Еврейская хронология
Еврейская хронология
[22] Как евреи передают [свою] хронологию.
Мы должны изложить хронологию евреев, взятую из сочинений Моисея, а затем еврейских авторов, из Иудейских Древностей Иосифа Флавия и Хронологии Африкана.
Как евреи записывали [свою историю].
В предыдущих разделах мы записали события и царей халдеев, ассирийцев, мидийцев и персов. Тот факт, что еврейский народ происходит от халдеев — был ясно показан, так как Авраам был халдеем и его предки населяли эту страну. Кроме того, Моисеевы писания подтверждают это [в следующем отрывке[1]]: "И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из земли Халдейской".
Таким образом, логично, что история еврейской древности следует нашему толкованию халдейской истории. История относительно потопа сильно отличается от греческого легендарного рассказа, который помещает потоп во времена Девкалиона, [событие, которое произошло] задолго до Огига, а Великий Потоп, говорят греки, произошло в его время. Потоп [о котором рассказано в книге Бытия] состоялся примерно за 1200 лет до наводнения Огига, которому, в свою очередь, предшествовал Девкалионов потоп на 250 лет раньше.
Есть немало сходства между ассирийскими и еврейскими писаниями о потопе. [Например], они [оба] говорят, что было десять поколений до потопа.
После наводнения, человечество во всем мире имело прародителями [только] трех человек. Вся Европа от горы Аман до западного океана, — потомки Иафета. [Народ] Египта, земля Ливии, и все места в западном направлении, — потомки Хама. Третий брат, Сим, породил [жителей] Ассирии и всех мест на востоке.
Еврейские писания считают Нимрода первым строителем Вавилона, описывая [дело], таким образом: "Хуш родил также Нимрода." Хуш был эфиопом, который считался отцом Нимрода, о котором в Писании говорится: "Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом. Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и все они в земле Сеннаар. Из сей земли он вышел в Ассирию и построил Ниневию."[2] Ниневия, которая называется Нин [по-гречески], был первым царским городом ассирийцев. Она был построен Ассуром, одним из сыновей Сима, который, как мы уже говорили, удерживал все восточные области.
Говорят, что сыновья Сима были Элам, Ассур, Арфаксад, Арам, Луд. Эламиты, первая нация персов, произошли от Элама, который также построил город Элимы (Elymais). Ассирийцы произошли от Ассура, который также построил ассирийский город Нина, который получила название Ниневия. Арфаксадяне произошли от Арфаксада, их также называют халдеями. Арамейцы, также называемые сирийцы (Asorik), потомки Арама. Лидийцы произошли от Луда. Арфаксад был отцом Шелаха, который был отцом Евера (Eber), от которого происходит имя и народ евреев. Авраам, патриарх еврейского народа, был шестым поколением семьи Евера, и десятым поколением после потопа. Это более чем достаточно, чтобы кратко показать, что история халдеев и ассирийцев смешивается с еврейской. Следовательно, уместно начать их [еврейскую] хронологию рядом с этими другими.
[23] Их хронология начинается с рассказа о грехопадении нашего человеческого рода. Это произошло во времена Адама, первого патриарха, чье имя является синонимом человеческого рода, так как в еврейском языке "Адам" означает, в общем смысле, "человек". Его жизнь после изгнания из Рая была записана Моисеем через посредство Святого Духа. Моисей затем перечисляет потомков [Адама] и их возраст последовательно по поколениям[3]. Отсюда мы можем установить письменную хронологию евреев. Но никто не может определить, когда [Адам] жил в раю, что описан в Библии. Мне кажется, что чудесные намеки Моисея великолепно, благочестиво свидетельствуют, что тогдашний мир был лучше нашего, а место называемое Рай, было первой обителью человека. [Моисей] относит ко всему человечеству описание приятного и желанного существования Адама в Раю. Наша хроника не содержит рассказа ни о существовании [в Раю], ни о том, как Всевышний создал небо и земля. Это, как некоторые [летописцы] думают, есть [начало]. Предпочтительнее начать с того времени, когда человеческий род познал смерть и от [времени] нашего первого предка, который отправился этим путем. [Этот предок] был человек по имени Адам, который умер, время смерти в годах было вычислено в еврейской литературе, ибо от этого момента начинается еврейская хронология. Действительно, книга Моисея[4] описывает это следующим образом:
"Господь изгнал его (то есть, первого человека), из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и заставили его жить вне благодати Рая". Далее он говорит[5]: "Адам познал Еву жену, и она зачала и родила Каина". Наша хронология начинается в этот момент. Ранняя история непознаваемых времен будет отставлена здесь, потому что она должна быть отлична от последующей [поддающейся проверке] истории.
