Римляне

Римляне

[100] [Приведем теперь сведения о] царях римлян, начиная с Ромула [и о римских] консулах и императорах от Юлия Цезаря до нашего времени, с учетом всех исторических источников, на которые мы до сих пор полагались.

[Источники: ]

? Александр Полихистор,

? Абиден (Abydenus), который написал книги об ассирийцах и мидянах,

? три книги Манефона об истории Египта,

? девять книг Муз Кефалиона,

? сорок книг Диодора — [Историческая] Библиотека, содержащая краткое изложение событий [до времени] Гая Цезаря,

? восемнадцать книг Кассия Лонгина, содержащих обзор 228-ми Олимпиад,

? четырнадцать книг Флегонта, вольноотпущенника [Адриана] Цезаря, содержащих обзор 229-ти Олимпиад,

? шесть книг Кастора, содержащих изложение истории от Нина до 181-й Олимпиады,

? три книги Тралла, содержащие отчет о событиях от падения Трои до 167-й Олимпиады [112 г. до н. э.]

? [Сочинения] Порфирия, философа, который является нашим современником, [содержащие события] от падения Трои до царствования Клавдия.

[101] Хронология римлян.

Приведем теперь хронологии царей римлян. Их правители впервые принял титул [царя] во время седьмой Олимпиады [752–749 г. до н. э.], когда Ромул основал город Рим, и дал свое имя городу, и ко всем людям, которые находились под властью царей. До этого времени они иногда назывались латиняне, а иногда и аборигены, имея различные названия в разные времена.

Эней, сына Анхиза, и его преемники правили [этим народом] после падения Трои и до основания города. Историю этих царей рассказывают разные писатели, не только урожденные римляне, но и греки. Достаточно привести только двух из них как надежных свидетелей событий, которые мы рассматриваем. Сначала я приведу Дионисия[1], который представил краткое изложение истории римлян. В дополнение к книгам, он написал древнюю историю римлян. В первой книге он рассказывает об Энее и царях после него, следующих за падением Трои. Я должен теперь кратко изложить соответствующие разделы из Первой книги[2], которые касаются этого вопроса.

История римлян из Первой книги Дионисия Галикарнасского.

Из этого города, в котором сейчас живут римляне, управляется вся земля и все море. Его первые обитатели, как говорят, были коренным народом, — варвары сикелы. Никто не знает наверняка состояние местности до [сикелов], была ли она безлюдной, или ее занимал кто-то другой. Но через некоторое время аборигены завладели ею после долгой войны с обитателями. Эти люди раньше жили в горах в не укрепленных деревнях, разбросанных тут и там.

Говорят, что после них пеласги и некоторые греки захватили страну. Сначала они назывались аборигены; но при Латине, их царе, который правил во времена Троянской войны, они стали называться латиняне. Шестнадцать поколений спустя Ромул основал город, расширил его и обеспечил ему большое процветание.

Затем возвращаясь к теме, Дионисий[3] добавляет:

Некоторые утверждают, что аборигены, от которых римляне первоначально происходят, были выходцами из Италии, народ, которые возник спонтанно (Италией я обозначаю весь полуостров, ограниченный Ионическим заливом и Тирренским морем и областями, где живут латиняне). Аборигенов называют "главный род" или "предки". Другие утверждают, что они были сбродом кочевников/странников, собравшихся вместе из многих мест. Третьи рассказывают, что они иноземцы, которые пришли туда из Ливии. Но некоторые римские историки говорят, что они были греками, которые когда-то жили в Ахайе, и что некоторые из них переселились туда за много поколений до Троянской войны.

[Дионисий] добавляет:

[102] Вряд ли это верно. На мой взгляд, аборигены принадлежат к тому же самому народу, ныне называемому аркадяне. Они были первыми греками, переплывшими Ионическое море и поселившимися в Италию. Их увел туда Энотр, сын Ликаона, пятый от Эзея (Aezeius) и Форонея (Phoroneus), в семнадцатом поколении до Троянской войны. Энотр поселился в горах, и назвал область Энотрия, и ее жители энотрами. Позднее они получили имя италики от царя Итала, который также дал название Италия всей стране. Итала сменил Моргес, от имени которого они получили имя моргеты. И в то же самое время как Энотр, его брат Певкет пришел как колонист из Аркадии, и поселился в Юнианском заливе, и народ получил название певкеты в честь него.

