, в шахты, лишь бы не пропасть с голоду. А наших приморцев гонят в Западную Сибирь, на Амур; потом отделят мужей от жен и разошлют в разные места.

На Волге и в Западной Сибири выгорел хлеб, и там будет голод. Считают 17 губерний неблагополучных по урожаю. Я думаю, что едва ли Совдепия ввяжется в конфликт, ибо «они сами висят на тонких нитках». Судя по их печати: они, ругая японцев, вопят: «товарищи, нам нужно быть на страже» (вроде «робя, гляди, как бы и нам не попало»), и соблюдают строгий нейтралитет. Правда, уже прошло 3 недели, как я отошел от русской границы, но все-таки я думаю, что они не рискнут, ибо вся Россия жаждет какой-либо внешней войны, чтобы освободиться от непрошеных гостей, и они — эти гости прекрасно это учитывают, и уж разве безвыходное положение заставит их ввязаться в конфликт. Живых запасов питания в СССР максимум хватит на 2 года при строжайшей экономии, при этом не давая лишенцам, крестьянам и рабочим 2-х категорий. Из посланных тебе №№ «Красн.(ого) Знам. (ени)»¹¹⁷⁹ по речи т. Кареладзе¹¹⁸⁰ картина хозяйственности будет ясна и без моего письма. В этот удобный для нас момент нужно бы бросить все наши силы туда, ибо присутствие хотя бы одного в нужном месте может сыграть громадную роль. К нашему стыду, эмиграция далека от оценки обстановки и не желает сделать ни малейшего усилия ни финансового ни физического, когда освобождение Родины не за горами, а все надеется на варягов и там на кого-то в России, а те на эмиграцию. Эмиграция находит средства на все свои надобности духовные и физические, но на освобождение Родины не находит ничего (исключения в счет не идут). К чему я это пишу: о чем писалось и говорилось «несть числа раз», а к тому, что из-за недостатка денег в последний мой выход я задержался на месяц, ожидая, когда мне по линии ж. д. привезут дешевый «инструмент», а харбинские цены были мне не по карману. Из-за своего отсутствия на своей линии Ворошилов¹¹⁸¹ ушел от нас между наших пальцев¹¹⁸². Он ходил в Владивостоке по всем заводам, где есть наши Братские ячейки, но не было человека, который вдохновил бы людей на подвиг. Я очень жалею, что из-за грошей пришлось упустить «крупного карася». Я бы не задумался разделаться с такой фигурой, как Ворошилов. И все из-за того, что наша эмиграция не хочет для своей Родины никакой жертвы.

Успешно работает Брат 69, Брат 71 ушел в плавание на Север, с Братом 90 связаться не удалось — он переехал, я знаю куда, и связь восстановлю в следующий раз. Брат 75 был 3 раза в СССР, он живет вблизи и успешно проводит Братскую работу. Еще ведут успешную Братскую работу 3 боевые ячейки, клятвенные обязательства коих вышлю. Работа отчасти задерживается из-за недостатка средств, но все же по мере возможностей собираемся извернуться. Елико в моих силах работа продвигается, она могла бы быть иная, если бы нас не спутывал недостаток средств. Невольно приходят в голову слова Наполеона: «для того, чтобы вести войну — нужны три условия: деньги, деньги и деньги». На таких патриотах далеко не уедешь, которым приходится выбивать зубы, чтобы «заставить их добровольно» пожертвовать на национальное дело. Но несмотря на все препятствия, я свято верю в успех нашего национального дела и считаю, что мы, может быть, и медленными, но зато верными шагами идем к освобождению России от красной нечисти. Если будет хотя немного денег, я вернусь туда обратно, чтобы не было перерыва, если нет, то думаю приехать к Вам в Шанхай, чтобы на месте разрешить некоторые вопросы.

Ну, пока. Шлю Братский привет и наилучшие пожелания.

Ваня

Привет от Брата 182¹¹⁸³.

P.S. За неимением денег лежат невыкупленными негативы и карточки последних снимков. Твое письмо от 19-го ок.(тября) получил вчера 27-го окт.(бря). Для меня и моих Братьев весьма лестно числиться в рядах Красновского Отдела, каковой и постараемся не посрамить в своих делах за освобождение Родины.

Посылаю 10 карточек с надписями.

Газету «Вечернее Время»¹¹⁸⁴ исправно получаю из редакции. Сегодня получил четыре сверка с газетами, твою записку и журнал «Голос России» № 2¹¹⁸⁵.