Существует значительное разногласие среди евреев об их собственной хронологии, так что будет полезно для начала изучить их различные отчеты. В оценке и сравнении всех их проявится истина. Пять книг Моисея описывают сотворение мира, жизнь до Потопа, историю древних после Потопа, происхождение евреев, и исход Моисея. Евреи и самаритяне, которые были чужеземцы, пришедшие жить среди евреев, имеют различные версии книги закона. Буквы еврейского алфавита, используемого евреями, отличаются от тех, которые используют самаритяне. Правильный и изначальный [алфавит] не является тем, что используют [современные] евреи, потому что их потомки исказили его. Однако не было никаких противоречий между ними [евреями и самаритянами], вплоть до переделки букв. Кроме того, существует множество разногласий между этими двумя в отношении хронологии, как станет ясно, в нижеследующем сравнении.
Греческий перевод [Библии] также отличается от еврейской, хотя и не так сильно как от самарянинской [версии]. Существует разногласие [в хронологии в версиях] до потопа, а после этого, до времени Авраама, версии находятся в согласии. Мы используем текст, совместно переведенный семьюдесятью евреями со своего языка на греческий во времена правления Птолемея Филадельфа. [Перевод их] был помещен в библиотеку в городе Александрия, где он бережно хранился. Итак, мы будем излагать исторические сведения от каждой из версий, одна за другой, так что будет легко отличить расхождения. Мы начнем с перевода семидесяти мужей[6] и посмотрим, как он соотносится с хронологией периода от Адама до рождения Авраама.
[24] Септуагинта
? 1. Адаму, первому человеку было 230 лет, когда у него родился Сиф. Он прожил еще 700 лет, вплоть до 135 года Малелеила.
? 2. Сиф породил Еноса когда ему было 205 лет. Он жил ее 707 лет, вплоть до 20-го года Еноха.
? 3. Енос породил Каинана когда ему было 190 лет. Он жил еще 715 лет, вплоть до 53-го года Мафусала.
? 4. Каинан породил Малелеила когда ему было 170 лет. Он жил еще 740 лет, вплоть до 81-го года Ламеха.
? 5. Малелеил породил Иареда когда ему было 165 лет от роду. Он жил еще 730 лет, вплоть до 48-го года Ноя.
? 6. Иаред породил Еноха когда ему было 162 года. Он прожил еще 800 лет, вплоть до 280-летия Ноя.
? 7. Енох породил Мафусала когда ему было 165 лет. Он прожил еще 200 лет, пока не вознесся на 33-м году Ламеха.
? 8. Мафусал родил Ламеха когда ему было 167 лет. Он жил еще 802 года. Таким образом, он пережил Потоп на 22 года. Однако, в других версиях он умер еще до потопа, прожив 782 года [после рождения Ламеха].
? 9. Ламех породил Ноя когда ему было 188 лет. Он жил еще 535 лет. Ламех умер раньше своего отца Мафусала в 535-й год Ноя.
? 10. Ной породил Сима, Хама и Иафета когда ему было 500 лет. Это было за 100 лет до потопа, который произошел в 600-м году Ноя. Он жил еще 350 лет после потопа, до 83-й года Евера. [Таким образом] в соответствии с Септуагинтой, общий итог составляет 2242 года [от Адама до смерти Ноя].