Таковы размышления [Дионисия]. Далее он пишет:

Пеласги покинули Грецию, пришли и поселилися в Италийской области среди аборигенов. Пеласги назывались также тиррены [этруски] и вся земля была названа Тиррения, в честь одного из их правителей, которого звали Тиррен. Позже Эвандер прибыл с флотом из Греции из города Паллантий в Аркадии, и он поселился в области Италии, где позже будет построен город Рим. [Дионисий] говорит, что они принесли греческий алфавит в Италию, вместе с лирой, музыкальным инструментом, и что они ввели [свои] законы. Впоследствии Геракл прибыл с другим греческим флотом и поселился в том же районе. Сначала он назывался Сатурний, и от его имени вся область называлась Сатурния. Геракл имел сына по имени Латин, и он тоже правил землей аборигенов. [Этот народ] был назван латиняне в его честь. Когда Латин умер, не оставив сыновей, Эней, сын Анхиза, стал царем вместо него.

Позже [Дионисий] обобщает все это следующим образом[4]:

Римляне получились от народов, которые собрались там и смешались с коренным населением страны. Они были: во-первых, аборигены, которые изгнали сикелов из этой области. [Аборигены] были греки, родом из Пелопоннеса, которые прибыли в качестве колонистов с Энотром из области, которая теперь называется Аркадия, я считаю. Вторая [группа колонистов] — фессалийцы, мигрировавшие туда из страны, которая раньше называлась Гемония (Haemonia), а теперь называется Фессалия. Третья [группа] — пеласги, прибывшие с Эвандером из города Паллантий в Аркадии. Затем прибыла другая группа, которая были частью Пелопоннесской армия под командованием Геракла. Наконец, троянцы, бежавшие с Энеем из Илиона, Дардана и других троянских городов, [прибывшие в Италию].

[103] Из той же книги, относительно того, когда Эней прибыл в Италию.

[Дионисий[5]] говорит: Илион был захвачен в конце лета, за семнадцать дней до зимнего солнцестояния, в месяце Элафеболион в соответствии с календарем афинян. Оставалось еще пять дней после солнцестояния до конца этого года. Я полагаю, что ахейцы потратили тридцать семь дней, которые последовали после взятия города, урегулируя дела в городе, принимая посольства от тех, кто отступили сами, и устанавливая отношения с ними. В следующем году, первом после захвата города, троянцы отплыли после осеннего равноденствия, пересекли Геллеспонт и высадились во Фракии. Они провели зиму с теми, кто бежал к ним, и готовились к своему последующему путешествию. Когда наступила весна, они взяли корабли и отплыли из Фракии. Они достигли Сицилии в конце этого года, и провели зиму, живя вперемешку с элимийцами в их городах. Итак, как только стало можно плавать, они покинули остров [Сицилия], пересекли Тирренское море, и прибыли в Лаврент на побережье аборигенов в середине лета. После захвата области, они основали Лавиниум. Так закончился второй год после взятия Трои. Я объяснил эти вопросы так, как они мне видятся.

Затем Эней украсил много мест храмами и другими строениями, которые существуют по сей день. В следующем году, третьем после исхода из Трои, он правил как царь только над троянцами. Тем не менее, на четвертый год, когда умер Латин, [Эней] также принял его царство. Это было связано с семейными узами посредством брака и наследованием через Лавинию после смерти Латина.

Чуть позже [Дионисий] добавляет, что в ожесточенной битве за эти [?] материи, Латин, Турн и многие другие погибли. Тем не менее сторонники Энея победили. Эней взял власть из-за своих брачных связей. Но после царствования в течение трех лет после смерти Латина, он погиб в бою на четвертый год.

Вскоре после этого [Дионисий] пишет: Эней умер примерно через семь лет после падения Трои. Эврилеон, который получил имя Асканий во время бегства [из Трои], принял власть над государством Латина. Затем [Дионисий] добавляет[6]: После смерти Аскания на тридцать восьмом году правления, его брат Сильвий принял царство. Он был рожден от Лавинии, дочери Латина, после смерти Энея.

[104] Затем [Дионисий] добавляет: Сильвия, после двадцатидевятилетнего властвования, сменил Эней, его сын, который царствовал чуть меньше тридцати лет. После него Латин царствовал пятьдесят один год, затем Альба — тридцать девять, после Альбы Капет царствовал двадцать шесть лет, затем Кап двадцать восемь лет, и после Капа Капет удерживал власть тринадцать лет. Затем Тиберин царствовал в течение восьми лет. Этот царь, как говорят, погиб в битве, которая велась на реке. После того, как поток унес его с конем, река, которая ранее называлась Альбула, стала называться его именем. Преемник Тиберина, Агриппа, царствовал сорок один год. После Агриппы — тиран Амулий, ненавидимый богами, царствовал девятнадцать лет. Презирая божественные силы, он создал имитацию молнии и звуки, напоминающие гром, с помощью которых он надеялся запугать людей, внушая мысль, что он является богом. Но дождь и молнии обрушились на его дом. Дом был рядом с озером, которое поднялось до невероятного уровня, так что [Амулий] утонул со всей своей семьей. В настоящее время, фактически, когда озеро чистое в определенной части, что происходит, когда уровень падает и глубины спокойны, можно увидеть развалины портиков и другие следы дома.