Если можно, то пришли два журнала¹¹⁸⁶ газеты «Слово»¹¹⁸⁷ с моими снимками, в котором статья «Кочующая Русь», присланный тобою один журнал я отправил туда.

Письмо И.А. Стрельникова — Г.П. Ларину от 23 ноября 1931 г.1188

Копия

23.11/31

120/182¹¹⁸⁹

Дорогой Брат!

На днях возвратился из своего путешествия. Отнес литературу. Часть ее роздал для распространения, а часть оставил как запас на русской стороне. Ходил я главным образом для того, чтобы раздобыть хотя бы немного денег на плату за инструмент и за свои долги. В этом отношении претерпел фиаско. С долгами не расплатился. На одежду, инструмент, пленки и пр. необходимые расходы денег не достал и опять сел на мель, на которой когда-то по своей глупости остановился передохнуть. А когда догадался, что уже на мели, то было уже поздно. За это свое путешествие я побывал только в двух деревнях. Мимо остальных осторожно проходил. Вы, и вероятно Б. Суворин¹¹⁹⁰, получили мои письма оттуда. Вам я послал на Miss Ryaudina, 311, route Vallon, 117–119, а Борису Алексеевичу — Avenue du Roi Albert. Просил его сообщить о получении письма представителю БРП. Сделать приблизительно так, как Вы просили в своем предыдущем письме. Жалею, что не проявил инициативы в расширении этого дела. Да я и адресов не имел. В Приморье была произведена мобилизация до 35 лет включительно. Но призванные были тотчас же распущены. Задержано и отправлено из них часть (10 %). Отправлены на Запад. Части ЧОНа и ГПУ тоже в большинстве были отправлены на Запад. Аэропланов в Спасске не оставалось совершенно и только потом появилось 2 и еще 2 в конце июня.

Безработицы там нет, но, конечно, заграничные рабочие живут и питаются лучше даже тогда, когда они безработные. Рабочих нигде не хватает, ибо, поступив в какое-либо совпредприятие, рабочий получает расчетную книжку, в которую аккуратно вносится его заработок, на руки денег такой рабочий никогда в жизни не получит. Питается по талонам в счет заработка. Проработав несколько месяцев, рабочие тайно убегают с предприятия. Побродив без работы и хлеба, поневоле поступают в другое совпредприятие, чтобы получить за свой тяжелый труд хотя бы талоны на питание. Последнее время необходимые рабочие руки добываются проще. Приходит в деревню записка из района с приказанием выслать столько-то женщин и мужчин на сплав леса, на столько-то месяцев, и сельсовет по списку назначает девок, мужиков и баб на работу. Группу отправляют на несколько месяцев. Женский труд в тайге на сплаве у рабочего правительства. Это кроме принудиловки. Заготавливают в районах списки к высылке и выселяют на работу в тайгу со специальной задачей, чтобы все высылаемые перемерли. Зимой при высылке в запертых, холодных, товарных вагонах масса умерших (замерзших) еще по дороге.

В коммунах очень несладко. Работают не по часам, а от восхода солнца до вечерней зари (8–9 час веч.). Ночи короткие, но и здесь нет отдыха. За каждым закреплен отобранный у крестьян скот. За этот скот каждый член коммуны отвечает и обязан сам ходить за ним, т. е. кормить и поить. Встать, значит, должен задолго до восхода солнца, от солнца до заката работать в поле или в др. местах, а после заката еще накормить и напоить скот. На сон ничего не остается. Их убеждают, что это только до конца пятилетки. Заставляют охранять коммуны с оружием, пугая, что белые с ними расправятся, если придут, а кулаки могут сжечь, и т. д. Есть деревни, и напр, казачий поселок Русановка, целиком в коммуне. Выставляют по 40 чел. охраны (конечно, больше молодняк). Пойманных случайно беженцев эта коммуна зверски избивала, подвешивая за руки, и др. способы пыток. Но и в этой коммуне можно услышать верному человеку боязливую (из-за боязни расправы за пребывание в коммуне) надежду скорого краха сов. власти. Много надежд возлагалось на слухи о войне, при объявлении мобилизации, мобилизация прошла, и призванные были распущены до первого требования. Некоторые крестьяне даже предполагают, что это очередной трюк остановить назревающие волнения, так как опять воскресает надежда не на себя, а на «кто-то сделает». Дальше осени ожидание для многих закончится согласием идти в коммуну, ибо больше противиться нет сил. Задавили, запугали тюрьмой и высылкой и предложением пока не поздно идти в коммуну. Дороги между деревнями заросли травой так сильно, что даже я удивлен был. Что делается в соседней деревне за 8-12 верст, почти не слышно, ездят только коммунисты для устройства всяких собраний, резолюции которых уже давным-давно составлены. Бывают случаи, когда резолюции эти дипломатично отводятся собранием, но какого напряжения и силы требуется для этого крестьянам, трудно представить за границей. Ввиду того, что крестьяне слабо сообщаются со своими соседями, они глухо слышат и про повстанческое движение, но все-таки слышат.