Теперь еврейская версия.
[25] Еврейская [версия]
? 1. Адам породил Сифа когда ему было 130 лет. Он прожил еще 800 лет, вплоть до 56-й года Ламеха.
? 2. Сиф породил Еноса когда ему было 105 лет. Он жил еще 807 лет, вплоть до 168-й года Ламеха.
? 3. Енос породил Каинана когда ему было 90 лет. Он жил еще 815 лет, вплоть до 84-го года Ноя.
? 4. Каинан породил Малелеила когда ему было 70 лет. Он жил еще 840 лет, вплоть до 179-й год Ноя.
? 5. Малелеил породил Иареда, когда ему было 65 лет. Он жил еще 830 лет, вплоть до 234-го года Ноя.
? 6. Иаред породил Еноха когда ему было 162 года. Он прожил еще 800 лет, вплоть до 366-го года Ноя.
? 7. Енох породил Мафусала когда ему было 65 лет. Он прожил еще 300 лет, пока не был вознесен в 113-й год Ламеха.
? 8. Мафусал породил Ламеха когда ему было 187 лет. Он жил еще 782 года, вплоть до [времени] потопа.
? 9. Ламех породил Ноя когда ему было 182 года. Он жил еще 595 лет и умер за пять лет до потопа.
? 10. Ной породил Сима, Хама и Иафета, когда ему было 500 лет, за 100 лет до потопа. Потоп произошел в 600 году Ноя. Он жил еще 350 лет после потопа, до 58-й год Авраама. Общая сумма [для этой версии] — 1656 лет.
Существует расхождение 586 лет между этой версией и Септуагинтой. Есть разница в несколько лет у каждого от Адама до Ноя во времени жизни до рождения детей. [Версии сходятся] только для времени Иареда, Мафусала и Ламеха. Это обстоятельство подсказывает нам, что текст, который мы используем [т. е. Септуагинта] является лучшим. Из длительного периода, назначенного Иареду и его потомкам [в еврейской версии] очевидно, что периоды их предшественников, похоже, должны быть такой же длины, как и в версии Септуагинты. При добавлении ста лет наблюдаемое несоответствие между поздними и более молодыми поколениями в еврейской версии и Септуагинте устраняется. [Мы можем предположить] возможность, что потомки жили дольше, чем их предки. Тем не менее, продолжительность жизни каждого человека до рождения сына, и число лет, прожитых после этого, сложенные вместе, дают тот же итог, что в еврейской версии, что в Септуагинте. И только число лет до рождения сыновей короче в еврейской копии. Поэтому мы подозреваем, что это было нечто, сделанное евреями. Они осмелились сократить время до рождения детей, чтобы поощрить ранние браки. Ибо, если эти предки жили такие долгие жизни, женились рано, и рано производили детей, поскольку в их версии это четко указано, то кто не хотел бы, подражая им, жениться рано?
Версия самаритян.
[26] Самаритянская [версия]
? 1. Адам породил Сифа когда ему было 130 лет. Он прожил еще 800 лет, вплоть до 223-го года Ноя.
? 2. Сиф породил Еноса когда ему было 105 лет. Он жил еще 807 лет, вплоть до 335-го года Ноя.
? 3. Еноса породил Каинана когда ему было 90 лет. Он жил еще 815 лет, до 433-го года Ноя.
? 4. Каинан породил Малелеила когда ему было 70 лет. Он жил еще 840 лет, до 528-го года Ноя.
? 5. Малелеил породил Иареда когда ему было 65 лет. Он жил еще 830 лет, до 583-го года Ноя.
? 6. Иаред породил Еноха когда ему было 62 лет. Он жил еще 785 лет вплоть до потопа.
? 7. Енох породил Мафусала когда ему было 65 лет. Он прожил еще 300 лет, пока не вознесся в 180-й год Ноя.