[Амулия] сменил Авентин, в честь которого был назван один из семи холмов, которые были объединены при основании Рима, и он царствовал тридцать семь лет. За ним последовал Прок — двадцать восемь лет. Затем Нумитор, старший брат Амулия, несправедливо лишенный царства Амулием, царствовал сорок два года.

Когда Амулий был убит Ромулом и Ремом, сыновьями благородной девицы, как рассказывают в настоящее время, Нумитор, дед юношей по материнской линии, после смерти брата восстановил верховную власть, которая по закону принадлежала ему. На следующий год правления Нумитора, который пришелся на 332 год от падения Трои, альбанцы выслали колонию под руководством Ромула и Рема и основали Рим в году, в которым была седьмая Олимпиада, когда Даикл из Мессены был победителем в беге [752 г. до н. э.], а в Афинах Харопс был архонтом первый год из своего десятилетнего пребывания на этом посту.

Тот же самый автор добавляет еще больше [сведений], касающихся различных рассказов об истории Рима[7].

[105] Относительно строительства города Рима.

Существует множество сложностей, касающихся строительства города, его времени и основателей. На мой взгляд, ни один из [предыдущих отчетов], не является верным. Таким образом, потому что [подробности] не согласованы, мы приведем краткий обзор. Кефалон из Гергис, очень древний писатель, говорит, что город был построен во втором поколении после Троянской войны теми, кто бежал из Трои с Энеем. [Кефалон] называет Рома его основателем. [Ром] был вождем колонии и одним из сыновей Энея. Он говорит, что у Энея было четверо сыновей: Асканий, Эврилеон, Ромул и Рем.

Демагор, Агатим и многие другие [авторы] согласны с [Кефалоном] относительно времени и вождя колонии. Но автор истории жрицы в Аргосе и того, что произошло в каждых из их дней говорит, что Эней пришел в Италию из земли молоссов с Одиссеем и стал основателем города, который он назвал Рим — в честь одной из троянских женщин. Он говорит, что эта женщина подбила других граждан (или женщин) и вместе с ними подожгла корабли, так как они устали от скитаний. Дамаст из Сигей и некоторые другие согласны с этим [рассказом].

Но Аристотель, философ, рассказывает, что неких ахейцев настиг сильный шторм, когда они проплывали мимо мыса Малеа по возвращении из Трои. И так как они были захвачены ветром, они блуждали во многих частях моря, и, наконец, прибыли по Тирренскому морю на то место в земле опиков, которое называется Лаций. Будучи обрадованы видом земли, они вытащили свои корабли, и зазимовали. Они готовились к отплытию в начале весны, но их корабли были сожжены в одну ночь. Таким образом, они не могли уйти и сами того не желая, были вынуждены жить на земле, где причалили. Он говорит, что это было сделано пленными женщинами, захваченными в Трое. Они сожгли корабли, потому что они боялись, что ахейцы по возвращении домой сделают их рабынями. Каллиас, который писал о подвигах Агафокла, говорит, что одна из троянских женщин, которая прибыла в Италию с другими троянцами, [и которую звали] Рома, вышла замуж за Латина, царя аборигенов. Она родила ему двух сыновей, Рома и Ромула, которые построили город и назвали его в честь своей матери.

Историк Ксеногор писал, что Одиссей и Кирка имели трех сыновей: Рома, Антия, и Ардея, которые построили три города и назвали их своими именами. Дионисий из Халкиды называет Рома основателем города, но говорит, что, согласно некоторым, этот человек был сыном Аскания, а по другим — сыном Эмафиона.

Ныне есть и другие [авторы], которые утверждают, что Рим был построен Ромом, сыном Итала и Левки, дочери Латина, в то время как многие другие греческие историки описывают различных основателей города. Но так как я не хочу прослыть пустословом, позвольте мне перейти к римским историкам.

Римлянам не хватает хотя бы одного историка или летописца, которого можно считать древним. Но каждый из их историков перенял что-то из древних записей, которые хранятся на табличках в их храмах. Некоторые из них говорят, что Ромул и Рем, основатели Рима, были сыновьями Энея. По другим данным, они были сыновьями дочери Энея, не называя, кто их отец.

