5. Наша реконструкция царствования «Грозного»
5. Наша реконструкция царствования «Грозного»
5.1. Иван IV Васильевич как первый царь «времени Грозного», правивший в 1547–1553 годах
Краткая наглядная схема нашей гипотезы показана на рис. 119.
Рис. 119. Эпоха «Ивана Грозного». Согласно нашей реконструкции, в это время правил не один царь «Иван Грозный», как утверждают романовские историки, а четыре царя-хана.
В 1547 году 16-летний Иван IV Васильевич был венчан царем [776], с. 23. Новому царю была принесена присяга. Его женой — по нашей гипотезе, первой и последней — была Анастасия Захарьина Романова. Отец жены — РОМАН Захарьин — родоначальник будущих Романовых [775], с. 94. Правление Ивана IV Васильевича продолжалось до 1553 года. Самым знаменитым событием его правления было покорение Казани в 1552 году. В следующем, 1553 году Иван Васильевич серьезно заболел. К этому времени у него уже был малолетний сын Дмитрий, а вскоре родился второй сын, Иван [775], с. 109. Историки считают, что Дмитрий погиб сразу же после «кризиса». По нашей реконструкции, это не так. «Иван IV занемог тяжким огненным недугом. Он бредил в жару, перестал узнавать близких людей. Кончины его ждали со дня на день. Вечером 11 марта 1553 года ближние бояре присягнули на верность наследнику престола грудному младенцу Дмитрию» [776], с. 48.
По нашему мнению, царь Иван IV Васильевич действительно заболел настолько тяжело, что окончательно отошел от дела может быть, действительно вскоре умер. Косвенным подтверждением этому может служить следующее обстоятельство, отмеченное Скрынниковым: «Преждевременная присяга 1553 года показывает, что Захарьины нимало не сомневались в кончине государя» [775], с. 114.
Перед своей болезнью Иван IV стал проявлять необыкновенную набожность. Известно, что он находился в это время под сильным влиянием священника Сильвестра. «На 17-летнего Ивана рассказы и убежденность священника оказывали действие потрясающее. Именно Сильвестр заронил в душу Грозного искру религиозного фанатизма… Приобщение к религии внесло большие перемены в жизнь дворца. Англичан, посещавших страну в то время, поражали многие привычки московского государя… Царь чуждается грубых потех, не очень любит охоту, зато находит удовольствие в богослужениях… В том же году (в 1552 — Авт.) Ивана посетили первые видения» [775], с. 125.
Современный историк эпохи Грозного Р.Г. Скрынников сообщает, что эти годы являлись «временем исключительного внимания к юродивым. Большим почетом в те годы пользовался в Москве дивный „нагоходец“, зимой и летом ходивший „без телесного одеяния“ — в лохмотьях, с тяжкими веригами на шее. То был Василий Блаженный. Его смерть была отмечена в официальных записях Разрядного приказа. Юродивого похоронили в Троице-Сергиевом монастыре при огромном стечении народа» [775], с. 126.
Самым достоверным И САМЫМ РАННИМ из сохранившихся до нашего времени изображений Ивана Грозного считается так называемый копенгагенский портрет [776], с. 182. См. рис. 120. Ныне он хранится в королевском архиве Дании. ЭТОТ ПОРТРЕТ ЯВЛЯЕТСЯ ИКОНОЙ. Он написан на досках яичными красками, в чисто иконописной манере. Более того, на этой иконе — как и положено на иконах — изображение помещено в углублении. Края доски выступают наружу, образуя так называемый ковчег. Подобный КОВЧЕГ ДЕЛАЛСЯ ТОЛЬКО НА ИКОНАХ. На светских изображениях ковчега не делали. Отметим, что изготовить такой ковчег — то есть вырезать прямоугольное углубление в доске и выровнять его поверхность — совсем непросто. Это усложняло изготовление икон. Делалось это в соответствии со специальными церковными требованиями. Ковчег — особенность старых русских икон, написанных на досках. На современных иконах ковчег обычно не делают.
Рис. 120. Портрет-икона Ивана IV (Василия Блаженного?). Хранится в Национальном Музее города Копенгагена. Взято из [780], цветная вклейка после с. 64.
Наша реконструкция: ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ — ЭТО ЦАРЬ ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ (1547–1553).