? 8. Мафусал породил Ламеха когда ему было 67 лет. Он жил еще 653 года до потопа.
? 9. Ламех породил Ноя, когда ему было 53 года. Он прожил еще 600 лет до потопа.
? 10. Ной породил Сима, когда ему было 500 лет, за 100 лет до потопа. Потоп произошел в 600 году Ноя. Он жил еще 350 лет, до 83-го года Эвера. Итог [для этой редакции] — 1307 лет.
[Версия самаритян] отличается от еврейской [версии] на 349 лет, а от Септуагинты на 935 лет. Настолько много, причем, в [периоде] до потопа.
Давайте перейдем к периоду после этого. Но сначала отметим [еще раз] сходство между еврейскими и халдейскими источниками в описании потопа и постройки Ноем ковчега. Мы считаем излишним повторять этот отчет, так как мы его уже обсуждали в разделе, посвященном халдейской истории. Когда мы писали эту хронику, мы получили подтверждение того, что наводнение поднялась выше самых высоких гор — отчет современного очевидца удостоверяет этот рассказ. В наши дни, [окаменелости] рыб были обнаружены высоко на горе Ливан. Так случилось, что в то время как здесь добывали камень для строительства в долине, были обнаружены [окаменелости] различных видов океанской рыбы, прессованные в ил. Эти [окаменелости] сохранились до настоящего времени, обеспечивая тем самым доказательство того, что древняя история [о потопе] является достоверной. Те, кто слышал об этом, могут либо верить этому, либо нет. Но сейчас мы должны двигаться дальше.
[Начиная со второго года] после потопа, в соответствии с Септуагинтой.
[27] Септуагинта
? 1. Ноев сын Сим породил Арфаксада. Он прожил еще 500 лет, вплоть до 101-го года Фалека.
? 2. Арфаксад породил Сала когда ему было 135 лет от роду. Он жил еще 403 года, вплоть до 9-го года Рагава.
? 3. Сала породил Евера когда ему было 130 лет. Он жил еще 406 лет, вплоть до 7-го года Серуха.
? 4. Евер породил Фалека когда ему было 134 года. Он жил еще 433 года, до 38-го год Нахора.
? 5. Фалек породил Рагава когда ему было 130 лет от роду. Он жил еще 209 лет, до 75-го года Серуха.
В его время мир был разделен, так как phaleg означает "разделение" по-еврейски. [Серух] умер раньше отца. В его время [Вавилонская] башня была построена, и многие языки возникли из единого [на котором говорили все], и каждая нация заговорила на иных наречиях. Священное Писание повествует об этом[7], так же как и светские сочинения. [Например], Александр Полихистор в своих трудах о халдеях и Абиден [в своих трудах] так же описавают это. Мы уже упоминали в нашем предыдущем повествовании халдейскую историю. Теперь, что было после Фалека:
? 6. Рагав породил Серуха когда ему было 135 лет. Он жил еще 207 лет, до 77-го года Нахора.
? 7. Серух породил Нахора когда ему было 130 лет. Он прожил еще 200 лет, вплоть до 51-го год Авраама.
? 8. Нахор породил Фарра когда ему было 79 лет. Он жил еще 119 лет, до 49-го года Серуха.
? 9. Фарра породил Авраама когда ему было 70 лет. Он жил еще 135 лет, до 35-го года Исаака.
? 10. Первый год Авраама. Он был первым патриархом еврейского народа. В его время Нин и Семирамида правили Ассирией и всей Азией.
[Согласно этой версии], 942 прошло произошло от потопа до первого года Авраама, 2242 года прошло от Адама до потопа, и в общей сложности — 3184 года.
Теперь еврейская версия, начиная со второго года после потопа.
[28] Еврейская [версия]
? 1. Ноев сын Сим породил Арфаксада и жил еще 500 лет, вплоть до 50-го года Иакова.
