Чтоб помнили
Чтоб помнили
21 сентября, 2011
Когда-то давно, отдыхая на черноморском побережье, я каждое утро подходил к окну и видел на соседней горе надпись «КОЛЯ». Кто-то выложил ее из белых камней бог знает сколько лет назад, вероятно, потратив на этот титанический труд не одну неделю.
Неведомым Колей двигал некий могучий инстинкт, по молодости лет казавшийся мне загадочным. Это явно был мессидж, причем важный, но я его не понимал. Хотелось ответить горе: «Ну и дурак ты, Коля», а это, согласитесь, неконструктивно.
Очевидно, технологически это делалось как-то так
Впоследствии мне часто встречались подобные мессиджи. Я встречал следы творчества Колиных собратьев повсюду — на родине и за ее пределами. Чаще всего эти бесхитростные граффити куда менее монументальны, но обязательно маркируют нечто выдающееся: если не гору, так историческую достопримечательность или памятник. Коля непременно высекает на этих скрижалях свое имя — и всё. Иногда прибавляет год или место, откуда он приехал.
Со временем я понял, что это не хулиганство и не намеренный вандализм. Это низшая форма, в которой проявляется одна из самых высоких человеческих амбиций — желание увековечить собственное имя, то есть продлить свое существование за пределы физической жизни, остаться в памяти грядущих поколений. Есть и специальный термин для обозначения этой потребности: этернизация.
Просто увековечить себя можно по-разному. Один строит храм — другой его сжигает. Один оставляет после себя прекрасную статую, другой — надпись гвоздем на статуе.
Но что бы там, на статуе, ни было накарябано, мессидж кричит об одном и том же: «Скажите всем там вельможам разным: сенаторам и адмиралам, что вот, ваше сиятельство, живет в таком-то городе Петр Иванович Бобчинский. Так и скажите: живет Петр Иванович Бобчинский».
Всего однажды, да и то по удивительному стечению обстоятельств, мне повезло вытащить из небытия краешек давно канувшей жизни этакого Петра Ивановича (а впрочем, отчество осталось мне неизвестно).
Был я в Иерусалиме подле Храма Гроба Господня и, по своему обыкновению, вместо того чтоб благоговеть или любоваться архитектурой, с интересом всматривался в граффити на деревянных дверях собора.
Там есть что почитать
Увидел надпись кириллицей: «Петър. Копривштица. 1860». К своему стыду, что означает второе слово, я не знал и, вероятно, оно выскочило бы у меня из головы, если б не странное совпадение. Сразу после Израиля мне предстояло ехать в Болгарию — изучать локации перед написанием сценария «Турецкого гамбита». Вечером в гостинице сел я изучать пришедший по мейлу маршрут грядущей поездки. Гляжу — знакомое название. Оказывается, это такой болгарский городок, и скоро я через него проеду. Я, подивившись, покачал головой и, естественно, забыл про Петра из Копривштицы, исцарапавшего дверь святилища.
А через неделю вспомнил. Потому что, будучи в Копривштице и заглянув (опять-таки по обыкновению) на местное кладбище, я обнаружил там могилу некоего Хаджи Петра (хаджи — это человек, совершивший паломничество ко Гробу Господню), и годы жизни были подходящие. «Ну, здравствуйте, Петр Иванович, — сказал ему. — Когда-нибудь обязательно расскажу про вас всем вельможам с адмиралами». Что я, собственно, сейчас и делаю.
Предлагаю вашему вниманию несколько фотографий из своей Коллекции (в данном случае от слова «Коля»).
Это статуя 16 века из зала средневековой скульптуры в Лувре:
А это вид вблизи. Приятно знать, что во времена Д’Артаньяна грамотность уже была так распространена
Вот пушка с 4 бастиона, доблестно защищавшая Севастополь:
А это какой-то придурок Митя увековечил себя на героической пушке зубилом.
Близ французской деревни Сен-Реми-де-Прованс чудом сохранилась прекрасная римская арка:
А на ней в год смерти Людовика XIII отметился некий Адриан Лонгве, помянем его недобрым словом
P.S. Что примечательно — ни разу не видел, чтобы подобным образом свое имя пытались обессмертить женщины. Не знаю, чем это объяснить. То ли у женщин руки менее неуемные, то ли похоть этернизации — сугубо мужской синдром.
Из комментариев к посту:
irdis
В соборе хорватского города Ровинь, за алтарем видел аналогичные надписи, датированные, в том числе, и концом 18 века…
nailyacadaveria
а я в Баальбеке ливанском удивлялась, там какой то князь Дмитрий в 19 веке о себе в вечность дорогу процарапал-)…
gmelin
это, мне кажется, куда более древний инстинкт, мечение территории.
лапу на забор задирать тоже ведь сугубо кобелиное дело..
arudkev
Власти аэропогрта Монтего Бей на Ямайке предприняли интересный ход. Дабы уберечь аэропортовское имущество от порчи любителями граффити, они отвели этим самым "славоохотливым" целую стенку. Более того, эта стенка — часть интерьера. Граффити из акта порчи превратились в акт художественного творчества.
Фотографии "стены надписей" я положил вот сюда:
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 7 Чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать
Глава 7 Чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать Как бы мы ни оценивали советскую систему, бесспорным кажется еще одно: ни одна власть в истории человечества не ставила себе таких грандиозных целей и ни одна в истории власть по дороге к своим целям не нагромоздила такого
1. 7. Немецкие историки второй половины XIX века еще помнили многое из подлинной истории средних веков.