В районе Спасска в деревне Бусевка по одной из крайних улиц была кучками разложена Братская литература. Со слов крестьян там были летучки — рука с кинжалом БРП в пятиконечную звезду¹¹⁹¹. Эта литература была собрана председателем сельсовета и отвезена в Спасск, но должно быть не вся — многие знают, что там написано. Весь комсомол окрестных селений и Спасска выехал в тайгу, где, по чьему-то доносу, известно о нескольких скрывающихся белых. Выехало на розыски и Спасское ГПУ. В районе Никольск-Уссурийска группой белых была неудачная попытка взорвать мост, вернее, неудачный взрыв, несколько раз подрывались рельсы. Поездов пассажирских сейчас во много раз больше, чем зимой, товарные же идут беспрерывно, скрещиваясь со встречными на разъездах. Что везут, не знаю. Наверное, лес. Владивосток завален лесом, иностранные же пароходы вопреки ожиданиям не грузят таковой. На рейде стояло много японских пароходов, но лес они не взяли.

Глухо слышно про повстанчество на Сучане. Есть где-то что-то в тайге, далеко. Накануне моего пребывания в Спасске слышал, что якобы поймали чекисты Торопова¹¹⁹², бывшего кадета, уехавшего из Шанхая в 1925 г. на родину в Приморье. Сын священника села Антоновка Спасского района, убитого большевиками, недавно побывал здесь. Я с ним виделся и говорил, особенного доверия ему оказано не было, но недоверие с моей стороны показано не было. Он вернулся после Св. Пасхи обратно, на линии его снабдили Братской литературой. Явился он в деревни, где его знала каждая собака, днем поговорил и отправился дальше. О нем услышало ГПУ, и, по словам вызываемых по этому делу в Спасск, ГПУ заявляет, что он в какой-то деревне, чуть ли не в Зеньковке (почти целиком в коммуне), был пойман. Вызывали тех, у кого он ночевал в родных селах. Если он действительно, как крестьяне говорят, набирал себе армию, то Бог помощь, и «да охранит Он его от всякия зол и напасти». Я был в той деревне, где был Торопов, и пишу со слов крестьян.

Живут крестьяне скверно, но живут. Жмутся и ждут. Не прочь они, чтобы кто-то делал, а на предложение помогать и делать самим просят оружие. Наша литература все шире и шире распространяется среди населения. Со мной сюда явилась жена одного нашего Брата, высланного к верховьям Зеи и бежавшего оттуда весной. Брат № 387¹¹⁹³, кажется, писал о нем. Жена с ребенком тоже была выслана с ним, но в пути к месту не смогла идти пешком, и была оставлена ближе, оттуда она бежала в родное село, но узнала, что муж уже за границей. Поскрывалась и решила записаться в коммуну. Написала заявление о разводе с мужем и желании вступить в коммуну. Коммунисты ее арестовали и предложили отправиться в Спасск с конвоиром. Она уговорила конвоира зайти к ее матери оставить ребенка. Зашли, конвоир остался в первой комнате, а она пошла переодеться во второю и оттуда через окно сбежала. Когда я был там, то она скрывалась. На обратном пути пришлось захватить ее, сестру его и брата. В пути по Китаю в одном городке меня и всю компанию арестовали. Было скверно, чуть не кончилось выдачей ГПУ, но благодаря Богу, все прошло благополучно, я сейчас здесь, помогать бы должно им, но у меня с Братом № 387 положение скверное и от бессилия помочь стыдно. А ведь когда бывали на той стороне, то пользовались всем.