? 2. Арфаксад породил Сала когда ему было 35 лет. Он жил еще 403 года, вплоть до 48-го года Исаака.
? 3. Сала породил Евера когда ему было 30 лет. Он жил еще 403 года, вплоть до 18-го года Иакова.
? 4. Евер породил Фалека когда ему было 34 года. Он жил еще 430 лет, до 79-го года Иакова.
? 5. Фалек породил Рагава когда ему было 30 лет. Он жил еще 209 лет, до 48-го года Иакова.
? 6. Рагав породил Серуха когда ему было 32 года. Он жил еще 207 лет, до 78-го года Авраама.
? 7. Серух породил Нахора когда ему было 30 лет. Он прожил еще 200 лет, до первого года Исаака.
? 8. Нахор породил Фарра когда ему было 29 лет. Он жил еще 119 лет, до 49-го года Авраама.
? 9. Фарра породил Авраама когда ему было 70 лет. Он жил еще 135 лет, до 35-го год Исаака.
? 10. Первый год Авраама.
От потопа до первого года Авраама прошло 292 года. От Адама, в общей сложности прошло 1948 лет. Эта [цифра] отличается от [итога для] Септуагинты на 1235 лет.
Теперь версия самаритян, начиная со второго года после потопа.
[29] Самаритянская [версия]
? 1. Ноев сын Сим породил Арфаксада… Он прожил еще 500 лет, вплоть до 101-го года Фалека.
? 2. Арфаксад породил Сала когда ему было 135 лет от роду. Он жил еще 303 года, вплоть до 39-го года Фалека.
? 3. Сала породил Евера когда ему было 130 лет. Он жил еще 303 года, вплоть до 39-го года Рагава.
? 4. Евер породил Фалека когда ему было 134 года. Он жил еще 270 лет, вплоть до 140 года Рагава.
? 5. Фалек породил Рагава когда ему было 130 лет от роду. Он жил еще 109 лет, вплоть до 109-го год Рагава.
? 6. Рагав породил Серуха когда ему было 132 года. Он жил еще 207 лет, до 77-го год Нахора.
? 7. Серух породил Нахора когда ему было 130 лет. Он прожил еще 100 лет, до 21-го года Фарра.
? 8. Нахор породил Фарра когда ему было 79 лет. Он прожил еще 69 лет, до 69-го года Фарра.
? 9. Фарра породил Авраама когда ему было 70 лет. Он прожил еще 75 лет, до 75-го года Авраама.
? 10. Первый год Авраама.
От потопа до первого года Авраама насчитывает 942 года, ту же самую цифру дает Септуагинта.
Наш [Септуагинта] текст и этот самаритянский текст находятся в согласии в отношении числа лет, прожитых каждым до рождения сына. Они [оба] расходятся с еврейской версией на 650 лет, потому что, в соответствии с последней, 292 года прошло от потопа до первого года Авраама. Самый древний еврейский текст, который была сохранен в самаритянский версии, согласен с переводом Септуагинты, что эти люди из [времени] от потопа до [времени] Авраама рожали сыновей, когда им было по меньшей мере по сто лет. Тогда кто бы мог предположить, что их потомки, которые жили дольше, были отцами детей много раньше, чем сроки, предусмотренные в Септуагинте? Таким образом, разумно предположить, что [данные, приведенные в] еврейской версии от Адама до Авраама ошибочны, за исключением трех поколений начиная с Иареда, и что версия самаритян также ошибочна, но только от Адама до потопа, потому что от потопа до Авраама [версия самаритян] находится в согласии с Септуагинтой.
[30] Кроме того, очевидно, что еврейская версия неправильна в том, что по ее расчетам Адам и Ной жили одновременно, чего не предполагает другой отчет. Если, в соответствии с еврейскими писаниями, было 292 года от потопа до Авраама, а Ной жил еще 350 лет после потопа, то ясно, что Ной был жив до 58-го года Авраама. Кроме того, другим способом можно показать, что еврейская версия ненадежна, потому что она говорит о том, что поколение до Авраама было в возрасте около 30 лет, когда они родили сыновей, а это делает поколений после Авраама значительно старше, когда они породили сыновей.