1. 7. Немецкие историки второй половины XIX века еще помнили многое из подлинной истории средних веков. Обратимся к многотомному немецкому изданию «История человечества. Всемирная история» [336]. На эту редкую книгу обратили наше внимание читатели наших работ по хронологии,
2. НЕМЕЦКИЕ ИСТОРИКИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА ЕЩЕ ПОМНИЛИ МНОГОЕ ИЗ ПОДЛИННОЙ ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
2. НЕМЕЦКИЕ ИСТОРИКИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА ЕЩЕ ПОМНИЛИ МНОГОЕ ИЗ ПОДЛИННОЙ ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ Обратимся к многотомному немецкому изданию «История человечества. Всемирная история» [966]. На эту редкую книгу обратил наше внимание чемпион мира по шахматам Г. К. Каспаров,
1. Помнили ли в Западной Европе о славянском завоевании XIV века?
1. Помнили ли в Западной Европе о славянском завоевании XIV века? В наших книгах мы много говорили о том, что Великая = «Монгольская» Русская Средневековая Империя, возникшая, согласно нашей реконструкции, в XIV веке н. э. в итоге русского завоевания и русской колонизации
Глава 18 «ТЫ ИЗДАЙ ТАКОЙ УКАЗ, ЧТОБ ЛЮБИЛИ ТОЛЬКО НАС…»
Глава 18 «ТЫ ИЗДАЙ ТАКОЙ УКАЗ, ЧТОБ ЛЮБИЛИ ТОЛЬКО НАС…» Ранним летом 1991 года на Арбате в Москве самодеятельные стихоплеты читали остроумную поэму — образец городского фольклора. Строки, вынесенные в название этой главы, представляют фрагмент замечательного
Узелок 2 (начало). Бей своих, чтоб чужие боялись
Узелок 2 (начало). Бей своих, чтоб чужие боялись Первого декабря 1941 года в 2 часа 45 минут ночи из Москвы в Ростов на имя первого секретаря обкома ВКП(б) Б. А. Двинского ушла шифрованная, с грифом «Совершенно секретно», телеграмма следующего содержания: «Теперь можно считать
Узелок 2 (продолжение). Бей своих, чтоб чужие боялись!
Узелок 2 (продолжение). Бей своих, чтоб чужие боялись! Между тем обстановка под Ленинградом продолжала ухудшаться. Гитлер торопил генерал-фельдмаршала фон Лееба: городом надо овладеть как можно быстрее, до начала наступления немецких войск под Москвой. К тому же вот-вот
Узелок 2 (продолжение) Бей своих, чтоб чужие боялись!
Узелок 2 (продолжение) Бей своих, чтоб чужие боялись! Увы, и в этом случае причина несчастий Кулика довольно банальна — доносы. В последние годы жизни они сыпались на него, как осенние листья в ненастную погоду.Понимал ли он, что каждый разговор, неосторожно, в запальчивости
Узелок 2. (Окончание) Бей своих, чтоб чужие боялись!
Узелок 2. (Окончание) Бей своих, чтоб чужие боялись! Дорого обошлись откровения в новогоднюю ночь супругам Гордовым! Вместе с мужем в январе 1947 года была арестована и Татьяна Владимировна Гордова-Гурьева. Она не выдержала угроз и запугиваний следователя. Окончательно
«Чтоб то мужикам было безобидно»
«Чтоб то мужикам было безобидно» А теперь из уголовных глубин поднимемся в мир обыденных отношений между помещиками и крепостными. Там не обязательно царила взаимная любовь, но и до смертоубийств дело чаще всего не доходило. Было бы неверно сказать, что государственная
1.7. Немецкие историки второй половины XIX века еще помнили многое из подлинной истории средних веков
1.7. Немецкие историки второй половины XIX века еще помнили многое из подлинной истории средних веков Обратимся к многотомному немецкому изданию «История человечества. Всемирная история» [336]. На эту редкую книгу обратили наше внимание читатели наших работ по хронологии,
Чтоб не пропасть поодиночке
Чтоб не пропасть поодиночке В Воронеже осенью 2010 г. состоялось совещание представителей администраций шести областей европейского Черноземья России — Воронежской, Белгородской, Курской, Липецкой, Орловской и Тамбовской. Это мероприятие широко не освещалось в местных
М.С. Горбачев. Дай Бог, чтоб я ошибся[232]
М.С. Горбачев. Дай Бог, чтоб я ошибся[232] (…) Москва полна слухами о перевороте. Думаю… никто сейчас этого сделать не может. Но если произойдет распад страны, к власти могут прийти… фашиствующие диктаторы.(…) Я считаю сегодня главным вопросом вопрос государственности.(…) Мы
Глава 3 «Чтоб внукам оживить деянья и мечты их предков»
Глава 3 «Чтоб внукам оживить деянья и мечты их предков» В своей знаменитой речи на заседании Общества истории и древностей российских в 1823 г. Строев, говоря об успехах русской исторической науки, отмечал, что члены Румянцевского кружка за время своей деятельности издали
IV. ЧТОБЫ ПОМНИЛИ
IV. ЧТОБЫ ПОМНИЛИ Значительно сократившись перед войной, к ее концу число русских в Берлине значительно возросло. К тому времени в столицу было ввезено около 100 тысяч «остар-байтеров» — советских граждан, угнанных на работу в Германию, и несколько тысяч военнопленных. Они