В Приморье сейчас нет мелочи, получать сдачу, особенно с рубля, трудно, начинают вместо мелочи ходить почтовые марки. Марок не хватает, и очень показательно, что на почте продают старые (не погашенные) Российские марки. Они ходят внутри и по почте и как деньги с Российским гербом. Образцы таковых из почтового отделения села Зеньковка посылаю. Проверочное письмо себе оттуда, что письмо Вам и Б. Суворину пройдет, я получил. Пишите срочно, ибо, может быть, мне придется опять подставлять свой лоб, не для дела главным образом, а чтобы раздобыть средства на расплату с долгами, приобретение необходимого инструмента, снаряжения, пленок и пр.

Посылаю часть снимков настоящего путешествия и, кстати, прошлого года. Желаю Вам успеха.

Храни Вас Господь¹¹⁹⁴.

Примечание: Пишите, обязательно ли нужны пленки и увеличенные снимки. У меня не хватает на все это денег. Спасибо за присланный архив¹¹⁹⁵.

Письмо А.А. Пурина — П.Г. Бурлину1196 от 16 мая 1935 г.1197

Г. П. Ларину для сведения ¹¹⁹⁸

Дорогой Петр Гаврилович!

При сем представляю, полученные надлежащей связью, письма из Владивостока из тамошнего Братского центра. Отсутствие от нас указаний работающим там людям создает впечатление, что мы ими не интересуемся и ничего не делаем. До самого последнего времени я давал информацию об общей обстановке, посылал литературу и деньги (50–70 йен), каковые там обращались в довольно солидную сумму червонных рублей — в две, в две с половиною тысячи, приобретаемых на черной бирже. В беседе с прибывшим Братом выяснилось, что среди наших Братьев на Советской территории создалось впечатление, что мы оставили борьбу. Я указал им, что борьба ведется по-прежнему, что мы от нее не отступим, и если бы подобное решение было бы принято, то я бы им откровенно это сказал. Я дал указание развивать Братскую сеть и брать в свои руки освободительное движение, не допуская до получения указаний: никаких террористических актов над советскими служащими, а равно и порчу принадлежащего государству имущества. Вскоре мы будем иметь на каждом пароходе своего Брата, а при наличии регулярных морских рейсов между Шанхаем и Владивостоком живое общение с Братьями будет происходить в среднем через каждые 20 дней. Вот это ставит перед нами вопрос о развитии работы БРП по Приморью и по всему северо-востоку, включая наиболее важные политико-экономические пункты. Одной литературы мало. Мало также пустой переписки. Нужны указания. Много мы беседовали на эту тему с Георгием Павловичем¹¹⁹⁹, но действовать самостоятельно, пока существует Глава БРП, мы не можем, ибо Вы, наверное, имеете свои планы и пути, а вносить в таковые диссонанс было бы с нашей стороны нехорошо.

Примерно около 24–25 мая будет рейс во Владивосток, и нам бы хотелось получить к тому времени конкретные указания от Вас насчет развития работы нашей во Владивостоке, в Никольск-Уссурийске, в Хабаровске и далее к северу. Эти указания я обещал дать с первым же пароходом. Возникает также вопрос о средствах. Где их взять? Как это устроить? Одна литература ничего не даст. Нужно нечто другое, более жизненное, ибо люди ищут жертвенных подвигов и могут натворить таких глупостей, которые потом не выправишь.

Вы стоите во Главе нашего дела, и я очень прошу Вас дать руководящие указания применительно к данному времени. Обстановка в СССР сейчас другая, чем была два-три года тому назад, поэтому нужны новые методы борьбы, ибо старые утеряли свой смысл.

Я считал бы справедливым наградить руководителей партизанских отрядов и Братьев, много лет работающих в Приморье званием Братьев Основного Круга и придать действующей в Приморье организации более организованную форму, чем она имеет до сих пор.

П.И. Зайцев¹²⁰⁰ говорил мне, что Вы приглашали его в Нанкин пересмотреть положение о БРП. П.И. Зайцев высказал пожелание, чтобы Георгий Павлович¹²⁰¹ и я подумали над этим вопросом, и тогда можно будет проехать или к Вам или при Вашем приезде сюда обсудить пути нашей дальнейшей работы. Эта работа развивается, и порою «оттуда» делают предложения, о коих писать даже опасно.

Буду Вам весьма признателен, если Вы ознакомите нас с проектом Вашим об использовании эмиграции Китая и пришлете нам для ознакомления черновик такового.

Сердечный привет Вашей семье и супруге от всех нас.

Искренне Ваш 287¹²⁰²