Таким образом, совершенно очевидно, что Септуагинта была переведена с древней и точной еврейской копии, и является наиболее подходящим текстом для использования в нашей настоящей хронике, особенно, поскольку Церковь Христова, которая распространилась по всему миру, поддерживает только эту версию, поскольку апостолы и ученики Христа использовали и передали эту версию. По Септуагинте 2242 года прошло от Адама до потопа, и 942 года от потопа до первого года Авраама, что в итоге составляет 3184 года.
По еврейской [версии] 1656 лет прошло от Адама до потопа, и 292 года от потопа до первого года Авраама, что в общей сложности равно 1948 лет.
По самаритянской [версии] 1307 лет прошло от Адама до потопа, и 942 года от потопа до первого год Авраама, что в общей сложности равно 2249 лет.
Все версии согласны, что 505 лет прошло от Авраама до Моисея и исхода евреев из Египта. Это рассчитывается следующим образом. Когда Аврааму было 75 лет, Бог явился ему и сказал, что Он даст землю обетованную его потомкам. Ибо написано[8]: "Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего." Этот же отрывок далее[9] гласит: "И явился Господь Авраму и сказал [ему]: потомству твоему отдам Я землю сию." Таким образом, [считаем] 75 лет [жизни] Авраама, плюс 430 лет [от Божьего обетования] до исхода евреев из Египта. Апостол Павел подтверждает это[10]: "Закон, который пришел 430 лет спустя, не отменяет завет ранее изреченный Богом, с тем чтобы сделать обетование недействительным." Затем он добавляет: "Бог дал Аврааму обещание". Когда Аврааму было 100 лет, родился его сын Исаак через 25 лет после обещания Бога. Четыреста пять лет прошло от этого события до исхода из Египта. Следовательно, с обещанием [до исхода] прошло 430 лет.
Итак, Господь явился Аврааму во второй раз и сказал[11]: "знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет." Слово потомки используется намеренно, с тем чтобы мы не выделяли весь период [только] для Исаака. Кроме того, период 430 лет упоминается еще раз во время исхода сынов Израилевых из Египта[12]: "Времени же, в которое сыны Израилевы [и отцы их] обитали в Египте [и в земле Ханаанской], было четыреста тридцать лет. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью". Поскольку время от завета Бога на 75 году Авраама было 430 лет, становится ясно, что 505 лет прошло с первого года Авраама ко времени Моисея и исхода из Египта. Некоторые [авторы] представляют [этот материал] подробно следующим образом: Авраам родил Исаака в возрасте 100 лет. Исаак родил Иакова в возрасте 60 лет. Иаков родил Леви в возрасте 86 лет. Леви родил Каафа в возрасте 46 лет. Кааф родил Амрана в возрасте 63 лет. Амран родил Моисея в возрасте 70 лет. Моисей вывел свой народ из Египта, когда ему было 80 лет. Таким образом, от первого года Авраама до исхода из Египта, в общей сложности прошло 505 лет. Согласно Септуагинте всего от Адама до исхода из Египта прошло 3689 года; в соответствии с еврейской версией 2453 года, и в соответствии с самаритянской [версией] — 2753 года.
[1] Бытие 11.31
[2] Бытие 10.8–11. Русский текст Библии немного отличается от приведенного здесь фрагмента. Agnostik
[3] Бытие 5.1–32
[4] Бытие 3.23
[5] Бытие 4.1
[6] греческая Септуагинта
[7] Бытие 11.5–9
[8] Бытие, 12.4–5
[9] Бытие, 12. 7
[10] послание к Галатам, 3.17–18
[11] Бытие, 15.13
[12] Исход, 12.40–41