Некоторые говорят, что Энем они были даны как заложники Латину, царю аборигенов, когда был заключен договор между туземцами и переселенцами. [Согласно этой версии] Латин дал им радушный прием и не только обходился с ними предупредительно, но и, умирая без наследника мужского пола, своею волею разделил царство между ними.

[106] Другие говорят, что после смерти Энея, Асканий, унаследовав целиком царство Латина, разделил как страну, так и войско латинян на три части, две из которых он отдал своим братьям: Ромулу и Рему. Сам он, говорят, построил Альбу и некоторые другие города. Рем построил города, которые он назвал Капуя, в честь Капа, своего прадеда, Анхизия — в честь своего деда Анхиза, Энейя (которая впоследствии была переименована в Яникул) — в честь своего отца, и Рим — в свою честь. Этот город был на некоторое время покинут (или разрушен), но по прибытии другой колонии, которую альбанцы выслали под руководством Ромула и Рема, Рим снова процветал. Таким образом, было два основания Рима, одно вскоре после Троянской войны, и другое через пятнадцать поколений после первого. И если кто-то захочет вглядеться более тщательно в далекое прошлое, будет найдено еще третье основание Рима. Это [основание] произошло до прибытия в Италию Энея и троянцев.

Об этом рассказал Антиох из Сиракуз, которого я упоминал ранее, едва ли общепризнанный историк. Он говорит, что, когда Моргес царствовал на земле латинян — которая затем включала Италию от Тарента до побережья Поседонии — человек пришел к тем, кто бежал из Рима. Его слова: "Когда Итал состарился, Моргес царствовал. В его царствование пришел человек из Рима по имени Сикел". Таким образом, по мнению сиракузского автора, древний Рим существовали еще до Троянской войны. Однако он оставил недосказанным находился ли [Рим] в той же области, где стоит нынешний город или в другом месте случилось быть городу, названному этим именем. Поэтому я тоже не могу сказать точно. Я полагаю, что достаточно было сказано о древних основаниях [Рима]. Что касается последнего переселения или основания города, как бы это не было выражено, Тимей из Сицилии, основываясь на неизвестном расчете, помещает его в то же самое время, что и основание Карфагена, то есть за тридцать восемь лет до первой Олимпиады [814 г. до н. э.]. Луций Цинций (Cincius), член Сената, помещает его в четвертый год двенадцатой Олимпиады [729 г. до н. э.]. Квинт Фабий помещает его в первый год восьмой Олимпиады [748 г. до н. э.]. Порций Катон не дает даты в соответствии с греческим счетом, но, будучи аккуратным, как всякий [историк], в сборе материалов о древней истории, он помещает основание [Рима] через 432 года после Троянской войны, и эта дата, в сравнении с Хрониками Эратосфена, соответствует первому году седьмой Олимпиады [752 г. до н. э.]. В другой работе я показал надежность канонов Эратосфена. В той же работе я показал, как синхронизировать римскую и греческую хронологии.

Дионисий в первой книге своей древней истории Рима, описывает все известные события, которые последовали после захвата Трои в следующем порядке: побег Энея из Трои, его прибытие в Италию, его потомки и последователи, которые были царями латинян до времени Ромула и основания Рима; различные рассказы древних [историков] об основании Рима.

Тем не менее, некоторые говорят, что Пик, сын Крона, был первым царем на землях Лаврентиума, где сейчас находится Рим, и что он правил в течение 37 лет. После него Фавн, сын Пика [правил] в течение 44 лет. В его царствование, Геракл путешествуя из Испании, установил алтарь на Бычьем форуме, чтобы отметить убийство Кака, сына Вулкана.

Затем Латин был царем 36 лет. Латиняне названы в его честь. Троя была захвачена в 33-й год его царствования. Затем Эней воевал против рутулов и убил Турна. Он женился на Лавинии, дочери Латина, и основал город Лавиниум. После этого он был царем 3 года. Это обобщает то, что мы нашли в книгах других авторов.

Давайте продолжим с еще одним автором, а именно: Диодор [Сицилийский], которые произвел в одном собрании полное вместилище [исторических] трудов. [Диодор], например, записал историю римлян в седьмой книге.

[1] Галикарнасского, род. ок. 7 г. до н. э.

[2] Dion Hal 1.9

[3] Dion Hal.1.10

[4] Dion Hal 1.60

[5] Dion Hal 1.63

[6] Dion Hal 1.70

[7] Dion Hal 1.72