Мы считаем, что в 1553 году царь Иван сильно заболел, отошел от дел, превратился в юродивого. Этому способствовала его особая набожность, о которой мы говорили выше. Само слово ВАСИЛИЙ означает попросту ЦАРЬ («василевс» по-гречески). Когда Иван = Василий Блаженный, то есть БЛАЖЕННЫЙ ЦАРЬ, умер, его смерть, естественно, была отмечена в официальных записях Разрядного приказа. Он был пышно похоронен при огромном стечении народа. Хоронили не просто юродивого, а бывшего царя! Впоследствии Ивана IV = Василия Блаженного канонизировали. Кроме Василия Блаженного московского чудотворца в Святцах упоминается также и Иван Блаженный московский чудотворец, о котором почти никаких подробностей неизвестно. Считается, что он умер в 1589 году в Москве и «тело его с великой честию было погребено в церкви Василия Блаженного» [362], кн. IV, примеч. 469 к т. X. То есть В СОБОРЕ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО. Возможно, это — тот же Иван IV = Василий Блаженный, дважды попавший в Святцы под двумя своими именами: Василий и Иван.
Отождествление Ивана IV, покорителя Казани, с Василием Блаженным косвенно подтверждается тем, что построенный в честь покорения Казани Покровский собор на Красной площади в Москве до сих пор называют СОБОРОМ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
7. Наша реконструкция
7. Наша реконструкция После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны.В частности, и на восток.Некоторые, впрочем,
Глава 3 Наша реконструкция царствования «Грозного»
Глава 3 Наша реконструкция царствования «Грозного» 3.1. Иван IV Васильевич как первый царь «Грозного времени», правивший в 1547–1553 годах Наглядная схема нашей реконструкции «царствования Ивана Грозного» как правления четырех различных, правивших один за другим царей,
5. Наша реконструкция царствования «Грозного»
5. Наша реконструкция царствования «Грозного» 5.1. Иван IV Васильевич как первый царь «времени Грозного», правивший в 1547–1553 годах Краткая наглядная схема нашей гипотезы показана на рис. 119. Рис. 119. Эпоха «Ивана Грозного». Согласно нашей реконструкции, в это время правил
11.8. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ
11.8. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на ВОСТОК. Некоторые,
3. Наша реконструкция
3. Наша реконструкция Сформулируем вкратце нашу мысль, подробное обоснование которой будет изложено в последующих книгах данной серии. См. также книгу «Библейская Русь».1) Во второй половине XVI века в Западной Европе началось восстание, известное нам сегодня под именем
Наша реконструкция царствования «Грозного»
Наша реконструкция царствования «Грозного» Иван IV Васильевич как первый царь «периода Грозного» (правил в 1547–1553 годах) Краткая наглядная схема нашей гипотезы показана на рис. 6.% Рисунок 6В 1547 году 16-летний Иван IV Васильевич был венчан царем ([13], с.23). Новому царю была
Глава 16. Наша реконструкция
Глава 16. Наша реконструкция Общая схема Прежде, чем двигаться дальше, попытаемся дать общие очертания реконструкции истории XI–XII веков.До конца одиннадцатого века столица государства, которое стало затем Римской Империей, была в Александрии, в Египте. В этом смысле
20.12. Наша реконструкция
20.12. Наша реконструкция Сформулируем нашу идею, подробное обоснование которой см. в книге «Библейская Русь», гл. 7–8.• Во второй половине XVI века в Западной Европе начался мятеж, известный нам сегодня под названием Реформация. Это было не столько религиозное, сколько
6. Выводы и наша реконструкция
6. Выводы и наша реконструкция Дадим объяснения. Как мы уже не раз писали в наших книгах, согласно нашей реконструкции истории, основанной на Новой Хронологии, раскол между Православием и Исламом произошел окончательно лишь в XVII веке.Поэтому до того Магомет, скорее всего,
Глава 4 Наша реконструкция
Глава 4 Наша реконструкция В этой и последующих главах мы постараемся дать читателю самое общее представление о нашей предположительной реконструкции истории — прежде всего истории Руси и Турции, — основанной на новой хронологии. За всеми подробностями мы отсылаем к
1. Наша реконструкция
1. Наша реконструкция Мы сформулируем нашу идею. Такой первый взгляд «с высоты птичьего полета» на богатейшую историю Египта, возможно, поможет читателю легче ориентироваться в деталях дальнейшего исследования.• ИСТОРИЯ ЕГИПТА ПОСТЕПЕННО ВЫСТУПАЕТ ИЗ ТЕМНОТЫ ЛИШЬ
7. Наша реконструкция
7. Наша реконструкция После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на Восток. Некоторые,
9. Наша реконструкция
9. Наша реконструкция В роскошном золотом саркофаге Кельнского собора хранятся мощи трех Магов = «Монголов»:— великого русского князя ВЛАДИМИРА (Валтасара), крестившего Русь,— его матери княгини МАЛКИ (Мельхиор),— и его полководца-хана, казацкого атамана ГАСПАРА =
2.6. Наша реконструкция
2.6. Наша реконструкция Гипотеза о расположении в Египте царского кладбища Великой Средневековой Империи хорошо укладывается в общую схему нашей реконструкции истории Древнего Египта, построенную на основе Новой хронологии. Напомним еще раз основные вехи этой